读王小波《沉默的大多数》有感3000字-读后感-模板

读王小波《默的大多数有感3000读后感_板读王小波《沉默的大多数》有感字流浪小二黑《沉默的大多数一书大多在揭人性和谈论艺术论是东西方的思维方式还是东西方对幸福的理解论看待艺的高格调低格调还是读者的高雅低俗小的观点总能让人眼前一亮，细细品读，甚是痛快！话说不管是文章还是艺术，能做到雅俗共赏才是大家，如果说王二风流史俗的话，思维的乐趣便能算作是””因为在这个章节里既没有龟头血肿也没有陷进发酵过的屎坑里淹死的知青看到的只有渴望书籍而不得的无奈和对这一代人没有思维的担忧说俗共赏，不得不佩服说相声的郭德纲，雅时太平歌词信手拈来，俗时于谦房顶拉屎，能够做到谈俗而不变色，当为艺术家也。虽然我不是文学家，却也有和王二一样的担忧天不看书吧觉人生了无乐趣想想我才活了人生的四分之一是以后的日子只让我看一本《变形计十尚可，再多却是要发疯的，可是我女朋友艳子就不愿我和她在一起的时候看书不看她我告诉过她以要让王家成为一个书香门第倒好说书香门第是我一个人的事将定下家风家训也不会遵守的的我牙痒痒人生的乐趣不就在诗书礼易乐嘛，倘若又能从中悟出点什么，那又是另一个层次了！王二说思维的乐趣要比要比吃饭或者做爱的乐趣更大该是艺术水平到了一定层次之后才能说出的话不的话东为什么没有思维的乐趣一条街而是色情服务一条街有钱的官员为什么不找一个北大或清华的女教授探讨思维的乐趣一个亦或是三个五个八个长着一副好皮囊的炮架子当和夏娃为什么不赤裸裸地面对面聊聊思维的乐趣是起了繁衍后代的伟大事业许我的艺术水平或者人生阅历还没达到那个境界然这样的理论我是打死也想不出来的维乐趣固然是重要的是国内的教育恰好少了一节发散思维的课程老在黑板上画圈他那是零你就不能说它是鸡蛋或者鸵鸟蛋以至于我到现在跟大城市的伙伴聊天都转不过弯来说思维的解放应当是要从小培养的不然三岁时你告诉他那圈圈是个零十时你非要告诉他那是个鸵鸟蛋免要被当做神经病看待了！要说沉默是中国人的天性我也是认同的古至今一如此，远的不说，就说南京大屠杀吧，据后来美国经历过战乱的记者会议场屠杀死的三十万中国人是悲惨的，也是可恨的因害死他们的正是默和自作聪明然他这么说来我也有点不大舒坦是一针见血，他记录着五个日本士兵托着刺刀把两千手无寸铁的南京百姓赶到大坑用土埋掉，期间竟无人吵闹也无人逃跑因为聪明的中国人知道第一个反抗或者逃跑的人一定会是脑袋被挑在刺刀上的能另外的一千九百九十九个同胞创造机会这样保持沉默，直到所有人被赶到那个大坑里，用土埋上，这样的事在其他任何一个国家都是不会发生的，也许犹太民族尚且能算同一类人行车的故事在生活中最常见了晚我就遇到过并正在经历着像们这些跑销售的免不了要住宾馆，今晚隔壁的应该是个汉民吧（此时我在甘南藏族自治州八多开始一直鬼哭狼嚎地唱歌，音浪欲与天公试比高，我实在受不了不和他当面冲突为也怕被吐痰嘛能给前台打电话寻求保安大叔的支援了，也算是一种沉默吧，毕竟我也带着中国人的本性嘛！沉默该是是好事还是坏事该提还是该批判，属阴还是属阳，从来都没个定数赵高指鹿为马时的人得以保身沉默的周朝皇室被曹操玩弄于股掌之间赢里厉行考察手下员工是否忠心时默的人得以信任也有南京大屠杀时三十万百姓白骨皑皑所有些人沉默着沉着就有了话语权的人说着说着就沉默了要说从一生

下来一直沉默到死的么哑么是中国本性深入骨髓沉时沉默明保身，该高调时高调，是张扬个性，总体来说，沉默的还是大多数吧！笔者讨论的是东西方看待快乐和幸福的区别我来还有一点不同大了说是民族道德的差距往小了说是个体素的不同西人讲共享和和谐虽他们拥有世界先进的科技水平也坏着自然界的生平衡是不得不说他们更懂共享和和谐一从欧美出差回来的大学老师告诉我在美国的大街上能看到悠哉悠哉嗑瓜子的松鼠在内只能去动物园看这幅场景了许物园的松鼠怕咬伤游客还被敲断了牙吧内几年也在大搞共享经济过多了一堆在城市一角无人问津的破铜烂铁和某某共享单车创始人卷钱跑路的笑谈而已是到头有一只嗑瓜子的小松鼠是想方设法搬到家里去自己玩弄的这是人性的扭曲还是德的沦丧？我认为造成这一切的是西方后天教育的差别毕竟初生的婴儿本质上都差不多的会学家有两种理论性本和性本”然并不是我妄自菲薄这种理论都是半信半疑的，倒是觉”性本贪有定的道理出的婴儿并不管母亲的疼痛()吃奶时只管吃得饱饱时满意，吃饱还不算完，定是要左手抓着一个乳房右手抓着一个乳房才满意呢是生了两个小孩想必一定要为乳房的所有权而争夺一番若想从婴儿的里要他的玩具或者吃食定是不愿意的这个并没有因为东西方而存在差异，可”占有和和谐应该是后天教育决定的吧！作为一名土生土长的农村青年小这一节的观点很是赞同所的孔孟之道、墨家法家四五经，经过千百来还是国人在推崇的东西然些书籍我也看的有段时间很热衷于背诵《大学是仔细想想，我们千百年来得以自豪的仁义礼孝西方人照样懂得只不过没有把它们作为国的标准而已从某种意义上讲大仁义礼孝的孔孟确实没有发明了郑国渠的韩国水工更有价值科学发展是第一生产力国在研语秋》并一遍又一遍地给它们写注解时，法拉第已经用两根铜线和一块磁铁发现了电磁感应那么到底是电磁感应更要还是礼和孝更重要呢果不言而喻中的历史人物将更多的精力放在了研究人与人的关系上有为科学进步和减少人类的痛苦做出多少贡献个代唯有鲁班独具匠心西方的科学家更多的是在研究解决减少人类累和苦的问题，牛顿万有引力的提出随之产生了升降机，使我们不再挑着上百斤的粪土爬三百米的山，当然国内某些山区还在这么干着，虽然西方没有孔子孟子，却也没有父食子肉的事件发生，而这样的惨剧在我们五千年的礼仪之邦真实地发生过类种种当不是资本主义和社会主义的差别，而是几千年来，思维方式的差距！若是非要将艺术和格调扯上关系还是那句话能到雅俗共赏方为大家如果所有的文学作品或者艺术形式，只有高格调必缺少一些真实性有说王小波《金时代》格调不高，要我说是读者的水平有限，亦或是心理不正常，要解决这样的问题，只需要在读的时候心里默念这是艺足矣高调和低格调存在必然都有它存在的意义有人愿意花两千块钱去德云社听郭德纲讲拉屎放屁谦大爷他爸王老爷子的低俗相声完也觉得心里开心就是它存在的意《坦尼克号调高吧多少年来都是银屏经典，却也有裸着乳房画像的情节，但是显然这不会影响观众将之视为经典的决心梅》低俗还是高雅呢有人拿着意淫飞机有人拿着研究文学艺术可见高格调还是低格调其实不在艺术本身，真正要说低俗还是高雅，目标应当放在观赏艺术的人身上吧！王小《默的大多数》一文多是在揭露人性和谈论艺术，尤其是后边关于小说的艺术和人类的尊严的一些文字我同身受一可惜的就是没有像他一样阅读过那么多的书，以至于在讲《情人》和《巴拉拉少校》时我云里雾里，小说艺术的确伟大，因为它能完成你心之所想梁山伯和祝英可以化蝶是喜欢也可以让他们化成青蛙或者其他什么小动物嘛就文科比理科彰显自由的地方竟三角形的内角和谁也不能规定等于度，但是水传里的宋江可以叫及时雨，也可以叫及时雪嘛，就看笔者当时的灵感了。

要说尊严这是一个老生常谈的题我住在一百四十块钱的宾馆里听隔壁混蛋彻夜鬼哭狼嚎时才明白五星级酒店里会我的尊严我在炒面片里边挑出头发和碎石子时知道七分熟的牛排是我的尊严严是亲人生病时可以上北京看病严冬天下雪时拉开车门开启暖气内循环。读《沉默的大多数》感觉与《黄金时代》完全不一样，更多了思考，更多了沉默！多年父子成兄弟读后感（一）这篇文章是汪曾祺写的一篇散文。作者的父亲是一位画家，会刻图章意圃。他的父亲还会玩很多其他的乐器待儿女就像自己的兄弟一样和自己的儿子玩在一起关心自己儿子的成绩但不强求时候作者的数学成绩不是很好亲没有怪他只是要他能考到及格就行了。作和他父亲就像是两兄弟一样，这篇散文中有一件事让我印象最深的是作者在十七岁的时候喜欢一个人给那个人写了一份情信父既然在傍边帮他出主意。这篇文章学出了父亲和儿子也可以像兄弟一样一起玩耍出作者和父亲的感情很好在实生活中有和多人和亲的感情不是很好看的这篇文章之后我觉得其实每一个人都可以和自己的父亲成为兄弟，和父亲相处的很好。所以我们要学会与父亲相处和父亲成为朋友。多和父亲沟通。多年父子成兄弟读后感（二）两个人勾肩搭背地走来，高一点的，是父亲；矮一点的，是儿子。这也就是汪曾祺所说的”父成兄弟了，父子之间如兄弟相处，没有一点儿隔阂，”没大没小.而要想形成这样的父子关系一项前提是父子二人要喜欢做同一件事般来说，这件事，也就是玩了。我一直认为，一个好父亲首先就要会玩。不管是放风筝、打雪仗、捏泥巴、过家家，还是现代化的电脑游戏机都可成为父亲与儿子之间沟通的桥梁其现在实行独生子女之后，孩子没有了兄弟姐妹亲个玩伴也变得愈发重要，对于儿子来说，拥有一个同样爱玩儿的父亲也意味着当遇大反——亲的阻挠时也能有一个同伴抵挡一（虽然不太可靠至于孤军作战，腹背受敌。在儿子的学习方面亲然成为兄弟应该尽量放宽要求儿一个宽松的环境，但又不能完全不管。要关心，而不强求。在日常生活中父亲要充分尊重儿子理解为主子了错误给儿子好的建议，并帮助儿子改正，而不是上来第一反应就是打骂。父子成了兄弟最兴的是儿子因为他们不必受严父的管教，反而多了一个玩伴；而父亲也能在与儿子的玩耍中找到快乐，这样让人高兴的事，何乐而不为呢？父子兼兄弟，令人向往。外公是棵樱桃树读后感（一）《外公是棵樱桃树中述了少年托尼诺和他外公的亲情故事个个动人的小故事，带着芬芳透温馨让不知不觉受之感染从中体会到了亲情在我们的生命中是多么可贵托尼诺是个天真顽皮的小孩，与众不同的是有个和蔼可亲特独行的外公，在他外婆去世之后，外公就承担起了陪伴托尼诺成长的重任。外公带着托尼诺爬树，鸡，在他成长的每一步留下了外公蹒跚的身影。在外公的耐心引导下尼学会了倾听大自然的各种声音，各种动物，各种植物都成了他的朋友托诺的长大外也渐渐老去他不能再带着托尼诺玩了是在托尼诺的心里外公就像是院子里的那棵樱桃树，永远陪伴着他，保护着他。所以，当拓宽道路要锯掉那棵象征着外公的樱桃树时，托尼

诺奋不顾身的爬到了树上，他要象当年外公保护他一样，去勇敢的保护那棵树掩卷沉思觉得我有种热泪盈眶的感觉尼诺一样也一个善良可亲的外公，他也是我的大树，不管我在哪里，遇到什么困难，外公都会及时出现，为我遮风挡雨。外公是位退休的老公安当工作的候，他正气凛然，对那些犯了罪的人毫不心软了方乡邻的平安。退休了，外公就开始承担起保护我，照顾我的重任，不管有多辛苦，他都毫无怨言，每天都乐呵呵的。书中的外公每次去城里都会骑他的三轮车车上装着各种新鲜蔬菜和鸡蛋这些是送给托尼诺一家的礼物想这老人总把儿孙的幸福放在第一位己舍不得吃舍不得穿却把最好的留给孩子这不就是亲情的可贵吗？我想起了前几天下暴雨的日子公来接我放学，一老一小共撑一把伞，外公总是把伞靠在我这边，回到家，我安然无恙，可外公的大半个身子却都被雨水打湿了若无其事地笑着说事没事当冲了个凉每次面对这一幕，我都鼻子酸酸的，外公对我真好啊生命中有很多可贵的东西，亲情是里面不可或缺的重要组成部分公是棵樱桃树》让我懂得了人与人之间最重要的是彼此依托此爱护桃树象征着一种生命的延续他让我看到了平凡的人生中不平凡的一面长了也要好好的去保护外公公现在是我的大树给我一片绿色的天空以我也要成为一棵参天大树，让外公来倚靠。我还要尽心尽力地去爱护身边的每一个人，尽自己的力量让周围的人都感觉快乐外公是棵樱桃树读后感（二）《外公是棵樱桃树》我相信看过这本书的人一定会说：“太趣了！太感人！的确如此。它讲述了这样一个故事：托尼的外公种下了一棵樱桃树菲丝,外爱樱桃树简直跟爱他女儿的生命一样。当政府要修路砍伐樱桃树时，外公已经升上天堂了，小小的托尼诺就成了保护樱桃树的大英雄。《外公是棵颗樱树》中我最欢的人物是尼诺的外公，他可以算是一个不折不扣的“疯头:为一条鳕鱼，在冬天里，脱光了衣服和裤子，往冰冷的河水里一跳害得自己感冒了一个月桃的上从这根树干跳到那根树干上还为他得了神经病，叫来了救护……一想到这些情，我就会忍不住地笑了起来。虽然他的外公时常疯疯颠颠，但只要一提菲丝,他又是如此尽心尽力。在一个寒冬的夜晚居都在家里的火堆旁取暖时，公怕桃树的新芽冻着在桃树旁边，点了一些火，但第二天早上，他几乎成了“棍;住在托诺的家时，晚上梦见“菲丽丝被砍了，就固执地说“我要回去！别回去也行，帮我用钢丝把我绑在这把椅子上外公的这种行动使我很感动，很多人可能会这样想：不就是几颗新，死了再种一呗，可托尼诺的外公却不这样想桃树是家庭与生命的延续的象征把生的心血都投入到樱桃树的身上。我想：外公死后，定会化身成一只小鸟，继续樱桃树施肥、浇…继续日日夜夜陪伴着樱桃。当你看见一只小鸟停在一樱桃树时，请一定要问它：您是托尼诺的外公吗”《外公是棵颗桃树中最服的人物是托诺当我津津有味地读到我声惊叫，爬”菲丽丝的上时，我手血迹斑斑”我一下子吃了一惊：一个年仅七岁的小孩子，为了救一棵樱桃，宁愿自己受冻、受伤，而且，挖土机的大铁锹只要稍微动一下，托尼诺就有生命危险。如果我是托尼诺定敢拿出这样的勇气，同学们，你们呢？托尼诺当时是在几乎1秒的时间里就蹿上了树要分钟左右才可以爬上树呀！可以看出当托尼诺救樱桃树时拿出了多大的勇气，他其实是在捍卫家庭的尊严，捍卫外公的精神！《外公是棵颗樱树》我足足了七遍，仍爱不释手，它让我懂得了：亲情有多么可贵，我们要好好地爱亲人，把家庭的神延续下去！

外公是棵樱桃树读后感（三）《外公是棵樱桃树》我读完后，我很感动。故事讲了一个男孩名叫托尼诺，他的外公在他妈妈出生时就种下了一颗樱桃树尼诺常常和外公爬到树上去玩公教会了他听大自然的声音托尼诺可以听到樱树的呼吸声鸟的叽喳……在暑假里外公把他接到乡下每早上给他做无比美味早餐婆去世后他都相信外婆变成了一只叫阿凤的鹅，这只鹅每天跟着他们。托尼诺的妈妈还给她找了一只叫欧仔的公鹅作伴。后来，外公也去世了，托尼诺相信，外公变成了一棵樱桃树，始终伴着他们。但是，政府为了要造路要把树砍了尼爬到树上让他们铲在树上呆了整整个小时，战胜了饥饿和寒冷，感动了市长，市长决定不再铲除这棵樱桃树。这颗树就像外公一样守护着他们表了亲情来尼诺有了妹妹教她爬树了。我想，托尼诺还会教他的子子孙孙爬上这颗树的。茅乾宇和儿子一起拜《公是棵樱桃这获国际大奖的儿童小说感颇深一好的书的确可以滋生优雅的心情和感觉，还有很多智慧和见解。感谢这本书，让我和孩子更加懂得亲情的可贵，更加珍惜亲情()书中一样，我们同样是普通的中国家庭我的孩子有一个特立独行的外公也有自己很独到的见解也热爱自然，会自己耕地种菜，如今我们吃的蔬菜也都是外公自己种的呢！但是外又是相当偏执的一个只认一个理，决定的事任谁也说不动。但是却很爱我的儿子所人都可以感受的点固执的老头却对自己的外孙言听计从外孙想要游泳，就改掉数十年风雨无阻的晨跑着去游泳馆。外孙说坐自行车磕的痛，就换掉比我年纪还大的那辆寸的自行车。我儿子刚学拿筷子时他居然花数天时间亲为他量身定做了一双，殊不知，超市什么都有，几块钱就买得到的啊！我的儿子也许感受不到这份浓浓的无私的爱如小时候也没有感受到一样在懂了，希望还来得及。感谢这本书，这是本有爱有信仰的好书。而如今，我们最缺的就是信仰。这本书让我反省，因为我觉得自己就像书中的托尼诺妈妈一样，每天为生活所累暴躁易怒经抱怨这抱怨那把自己和家庭处理的一团糟而错失了很多就在身边的美好。换一个角度看看，其实幸福就在身边。感谢我的父母还健在，感谢我的小孩，感谢这本好书。篇一：读者读后感暑假里，我看了一本——《读面的故事很精彩，其中有一篇让我至今难忘。故事大概是在美国加州的一个草原上活着两种不同的动物一种是温顺的长颈鹿，另一种是凶猛的美洲豹。长颈鹿天生就是教育家，它教它的孩子任何生存技巧，而美洲豹却不怎么管刚出生的小豹，甚至丢弃它们。就算有别的动物吃小豹，母豹有时也不会管，小豹只能靠自己可是长鹿千百次的告诫换来的仅仅只是基本生存美洲豹因为拥有痛苦的经验，成为了强者之中的强者。这个故事告诉了我们：要想成为强者，就必须经过一番磨难乐贝多芬，他的一生就像是为了演绎生命的悲剧从小就被他的的父亲逼迫去学习音乐大他的耳朵也聋了。可他却没有向命运妥协，而是向命运抗争，创作了惊世之—《命运交响曲现实生活中不也如此吗？一个农民的孩子，天生就是口吃，可他却立志当一名主持人。因此，他被所有的人耻笑，可他却没有认输，而是以坚强的意志，向命运发出挑战。他将小

石子放到嘴里含着，不停地练习发音。他的舌头不知被磨破了多少次，最终，他成功了。他就是央视着名主持人白岩松。每一个成功的人在成功前都会许多困难在等着他们以命运是很公平的他会同情弱者，它使你悲痛，让你受挫折。是为了让你战胜命运，成为强者。困难固然可以打击我们，让我们内心受挫，可困难也可以锻炼我们，让我们变得坚强。要相信，当一切暴风雨过去之后，你的世界将变得很美好。篇二：读者读后感《读者》就象一朵花，悄悄地开放，不需要别人去观赏或者赞美者》又或者小巷里的女人，幽雅地立在那里，安静地做着自己的事情。总之，没有《读者》的日子，我不想她，她也不想我，就象两条平行的流水线。有一天，不经意间，又碰到了《读者娓读来，或清新淡雅、或奔放热烈；或阳春白雪、或下里巴人者包万象，既有大家、专家之雅，也有小民、百姓之俗；既有科学经典，也有小品随笔。总之者是一本真正的打破了精英与草根，打破了雅俗的界限的杂志。后来，我每个月都会按时买回最新的《读者补自己因为上网过多，落下的阅读功课近读对的思考有很大的启发如于中国大学教育扩招的思考，譬如对于全球气候变暖的凶手追究，譬如看待生活垃圾的角度等等》是一本比较适合这个时代的人们补充知识与精神财富的杂志。《读者》杂志与互联网也有莫大的关联。首先》采用的读者推荐机制，很类似于今天互联网的dig机制，从这一点来说者的读者不仅仅是信息的消费者，也是信息的搜寻者，不仅仅是消费，也有劳动付出。其次》是一本符合博客精神的杂志，真正地做到了共享的理念》享的是知识，是情感、是希望。再者，今、、Bolaa等合型网站之所以流行，与《读者》有着异曲同工之处，就是对广袤无的知识或者信息中，为网民或者读者寻找到最能满足读者（网民）需要的信息。很喜欢《读者有太多的理，就是喜欢。篇三：读者读后感双休日，路过书摊时，我会一口气买上几本，慢慢读，细细品，无须担心它的时效性。闲来无事时，我会找出几个月前甚至几年前读者翻开一篇仿遇见一位老友，是那么熟悉、亲切，却又有以往不同的新鲜，真读你千遍也不厌倦者中的故事篇幅短小，玲珑剔透，却醒人耳目，启人深思，充满了智慧与灵性，这也是一种无痕的教育吧。但《读者》却很俗。俗在内容上每一篇选登的文章叙述了街头巷尾空见惯的市民生活极有大企业家银家等精英创业的坎坷历，也没有大歌星、大影星的绯闻逸事么贴近我

们老百姓的生活，就像冬日午后，大伙儿围在小院里，沐浴着温暖的阳光着邻里间的真人真事及真情。俗在读者本身凡是念过几年书人看得读者有么专业术语，也少见什么高深言论，只要念完小学的人，都可以从中得到各自所需磨时间或到了启示，或心灵有了寄托，或精神得以升华。俗人雅士，层次不同，收获不同。这么俗的一本杂志为何常年畅销不衰国人所推崇呢？我想大即大雅说就是这个道理吧？越是贴近自然贴生活的事物它的生命之路就越宽广它的生命轨迹就