艺术概论第章美与艺术的起源

第一章美与艺术的起源第1节美的起源第2节艺术的起源第3节艺术的世界民族性(补)主要内容3关于美的起源，古今中外，有许多学者研究思考过。“美”无处不在，它存在于世间万事万物之中；更愿意将“美”的感受“寄情于”这些美的物象中

；自然生活中的各种“鸟”类，不仅其外貌美丽、漂亮（各种不同色彩的羽毛及各种体态造型）给人们带来视觉上的“美感”，其鸟鸣声也给人们的生活增添无穷乐趣。

第一节美的起源4我们说“花”的开放，给人类带来“美”的享受，不仅是视觉上的享受，还因为花的芬芳令人舒心，其千姿百态和万紫千红都令人陶醉；因为有了“美”，才有了艺术，有了生命美；艺术的美是源于生活又高于生活的，是艺术家在直观感受的情况下，通过大脑艺术构思与艺术技巧的作用与处理，再创造出来的艺术品，所以，艺术比现实生活更美、更感人。第一节美的起源2.1研究艺术起源的基本途径2.2艺术起源的几种主要学说2.3艺术发生的根本动力2.4艺术起源的历史过程第二节艺术的起源1.1研究艺术起源的基本途径6史前文化遗迹的考察分析；现存原始部落、落后边远地区状况的考察研究；儿童心理学角度进行推测研究。21.2艺术起源的几种主要学说模仿说艺术起源于人类对自然或现实生活的模仿。

最有代表性、最古老的理论。肯定了艺术是社会生活的再现，是朴素的唯物主义；脱离了人的劳动实践的需要；忽视了艺术家的主观能动性。2永恒的理式现实感性世界艺术世界赫拉克利特→柏拉图：艺术是影子的影子→亚里士多德8游戏说艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能：一方面由于人类具有过剩的精力；另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、无功利目的的活动之中，体现为“自由的游戏”。从生理学或心理学角度揭示了艺术的部分娱乐功能；动物的游戏可以归结为精力过剩的发泄，人的“游戏”是为了精神需要的满足；人的游戏是一种具有符号性的文化活动；脱离了人的社会实践活动。代表人：康德→席勒：游戏冲动→斯宾塞感性冲动桥梁和谐

统一游戏冲动形式冲动10普通游戏与艺术的区别：形式上：

艺术在于表现性，最忌讳程式化，艺术品的价值在于独特性；

游戏注重竞技性，有游戏规则的限制；内容上：

艺术表现情感和诗意、人性和仁爱；

游戏是获得趣味和刺激的途径，与人的好奇心和求知欲有关。情感表现说艺术起源于人类情感表现和交流的需要。19世纪后期，该理论在西方文艺界影响巨大，流行于现代西方各种美学思潮。强调了艺术家主观情感的表达；割裂了人与其对象世界的关系；我国的“物感说”：人类情感的来源，是“人的心灵与世界的遇合”。遗留问题：艺术家应表现怎样的情感？在表达情感时如何看待理性的成分？代表人物与相关理论：托尔斯泰：“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人，便在自己心里重新唤起这种感情，并用某种外在的标志表达出来。”华兹华斯：“诗是强烈情感的自然流露，是在平静中回忆起来的情感。”苏珊·朗格：“艺术家表现的绝不是他自己的真实情感，而是他认识到的人类情感。”巫术说和图腾说认为艺术起源于原始民族的巫术仪式活动。是西方最流行、影响最大的艺术起源理论。原始艺术与巫术都是原始社会意识形态的一种，确有相互渗透和融合的关系；巫术对于艺术的起源的确起着较为直接和重要的影响和作用；但很多原始艺术并非与巫术有直接的关系：兽骨制成的项链、遮体的兽皮等只起到装饰的作用；完全脱离了人类的实践活动尤其是物质生产活动。代表人物与相关理论：理论创始人：

爱德华·泰勒《原始文化》巫术是人类最早的文化现象，巫术行为的出现是人类思想即原始思维形成的标志。泰勒：万物有灵论。弗雷泽《金枝》：交感巫术

原始巫术的两种形式：顺势巫术/模拟巫术和接触巫术。15巫术馅：对自歪然的冬崇瓶拜和喇敬畏求其里佑助矿而对床自然健神灵临顶礼颂膜拜游和供饼养；产生旋“想猴改变穿大自响然的锋幻想杠和行翼动”严，其舅具体吓表现计形式牢之一竟就是港巫术低。相似沾律和牌模仿尊巫术相似据律：潜同类神相生迹或同灾果必害同因生，即策结果护可以满影响花原因煤。模仿临巫术摔：又册称顺盏势巫幻玉术。凶先民凉相信原通过柴模仿裹或制点造相菠类似减的事鹅物可桐以达爬到占侨有或村杀伤忧该物拒的目喜的，冶从而疏将自卧然的危发展脾引向服己欲纸的方汽向。进比如傅原始乞壁画玩里野练兽头科部的蠢箭头充。17接触爷律和阅交感边巫术接触握律：添即接贼触过酸的事压物在抹脱离尤接触税后仍盲继续疼发生俩相互乔作用牛，而冒且永标远相拖联，商因此艘，只钓要对肯曾有烦过接即触的炕事物嫌中的赚一方堡施行惠影响塘就可山以影输响另昂一方缠。根据亿接触头律原多理，适依据窃巫术趴的施灵行方兔式，巷弗雷裤泽提役出交感少巫术汤：即借用事迷物的缴局部稳替代童整体鸣的方受式来崇施加痰对该透物的祸影响梳。如武歃血衡为盟捏、占装卜、株看相大等。图腾碧崇拜原始榴时代割的人承们把玩某种灯动物吼、植赔物或桑非生甘物等奴当作坛自己混的亲衣属、浆祖先覆、或常保护津神。躁相信活它们暗拥有口超自家然力务，会你保护辨自己谣，并挑且可赚以获柱得他孔们的贼力量捐和技找能。缝在原锄始人叛的眼戚里，遥图腾层实际蜂上是暴一个烟人格敬化的垒崇拜后对象说。以动拒植物演为主盏，动嫩物又还占绝嫌大多愿数。一般书认为容产生役在母桃系氏呈族社气会时藏期。19劳动羊说马克丧思主关义关充于艺棋术起往源的采理论残，认比为艺传术产恰生的敬根本麻动力掠和原安因，暖在于初人类蔬的生填产实直践活容动尤天其是叙物质彻生产赏实践原活动执。20代表念人物仍与相夸关理累论：希尔走恩《艺术恳的起票源》普列答汉诺尽夫《没有清地址虫的信》恩格衔斯《自然府辩证院法》拉马梨克的驰“用冬进废盾退”丹说：劳动狡并非西人的事本质介，只工是人蝇类借岔以改锄造世牲界的缩慧手段斥和活食动；范劳动刷只是俊艺术西产生引的前行提条垄件。玛克双斯·德索圣的批置驳：照原始蠢音乐集和舞凤蹈。多元瘦论和显生成烟说法国园结构迈主义文学者阿尔摊杜塞：多皮元决剖定的杆辩证径法；芬兰洞艺术旋家希尔臂恩：艺术庙本身航是一习种综益合现酸象，饱必须魔运用却综合登研究途的方民法；艺术赏是逐泻渐生吼成的芝。艺术醒起源西论小膏结模仿呀是艺曾术必辅不可街少的仇手段偷；游戏别的无我目的罢性和控自由除性与狭艺术佳有着四不可腔分割刺的联隆系；巫术柜为原券始艺挨术提臂供了芳发生之的契邻机；劳动扑为艺率术发棚生创粥造了蚊必要竭的前针提条海件。221.愤3艺术敞发生书的根岭本动乌力第一友，艺编术发钻生的惭动力是复寻杂的最，不杯是单巷一的，劳纱动、逢情感蹲、巫阻术、途想象懒、幻查想等虏等原给始社盒会的炮一切恨，它照们互皆相联涛系，历互相牺制约移，构暂成一杂个系捕统一锦个合塌力，挂推动券着艺尾术的单发生危。第二啊，在萌这个础动力碍系统助中，狸并不大是每模个动伸力因摇素都主处于债同等办重要槐的地鄙位，低其中扫有一冬个因取素决洗定着秧其他父因素擦的产店生和仙发展巾，成浅为艺危术发最生的天根本扑动力漠，这棉就是人类贵的生友产劳解动实城践。2生产食劳动库实践舰为艺掀术的姥发生秋创造榆了前牲提首先合：劳果动使举猿爪扮变为班人手快，猿给脑变纯成人落脑，贫这是拼从猿盲到人井进化效中具束有决浸定意叼义的狠一步竟。其次息：劳狡动推猴动了席语言宰的产汤生，偏劳动香和语终言又夺进一聋步推味动了则意识善的产肝生，但这便探是人敌同其出他动错物的街最后培的本索质的猛区别宝。第三岸：劳寄动推够动了疼工具孟的制折造24生产扬劳动壳实践量推动五着思先想与拆感情纤的产家生为艺两术的陕发生暮创造倒了第位一个联必要轿条件劳动下是人尽们有柄意识加、有移目的念的使咸用工忌具、肿征服邮自然雁以满脖足自法己物桃质需放要的厉活动彼。这佛是人沫与动被物的水根本柏区别检。人们驱在劳筋动过题程之奸后，煌必然室将劳渴动结缝果与哪劳动舌开始依的观努念加堆以比居较，员看看久二者兆是否鹅符合档。第一缸个结猾果，劳删动结辣果与无原来榨的预葬想不末一样突，就粥导致图腾和巫术的产旷生。第二雕个结怕果：嫂劳动喜结果贡与原缠来预足想的纺一样置，这融就导柜致人维的征算服欲林、改倚造欲盲和创趋造欲步的发辱生2526生产愧劳动根推动拜审美故意识耐的产向生和僻发展育为艺尾术的饲发生凉创造搂了第执二个剖必要话条件生产观劳动敏实践饶是原温始艺你术发风生的告直接向动因27281.生3艺术记起源借的历缴史过胜程艺术奶发生尺的上召限——人所动创造屋的第被一件谎工具艺术巡寿发生许的基略本前台提物质某生产映劳动漠；情感惜表达磁的需叫要；审美均意识蹲的萌积芽和夫发展伴。292审美群意识审美需要内驱触力心理兔表现审美意识30马斯龄洛：狐人的晴需要旨层次哨图生理棉需要审美驰需要认知弯需要安全辩需要归属废和爱训的需咱要尊重辩需要自我批实现单的需负要“准也艺术车”的叹发生：人体财装饰稿、雕否刻和兴岩画甚的出品现3233“准款艺术章”的堵繁荣：陶器绘有戒武装搏猫头功鹰的篮红像帅陶瓶约公她元前41纷0～前39服0年雅缴典陶质/高6.醉4厘米才，直纲径5.毅9厘米19葛19年入拨藏卢概浮宫猫头帮鹰头锡戴一睬顶双折重翎虫饰的误头盔铜，身债着铠伐甲，须手拿每盾牌晕和长孟矛，死属于诵典型冰的重端装步而兵装劫束。丑在古汇希腊锅传说员中，绩猫头腹鹰是妨雅典德守护点女神油雅典销娜的略爱鸟群，是闭智慧删的象辨征。35“准叨艺术鹊”的蝇衰落与艺舒术的闹发生3.利1世界劲各民眉族艺盆术的多元临存在3.遇2各民刘族艺来术相互壳影响削与融棕合第三纱节恩艺森术的季世界乓民族饼性2.意1世界粒各民佛族艺恐术的辣多元坟存在艺术缩慧的民输族性次：迟在艺傍术领阻域内截，一碰个民敲族创毁生、教自适长的、犹区别差与他酒民族钩之艺慈术文陷化特透点的罚属性竹。艺术筋民族它性的灾根源漏：效民族眼精神提、主顽体性尺格、凤文化旦传统炊的熏吸染。多元赞共生非关系33839陕西炉民间跃面塑2.匆2各民克族艺辽术相坡互影孙响与尽融合各民捡族艺洪术的威交流思想扁内容帅：前怨苏联扣与我驱国；艺术驼形式岁：西方件自由旋体诗燥、自胶由体丝式诗歌倡、摇滚缝乐、R&轮B、说般唱、眼爵士盖乐等妇等。音乐稍风格书对我领国的影影响403各民聚族艺熔术影增响的虑