《种树郭橐驼传》===统编版高中语文选择性必修下册

——柳宗元种树郭橐驼传

柳宗元，字_______，原籍河东人，世称________，唐宋八大家之一，曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州刺史，也称_______。在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。柳宗元擅长写山水游记和寓言。子厚柳河东柳柳州作家作品

柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。作家作品

柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文、传记、寓言、山水游记都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，代表作《小石潭记》《永州八记》《黔之驴》作家作品

郭橐驼，不知始1何名。病2偻，隆然伏行，有类3橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之，曰：“甚善。名4我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。1、最初2、患……病3、有些像4、（动词）称呼

类橐驼，乡人号之“驼”“甚善”，亦自谓“橐驼”思考第一段：（1）本段写什么？

思考第一段：（1）本段写什么？介绍人物身世为何郭橐驼要自称“驼”？Part01为何郭橐驼要自称“驼”？

形丑而豁达身残而自信

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业1种树，凡长安豪富人为2观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙xǐ，无不活；且硕茂，早实以蕃fán。他植者虽窥伺kuīsì效慕，莫能如也。1、以……为业2、从事第二段：郭橐驼种树的特殊技能1、驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？

A、际遇争迎取养；两种人均能满足；

B、高超——不怕“移徙”；

C、他植者莫能如也2、本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，主要用了什么方法？

2、本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，主要用了什么方法？

侧面描写

三、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳zī1也，能顺木之天以致其性焉尔2。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿动勿虑，去不复顾。1、繁殖2、致其性：使它按照自己的本性成长。

焉尔：罢了

其莳shì也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃1之也。1、使……结果实早而且多

他植者则不然：根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及1。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者2，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？”1、若……则：如果……那么就……2、更严重的是

（1）他对自己取得的成绩是如何评价的？“故吾不害其长而已……非有能早而蕃之也”（2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？

（3）本段用了什么方法阐述？

（1）他对自己取得的成绩是如何评价的？“故吾不害其长而已……非有能早而蕃之也”（2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？“根拳而土易……观其疏密”（3）本段用了什么方法阐述？对比

人物

方法

态度

结果郭橐驼

别人

郭橐驼种树和别人有什么不同？其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密勿动勿虑去不复顾天者全而其性得木之性日以离

人物

方法

态度

结果郭橐驼

别人

郭橐驼种树和别人有什么不同？其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密勿动勿虑去不复顾根拳，土易培土或过或不及

旦视而暮抚已去而复顾天者全而其性得木之性日以离

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长zhǎng人者好烦其令1，若甚怜焉，而卒2以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖xù尔植，督尔获，早缫sāo而绪，早织而缕，字3而幼孩，遂4而鸡豚！’鸣鼓而聚之5，击木而召之。吾小人辍飧sūn饔yōng以6劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病7且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”1、使……繁多2、结束3、养育4、顺利地成长5、使聚集6、飧sūn饔yōng：动词，吃饭。以：来7、困苦根拳而土易旦视而暮抚

已去而复顾

爪其肤以验摇其本以观

勖xù尔植督尔获早缫sāo而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚促尔耕虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。种树勤虑害树

治民繁政扰民（3）不善“养树”和“长人者”有何相通之处？

问者曰：“嘻，不亦善夫1！吾问养树，得养人术。”传2其事以为3官戒也。1、不是很好吗2、作传3、以为：以之为，把它当作。戒：鉴戒作者写此文的用意何在？（传其事以为官戒）

文章通过对（

）的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能（

），指责当时的吏治的（

），反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别具一格。

文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指责当时的吏治的扰民伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别具一格。一、

选择题《种树郭橐驼传》一文，作者“借种树以喻居官”，所采用的论证方法是（

）A引用B

类比

C对比

D比拟在《种树郭橐驼传》中，阐述郭橐驼种树的原理和方法时，所运用的主要方法是（

）A对比

B暗示C铺垫D象征下列各句文学常识的表述，不正确的是

（

）（多选）A．柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。B．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，同时，柳宗元排斥佛老、复兴儒学、提倡师道。C．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。D．本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。

6．下列各句文学常识的表述，不正确的是（

）A．柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。B．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，同时，柳宗元排斥佛老、复兴儒学、提倡师道。C．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》

《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。D．本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，