2022-2023学年浙江省台州市临海市重点学校八年级（下）第一次月考语文试卷-普通用卷

第=page11页，共=sectionpages11页2022-2023学年浙江省台州市临海市重点学校八年级（下）第一次月考语文试卷1.阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。

ㅤㅤ书是知识的源泉，读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花lěi_______。我热爱读书，cháng_______徉在书中，鲁镇月夜悠扬婉转、悦耳动听的笛声令我沉静；黄土高原粗犷_______豪放、刚健雄浑的腰鼓令我陶醉；陕北独具一格、魅力无穷的民俗令我痴迷；村口红灯高照、充满温情的画面令我慰藉_______……(1)根据拼音写出相应的汉字。

cháng

徉

花lěi

(2)从下列括号内选择正确的读音，将序号填在横线上。

粗犷

（A.guǎng

B.kuàng）

慰藉

（A.jì

B.jiè）2.古诗文名句默写。

（1）窈窕淑女，

。（诗经《关雎》）

（2）

，白露未晞。（诗经《蒹葭》）

（3）

，胡为乎泥中。（诗经•邶风《式微》）

（4）

，悠悠我心。（诗经•郑风《子衿》）

（5）王勃的《送杜少府之任蜀州》中表达千山万水也不能阻隔友情的句子是：

，

。

（6）孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中隐喻想出来做官却没有途径，希望有人引荐，积极出仕的句子是：

，

。

（7）《桃花源记》中通过选取两个不同年龄阶段的人来传达桃花源中人们生活安乐自在的句子是：

，

。3.下列说法不正确的一项是（）A.《社戏》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷恋。

B.《回延安》以“信天游”的形式，写诗人回到阔别十年的延安，看到延安的巨大变化，表达了诗人无限兴奋和喜悦的心情。

C.“然而老旦终于出台了”（《社戏》），句中“老旦”是戏曲行当之一，扮演老年女子。

D.《灯笼》以散文的笔法，抒写了关于灯笼的一些记忆，从不同侧面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。4.解释下列加点字。(1)便要还家

（陶渊明《桃花源记》）(2)后遂无问津者

（陶渊明《桃花源记》）(3)水尤清冽

（柳宗元《小石潭记》）(4)斗折蛇行

（柳宗元《小石潭记》）5.（1）同学们将为北书校园图书角设计海报，请你从下列备选作品中选择一部，仿照小北的宣传语，为海报设计一则宣传语。《给青年的十二封信》如一盏明灯照亮我迷茫的内心，使我懂得了阅读是需要我们下决心的事情，使我懂得了能动能创造便能享受快乐，使我懂得了能静下心来思考便能领略趣味。

——小北设计的宣传语我拟写的宣传语：______

备选作品：

a《经典常谈》

b《钢铁是怎样炼成的》（2）《经典常谈》对很多古代经典都有平实而高明的观点。请你将ABC三个观点填入表格中。经典观点《尚书》①______《汉书》②______《左传》大体依《春秋》而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。《离骚》③______A.用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。

B.中国最古的记言的历史，包括虞、夏、商、周四代；大部分是号令、就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。

C.断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体，句子比散体长。6.阅读回答问题。鼓神

王雁①那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟呼的蜀道第一关。因为生意亏了本，我流连在这里贩点山货，倒点野味，甚至到了春节年关还不敢做归乡的打算。

②春节的气氛越来越浓，锣鼓声从街巷小院传出，听得人心烦意乱。无奈中，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的山村，谁知这里也在操练锣鼓做春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩儿中间，看着坝中十来个中青年汉子把锣鼓敲得震天价响。

③敲锣打鼓的汉子敦实威风，〔A〕这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世，这气氛使我这个异乡人感到更加凄惶悲哀，孤身孑孓①。我准备悄悄地离去，正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹了一下额头的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来耍一把。”“别，别……”这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢②，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖管中直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇儿却揪住他，往前推搡。说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚，把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣铜钹的后生们也是满脸殷殷地望着他……这倒引起了我的好奇。

④可能感到再也推辞不了，张伯突然像运气似的抡了抡双臂，脱袄，扔衣，大步流星，就站稳在了大鼓前。他拉开架势，将双槌高擎过头，布满皱纹和胡碴的脸上突然焕发豪气万丈。一个在黄土中长大的像黄土一般普通的汉子忽然间像天神降临高耸在鼓阵中间，一个在群山中滚爬像山石一样平凡的山民一瞬间如金刚发威挺立在群峰之上。他的眼睛充满了光辉，脸上透出神圣，在轻敲几下鼓沿后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响，“嗖”地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底窜出来，通过双脚直抵进我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。

⑤我双目紧盯着他，只见他急敲慢叩——急如狂风暴雨，缓似岚岗生月；重擂轻掠——重如万马奔腾，轻似惊鹿踏雪，把一面鼓指派得出神入化。除了力的迸射，还有技的绽放。〔B〕老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵④鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。铁马兵戈飞鸣镝，细雨轻风荷叶清，劈山开路是男儿，再闻堂前机杼声……

⑥〔C〕轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！

⑦就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了上天的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇弱，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声中交织而成的音韵的罗网中不断地冲突、纠缠、呼啸、狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向着精神将要达及的终点……

⑧我虽然肃立在山民中间，精神却是跪着的。但形似卑微而神不卑微，处身卑微而心不卑微——调度这阵势，创造这奇迹的老者已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵，这个人中的英杰此时就代表着人类在顶天立地！我惊愕了，世上竟有着这样的声音，这是一种神秘的符号，一团无形的罡声⑤；我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜，卑贱者豪迈，低微者挺拔，全在于自己。

⑨我从人群中慢慢地退了出来。充满敬意地望着他们，我想我该回家过年了！（选自《露珠里的芬芳当代精短散文选萃》，有改动）〔注释〕①孑（jié）孑：孤单。②邋遢（lāta）：不整洁、不利落。③槌（chuí）：敲打用的棒，大多一头较大或呈球形。④杵（chǔ）：用长形的东西戳。⑤罡（gāng）声：强烈的声音。(1)根据文本内容，将下面的思维导图补充完整。

①______

②______

③______(2)这篇散文的语言很有表现力。请你细读本文，根据表格中的提示加以品析。文本特点典型语句我的品析用词精妙

平中见奇〔A〕这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。①______

（从加点词的角度进行品析）句式整齐

反复咏叹〔B〕老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。②______极尽铺陈

着力渲染〔C〕轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！③______(3)其貌不扬的张伯竟是身怀绝技的“鼓神”，这着实让人意想不到。可是当你细读文章，便会发现本文在写张伯震慑人心的表演前已经做了多处铺垫。请指出其中两处，并结合内容作简要分析。(4)“我从人群中慢慢地退了出来。充满敬意地望着他们，我想我该回家过年了！”结合文本，探究这段话的内涵。7.阅读回答问题。

〔材料一〕对话许倬云

南风窗：你觉得读书与良好生活的关系是什么？我们要如何重建生命与知识之间的联系？

许倬云：知识分子有两类，一类为知识而寻求知识，一类为生产找工具。后一类人是往效率更高、速度更快的路上走，找新材料、想新设计、发明新的工具，他们让社会走向机械化，人走向工具化。还有我们这一批读书人，为知识而知识，为认识自己而学习知识，再反过来看社会、看个人、想人性。“赚钱”两个字压死人呐，这是我们这批知识分子要面临的挑战。

〔材料二〕谁在制造畅销书

书，早就不好卖了。这是出版社的共识。

前些年，各路作家或长或短地爆红。其中有些作家纷纷打造明星人设，以粉丝经济的方式来打造畅销书。畅销书是一个创造过程，来自作者及其经纪人、编辑、出版社、媒体、排行榜机构等通力打造。明星作家与流量作家也是当下社会逐利资本运作下的产物。“做一本好书，还是做畅销书，这是一个灵魂拷问。”一位图书编辑如是说。

如今，自媒体关键意见领袖、网络红人，也挤进了畅销榜。网红作家、带货主播，也登上一时的畅销榜榜首。以前，先是一本好书畅销，给作家带去了知名度和利益；现在反其道而行之，作家写手们收获了流量和知名度，再带来图书的畅销。书和人，本末倒置。如今，人们有手机、平板电脑，以及刷不完的社交媒体和短视频，读书博主越来越符合当下人的习惯。当然也诞生了很多鱼龙混杂的读书博主。“几乎没时间留给图书了。”当有良知的读者越来越厌倦碎片化的网络垃圾信息时，对优质内容也产生了潜在的需求。（选自2022年5月20日“参考网”，有改动）〔材料三〕你为什么不“读”书了？

看书是一件考验意志力的事，它需要一个人花费整块的时间专注于抽象的方块字，调动自己的头脑，全神贯注，无暇顾他。和时时刺激人感官的音频、短视频相比，看书太没吸引力。看书的人正在变少，但社会对知识获取的需求并没有降低。怎么满足那些时间零碎而又对知识饥渴的心灵？一种新的知识获取方式应运而生——听书。

从印刷文字，到音频出现并普及，知识的生产和传播过程发生了非常重要的变化。

第一个变化，是从文字到语言，或者说，从视觉到听觉。文字是用来看的，是一套视觉符号系统。文字要存在必须占据一定的空间，即便一张纸，也有其面积和厚度。过去，我们说一个人读了很多书，以“学富五车”来夸赞，“五车”就是一个空间概念。而语言是通过“听”来完成的，依托的是声音符号系统。它所占据的主要是时间，而非空间。在这个意义上说，从看书到听书，从文字到语言，从视觉到听觉，是一个知识从空间载体转身进入时间载体的过程。

第二个变化，是从文字的“非对象性”到语言的“对象性”。写作是一个人在独属于自己的空间劳作，可以对某个人写作，对某些人写作，也可以完全不理会读者，仅仅表达自我。但音频是有对象的，它是对话性的，总是包含着一个诉说的对象，可以是一人或多人。

人们接受文字信息的能力差别很大。文化水平、理解力不同，一个人获取信息的能力就不一样。但音频文稿更口语化，贴近日常生活用语，易于接受，不那么考验人们的意志力，是其迅速普及的一大重要原因。另外，音频保留了更个人的、更情感的、更丰富的信息。听者从讲演者的语气、口音、语调等方面，更易于捕获到重要信息。

随着国民教育普及率的逐渐提高，阅读本身的障碍已走到尽头。知识的不平等虽然存在，但并不在于能否看懂文字，而在于有无支配时间的自由。多数人困于忙碌的工作，无暇自我提升。不过，音频这种知识传播方式的出现打破了知识不平等的可能性。听书这种形式，让学习与劳作成为一件并行不悖的事情。（选自《南风窗》2022年9期，有改动）〔材料四〕阅读不是孩子的苦差事

北京大学温教授曾向全校本科生发起一项调查：回顾与评价中学阶段语文课程的开设情况。令人惊讶的是：这群十分善于应试且最终拔得头筹的学生，竟有40%对中学语文教学持有批评甚至反感态度。“简直就是解读的暴力。”一位中文系学生如此写道。现在的语文课“把美文鉴赏变成了冷冰冰的技术性分析，甚至沦为考试技巧应对”。阅读本是一种美好享受，现在却变成了苦差事，生生“败坏了学生阅读的胃口”。

读什么？怎么读？为什么读？阅读到底是出于功利，还是出于兴趣？调查发现：读过很多“闲书”的学生，普遍思想比较活跃，整体素质也高，反观那些只读教材与教辅的学生，即使高考成绩不错，转入大学后学习也变得比较困难，思路不够开阔。读书是非常个人化的事情，不同年龄阶段、不同性情，读书兴趣各有不同。不能简单地制止孩子去读他们喜欢的闲书。阅读不应被赋予太多桎梏和要求——这是温教授的主张。培养孩子对于阅读的兴趣以及兴趣的持久性，是当下语文教育的首要目的。（选自《南风窗》2022年9期，有改动）(1)下列表述合乎文意的一项是______

A.知识分子有两类：一类为知识而寻求知识，一类为生产找工具。许倬云认为自己属于后者。

B.当下社会，在逐利资本的运作下，打造出了大批明星作家和流量作家，可他们写的书早就不好卖了。

C.随着国民教育普及率的逐渐提高，阅读本身已不存在障碍，绝大多数国民正通过纸质阅读实现自我提升。

D.调查发现：读过很多“闲书”的学生，普遍比那些只读教材与教辅的学生，思想更活跃，整体素质也更高。(2)有人感叹，当下优质书籍越来越少，全身心投入阅读的人也越来越少。请你根据材料概括原因。(3)小北不爱看纸质书籍，她选择在听书平台上听有声书，以此积累阅读量。你觉得这个方法靠谱吗？请结合相关材料，简要分析。(4)每周六下午，小北都会手捧武侠小说看得如痴如醉。小北妈妈因她这般“玩物丧志”忧心忡忡。

你作为班级阅读形象大使，请结合上述有关材料，与小北妈妈沟通，为她排解顾虑。要求：观点明确，理由充分，表达得体，120-150字。8.同学们发现古人遇到人生挫折时，常通过寄情山水，在自然中寻求和谐，来达到心灵的释怀。但对柳宗元被贬永州的心境却有着不同看法。请你参与辩论，解惑释疑。（甲）

愚溪①诗序（节选）

〔唐〕柳宗元灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪曰冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫定，士之居者犹龂龂然②，不可以不更也。故更之为愚溪。

夫水，智者乐也；今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急，多坻石，大舟不可入也；幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世；而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子邦无道则愚，智而为愚者也；颜子终日不违如愚，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也。

溪虽莫利于世，而善鉴万类；清莹秀彻，锵鸣金石；能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙③混希夷④，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。（选自《柳宗元集》，有改动）〔乙〕

夏初雨后寻愚溪

（唐〕柳宗元

悠悠雨初霁⑤，独绕清溪曲。引杖试荒泉，解带围新竹。

沉吟亦何事？寂寞固所欲。幸此息营营⑥，啸歌静炎燠⑦。（选自《柳宗元选集》）〔注释〕①愚溪：水名。在湖南省永州市西南。本名冉溪。柳宗元参与革新失败后被贬为永州司马，谪居于此，改其名为愚溪。②龂（yín）龂然：争论不休的样子。③鸿蒙：中国古代汉族传说中的一个时代，传说在开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫作鸿蒙。④希夷：指虚寂玄妙的境界。⑤霁（jì）：指雨后或雪后转晴。⑥营营：谋求。⑦炎燠（yù）：炎是指天气极热；燠也是指热。(1)在研读资料时，同学们产生了疑问，请你帮助他们填写下表。柳宗元《愚溪诗序》（节选）、《夏初雨后寻愚溪》研读疑难汇总表释义①或曰______

②故谓之染溪______

③今余家是溪______

④而适类于余______断句（限断三处）⑤今余遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也(2)同学们针对“柳宗元是否在自然中达到了内心的平和”展开了辩论。请你结合相关内容，帮助他们论证观点。

正方：我方认为柳宗元在自然中达到了内心的平和。柳宗元在甲文中说自己“以文墨自慰，漱涤万物”，用诗文描摹自然之美。乙诗中“①______”两句也体现出他在自然中平息躁郁之气。我方对这两句诗作如下解读：②______反方：我方认为柳宗元没有在自然中达到内心的平和。柳宗元到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治集团的诽谤和攻击。我方结合甲文和《小石潭记》相关内容，进行阐述：③______。因此他看似超脱，实则是以“愚”自嘲，表达内心的不满。9.写作。

ㅤㅤ陶渊明的《桃花源记》道出了世间似是而非的梦想，或许陶公从未想过，千年之后我们吟诵他的诗，他的文，甚至被他的情怀所感染。我想在你们的心中亦有一片属于自己的净土。其实，陶渊明并未离去，他的身影还在，他的桃花源还在，他的理想还在，他追寻的脚步亦在……

ㅤㅤ以上文字引发了你怎样的思考和联想？请结合生活实际，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体作文（诗歌除外），不少于600字，文中不要出现含个人信息的地名、校名、人名等。

答案和解析1.【答案】【小题1】徜,蕾【小题2】A,B【解析】答案：

（1）徜；蕾

（2）A；B

（1）本题考查根据拼音写出汉字。解答此类问题时，要在平时的学习中打好字音和字形基础，答题时仔细看拼音，并联系词义书写汉字。“徜徉”的“徜”注意不要写成“倘”，“花蕾”的“蕾”是草字头。

（2）本题考查基础字词的字音。解答此类题型时，一方面要注意在平时的学习中打好字词基础，另一方面在答题时要仔细辨析。“粗犷”的“犷”应读作“guǎng”，“慰藉”的“藉”应读作“jiè”。

根据拼音写汉字是基础部分常考题型之一。解答此类问题时，要注意在平时做好字词积累，答题时联系词义作答，并规范书写。

2.【答案】君子好逑,蒹葭萋萋,微君之躬,青青子衿,海内存知己,天涯若比邻,坐观垂钓者,徒有羡鱼情,黄发垂髫,并怡然自乐【解析】（1）君子好逑（重点字：逑）

（2）蒹葭萋萋

（3）微君之躬

（4）青青子衿（重点字：衿）

（5）海内存知己

天涯若比邻

（6）坐观垂钓者

徒有羡鱼情

（7）黄发垂髫

并怡然自乐（重点字：髫）

本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。

1．保持良好的心态，培养识记兴趣。

2．多种方式相结合，提高识记效果。

3．提倡使用名句，巩固识记成果。

4．留心特别词句，规避识记误区。

3.【答案】A【解析】A.有误，《社戏》选自鲁迅先生的短篇小说《呐喊》；

BCD.正确。

故选：A。

本题考查学生对于文学、文体常识的识记能力。文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代，作品名、体裁，书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。文体常识要注意各种文体的特点。

解答此类问题，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。

4.【答案】【小题1】同“邀”，邀请。【小题2】渡口。【小题3】尤其，格外。【小题4】像北斗星一样。【解析】（1）句意为：便邀请渔人回到自己的家。要：同“邀”，邀请。

（2）句意为：后来就再也没有人探寻桃花源了。津：渡口。

（3）句意为：水格外清澈。尤：尤其，格外。

（4）句意为：像北斗星那样曲折，像蛇一样蜿蜒前行。斗：像北斗星一样。

答案：

（1）同“邀”，邀请。

（2）渡口。

（3）尤其，格外。

（4）像北斗星一样。

本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。

理解文言词语的意思，必须遵循词不离句的原则，要结合具体的语言环境来分析。

5.【答案】《钢铁是怎样炼成的》如一泓清泉流过我的心上，使我更加勇敢地面对学习中的难题，使我更加乐观地面对生活中的挫折，使我更加坚定地追寻人生中的理想。,B,C,A【解析】答案：

（1）示例一：《钢铁是怎样炼成的》如一泓清泉流过我的心上，使我更加勇敢地面对学习中的难题，使我更加乐观地面对生活中的挫折，使我更加坚定地追寻人生中的理想。

示例二：《经典常谈》如一位老友引领着我汲取人生智慧，激励我的精神，鼓舞我的斗志，发挥我的潜能。

（

2）①B

②C

③A

（1）本题考查拟写宣传标语。根据所给示例，结合自己的阅读体验，围绕写作特点、阅读收获等来拟写即可。如：：《经典常谈》如一位老友引领着我汲取人生智慧，激励我的精神，鼓舞我的斗志，发挥我的潜能。

（2）①本题考查对名著情节的把握。《尚书》又称《书》或《书经》，是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年。

故选：B。

②本题考查对名著情节的把握。《汉书》包括“本纪”十二篇、“表”八篇、“志”十篇、“列传”七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高祖刘邦元年，终于王莽地皇四年。

故选：C。

③本题考查对名著情节的把握。《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”。叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想象，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。

故选：A。

综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。

6.【答案】【小题1】凄惶悲哀,紧盯敲鼓，出神入化,充满敬意【小题2】“卖”是卖弄的意思，“逞”是炫耀的意思，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。,运用排比的修辞手法，生动形象地将鼓神击鼓时的姿势、动作描绘得栩栩如生，写出了鼓神打鼓时的磅礴气势（或：运用比喻的修辞手法，生动形象地表现出鼓声的变化多端，使人如临其境，如闻其声。表达了作者对鼓神高超技艺的赞叹）,单词成句，极力铺排渲染，表现了鼓神打鼓时的气势磅礴，表现了作者对鼓神高超技艺的震撼与赞叹之情。【小题3】略【小题4】略【解析】（1）本题考查筛选信息。

第①空根据第③段中的“这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲哀，孤身子子”可得：凄惶悲哀。

第②空根据第④段中的“他拉开架势，将双槌高擎过头，布满皱纹和胡碴的脸上突然焕发豪气万丈”“在轻敲几下鼓沿后，双臂猛一挥”，第⑤段中的“老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵⑤鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进”可得：张伯敲鼓，出神入化。

第③空根据末段中的“我从人群中慢慢地退了出来。充满敬意地望着他们”可得：充满敬意。

（2）本题考查词句赏析。

〔A〕句：“卖”是卖弄的意思，“逞”有炫耀的意味。“不可一世”形容极其狂妄自大。这三个词语都是贬义词。这里用来形容众人敲鼓，联系本句中的“精神抖擞，红光满面”可知，这些词语在句中并没有贬义的成分，而是贬词褒用，表现了汉子们敲鼓时的精神抖擞，气势非凡。

〔B〕句：“时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚”是排比，“柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进”是比喻与排比。四个“时而”表现了张伯敲鼓时的动作娴熟，手法多样。“柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进”是作者在听张伯敲鼓时的感受，生动形象地表现了鼓声变化多端，让人有身临其境之感，如见其人，如闻其声。比喻使描写更加生动形象，排比增强了语句的气势。联系作者感情可知，表现了作者对张伯敲鼓的赞叹之情。

〔C〕句：单词成句，极力铺排渲染。六个感叹号，强调了鼓声给作者带来的震撼之意。表现了作者在看到张伯敲鼓，听到鼓声之后的震撼与赞叹之情。

据此作答即可。

（3）本题考查对文本内容的理解。

根据第③段中的“这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖管中直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人”和第④段中的“他拉开架势，将双槌③高擎过头，布满皱纹和胡碴的脸上突然焕发豪气万丈。一个在黄土中长大的像黄土一般普通的汉子忽然间像天神降临高耸在鼓阵中间”可知，敲鼓之前，张伯是一个极不出众的邋遢汉子，像是一个落魄人。但一握起鼓槌，他就成了鼓神。第③段中对于张伯的描写是一处铺垫。

第③段中的“这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世”是对汉子们的敲鼓的描写，然而，他们比起张伯来却是稍逊一筹，所以才会热情地请张伯来耍一把。此处对于汉子们敲鼓的描写又是一处对张伯的铺垫。

第③段中的“敲打大鼓的壮汉”热情邀请张伯来耍一把，“但姑娘媳妇儿却揪住他，往前推搡”说明人们对张伯敲鼓技艺的推崇，此处又是一处铺垫。

第③段中，我认为张伯是一个与我一样的怕过年的“落魄人”，但当他敲起鼓来之后，却“一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底窜出来，通过双脚直抵进我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感”（第④段），我起初对张伯的印象也是一处铺垫。

（4）本题考查对重点句子的理解。

联系首段中的“因为生意亏了本，我流连在这里贩点山货，倒点野味，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算”可知，我事业无成，甚至到了年关也不敢回家，觉得无脸见家中亲人。联系第⑧段中的“我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜，卑贱者豪迈，低微者挺拔，全在于自己”可知，张伯敲鼓打开了我的心结，我知道了“生命中原本就没有卑微和可怜”，于是决定回家过年。

据此作答即可。

答案：

（1）①凄惶悲哀

②紧盯敲鼓，出神入化

③充满敬意

（2）①“卖”是卖弄的意思，“逞”是炫耀的意思，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。

②运用排比的修辞手法，生动形象地将鼓神击鼓时的姿势、动作描绘得栩栩如生，写出了鼓神打鼓时的磅礴气势（或：运用比喻的修辞手法，生动形象地表现出鼓声的变化多端，使人如临其境，如闻其声。表达了作者对鼓神高超技艺的赞叹）

③单词成句，极力铺排渲染，表现了鼓神打鼓时的气势磅礴，表现了作者对鼓神高超技艺的震撼与赞叹之情。

（3）①张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞涩，穿着破旧，像个“落魄人”，可一握起鼓槌，他就成了鼓神，这是先抑后扬的写法，也为后文写他精神的表演做了铺垫。②文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托鼓神。③张伯表演前，姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，后生们“满脸殷殷”地望着张伯。以众人近乎崇拜的举动侧面衬托了鼓神的形象。④“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，可“我”后来却为之震撼了，从侧面烘托了鼓神的形象。

（4）“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自认为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，“我”的心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。

本文记叙了那一年冬天，“我”流落到陕西省略阳县。因为生意亏了本，到了春节年关还不敢作归乡的打算。后来听了一个很不起眼的既瘦弱又邋遢的蔫耷汉的鼓声，受到了极大的震撼，感悟到生命中原本就没有卑微和可怜，因此决定回家过年。

“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；

（3）分点分条作答。

7.【答案】【小题1】D【小题2】【小题3】【小题4】【解析】（1）A.有误，结合“还有我们这一批读书人，为知识而知识，为认识自己而学习知识，再反过来看社会、看个人、想人性”可知许倬云认为自己两者都不属于。

B.有误，“可他们写的书早就不好卖了”与“逐利资本的运作”的关系理解有误。

C.有误，结合原文“不过，音频这种知识传播方式的出现打破了知识不平等的可能性。听书这种形式，让学习与劳作成为一件并行不悖的事情”可知应该是“绝大多数国民正通过听书实现自我提升”。

D.正确。

故选：D。

（2）结合“‘赚钱’两个字压死人呐，这是我们这批知识分子要面临的挑战”可得：“赚钱”效应妨碍了作家创作优质书籍；结合“前些年，各路作家或长或短地爆红。如郭敬明、安妮宝贝等，纷纷打造明星人设，以粉丝经济的方式来打造畅销书”“明星作家与流量作家也是当下社会逐利资本运作下的产物”“当有良知的读者越来越厌倦碎片化的网络垃圾信息时，对优质内容也产生了潜在的需求”可得：畅销书盛行，流量作家、网红作家鱼龙混杂，影响了书籍的质量；结合“和时时刺激人感官的音频、短视频相比，看书太没吸引力”“从印刷文字，到音频出现并普及，知识的生产和传播过程发生了非常重要的变化”可得：自媒体、音频、短视频等新型传播方式对优质阅读构成冲击；结合“把美文鉴赏变成了冷冰冰的技术性分析，甚至沦为考试技巧应对”“阅读本是一种美好享受，现在变成了苦差事，生生‘败坏了学生阅读的胃口’”可得：中小学异化的阅读教学，导致阅读变成苦差事，败坏了学生的阅读兴趣。

（3）此题为开放式试题，不设统一答案，回答“不靠谱”可结合材料中的“看书是一件考验意志力的事，它需要一个人花费整块的时间专注于抽象的方块字，调动自己的头脑，全神贯注，无暇顾他”以及围绕“阅读纸质书籍”的优点以及“听书”的缺点等内容来阐述。如果回答“靠谱”，可以结合材料中的“从印刷文字，到音频出现并普及，知识的生产和传播过程发生了非常重要的变化”“语言是通过‘听’来完成的，依托的是声音符号系统。它所占据的主要是时间，而非空间。在这个意义上说，从看书到听书，从文字到语言，从视觉到听觉，是一个知识从空间载体转身进入时间载体的过程”“音频文稿更口语化，贴近日常生活用语，易于接受，不那么考验人们的意志力，是其迅速普及的一大重要原因。另外，音频保留了更个人的、更情感的、更丰富的信息。听者从讲演者的语气、口音、语调等方面，更易于捕获到重要信息”等内容进行阐述。言之有理即可。

（4）解答此题可结合材料中的“读过很多‘闲书’的学生，普遍思想比较活跃，整体素质也高，反观那些只读教材与教辅的学生，即使高考成绩不错，转入大学后学习也变得比较困难，思路不够开阔。读书是非常个人化的事情，不同年龄阶段、不同性情，读书兴趣各有不同。不能简单地制止孩子去读他们喜欢的闲书。阅读不应被赋予太多桎梏和要求——这是温教授的主张。培养孩子对于阅读的兴趣以及兴趣的持久性，是当下语文教育的首要目的”进行解释，注意用语委婉礼貌，言之有理即可。

答案：

（1）D

（2）①“赚钱”效应妨碍了作家创作优质书籍；②畅销书盛行，流量作家、网红作家鱼龙混杂，影响了书籍的质量；③自媒体、音频、短视频等新型传播方式对优质阅读构成冲击；④中小学异化的阅读教学，导致阅读变成苦差事，败坏了学生的阅读兴趣。

（3）示例1：这个方法不靠谱。阅读纸质书籍需花费整块时间专注于抽象的方块字，全神贯注地开启联想和想象，这样更能培养小语的意志力，提升理解力；而听有声书，可以一心多用，不那么考验意志力，且听者从讲演者的语气、口音、语调等方面，更容易捕获到作品的重要信息，长此以往，可能会导致小语文字感受力与理解力的减弱。所以，不读纸质书籍，改听有声书不靠谱。

示例2：这个方法靠谱。从视觉到听觉，是知识生产与传播从空间载体转身进入时间载体的必然结果；阅读需花费一定量的时间专注于书籍，且要全神贯注，小语本身不爱阅读，一见书就头晕，且初中学段学业负担加重，退而求其次，选择听有声书也是可以的；而且听有声书不受时空限制，不那么考验意志力，且听者从讲演者的语气、口音、语调等方面，更容易捕获到作品的重要信息，这对于语文学习能力本就不强的小语而言，是非常靠谱的做法。

（4）示例：小江妈妈，您好！我是小江的同班同学，也是班级阅读形象大使。您不必过于担忧。首先，北大温儒敏教授就提倡读“闲书”，他认为阅读不应被赋予太多桎梏和要求，广泛阅读有利于促进学业水平提升。其次，金庸武侠小说中的侠义精神对于人格熏习也是十分有益的。最后，小江是每周六下午才进行课外阅读，只要合理分配时间，不会影响学业的。

本题是以“阅读”为中心的材料阅读题。第一题考查材料内容的理解与判断能力，第二题考查材料内容的理解与概括能力，第三题考查材料内容的理解能力，第四题考查语言的综合运用能力。

材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。

8.【答案】【小题1】有的人,叫作,这,恰好【小题2】幸此息营营，啸歌静炎燠,这两句写柳宗元“有幸”来到这里，避开了官场的汲汲营营，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。他与愚溪对话，倾诉自己的情怀和不平，用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境，从而获得心理上的平衡和安慰。柳宗元放下了争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱、贬谪南荒对他倒是一件幸事，达到了与自然、与人生合一的闲散悠然的境界。,在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质和同样遭遇的天涯知己。从“寂寥而莫我知也”的慨叹中，不难体味出浓重的失意的悲凉和苦涩，以及作者内心的愤慨和不平。在《小石潭记》中，作者看到潭上凄清的环境，勾起贬谪生活寂寞凄苦的心情。综合可见，柳宗元寄情山水的快乐只是暂时的，忧伤抑郁才是情感的主调【解析】（1）本题考查文言实词含义的理解和断句。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

①句意为：有人说。或，有的人。

②句意为：用它的功能命名为染溪。谓，叫作。

③句意为：如今我把家安置在这条溪水旁。是，这。

④句意为：正像我。适，恰好。

⑤句意为：如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。

据此断句为：今余遭有道而违于理/悖于事/故凡为愚者/莫我若也。

（2）本题考查内容理解和分析。

①“幸此息营营，啸歌静炎燠”意思是：有幸来到这里免去了官场的谋求，大声唱着歌来缓解炎热的气候。这两句诗体现出柳宗元在自然中平息躁郁之气的思想感情。

②“幸此息营营，啸歌静炎燠”中的“营营”是谋求的意思；“炎燠”指天气极热。这两句中的“幸”和“静”耐人寻味。“幸”是有幸、幸运，写柳宗元“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质，同样遭遇的知己。他与它对话，倾诉自己的情怀和不平，从而获得心理上的暂时平衡和安慰；他有意识地在这人烟稀少的远僻之地，用拐杖去试探荒泉的深浅，扶起倒伏的嫩竹；他用一种平和、恬静的心态，来面对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境，是由于柳宗元对世俗的淡漠；而对世俗的淡漠，来自于佛教的出世思想作用的结果。因而，他能够心无挂碍，和世俗事务暂时绝缘，本着一种超功利、超现实的心境，从自然中体会到了禅意，又以禅意去体味人生，从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界，放下争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱，贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以，他觉得必须高高兴兴地去面对未来，敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。

③联系文章中“夫水，智者乐也……可也”可知，作者认为水是聪明人所喜爱的。可这条溪水竟然被“愚”字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船无法进去；幽深浅显狭窄，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像作者自己。既然如此，即使是玷辱了它，用“愚”字来称呼它，也是可以的。据此可知，在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己有着同样遭遇和品质的天涯知己。联系文章中“寂寥而莫我知也”可知，欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑，正是借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。作者的思想感情、生活遭遇和所描写的自然景物交融在一起，表现了作者对这压抑人才的不合理社会的批判。联系《小石潭记》中“坐潭上，四面竹树环合……乃记之而去”可知，清静快乐是这篇散文前半部分的主旋律，而现实是严峻的。在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境中，作者感到“其境过清，不可久居”。乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。听到“如鸣珮环”的流水声就“心乐之”，看到往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心境便会流露出来。

答案：

（1）①有的人；②叫作；③这；④恰好；⑤今余遭有道而违于理/悖于事/故凡为愚者/莫我若也。

（2）①幸此息营营，啸歌静炎燠。

②这两句写柳宗元“有幸”来到这里，避开了官场的汲汲营营，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。他与愚溪对话，倾诉自己的情怀和不平，用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境，从而获得心理上的平衡和安慰。柳宗元放下了争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱、贬谪南荒对他倒是一件幸事，达到了与自然、与人生合一的闲散悠然的境界。

③在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质和同样遭遇的天涯知己。从“寂寥而莫我知也”的慨叹中，不难体味出浓重的失意的悲凉和苦涩，以及作者内心的愤慨和不平。在《小石潭记》中，作者看到潭上凄清的环境，勾起贬谪生活寂寞凄苦的心情。综合可见，柳宗元寄情山水的快乐只是暂时的，忧伤抑郁才是情感的主调。

参考译文：

（甲）灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定