角色距离在文学作品阅读教学中的影响-2019年文档

角色距离在文学作品阅读教学中的影响《普通高中语文课程标准》提出阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，而在文学作品的阅读教学中，学生、作者以及文本中的人物形象作为不同的角色，由于社会、历史、情感、认知等原因，角色间存在着或远或近的距离，影响交流的开展。为达成课程标准的教学目标，我们在文学作品的阅读教学中需认真分析角色之间距离产生的原因，有针对性地化解，为开展交流搭建平台。一、角色距离会阻碍交流充分而深入地开展在文学作品的阅读教学中，我们可将学生和文学作品中的人物形象或抒情主体都视为一个个社会角色。任何一个社会角色的产生和存在都是客观的，都是一定社会文化、历史积淀的结果，是社会生产和生活发展的产物。学生作为一个社会角色是一种先赋角色，多数时候他并没有意识到自己正在充当这一角色，而只是按习惯性行为去做的不自觉的角色。文学作品中的人物形象或抒情主人公作为一个社会角色是一种他赋角色，是作者个人活动的结果，他就是要引起读者的共鸣，就是要去感染读者的，是一种自觉的角色。这两种角色之间的差异我们就称之为文学作品阅读时的角色距离。由于两种角色的特点尤其是学生作为一种社会角色的不自觉性，容易造成学生在文学作品阅读时模糊、 甚至无视角色之间的差别和距离，使阅读交流难以实现或仅仅在作品表面浅层次进行。例如《敕勒歌》，这是一首南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的民歌。敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们游牧民族的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧民族的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。所以他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活。如果我们不注意民族生活方式形成的民族心理的距离，从汉民族心理出发，帐篷狭小、不通风、不透明的特点，与天的形象实难联系，更别说体验其中涌动着最感人的家园的亲切感了。与我们民族心理相通的表现天又高又近的特点，应是杜甫的“片云天共远”、“星垂平野阔”，孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”等了。围绕朱自清先生的《背影》是否要从教材中删除曾引发过争论，丁启阵和孙绍振教授的论述中都提及２００３年武汉一家晚报中所登载的中学生不喜欢《背影》的理由，细细考究，中学生们不喜欢的理由实质就是角色间时代的距离问题， 他们用现时的标准观照彼时的情状，罔顾时代的距离，造成了阅读体验的差异。中学生不喜欢《背影》的理由是“文中的父亲‘违反交通规则，形象又很不潇洒’”。而《背影》中写到：“走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”规则是因时因地而异的，我们不知当时的交通规则如何，自然无从判断是否违反交通规则，更何况文中两个“须”字，其传达出的应该是父亲的选择是必经之路，无须议论是否违反。至于潇洒，更是主观的评价，包含很多的不确定因素。父亲的形象，何为潇洒，小帽马褂就不潇洒，身材矮小、行动笨拙就不潇洒？潇洒只是感觉，学生的判断显然未顾及作者的感受。学生的看法未能考虑阅读者与写作者之间的时代距离、 情感距离，忽略了角色之间的距离造成了阅读中的偏颇和偏差。在文学作品的阅读教学中经常有这样的困惑：经典的文学作品不敌快餐文化、八卦新闻，大家们的高度礼赞在学生眼里却是不知所云、莫名其妙。归根究底都是角色间的距离作祟，在阅读教学中，我们一定要高度重视角色之间的距离给阅读带来的影响。二、角色距离对阅读体验的影响具有多样性角色距离是不同角色的素质、能力、水平之间的差异，角色的产生和存在是客观的，任何一种角色的产生都是一定社会文化、历史积淀的结果，是社会生产和生活发展的产物。造成角色距离的原因是形形色色的，因而对阅读体验的影响也多种多样的，不但不同的作品有不同的角色距离，即使在同一部作品中，也会有不同的距离影响学生的阅读体验。如《边城》，对于这样一部寄托着沈从文先生“爱”与“美”的美学理想的作品，学生由于角色间时代距离对其中美的感受不一。天朗、风轻、水澈，充满了安静活泼、生机盎然的湘西山城的风景美，由于现时代生态环境的日益恶化，人们对绿色、生态日益重视，这种美的体验没有障碍，能激起学生共鸣；而中秋夜，青年男女用对歌的方式在月夜下倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观看龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动，正月十五夜晚，舞龙、耍狮子、放烟火，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中这些山花流水般的湘西山城特有的风俗美，在现时代信息社会中，人们的生活日趋快节奏，很多传统的民俗活动渐渐从生活中退隐，这种风俗美学生在阅读中就有着较大的隔阂，向往多于共鸣；而古朴、淳厚的湘西民风，不同人物身上的那种质朴、纯真、善良，他们所体现的“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，由于社会发展所带来的人际关系等的变化，这些美就会让学生费解，尤其是翠翠爱情的真诚、忠贞与因情而生的孤独，在我们现在这样张扬个性成为潮流的时代中，学生很难理解这种情感呈现方式及由爱而生的孤独与等待。对造成学生不同的阅读体验的角色距离，我们需仔细分析原因和影响，区别对待，有针对性地进行消解，进而引导交流尽可能走向全面和深入。或唤醒角色意识，或丰富他们的知识，增进他们的人生体验，尤其注意在培养学生用现代的观念来审视作品时要有辨证的思维和历史的眼光。三、角色体验是消解角色距离的有效方式角色距离固然会成为阅读时交流和感受体验的障碍，但正视距离、分析距离产生的原因又是实现交流和更深层次感受体验的突破口。为消解角色距离，我们可借鉴角色扮演引导学生进行角色体验。角色扮演是指运用戏剧表演的方法，将个人暂时置身于他人的社会地位，并按照这一位置所要求的方式和态度行事，以增进人们对他社会角色和自身角色的理解。角色体验就是在文学作品阅读中我们借鉴角色扮演，引导学生走进交流对象这一角色的历史、文化、社会、心理等特定情境，站在交流对象的角度上来行动、思考和感受。角色体验的关键是引导学生增强角色的自觉意识。角色体验时应如加拿大教育家马克思?范梅南所说：“‘你应该理解他的情境’，这种表达方式并不只是指我们必须要考虑与一个人的位置相关的所有事实与因素（位置、条件和环境）――这尤其意味着我们必须要从另外一个人的存在的角度来理解情境。”例如《祝福》，可引导学生站在不同时代和社会环境中来面对社会成员中的不幸者。剥离社会背景，祥林嫂是生活中一个屡遭挫折与磨难的人，丧夫、失子等常人难以承受的痛苦接连不断地摧残着她的身心。在现时代中，这样的人理应得到大众真诚的同情、关爱和帮扶，这样的人一次次地站起来应是切切实实的坚强；而在小说中的时代，屡遭不幸的她却成了所有罪恶的渊薮，成了“被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了陈旧的玩物”，比较围绕在她身边的形形色色的人对待她的态度，就能自然让学生明白致她于死地的原因：以鲁四老爷为代表的统治阶层在政治上压迫、精神上毒害以及经济上剥削，是导致祥林嫂死亡的根本原因；以“三纲五常”为代表的封建制度是导致祥林嫂悲剧的社会原因；以柳妈为代表的大众的愚昧无知，对祥林嫂