教师读后感样本

《做一名有专业尊严教师》读后感解放街小学张恩忠《做一名有专业尊严教师》是她教育教学思想和智慧精华集萃，全方位阐述了窦桂梅教育教学观、学生观，尤其是关于语文教学理念和实践。掩卷思索：这本书给我什么启发呢？三个关键词：读书、实践、思索。一、读书做一名有专业尊严教师，就要有专业自信。作为一名语文老师，怎样提升自己专业自信？窦老师说除了读书还是读书。“只有读书，才能一头抓着语文，一头抓着学养，然后从中间串联起学生。真正教育家无一不是嗜书如命人。拥有实践经验教育者，倘若不经过读书，取得洞察人性智慧，观点便轻易局限于经验，或拘泥于细节，显得浅薄、琐细和平庸。”“爱读书人，不论怎样，都愿意在忙碌中，找到书这位朋友，并与之对话。对话中，慢慢地，回到自己，关照自我，关乎内心。这么，你就不但仅停留在了解人家文字上，而是深入，把阅读看成一个生活方式，而且，和作者，甚至文字中人及现象一起产生共鸣。”这是书中窦老师谈读书一段话。读书是一件极其需要坚韧意志力事情，把阅读看成一个生活方式，看似简单一句话，能做到人着实不多。二、实践做一名有专业自信教师，需要有专业技能。提升自己专业技能最好路径就是实践。教师既然作为专门职业，必须拥有自己独特教学技能体系。因为真正了解你那“一亩三分地”还是你自己。就像自己生了小宝宝，能很自然谈母爱一样，那些没有宝宝，没有体验，只有间接经验，可能就会空谈和泛化。所以，只有教师自己能对自我专业发展说了算。怎样提升教师课堂专业技能？我认为这需要研究教学。课堂功夫，并不是读书功夫，这就好比阅读和阅读教学是两回事一样。所以，做教师，任何时候，都要学会把自己学习取得能量转化为课堂智慧。窦老师“抓课眼”值得我学习。在《圆明园毁灭》中紧紧抓住“毁灭”进行以下建构—窦老师一贯提倡和践行“主题教学”，其鲜明特色是“超越文本”。当然这么超越是建立在立足文本，用好文本，读好文本基础上。“立足文本”仅仅是语文阅读教学基础而不是全部，因为教材提供文本是有限，阅读能力提升、语文学习能力发展必须立足文本基础上“超越文本”才能最终完成。超越文本有两层含义：一是突破“文本”限制，让语文教学“回归生活”，确立“生活语文”观念；二是让学生大量阅读“文本”外文章，增加积累。三、思索做一名有专业尊严教师，还要有专业自我。这就需要思索。窦老师说：“作为一个教师，就要有独立思想和人格，具备高超素养，对自己课堂，能够作明智判断与抉择。”读了窦桂梅老师这段话，我想起了去年山东之行亲身感受杜朗口反思文化。在杜郎口中学教学楼走廊上密密地摆放着一块块白板，老师天天要把自己收获、成功做法，需要整改问题及方法书写在白板上，教师思索气氛很浓厚。而且每一位老师都写得很真诚，不加保留。窦老师字里行间透露着语文浓浓气息，从她书里感我受到了教育真谛，做一个教师就应该有专业自信，专业技能，专业自我。我会努力着，让自己更充实一些，更精彩一些！做一名有专业尊严教师！《教师教育素养》读后感解放街小学屈自玲读完此书发觉，即使现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光芒教育思想对现在教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大教育理论大师，针对教师迷惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗感觉。本书一开始就提出了值得教师深思问题：“为何在一年级就开始出现落伍，考试不及格学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师本身寻找原因？因为曾经碰到过这么孩子，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育公平性？是否做到了面向每一个孩子？尤其是弱势群体。孩子再幼稚，也有他个人思想和情操，有他独特思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力对象，更不是等候我们塑造苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难孩子，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备习题。学习能力差孩子脑力劳动效果怎样，不能要他们光听别孩子流利回答，记黑板上内容，而要设法使他们独立思索，因为思索过程已经包含对知识原因利用。要促使他们在每一个活动上，在脑力劳动中哪怕取得一点点进步也好。说说轻易做做难。我以为我做得就不是很好，因为我给孩子上着一样课，提着一样问题，做着一样作业。我想，我做得不是很好，是我缺乏教育素养原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师教育素养》中恰恰提到，提升教师教育素养主要路径是读书，读书，再读书，读书是教师精神需要。而我呢，大部分时间忙于管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。《陶行知教育名著》读后感解放街小学张爱兰“生活即教育”是陶行知生活教育理论关键。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需教育。教育根本意义是生活之改变。生活无时不变，即生活不含有教育意义。”既然生活教育是人类社会原来就有，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好生活，便是受好教育，过坏生活，便是受坏教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心教育是死教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际基础上产生，是单纯知识教育对立物。读了陶行知先生这一席话，让我对他教育名言“生活既教育”有了更深刻了解和认识。他把生活教育提升到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他精辟和深刻，同时感叹教育家前瞻性，这不就是我们现在提倡素质教育吗？在学习新课程理念，开发校本课程，研究有效教学今天，我们再回头品位陶行知先生话，是预见？还是巧合？在震撼同时，我想更多还是思索和学习。在学习中领悟教育家教育理念，在学习中整合理论与实践研究，在学习中进行自我提升。现谈谈自己对“生活既教育”了解和感受：——生活化教育内容在生活中挖掘教育资源，贴切学生实际需要，适合学生实际发展，是有教育价值内容，否定一切资源。——生活化教育环境在自然生活中进行教育，创设生活化环境更易于学生了解和接收。——生活是活教育善于发觉生活中教育，善于开启学生感受生活、学习探索兴致，教师是一个活教科书，孩子从“活”书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不但要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。围绕一次教学活动开展情况，我进行了观察和引导活动，把关注学生结果转移到关注学生学习过程中来，让学生真正在学习过程中感受方法，取得经验。在“几个和第几个”教学中，我先引导学生观察和探索计算方法，并选择自己喜欢动物进行计算。同时我注意观察学生各自表现，发觉孩子对“困难”表现出不一样情景：有马上请他人求援，有表现不耐烦，也有在失败、尝试中重复继续着……我想这不只是一次操作活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题情绪和方法，所以围绕这次制作活动，我组织了谈话活动“碰到困难了，怎么办？”经过谈话，让学生不但要相信自己能力，更要有克服困难勇气，只有这么才能取得真正学习经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上活动，应该透过表面活动，更有效帮助孩子取得全方面发展机会，健全他们性格和个性品质。教师应该像一个有能源支持火炬，后者性一个有生命蜡烛，方便燃烧，一边又在生长。在不停学习过程中，不停丰富自己，使自己有更高燃烧值，更高照亮度，这么才有可能在有限从教生涯中，为祖国，为民族教育事业，为千百万人成长做出一份自己贡献，陶行知教育名言是我教育之路一盏明灯，指导我继续前进、感悟和探索……陶行知先生把生活教育提升到这么一个高度,是我前所未闻,更给了我一丝震撼,震撼于他精辟和深刻,同时感叹教育家前瞻性,这不就是我们现在提倡素质教育吗?教师不不过传道授业解惑也,还要让他们学会生活,学会劳动,学会学习,也就是陶行知教育名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人.这也就是我们现在所推崇教育目标.按照他思想,"生活即教育"就是说"生活即教育"是人类社会原来就有,自有些人类生活产生便有生活教育,生活教育伴随人类生活改变而改变.其次,"生活即教育"与人类社会现实中种种生活是对应,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行.第三,"生活即教育"是一个终生教育,与人生共一直教育.只有在生活中,我们教育才具备鲜明性,脱离了实际生活,教育就只是空洞说教。教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德自我表现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详态度、和善语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐步融化为一过程中，教师按真人规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心相通、情交融，也就不可能产生教学所需智慧和吸引学生技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一个非理智情感。陶行知尤其反对“纯以面貌美丑为取舍”选拔法，他办育才学校施爱于全部难童，包含有生理缺点或有病难童，他做到了如谚语所说那样：“漂亮孩子人人都喜欢，只有爱难看孩子才是真正爱。”教师有“不偏爱学生义务”由此我想到，教师对学生爱应是一个理智老实公正稳定师爱，它是高尚情感和科学严格要求相结合产物。师爱是包含教育目标爱，而且经过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他教育思想，是把爱和教育视作天生结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。《给教师一百条提议》解放街小学屈自玲《给教师一百条提议》是苏霍姆林斯基一生心血筑就纪念碑。人们在这纪念碑面前，能够聆听到许多烩炙人口有益教诲，能够汲取到许多用来丰富和指导自己工作理论和经验，它能够作为一面怎样做人镜子，给人以启迪，它更是一部全方面培养人教科书、素质教育教科书，给人以借鉴。我读后很受启发，感触颇多，先来选其中三段话来谈谈我心得。苏霍姆林斯基说:“假如教师不想方法使学生形成情绪高涨和智力振奋内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠态度，而使不懂感情脑力劳动带来疲劳。”学生在学习时，需要教师不停引导与激励，作为教师我们，要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡课堂语气，用饱满热情激发学生求知动力。想想我课堂教学，曾听我课几位老师说我在教课时激情不够，我就反思我在教时很认真很投入呀，但为何会让人以为没激情呢？做老师我都没激情，那学生怎会有高涨学习情绪呢？看来我还要学会“煽情”哟。苏霍姆林斯基说:“在人们心灵深处，都有一个根深蒂固要求，就是希望感到自己是个发觉者、研究者、探索者，而在儿童这种需要尤其强烈”。我们有时会很不解地说，“这道题我都讲了好几遍了，可学生还是没做对？”读了苏霍姆林斯基分析之后，我不得不认可是错怪学生了。其实，我们在讲解时，有时无视了学生应该了解什么，在思索过程中应达成什么目标。思索过程是处理问题过程，才能成为名副其实脑力劳动。教师越是善于把学生思维活动赋予处理问题性质，学生智力也就能越加主动地参加到这项活动中来，学习中阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动过程也就在某种程度上成了克服困难过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生问题就会越少，他们知识就会掌握得越牢靠教师，是大错特错。好老师决不会越俎代庖地替学生处理难题，他们对学生关心首先表现在让学生明白摆在他们面前困难是什么，要想克服困难，不但仅需要孩子们集中极大注意力，而且需要他们付出极大意志力。要想真正地掌握知识，不但仅要在学生面前揭示教材内容本质，而且要教给学生怎样思索，让他们独立地自觉地深入到教师详细讲解中来。学生被动消极地掌握住知识，对学生思维发展起不到多大影响，而是让他们饰演发觉者、研究者、探索者，主动主动收获知识，不但让人深信不疑，更会不停激发学生学习兴趣与热情。作为一名教师，极少人不爱自己学生。不过，在教育中，尽管有时我们为他们成长付出了很多，可他们并不领情，甚至经常事与愿违，收到相反结果。为何会出现这么结果呢?有一个主要原因就是我们在教育孩子时候，没有把他当做一个平等人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关心学生人格尊严时，教诲才能成为教育，就本质而言，教育关键就是关心学生。我们要让学生经常看到自己成功，让他们感到每一天都不白费劲气，每一天自己都有新收获。读了这本书后，我对苏霍姆林斯基教育理论有了更深了解和感悟，将用我赤诚心、炽热血，坚强毅力、努力完善教育教学方法，贴近学生心灵，给他们发展空间，最大程度激发学生创造力和热情，让每一个学生都能愉快学习健康成长进步。《教师职业道德》读后感解放街小学张爱兰教师担负是双重担务，教书、育人。教育工作在教学工作中作用也是不可无视，因为它是一个育人工作，而育人质量高低，决定于教师。在学校里，教师职业道德涵养、道德水平，对于学生道德素质培养和影响，有着十分重大意义。《教师职业道德》一书紧密结合教师职业特点，对师德问题展开了充分讨论。书中说，孔子爱学生，对学生真诚无私，传授知识毫无保留；荀子爱学生，留下“青出于蓝而胜与蓝”名言，激励学生超出自己老师；鲁迅先生爱学生，发出了“救救孩子”呐喊，要把少年儿童从封建礼教桎梏中解放出来，培养他们为革命“新后代”；陶行知先生爱学生，在艰难之中创办育才学校，让穷人孩子有受教育机会，“爱生”并不轻易。在我们日常教学、教育工作中，会时常碰到学生犯了个小错误，需要老师去正确引导、耐心指正。有时，教师一个粗暴动作，甚至一个责备眼神，尽管不是刻意，却能在师生之间隔起一道心灵屏障，使学生关闭他们心门，这对老师来说实在是一个失败教育。我们中华民族优异师德传统有几千年积淀，博大精深，灿烂辉煌，那么，在工作中，我们又该怎样正确关爱每一个学生呢？首先，尊重学生人格。关爱学生，首行要尊重学生独立人格。哲学家爱默生说过：教育成功秘诀在于尊重学生。任何一个教师要尊重学生人格，才能从本质上热爱学生，教育教学和管理工作才能取得成功。教师要在学生心目中树立示范地位，就是要尊重学生人格，善待每一位学生，使师生关系平等，激发学生自我必定意识。多一点笑容，多一点关爱，让他们健康、愉快地成长，民主、平等师生关系，既能发挥老师引导作用、教育作用，又能调动学生主动性、主动性，只有师生关系融洽，才能使学生感受到老师爱，班级气氛就会融洽，工作才能取得良好效果。其次，考究批评艺术。批评也是一个关心、爱护表现。我们教师经常要面对做错事学生，假如一味地劈头盖脸地对他们进行指责，未必能收到好效果，批评学生，要注意一事一批，学生犯了错，要针对学生错误进行批评，不要轻易地将学生以往错误联络起来。批评学生，要对事不对人，不论是优异学生，还是经常犯错学生，我们都要一视同仁，批评学生，评语要准确，恰如其分。准确、真诚评语，会使学生心悦诚服、欣然接收。苏霍姆林斯基说过：只有学生把教育看成是自己需要且乐于接收时，才能取得最好教育效果。第三，让每一位学生体验成功。在教学过程中我会创设更多机会，使每个学生都有体验成功机会。如在按时按质完成作业后，我会给他们敲一个我图章，学生很开心，这么，越来越多学生都想得到老师章，对他们来说，不单单是一个章，而是一个荣誉象征。同时要让学生体验成功。读了《教师职业道德》这本书，我以为它给我指明了今后学习和工作方向，使我更有信心迎接各种工作上困难，我将一如既往遵照教育、教学规律，更大胆在教学道路上探索，前进，为培养更优异下一代而努力。作为教师，谁假如想成为一名出众教育者，就要把教师道德理论化为思想方法，同时要身体力行，化为自己有血有肉道德人格读《教师最需要什么》有感解放街小学张恩忠教师最需要什么？作为一个已经为人师表十几年我，这个问题，也曾盘旋在我脑中好数次。曾经认为，作为教师，首先需要有一个健康身体，因为身体是革命本钱，没有健康身体，怎样去主动投身教育事业；也曾认为，教师，最需要有良好心理素质，心灵健康能给工作带来无穷力量；也认为，教师需要家长尊重，社会推崇，这是对我们工作认可和必定……最近，拜读了《教师最需要什么》一书，才认识到原来自己对这个问题思索还远远不够深刻。《教师最需要什么》一书分成四部分给我们阐述了这个问题：即“教师人生最需要什么”、“教师职业最需要什么”、“教师教学最需要什么”、“教师教育最需要什么”，一共罗列了69条教师“最需要”精神东西，如“认识你自己”“人生境界”“拥有魅力”“做一个有品位人”“常怀感恩之心”“发觉自己潜能”……看来教师“最需要”东西还真不少。书写得很优美，每条“最需要”前都有经典语句，供人思想。如“人生，为一大事来，做一大事去。”“感恩是人精神上一个宝藏。”……读这本书时候，我浏览了自己平时能做到一些提议，重点细读了自己平时做得还不够一些提议。整本书读完，深有感触。一、读书是教师必修课书中提到苏霍姆林斯基说过这么一段话：“教师，要把读书看成第一精神需要，看成饥饿者食物。”一些优异教师教育技巧提升，正是因为他们持之以恒地读书，不停地补充他们知识大海结果.可见，读书对一个人成长尤其是对教师成长主要性。林语堂先生在《论读书》一文中，曾经写过这么话：“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书能够让教师成为一个有文化品位人。俗话说“腹有诗书气自华”，书籍能够带你走入皑皑白雪北国，郁郁葱葱山林，百花盛开南方；能够让你远离喧嚣，享受宁静而精神富足生活……一个有魅力教师，必定是以渊博知识培养人，以科学方法引导人，以优雅气质影响人。我平时读书比较杂，兴之所至，随心所欲。文学、美学、历史、自然科学包含一些杂志等等，想到什么就读什么。这种“杂”对我大有好处，课堂上信手拈来妙语，触类旁通征引，即使看不出什么学术功底，但却深受学生欢迎。“杂家”妙处就在于使平静课堂变得活跃，并在不经意间点燃学生思维和灵感火花。多读书，读“杂书”，为我课堂引入了多元活水，在激活课堂中蕴含艺术生命力。读书是教师一生都应该上必修课。二、细节能够完美教师书中提到“要想比他人更优异，只有在每一件小事上比功夫。小事成就大事，细节成就完美。”这就告诉我们：他人不愿意做，你多做，他人不愿意付出，你多付出，那么成功机会必定会多些。小事正可于细微处见精神。我们教师工作就是平凡中显示伟大，普通中展示特殊。我们能够在学生写得好日志本上画一个笑脸；上课前，和学生一起说说话，帮助学生整理穿戴；看到地上有纸屑时弯腰捡起来；发觉讲桌、黑板没擦洁净，默默重新擦一遍；发觉卫生工具摆放不齐，就不动声色地让其各就其位……作为一名教师，我们要注意细节太多太多，书中告诉我们：他人不愿意做，你多做，他人不愿意付出，你多付出，那么成功机会必定会多些。今年冬天尤其严寒。上次下大雪时，我发觉学生鲁桂娟身上穿了五件衣服，这五件衣服都很薄弱，看着孩子瑟瑟发抖样子我忍不住拿起电话就要找他家长，