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文档简介

精神的三间小屋——毕淑敏精神的三间小屋——毕淑敏走入毕淑敏作者简介

毕淑敏:

当代著名女作家,祖籍山东,1952年生于新疆伊宁,长在北京。“文学的白衣天使”医生时代(17岁)1969年入伍,在西藏阿里当兵11年。历任卫生员、军医。(28岁)1980年转业回北京进工厂任主任医生。作家时代(35岁)1987年开始发表作品;(37岁)1989年加入中国作协;

现国家一级作家主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》长篇小说《红处方》等整体感知(1)听配乐朗读,注意正音,并勾画出自己喜欢的语句

(2)请三位同学范读课文,每人读一部分,其余同学评点。字词积累宽宥

游弋

坍塌轻觑

濡养麾下

yìqùrútānyòuhuī

广袤

赘余窗棂

襟怀灼晃困厄驰骋

矗立

惊骇

濡养

灰烬

积攒

自惭形秽憎恶金戈铁马

俯拾即是

几案

要诀

几案

(mào)(zhuì)(líng)(jué)(è)(jīn)(zhuó)(huì)(zēngwù)

(jí)(chěng)(gē)

(chù)(hài)(rú)(jìn)(zǎn)(jī)一、读一读

原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。

形容身体极其消瘦。

两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小。

指互相帮助,互相补充,更能显出各自的好处。二、记一记

措,安置,处理。不知道怎么办才好,形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

林林,众多的样子;总总,众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。

俯,低头,弯腰;即,就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。自惭形秽:间不容发:形销骨立:相得益彰:不知所措:林林总总:俯拾即是:宽恕,原谅。

斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者,获得现成的东西。轻视,小看。养育,培养。

李树代替桃树而死,原比喻兄弟相互帮助,后借指以此代彼或代人受过。

只能够望见而不能够接近,形容看起来可以实现而实际难以实现。鸠占鹊巢:宽宥:轻觑:濡养:李代桃僵:可望而不可即:走进三间小屋学生放声读课文,力求声情并茂二、新课讲解1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”?第一间,盛着我们的爱和恨。

第二间,盛放我们的事业。第三间,安放我们自身。二、新课讲解

为了给精神建立栖息地,使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。

爱与恨走入第一间小屋二、新课讲解

3.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系?爱和恨给爱留下足够的空间,让心中充满爱打造阳光健康的小屋经常打扫走入第二间小屋事业

在描绘第二间小屋时,作者用了一个成语“鸠占鹊巢”,结合文章,文中“鹊”指的是什么?“鸠”指的是什么?“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么?“鹊”指的是“事业”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。

“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。问题一

如何寻找适合自己的事业?首先是寻找阶段,站在高处向远方望去,高瞻远瞩,确立远大目标。其次是耕耘阶段,再苦再累,在所不惜,只要努力达成目标。最后境界是收获阶段,已经为追寻目标精疲力,快要放弃时,却在最不起眼的地方获得了成。[王国维]古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。

问题三如何才能让第二间精神小屋坚固优雅?有事业心,选择自己适合和爱好的事业,建设(努力向上的小屋)自我寻找事业走入第三间小屋安放我们自身问题一:为什么作者说在我们的小屋里住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己?别人的思想、外在的信息代替了我们自己的思想,使我们成为缺乏思想和思考的人,无个性,无自我。问题二你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”?

不能迷失自我,要拥有独立的思想,构建独立(庄严、真诚的小屋)思考自身强化训练根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。明确:三间小屋是一个整体,其中盛放我们自身的小屋是根本,是心灵大厦的基础,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱和所憎恨的,才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。

作为当代中学生,我们在忙碌的学习生活之余,有没有给自己的心灵存放适当的空间呢?对于我们在课内课外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断呢?有没有用自己的思维去审视自己的学习与生呢?“精神的三间小屋”给了我们怎样的启示?拓展延伸

(1)让心中充满爱,让自己的心胸如大地、海洋、天空般博大宽广。(2)不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响;适合自己的事业对要自己去寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。(3)做人不能迷失自我,要拥有独立的思想。五、布置作业2、推

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