【科学哲学与技术哲学课程论文：论波普尔对辩证法的误解】

《科学哲学与技术哲学》课程论文：论波普尔对辩证法的误解目录TOC\o"1-2"\h\u2082论波普尔对辩证法的误解 118737一、引言 125616二、波普尔过分批判矛盾律 219963（一）波普尔批判矛盾律的观点 28853（二）波普尔批判矛盾律的错误之处 326604三、波普尔对辩证法三段论的错误理解 48164四、波普尔过于强调了否证和试错法的作用 511183结语 618984注释与参考文献 7摘要：由于波普尔不懂辩证法，在他的著作中，他一再表明他的理论与辩证法是对立，并写了一篇批判性文章《什么是辩证法》，对黑格尔、马克思等人的辩证法进行集中批判，影响广泛。但是波普尔对辩证法的攻击，全是出于误解和偏见，也受到诸多学者的批评。本文在前人的基础上，分析波普尔对辩证法的相关论述，从波普尔过分批判矛盾律，波普尔对辩证法三段论的错误理解，波普尔过于强调了否证和试错法的作用三个方面，详细地分析波普尔对辩证法的误解，并提出自己的一些见解，以便人们对辩证法有正确的认知。关键词：波普尔；辩证法；马克思；黑格尔；矛盾律一、引言卡尔波普尔（1902-1994）是西方当代著名哲学家，以“批判理性主义”和“证伪主义”而著称，他的证伪主义学说在西方传统的“实证主义”中，掀起了一股反思潮，这种‘严谨’的科学哲学对当代西方哲学产生了深远的影响，他在社会政治思想领域引起的关注不亚于他的科学哲学，他最重要的社会哲学著作《开放社会及其敌人》成为“畅销书”，其中批判柏拉图、马克思等人，被誉为本世纪最伟大的政治思想经典。波普尔在文章中，曾经花了很大的笔墨谈论辩证法，他的《辩证法是什么？》文章的主要观点是批判辩证法的矛盾论。他认为如果承认辩证法的矛盾论，必然导致科学的解体，批判的解体，也就是理性的解体。由于他不了解唯物辩证法的内容和普遍范围，他试图夸大他试错法的作用——辩证法是一种世界观的方法论，而不是一种描述性的理论，怀疑永远不能解决整个宇宙发展的根本问题。波普尔在文章中断言，“黑格尔的辩证法是荒谬的、令人难以置信的哲学的典范，而马克思的辩证法与唯物主义的结合比（黑格尔的）辩证唯心主义更糟。”张军.波普尔对辩证法的误解[J].社会科学论坛(学术研究卷),2007(07):23-25.因为波普尔不了解辩证法的全部历史，不了解马克思和黑格尔的区别。黑格尔坚持德国古典哲学的框架，他认为辩证法只能用于思想特别是哲学的发展，否定客观世界是辩证发展，但是唯物辩证法颠倒了黑格尔的正反关系，保存了黑格尔辩证法的理性核心，反对在思维领域研究辩证法，也必须研究自然与人类社会的辩证发展，即客观辩证法。波普尔的无知也表现在他对唯物辩证法最本质的东西的无知上。因为他不理解辩证法唯物概念的灵活性，只有“客观应用”才是世界，只看到了表面现象，波普尔在《猜想与反驳》批判了辩证法，他认为辩证法家永远不需要担心未来经验的反驳，在他看来，因为辩证法的预见性不包含任何被证伪的风险，所以是没有意义的。把辩证法归于绝对主义，是伪科学。波普尔断言：“如果辩证法承认矛盾的合理性，那么一切善恶边界都将被废除，这只会为谬论开辟道路。”张军.波普尔对辩证法的误解[J].社会科学论坛(学术研究卷),2007(07):23-25.卡尔・波普尔.猜想与反驳:科学知识的增长:thegrowthscientificknowledge[M].上海译文出版社,2015：125-126二、波普尔过分批判矛盾律（一）波普尔批判矛盾律的观点波普尔对辩证法的批判分为很多个方面，其中集中在对矛盾律的批判，我们知道黑格尔辩证法的基本原理是“对立统一”的“正反合”原理，即“同一哲学”。波普尔对矛盾律中的同一（统一）哲学提出了反驳，他自豪地认为这是对辩证法的反驳！即对于“同一哲学”的批判，波普尔把重点放在黑格尔的“一切真实的事物都是合理的”命题上，并将其曲解为“一切真实的事物都必须存在并合理”。显然，黑格尔并未赞同‘存在即合理’，波普尔据此反对正反合的统一哲学，他从未读过恩格斯在《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中对黑格尔命题的解释，也就是说，在黑格尔看来，“实在”并不意味着“存在”，而是不可避免地在历史中得以实现，显然这种理解是（也可能不是）“历史性的”，因此无法被波普尔消化。波普尔接着分析了辩证法承认矛盾的“认识论根源”。他认为由于历史上消除矛盾的努力促进了科学的发展，辩证法制造了幻想和误解，这些富有成果的矛盾没有必要回避，而应该受到欢迎和接收。波普尔说“辩证法说矛盾是有成果的，丰富多彩的，会导致进步。从某种意义上说，我们也承认这是真的。但只有当我们下定决心不容忍矛盾并下定决心改变任何包含矛盾的理论。”董波.波普尔反黑格尔辩证法析评[J].湖州职业技术学院学报,2007,5(2):4-5换句话说，“不要承认矛盾。董波.波普尔反黑格尔辩证法析评[J].湖州职业技术学院学报,2007,5(2):4-5但是，作为辩证法核心范畴的矛盾，并不是经典逻辑演算所描述的逻辑矛盾，并不是单纯的矛盾逻辑运算，辩证法中的矛盾规律是对立统一规律，不仅不违背矛盾规律，而且应该以它为基础。它是以科学实践观为基础，深刻揭示了人类思维辩证法的不可分割性，比如说马克思的辩证唯物主义哲学，在重视实践中显示出遵守形式逻辑规律的必要性和重要性。列宁也明确要求‘逻辑矛盾’在正确的逻辑思维条件下——无论是经济分析还是政治分析，都不应该有，所有分析不允许逻辑矛盾。王俊峰.波普尔历史决定论批判的批判[D].郑州大学,2012：王俊峰.波普尔历史决定论批判的批判[D].郑州大学,2012：20-21（二）波普尔批判矛盾律的错误之处可以说，波普尔对矛盾论相当无知，主要是因为：第一，他不知道整个世界都是由矛盾构成的，没有矛盾就没有世界。一切都充满矛盾，对立统一，事物变化的根本原因就在于这种矛盾，即事物之间的相互作用。辩证法的本义就是研究对象本身的本质矛盾。然而，波普尔却把批评作为认知发展的主要推动力，批评固然重要，但首先要有内在的否定性，要有内在的肯定和否定的矛盾运动，批评才有可能。同时，波普尔的批评也只能从外部力量来理解，是否承认矛盾是事物发展的根源，因此无法从本身来否定，这是辩证法与形而上学对立的标志之一。第二，他不清楚矛盾根本无法消除。不是我们容忍矛盾，而是矛盾是客观普遍存在的，它也存在于认识的全过程、每一个阶段，存在于每一个理论中，存在于人中。只有矛盾可以解决，而矛盾根本无法消除。波普尔的证伪本身实际上证明，没有没有矛盾的理论，任何理论，不管它有多好，都有潜在的反驳。然而，由于他否定了矛盾论，他恰恰错过了这个关键问题。证伪主义只强调一方面，看不到矛盾对立面的辩证关系；虽然有积极的因素，但往往只是部分正确。第三，他不明白矛盾是客观存在的。它的作用和地位的性质是根据​一定的条件而变化的，而不是人们的主观愿望可以改变的。一切都有其质的稳定性，取决于主要矛盾的主要方面，它不是不可预测和不确定的。波普尔认为，如果一个理论包含矛盾，人们就根本得不到任何知识，但正是这种理论和知识中的矛盾使他们得以发展。第四，他对辩证法的重要规律——否定之否定的认识也是肤浅的，唯物辩证法把否定的否定看作运动自我发展和自我完善的全过程，它以矛盾论为基础。恩格斯曾指出：辩证法“在本质上是对立的，包含一个矛盾的过程，每一个极端都转化为它的对立面，最后，作为整个否定过程的核心”，而马克思主义早已被批判和使用。三、波普尔对辩证法三段论的错误理解波普尔对辩证法的批判还批判辩证法的推理过程，即辩证的三段论，这是波普尔对辩证法的机械理解的集中体现，波普尔把客观唯心主义者黑格尔的辩证思维与马克思恩格斯的辩证思维结合起来。他认为，在这些辩证法的眼里，辩证法坚持的是某些事物的发展，尤其是人的思想。其特点是所谓辩证三阶段，即话题、对立和组合话题。辩证法通常使用其他术语来代替正题、反题和并题，他们用“否定”这个词代替“反题”，用“否定的否定”这个词代替“同题”。题目是辩证三段论的第一阶段，是最初的概念或理论活动。下一阶段是对立，这是直接反对主要话题的想法或运动。这时，话题与对立面的斗争就形成了。两者之间的斗争会一直持续，直到取得一定的结果。这个结果在某种意义上超越了主题和相反。此结果包含主题和相反的内容。每道题的优点都避免了题目的局限性，反之亦然。结果是第三步，称为组合主题。说到这个题目，就完成了一个比较完整的辩证方案，对事物和人的思考，是通过辩证的三阶段方法推进到更高的层次。波普尔机械地将辩证法定义为三段论后，他认为辩证三段论没有很好地描述思想史上的某些阶段，特别是思想和理论辩证法的发展。相反他认为可以独辟蹊径，利用试错法来解释。换言之，波普尔认为辩证三段论是有一定用处的，而这种用处主要是由于反复试验，通过实验可以证明逻辑思维上的三段论推理是错误的。辩证法存在三个主要问题。首先，辩证法说主要话题“产生”了它的反话题。事实上，正是人们的批判态度才产生了反论，如果没有这种态度，反论就不会产生。其次，辩证法的主题与反题的“斗争”“产生”了一个组合题。其实，斗争是一种领悟，领悟必然会产生新的思想，但在人类思想史上，也有很多无利可图的斗争最终没有结果。第三，辩证法认为组合话题是可以得到的，说组合话题保留了话题中最好的成分和相反的成分。事实上，这只是对这个组合主题的一个相当粗略地描述。因为除了保留的旧思想之外，组合主题总是包涵一些不能归因于早期发展阶段的新思想。换句话说，组合题通常比论文和反题提供的材料要多得多。考虑到这一点，即使可以应用辩证法解释，也很难利用它提出的组合命题是由正题和反题所包含的思想组成的思想来帮助思想的发展。如果波普尔把辩证法理解为主要是指黑格尔辩证法的辩证三段论，因此，波普尔对辩证法的理解，作为黑格尔对终极全球哲学的追求，是基本正确的。这个体系扼杀了辩证法。但波普尔不明白黑格尔辩证法在本质上与马克思辩证法的有所区别。众所周知，黑格尔的辩证法是唯心主义，客观唯心主义，马克思恩格斯的辩证法是唯物主义，而波普尔把黑格尔的辩证法与马克思的辩证法混为一谈是错误的，这比把马克思和恩格斯的辩证法简化为三段论更像是一种误解。四、波普尔过于强调了否证和试错法的作用无论是黑格尔还是马克思，辩证法最后都有一个较为科学稳定的论断，但波普尔认为，事物、理论和知识在否定中不断发展，否定一切静态的、僵化的科学理论。断言任何真正科学的所有理论都是可验证的，这是一个重要的积极因素，有助于发现新问题和获得知识。但是，他常常只赞扬否定的作用，他完全否定了检验的作用，“无论观察到多少只白天鹅，都不能建立‘所有天鹅都是白天鹅’的理论，因为只要观察一只黑天鹅，就可以立即反驳这一理论。”程亮亮.波普尔证伪主义思想研究[D].安徽师范大学,2017：13-14也就是非全面验证的论断都是错误的，他把证伪和验证完全分开，只强调证伪的一面，“程亮亮.波普尔证伪主义思想研究[D].安徽师范大学,2017：13-14马克思主义正确地指出，辩证法高度重视否定的作用，否定具有革命性和批判性，但也认识到事物的发展具有保守性，即相对静态的进化过程是辩证否定。也就是说，否定积累的过程，把一切合理的收获神圣化，把进化与革命、运动与平静视为不可分割的辩证关系。波普尔认为，无论理论在何处发展，无论它是否有生命力，伪造都可以推翻理论，引发革命。他还把这种“突变”理解为马克思所说的“持续革命”，这显然是一个相对论的立场，我们无法通过验证看到理论的定性稳定性和理论的不断发展、完善。对于波普尔来说，试错法比辩证法更有用，可以说，试错法的解释范围比辩证法略宽。试错法不局限于以一个主体为出发点的情况，而容易适用于从一开始就提出许多不同主体的情况，这些主体是相互独立的，不一定相互对立的。如果人类思想的一个分支的发展是从一个单一的思想开始的，那么辩证法就可以用来检验和错误，因为主体是被批判的，从而产生了辩证法中常说的对策。波普尔认为辩证法与通过反复试验发展起来的理论并不完全相同。在理论的发展中，试错法只关注一个想法和对该想法的批评。辩证地讲，试错法只关注主题与反题的斗争。试错法不像辩证法。不仅认为这场斗争必然会得到进一步的发展，而且认为一个话题和一个对立的斗争会导致一个合并的话题。试错法只考虑一个想法和它的批评之间的斗争，即一个话题和它的反题之间的斗争只会导致这个话题或反题的淘汰。通过比较辩证法和试错法，波普尔认为辩证法是一种很有问题的方法。结语波普尔是一个公开的反黑格尔主义者、马克思主义者，在他看来，他的学说比马克思主义好得多，他的证伪主义比唯物辩证法更有效，它可以说明问题，公开宣称辩证法是伪科学，否定它，把他的这种态度称为反辩证法。在波普尔的主要著作《猜想与反驳》中，他专门讨论辩证法问题，显示出他基本的反辩证法立场。波普尔简单地将辩证法理解为肯定的、内聚的，认为“辩证法是一种描述经验的理论”，否认其普遍性。他还认为辩证法的模糊性是另一个危险，它的模糊性使得辩证地解释完全不同的事物变得如此容易，而这在证伪主义看来是不可能做到的，在他看来，辩证法没有价值，它只是对科学产生了不幸的影响。可