敬业与乐业读后感

读梁启超《乐业与敬业》有感我读了梁启超先生《敬业与乐业》后，让我知道了对待工作态度要“敬”与“乐”，让我受益匪浅。一、爱岗敬业是师德基本要求教师职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能主动面对本身社会责任和社会义务，才能自觉、不停地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不但仅是在贡献、在燃烧，而且一样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛劳动，不过苦中有乐，乐在其中。教师最大乐趣就是照亮了他人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万教师不辞辛劳地为教育事业献身。敬业是易事，因为每个人都能够做到，敬业也是难事，因为不是每个人都能做到。不论你在何时何地，也不论你从事什么样工作，都应该尽职尽责投入其中，认认真真地做好每一件事，竭尽所能去完成每一件事，争取自己所做每一项工作都能达成尽善尽美，那时你会发觉，敬业最终会改变你人生。二、工作着，学习着，愉快着人一辈子不可能一帆风顺，坎坎坷坷，起起伏伏，正所谓人生不如意十有八九。不过在坎坷面前，怎样面对，每个人却是有很大不一样。在生活中，在工作中，我迷惑过，难过过，难受过，流过泪，就是没消极过，难过难过之后，我会重新振作。我很喜欢梁启超先生《敬业与乐业》这篇文章，梁先生在文章中说：“我生平受用有两句话：一是‘责任心’，二是‘趣味’。敬业就是责任心，乐业就是趣味。”工作中生活中处处都有学问，认真对待、琢磨你工作，就会增加知识，增加见识。这个过程中充满艰辛，充满挑战，也充满乐趣。你只要潜下心来，悟进去，工作中有没有穷乐趣。假如我们能忠实于自己工作，尽职尽责，就是敬业；假如我们能从工作中享受到愉快，就是乐业。正如孔子所说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。乐业是我们教师最高境界。篇二：敬业与乐业读后感600字敬业与乐业读后感600字敬业与乐业>读后感600字（一）梁启超先生演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业态度问题，阐述了敬业与乐业主要性。梁先生依照自己亲身经验，指出责任心和趣味跟敬业与乐业关系最为亲密：责任心就是敬业,趣味就是乐业.他认为做事必须具备责任心和善于从职业中领会出趣味.一个人对待自己职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业精神，专心致志做圆满，就是人类合理生活.一个人对于自己职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。教师于我而言是谋生职业，因而我切不可因为我自己随便和不敬而亵渎教师称号以致于害了自己丢饭碗。孔子其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至生活，是人类生活理想境界。乐业心绪是对待职业最好心态，孔子又说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者,假如每个人都能从自己从事职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负责任吗？工作能做不好吗？我如今从事教师这个职业而言，辛劳是毋庸说，哪个行业不辛劳那？但辛劳之中也有乐趣——与同事交流乐趣、因学生成长乐趣、本身发展成功乐趣……众多乐趣充溢着我们工作过程。设若我们把乐趣了解为轻松、了解为毫无约束自由，恐怕这种乐趣是无法寻找。退一步讲，假如我们没有达成乐业这种境界（像我就存在差距），那就把乐业看成一个人生理想。可能明天我不做教师这个职业，乐业依然是我职业理想，有这种职业理想，才能推行好自己职业责任。让我们为了明天乐业，今天开始敬业。敬业与乐业读后感600字（二）爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一个严厉、认真、负责态度对待自己工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我国古代思想家非常提倡敬业精神，孔子称之为执事敬,朱熹解释敬业为专心致志，以事其业.我想，岗位就意味着责任。我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈职责意识，必须要有认真负责态度。我们每个人都有自己岗位，都负担着平凡而又责任重大工作，没有较强敬业精神和工作责任心就不可能做好本职员作。不爱岗就会下岗，不敬业就会失业!爱岗，其次要精业。所谓精业就是要干一行、爱一行、精一行,成为本专业精通业务行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不一样阶段，有不一样岗位。不一样岗位，就有不一样业务。我们要成为本专业行家里手，就必须勤于学习、善于学习。因为主动向书本学，才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻了解；因为虚心向师傅们学，才使我对实际操作和应急处理有了深入掌握。要带着问题专心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己岗位。爱岗，还要贡献。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干,这就是对贡献最好注解。企业给我们提供了展示自我实现人生价值空间舞台，所以我们珍惜她，要以自己努力工作往返报企业。因为一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人价值与单位利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲贡献，这应该成为我们全部些人精神追求！作为我们青年人，愈加需要将自己热情投入到我们工作中，努力学习业务，做好本职员作，贡献我们青春。朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧跟随党步伐，爱岗敬业，让我们在未来平凡又不平凡岗位上贡献我们青春，为祖国，为敬爱党生日献礼。篇三：朱明祥读《敬业与乐业》有感读《敬业与乐业》有感泗水县卞桥小学朱明祥“少年强则国强”是梁启超先生千古名言，无疑是中华民族近百年来一个期盼和信念。而近日，读到梁启超先生另一篇文章《敬业与乐业》，却让我感叹万千。从这篇文章中，让我清楚了解到“敬业与乐业”主要性。但“敬业与乐业”前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来“乐业”之说！尤其里面“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么精僻！“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”故事之后，初始以为此人太呆板、太死心眼了，而随即经逐一琢磨，却以为自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺乏不不过他“言必出，行必果”，而且最主要是我们缺乏老禅师那种日日坚持，矢志不谕品质。现在我们，在日常生活中，经常无法完成自己原先制订决心和计划！我们言行和行动都总是没有相顾，而且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，对于一个精力充沛青少年，要以怎样态度去面对自己学习呢？现今中国，改革开放，生产力得到全方面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作极难，要想找到一份称心如意好工作就更难了。当你选择了这份职业时候，你想好了要为他而付出吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不论做任何事情，处于某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事本质来说，是没有高低之分，在事物运行过程中缺乏了任何其中一个步骤都会掉链子。不论任何工作，拿到手里，全看自己才能怎样去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，他人看起来也不错。这也证实人人都要有正当职业，人人都要不停去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业懒人，更不是社会蛀米虫。怎样才能把一个劳作做到圆满呢？唯一秘诀就是忠心。忠心强调是对工作专心致志，也就是敬业。朱子曾经说过：“主一无适便是敬。”用现在话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。现在青年人，有一些是“啃老族”状态，要么等着父母安排工作，要么对工作挑三拣四；还有一些有了工作，有是“身在曹营心在汉”状态，有上着班却毫不在状态，更有甚者上班之余忙些别副业。曾文正曾说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以，敬业对于青年人来说是一个必须要有精神和品质。敬业意味着一个对工作责任心，只有对工作专心致志和一心一意，才能把许多游思、妄想杜绝了，省却一些胡思乱想，才能把自己工作当成事业和追求来做，这么才能真正地把工作做好，也才能因为工作而表现本身价值，从而受到他人尊敬。热爱强调是对工作兴趣和享受。很多人对工作有着眼高手低、挑三拣四心态，认为坐在办公室接电话、取报纸等等这些小事于自己而言是一个浪费光阴、大材小用，也极难在日复一日地这种无聊中坚持下去。殊不知，这全是自己心态出了问题。梁启超先生说，天下第一等苦人莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己身子和心子摆在哪里才好，他们日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？凡职业都是有趣味，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价值，也证实了这是一个会享受工作和生活人。任何人职业离不开奋斗，而一步一步奋斗向前过程，则能让人从中看到自己成长愉快和价值。作为青年人，为何不能专心去享受自己工作中未曾专心感受过那一点一滴愉快呢？可能，慢慢地，你就会热爱而且享受自己工作所带来充实、愉快与成就。为了我们教育事业发展，为了国家繁荣兴盛，请敬业与乐业吧！篇四：敬业与乐业读后感敬业与乐业读后感《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后生活。其实现在作为学生也要敬业与乐业，只不过这个业代表就是学习。现在很多学生就没有这种敬业乐业精神，他们永远是在课堂上想着其它事，而且做作业时永远以为太累。假如他们总是这么干下去话，那么他们未来就已经没有希望了。家长不是永远都会照看孩子。所以，我们假如想拥有一个美好未来，就必须做到敬业乐业这一点，不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字了解吧。先说敬业。什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。很多低级层次工作人员没准会认为，我工作这么低级，有什么可敬呢？其实，是工作都可敬，要专心致志给做好。不论是当总统或者当民工都可敬。假如说哪个民族最敬业呢？那么我会认为它是德国。为何呢？因为德国人做什么都会专心致志去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为何贝多芬失聪时还会作出那么好乐曲？就是因为它有敬业这种精神。其实也能够举一个更轻易了解例子。为何什么东西到了德国加工后就变得愈加精巧，质量变得好得多呢？就是因为德国人做事做到了敬这一点。我父亲曾经也跟我说过一句话：“做什么，像什么。”这句话其实就是敬。所以我就是要做到敬这一点。下面来谈谈乐业。至于他概念，我以为书上写那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。假如我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。假如有些人说，我职业没有可乐地方。那么它就是一个很单调人。因为全部职业都会有可乐地方，只不过不轻易被发觉，而且很多人又不知怎样去乐业。假如举一个基本例子，齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高成就，既不是他家庭带来，也不是他先天条件比其余运动员好，原因是他把足球看成自己乐趣所在，正如一位伟人曾经说过，兴趣是二分之一天才，所以不论条件多么艰辛，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才足球运动员。可见乐业能改变人命运，成就人梦想。敬业与乐业都是非常主要。有了它们，生活会变得愈加精彩，世界也所以变得愈加美好。篇五：敬业与乐业读后感2篇敬业与乐业读后感2篇敬业与乐业>读后感（一）读了《敬业与乐业》之后由感而出，古人说好：百行业为先，万恶懒为首.是说人生有业之必要，假如没有业，哪有可敬和可乐之说，文中还引用了孙子：饱食终日，无所专心，难矣哉！他意思是说一个人整天吃得很饱，但却不愿动脑去做事；在他心目中，没有什么人不可教诲，维有对这么懒人摇头叹道：难、难！可见人生一切毛病有药可医，维有没有业游民，虽大圣人碰着他也没有方法，这说明人人都要有正当职业；一个人有了职业，不但能够给社会做点贡献、充实自己生活，还能处理自己生存问题，一个长久没有工作懒人，没有收入，他可能会去乞讨，就失去了人尊严，也有可能去干一些不利于人民事情，整天提心吊胆，必定不会有愉快，总之，人生在世，是要天天劳作，劳作便是功德，不劳作便是罪恶；现今社会伴随各行业不停发展，各单位对职员要求也越来越高，找一份工作极难，要找一份称心如意好工作更难。当你选择了某种职业时候，会以怎样态度去面对这份工作呢？孔子曰：素其位而行，不愿乎其外。只要是正当行业，不要去在意某种职业，职位高低，即然选择了，就要靠自己才能去劳作，尽心尽责，做个最优异工作者。敬业，什么是敬业呢？主一无适便是敬.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁鹜，便是敬。有部份职位不高人员认为，我工作又不是什么好工作，工资低，又没什么前途，做一天算一天就是啦！有什么可敬，其实，是工作都可敬，就像我之前单位，即使企业不大，只有十来个人，不过大家都很专心工作，正常上班七个小时，但假如自己以为今天任务极难完成话，在休息时间段也继续工作，工作即使幸苦，但想到天天结果都很开心，所以不论做什么工作，都要专心致志去做好每件事，不要图一时轻松、愉快，最终一事无成；怎样才能把一件事做到最捧呢？惟一秘决就是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。乐业，做工好苦这句叹言，我相信出来做工人都曾说过，做工苦，莫非不做工就不苦了吗？翻过来讲，倘若去赌钱、去喝酒，还不是一样要淘神费劲，莫非不苦吗？须知苦乐全在主观和客上，人一生里从出生到死去，除了睡觉以外，总不能把四肢，五官都搁起不用，只要一用，不是淘神便是费劲，劳苦总是免不掉。所以，做任何事情，都要有责任和忠诚心去完成每件事，要时刻告诉自己要做到最好，我是最强，同时要不停在工作中领会出乐趣，这么，生活才有价值。有些人埋怨自己工作，一些事分明不能不做，却满肚子里不愿做，不愿做是逃不了，哭丧着脸去做和愉快去做，结果截然不一样；每个职位工作都会有乐趣，只要你用乐观心态去做，趣味自然会发生。孙子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。意思是说，知道这件事人不如喜爱它人，喜爱他人又比不上愿意去做人。读了这篇方章后，我想不论做任何工作，应该抓住机遇，克服困难，不要因为在工作中碰到一些难题而妥懈，再难事也要专心去做、乐观去面对；毅力是坚韧，要经过目标产生毅力，要经过毅力去实现目标，只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能取得最终成功。敬业与乐业读后感（二）读过梁启超先生《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚了解到敬业与乐业主要性。但敬业与乐业前提下必须有业,没有它，敬业与乐业就无从谈起，没有有业,敬业哪来乐业之说！尤其里面百行业为先，万恶懒为首,这句话说得多么精僻！有业之必要于我们来说，业自是学习、工作。读完百丈禅师>故事之后，初始以为此人太呆板、太死心眼了，而随即经逐一琢磨，却以为自愧不如，与百丈禅师相比，我们缺乏不不过他言必出，行必果,而且最主要是我们缺乏老禅师那种日日坚持，矢志不谕品质。现在我们，在日常生活中，经常无法完成自己原先制订决心和计划！我们言行和行动都总是没有相顾，而且无法坚持，而且总把希望寄托在下一次上，并为今日失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，对于一个精力充沛青少年，要以怎样态度去面对自己学习呢？现今中国，改革开放，生产力得到全方面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作极难，要想找到一份称心如意好工作就更难了。当你选择了这份职业时候，你想好了要为他而付出吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不论做任何事情，处于某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事本质来说，是没有高低之分，在事物运行过程中缺乏了任何其中一个步骤都会掉链子。不论任何工作，拿到手里，全看自己才能怎样去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，他人看起来也不错。这也证实人人都要有正当职业，人人都要不停去劳作。这便是百行业为先，万恶懒为首。我们虽不是没有职业懒人，更不是社会蛀米虫。可是一次又一次不完成任务我们，安然地回到家后，享受着父母创造环境；总想着下一次我们，悠然地面对着心切父母和社会期望……甚至跟掠夺他人勤劳结果盗贼等同！真是懒字当头，万事不成啊，懒是我们最大敌人，而放纵这个敌人胡作非为又是我们自己，克服是我们唯一选择！劳作便是功德，不劳作便是罪恶。因自己才能、境地，做一个劳作做到圆满，便是天地间第一等人。当我从这些句子中找出一句话往返答为何要敬业这一问题时，我以为凡职业没有不是神圣，所以凡职业没有不是可敬。尤其是最令我深受启发是《庄子》记佝偻丈人承绸故事。天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。一个佝偻老人，几句简单话语，却道出全部道理精华！凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗日常心，一颗勇于探索心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己眼睛去对待，不论别什么好处，都不要与之交换，换得一时轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你