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文档简介

诫子书

夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

入情

诫子书

夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学须静也,才/须学也。非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!

入情年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!年纪随时光而急速逝去,意志随岁月而消失,最终凋零衰残。大多对社会没有什么贡献,只能悲哀地守着那穷困的居舍,(那时再悔恨)又怎么来得及呢!惜时最能体现诸葛亮情感的一句话入情入情这篇文章作于蜀汉建兴十二年(公元234年),是诸葛亮晚年写给他8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子。于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。告诫儿子:——夫君子之行,静以修身,俭以养德。

悟理

悟理

诸葛瞻自小聪颖,是一个早熟的人才。建兴十二年(234年),诸葛亮在军旅中写信给他的哥哥诸葛瑾说:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”

悟理

悟理静以修身非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

悟理非淡泊无以明志非宁静无以致远目标确立实现的不同阶段实现志向的途径

悟理夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。

悟理静以修身非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精险躁则不能治性正反

史书中曾评价:瞻虽智不足以扶危,勇不足以拒敌,而能外不负国,内不改父之志,忠孝存焉。

诸葛亮在政治、军事上计谋超群,对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕,还写信给诸葛瑾:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的《诫子书》。他在《诫子书》中告诫儿子,“静以修身,俭以养德”,淡泊明志,宁静致远,学以广才,励精治性,珍惜光阴,务求“接世”。30年后,邓艾率魏军攻蜀,兵至绵竹,诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降,英勇战死,时年37岁。

本单元的课文都彰显着理想光辉和人格力量:《纪念白求恩》毫不利己,专门利人《植树牧羊人》安静、平和、不张扬《走一步,再走一步》沉稳应对困难《诫子书》宁静致远

静我在心中埋下了一颗静的种子,在宁静中我许下了____

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