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高中劝学原文及翻译及知识点总结高中劝学原文君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。高中劝学翻译君子说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。高中劝学知识点劝学文言文知识点:通假字知明而行无过“知”通“智”,智慧君子生非异也“生”通“性”,资质,天赋虽有槁暴,不复挺者“有”通“又”;“暴”通“曝”,日晒非利足也,而致千里。“致”通“至”,达到劝学文言文知识点:古今异义博学古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。今义:知识、学识的渊博。古义:验,检查。例:君子博学而日参省乎己。今义:参加,参考。古义:强。例:声非加疾也这里指声音宏大;疾风知劲草。今义:疾病,快。古义:凭借,借助。例:假舆马者。今义:与“真”相对。古义:金属制的刀剑。例:金就砺则利。今义:金子。古义:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。今义:坏人的党羽、帮凶。古义:思想意识活动。例如:用心一也。今义:读书用功或对某事肯动脑筋。劝学文言文知识点:词类活用木直中绳,?以为轮?:动词的使动用法,使……弯曲君子博学而日参省乎己日:名作状,每天假舟楫者,非能水也水:名词用作动词,游水上食埃土,下饮黄泉上、下:名作状,向上、向下其曲中规曲:形作名,曲度,弧度登高而招,臂非加长也高:形作名,高处假舆马者,非利足也利:形容词的使动用法,使……快,走得快故木受绳则直直:形作动,变直劝学文言文知识点:特殊句式与固定格式虽有槁暴,不复挺者,?使之然也判

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