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文档简介
读《变形记》有感卡夫卡《变形记》,描述了格里高尔·萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶大甲虫情节,揭示人与人之间表面上亲亲热热,内心里却极为孤独和陌生实质,生动而深刻地再现了资本主义社会中人与人之间冷漠。《变形记》故事情节荒诞,恍惚间像在梦中:格里高尔是位平日经常小公务员,在某天早上醒来时,突然发觉自己变成了一只甲虫,他痛苦、绝望,家人从震惊、恐惧到冷漠、厌烦。读到这些首先让人产生厌恶感是卡夫卡塑造大甲虫以及它身上烂苹果,在他笔下我好像看到了“格里高尔脸形削尖,双眼鼓胀,背负着沉重甲壳缩在萨姆沙屋内一角,它静静地注视着世界,神情恐惧,绝望而茫然。之后,他颓然无力地垂下头,在这个世界上呼出最终一口摇曳不定气息……同时格里高尔变成虫,是那么无奈和痛苦,旁人对它是冷酷,就连家人也所以逐步疏远他,经历最初恐怖之后,起初家人仍没有忘记他曾是这个家庭主要组员之一,他母亲试图关心他,却不敢靠近他,父亲憎恶他这个可怕东西,一再攻击他,伤害他,并在最终直接造成了死亡。唯独格里高尔妹妹,聪明葛蕾特勇于靠近关心他,可却无能为力。最可怕是格里高尔本人,他试图靠自己改变一切,甚至想重回旧职,可在小说构建被异化环境中,一切抗争都变得徒劳。结果他死了,消失在这个世界上。他那种被异化社会生活经历,则使人产生心理上厌恶。没有亲情,只有痛苦、孤独。通篇《变形记》,无非就是这么一个主题艺术表现。担心生存竞争、畸形社会分工以及担心和灾难感、不安全感,使许多人精神不健全乃至瓦解,使他们部分或全部失去了人性。小说中主人公从一个家庭负担者变成了一个家庭负担后,家人对他何等冷酷甚至敌正确态度,这莫非不是人性一个丧失吗?接下来我想谈一下《变形记》“变形”。刻画“变形”,是卡夫卡创作中一个主要方面。青年时代马克思在写给他父亲一封信里说:“每一个变形形象,在某种程度上可说是临终杰作,在某种程度上则是伟大诗篇序曲。”它无疑必定了变形主要意义。我们能够说,掌握住变形,也必定能洞察事物本质,经过新旧改变把握事物基本特征,我想卡夫卡也是明白这个道理。有思想作家偏爱写改变,因为改变最能暴露人本质。小说写了格里高尔“变形”后,全家对他态度改变,这种“改变”便是“变形”。所以,我以为《变形记》中“变形”包含了两层涵义,它既是格里高尔变形,又是家庭组员一个人性变形。不过我相信读了这篇小说人都会发觉,格里高尔变只是外形,他内心依然没有变,他品格依然高尚,他在“虫化”后一步步遭到他最亲近人鄙夷,可是他还一心想着他恢复人形后怎样报答他们。而他亲人则相反,他们外形没有变,他们内心却完全变了,他们人性也变了。这两种“变”与“不变”鲜明对比,深刻地揭露了小说主题和思想。卡夫卡创造了象征世界来表现被异化人困境,变形记中格里高尔被生活压得喘不过气来那天空永远是昏暗,与世界隔着窄小门缝,身处无可名状绝望和令人惭愧寂静,还要用触角饱尝羞辱后气噫,包围他是冰凉情感,感觉呈灰绿色和褚褐色,着实向来让人恐怖。格里高尔背后隐藏着卡夫卡式无奈、痛苦、忧郁。莫非我们没有卡夫卡式痛苦吗?应该说时常存在,卡夫卡作品中含有空虚、固执怀疑,向前追求一个无信仰安全感。这种焦虑,正是人类文明不曾隐去痛苦,这种痛楚并没有因为文明日趋完善,人类改造能力日益增强而减弱,反而愈加凝重。作为对人类改造回报,一次次自然灾害,疾病横行,真是对人类莫大讽刺。曾经我们将一棵棵树木伐去,盖上摩天大楼,并惊呼,我们创造了新世界,可转瞬,人均耕地面积降低,沙尘暴接踵而来,我们又不得不一株株种上,毁屋种树,退耕还林,一切都没变。反重复复,矛盾中我们创造是徒劳。生活中,我们在重复着父辈们生活轨迹,结婚、生儿育女。家庭、工作,时常困扰我们是那些错综复杂社会角色,剪不停,理还乱家庭矛盾。人到中年,我们更能读懂卡夫卡精神世界,读书时我们憧憬着未来美好。毕业后,我们为了寻找工作,四处碰壁,于是我们改变了原来思维模式,屈就于社会对我们选择,可是心理那种沮丧,不是几杯酒能够消除。索性,我们比卡夫卡会生活,会寻找生活中新平衡点来满足自己,我们有知心朋友,有烦恼时能够一吐为快,来自社会上压力,我们会自觉地去化解它,我们比卡夫卡更了解自己,学会洒脱,不会自闭。读完了这篇小说,也引发了我一些思索,我知道人变成甲虫是完全不可能、荒诞,不过,人遭到厄运、不幸、陷害、暗算、迫害等等之后,由“人”变成不被尊重“
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