齐桓晋文之事教案(多篇)

齐桓晋文之事教案（多篇）《齐桓晋文之事》教案

教材分析：

《齐桓晋文之事》为必修五第四单元“以天下为己任”中的首篇，是孟子晚年其次次到齐国和齐宣王的一次谈话记录。它较为系统地说明了孟子行仁政而王天下的政治主见，充分表现出孟子文章的曲折尽情、气盛言和的特色，洋溢着一种波澜壮阔的气概美，而且在论证的过程中又富有规律的力气。学习时，须专心体会。学情分析：

本文篇幅较长，说理迂回，学生理解有肯定难度。但是，在单元三中学生刚学的《逍遥游》与本文同属先秦诸子散文。晨练四中古文“桓公问治民于管子”中爱民的思想，又与本文大有相通之处。再加上本学期学生刚在历史课文中学过孟子思想，文章中又有些好玩的譬喻，所以本文对学生来说是“熟识的生疏人”。教学目标：

1、学生能有效积存王、保等重点文言实词，之、以等重点文言虚词；能正确识别文中的倒装句等特别句式；能精确翻译“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等重要句子。

2、学生能理解孟子的“保民而王”的仁政思想，及“制民之产”的详细措施。

3、学生能总结并鉴赏本文中孟子擅长设喻、迂回曲折、层层深入的的论辩特色。教学重点

目标

1、2教学难点

目标

2、3课时安排

2课时

第一课时

一、介绍

1、孟子其人

孟子，名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人，战国时儒家学派的代表人物。曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开头周游列国，游说诸侯，宣扬“仁政”，但是始终不受重用，然而他傲视诸侯，决不苟同，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。

2、《孟子》其书

《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”。

3、孟子思想

①性本善（凡人皆可成尧舜）

②民本思想（民为贵，社稷次之，君为轻）

③封建时代士大夫出世进退的准则（穷则独善其身，达则兼济天下）④富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。

⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。

二、一读通读课文，落实字音

胡龁

衅钟

觳觫

褊小

庖厨忖度

舆薪

百钧便嬖莅中国商贾放辟邪侈畜妻子庠序孝悌颁白无以，则王乎？

彼恶知之？

三、疏通课文，分层明意问：划分层次，梳理大意。

(在划分段落，总结段意的过程中，强调重点实虚词和句式，扫除文字障碍。)第一局部(开头至“无以，则王乎？”)入题。孟子把与齐宣王的对话转到“行王道”上来。

其次局部（从“曰‘德何如，则可以王矣？’到“是以君子远庖厨也”）

主要说齐宣王有保民而王的根底，即不忍之心。第三局部（从“王说”到“王请度之”)

点明齐宣王没有实行王道，不是不能，而是不为。第四局部(“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”)从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。第五局部(“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”到篇末)阐述施行王道的详细措施。

四、作业

整理重点实、虚词和句式。

其次课时

一、鉴赏本文的论辨艺术：问题设置：

在孟子的引导之下，本想“霸道”王天下的齐宣王侧耳恭听了儒家“保民而王”的“仁政”学说。从本文中，你学到哪些论辩的技巧呢？（或者：你认为什么是孟子胜利说服齐宣王的缘由？）明确：

1、避实就虚、求同存异的话题转换。

在先秦时代，“王道”和“霸道”是一对相对的概念。王道是儒家提出的以仁政治天下的政治主见，霸道则指君主凭借武力、刑法、权势等进展统治。齐宣王于谈话始便问“齐桓、晋文之事”，显而易见，齐宣王有称霸的野心。孟子以“仲尼之徒无道齐桓之事„„无以，则王乎？”这样一段立场鲜亮的答复，不仅说明了对霸道的态度，又机灵委婉地把谈话引向了王道，胜利地为下文能向这位君主游说自己的“王道”学说打下了根底。

2、化解敌意、缩短距离的心理战。

大凡高妙的游说者，首先要精确把握对方的心理，化解对方的敌意，把握主动，然后再查找时机，一举攻克对方。孟子要到达自己的目的，首先就不能让齐宣王产生反感。他把话题引向王道后，并未直接从正面谈王道，而用“以羊易牛”的事例确定齐宣王有不忍之心，具备了行王道的根本条件。这样通过开掘对方特长，赐予对方信念的方式，在夸赞中讲道理，就化解了敌意，缓和了气氛，缩短了他与齐宣王之间的心理距离，为他自己及其“王道”学说能被齐宣王承受扫除了障碍。

3、取譬设喻、逐层推动的启发术。孟子善用譬喻陈述事理，论列是非。要讲道理，先举事例、打比方，使对方有所启发，然后再逐层推动，从而揭露出事物的本质。如用“力足以举百钧，而缺乏以举一羽”、“明足以察秋毫之未，而不见舆薪”比方齐宣王不施“王道”是“不为也，非不能也”，让齐宣王心理上得到劝慰。用“缘木求鱼”比方齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢——霸道是行不通的，这个生动形象的比方就如当头棒喝，彻底打碎了齐宣王的梦想。取譬设喻是孟子散文的主要特色之一，对后代散文也产生了很大的影响。

4、明知故问、欲擒故纵的“围剿”战。

要使齐宣王真正倾心王道，必需铲除他心中以霸道得天下的大欲。对此，孟子明知齐宣王的大欲是什么，却有意不直说，欲擒故纵，先说五种缺乏，才引出大欲。然后以缘木求鱼和邹楚之战来说明齐王之大欲的行不通和危害，这使原来高高在上问询的齐宣王不得不心悦诚服地说出“吾惛“的话来，齐宣王欲施“霸道“的想法就彻底地被围而剿之了。

总之，孟子靠着自己超群的论辩艺术和语言技巧，牵着齐宣王的鼻子一步步走