刻舟求剑教学设计

《刻舟求剑》教学设计教材简析:《刻舟求剑》这则寓言讲是一个坐船过江人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号地方跳下去捞宝剑。它用短小有趣、言简意赅故事，讽刺了生活中一些荒谬可笑现象，揭示了一些深刻道理，用“蠢人蠢事”——可笑事，从反面给人启迪，耐人寻味。学情分析:经过几年语文学习和实践，学生已经掌握了一些学习语文方法，具备了一定独立学习语文能力，这则寓言即使是文言文，不过有译文可供借助，学生学起来就轻易多了。所以，和当代文教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累策略。教学中，尽可能让学生自主、合作和探究学习，让他自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，不过不讲语法。设计理念:教学中要突出以读代讲特点。文言文教学和当代文一样，依然要坚持以读为主，重在感悟，教给学生学习文言文方法，引导学生学习、总结学习寓言故事通常方法：读故事——明道理——受教育.教学目标：知识与技能：学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。过程与方法：继续了解古今汉语词义和表示上不一样，弄懂寓言寓意，并用自己话表示出来。情感、态度与价值观：让学生初步接触文言文，为以后学习打一点基础，同时，引导学生从这则寓言中领悟一些生活中道理。教学重点、难点：1、了解寓言内容，引导学生抓住对话中关键性话展开思索、讨论可作为教学重点。指导朗诵也是本课教学重点。2、继续了解古今词义和表示上不一样，弄懂寓言寓意，并用自己话表示出来，是学习本课难点。教学准备：多媒体课件教课时数：1课时一．话说寓言导入1.你们都知道那些寓言故事？（揠苗助长、自相矛盾、画蛇添足、守株待兔、郑人买履、掩耳盗铃、南辕北辙等）2.齐读它们，想想这些寓言故事都有那些共同点？（语言简练、故事情节简单、故事中人物都很愚蠢、都告诉我们一个深刻道理等等）3、寓言是文学作品一个体裁，经常带有讽刺或者劝戒性质。寓言原来是民间口头创作。世界上最早寓言式《伊索寓言》，我国春秋战国时代寓言已经相当盛行。在先秦诸子百家著作中，有许多当初相当流行寓言作品。“刻舟求剑”其中寓言故事之一。选自战国《吕氏春秋》4、读课题，说对课题了解。二、初读寓言感知1、这则寓言故事是古代文言文，请儿童试着读读。（抽生逐句读，重视评价读准是否）2、把课文中生字、难字认识了，课文就能读得更准确了！（遽-赶快、契、矣、岂-下面是自己己）3、生字回到句子里，看看读得怎样？（读句子——遽契其舟、舟已行矣、不亦惑乎！岂不是太糊涂了吗？）、4、把这些句子送回课文里，又读得怎样?(自己练读，抽生读课文)5、文言文要读慢些，还要读出停顿之美来。（师生共同读完全文）三、再读课文，读通文意。1.文言文每句话详细都讲了些什么呢？请结合课文下方译文了解。2.老师读文言文句子，请儿童用译文里话告诉我是什么意思。（老师读句子，学生说意思。）3.请一个同学读译文，大家一块告诉他是哪句文言文。4.让我们走进每个句子，看看其中有些字详细是什么意思？（老师圈字，学生结合译文了解这些字是什么意思。）5.老师由句到字抽问学生，并板书在黑板上。6.像这么同桌相互考考。7.其实在文言文里，一样字在不一样句子里也有不一样意思。比如（楚人有涉江者、从其所契者入水求之）中者，（是吾剑之所从坠、从其所契者入水求之）中之。8.结合文后译文，同桌商议商议分别是指什么意思。9.“舟止，（）从其所契者入水求之。”这个括号里省略了谁？10.文言文语言是简练、简约、简练。四、看图讲故事，讲出韵味。1.要讲出同船人催他时着急怀疑语气和那个掉剑人不慌不忙,十分自信语气。2.先在小组内说说，然后上讲台讲故事。五、品读课文，读懂寓意。赏析寓言深化1.楚人刻舟最终能求剑成功吗？为何？2.再找文言文中原句告诉我们。（舟已行矣，而剑不行）齐读3.所以，“求剑若此”，是求不到剑！因为舟已行矣，而剑不行；人已行矣，而剑不行；记号已行矣，而剑不行。所以求剑若此，不亦惑乎！4.你以为文中楚人是个什么样人。5.作者又是怎么评价他呢？找出来读读。（不亦惑乎！）岂不是太糊涂了吗？意思就是“是太糊涂了！6.你最想对这个糊涂楚人说点什么呢？7.寓言故事“刻舟求剑”，讽刺了那种办事愚蠢，不知道改变人。8.带着我们对课文体会，再读文言文，注意读出文言文停顿之美！9.经过这个故事，我们应该知道：世界上事物，总是在不停地发展改变，人们想问题、办事情，都应该考虑到这种改变，适应于这种改变需要。六、拓展阅读1.循表夜涉楚国人要去偷袭宋国，派人先在一条河里设置标识。河水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着原来标识在夜间渡河，结果被淹死一千多人，士兵惊叫声如同大房屋崩塌一样。2.引婴投江有个人从江边走过，看见一个人正拉着一个婴儿想把他投到江里去。婴儿大哭起来。旁边人问他为何这么做，他说：“这孩子父亲很会游泳。”3.认识通假坐，同“座”，座位。这是一个古文通假现象。如在战国末期，还没有表示“座位”这个意思“座”字，就借用同音字“坐”来代替，直至日后有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“坐”就叫做“座”通假字，“座”为本字。注意：通假字要读本字音，解释为本字意思。反，同“返”，返回。这是一个古文通假现象。如在战国末期，还没有表示“返回”这个意思“返”字，就借用同音字“反”来代替，直至日后有了“返”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“反”就叫做“返”通假字，“返”为本字。注意：通假字要读本字音，解释为本字意思。七、课后作业1．搜集短小