高中语文《瓦尔登湖》人教必修

瓦尔登湖亨利·梭罗梭罗这人就是

我的云彩，四方邻国

的云彩，安静

在豆田之西

我的草帽上。

——海子我有所房子,面朝大海,春暖花开课文导入作者介绍美国杂文家，诗人，自然主义者，改革家和哲学家，毕业于美国哈佛大学，在担任数年中学校长后，毅然决定以作诗和论述自然为终生事业。在19世纪美国文化巨匠中，堪称一位“异人”。他和爱默生、富勒都是“简朴生活”的宗师，他们提倡回归本心、亲近自然。这种思想不仅深深地影响了美国文化，也为整个世界带来了清新长风。亨利·戴维·梭罗

（HenryDavidThoreau,1817-1862）创作背景1845年，28岁的梭罗撇开金钱的羁绊，只身住进瓦尔登湖边自己盖的木屋，自耕自食，两年有余。他带着对现实生活的怀疑来到林中投入这种实验生活。在这间木屋里，他观察着，倾听着，感受着，沉思着，并且梦想着，他不是逃避人生，而是在探索人生，批判人生，振奋人生，阐述人生地更高规律。本书即是他对两年林中生活所见所思所悟的记录。正如梭罗梭说：“我隐居林中，因为我希望活得从容，只和生活中最本质的东西周旋。看我究竟能否领略其中的奥妙，以免待我将死之时，才发现我原来是枉度此生。”梭罗的理想生活模式及其主张梭罗主张（1）鼓励人们要简化生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。（2）对工业文明、喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。（3）瓦尔登湖不仅是梭罗生活的栖息场所，也是他精神的家园、心灵的故乡。他喜欢孤身独处，但不是避世，不是隐居，他反对过美国的奴隶制度，反对过美国对墨西哥的侵略，他倡导过“公民的不服从”的思想，他曾因拒绝交税而坐过监狱，可看出他是积极走向人生的。（4）梭罗注重生活的自由，他喜欢在大自然中过简朴生活，这是他对自由、对个人价值执着追求的表现。1.爱默生（美国著名作家、思想家）

美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大的一个国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一定都是他忠实读者。名人评价关于《瓦尔登湖》的评价2.怀特（美国20世纪散文家）

……我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前，在一段踌躇绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他在康科德林中的小木屋就是个避风港。关于《瓦尔登湖》的评价名人评价3.徐迟《<瓦尔登湖>译序》

（它）是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书，它是一本寂寞的书，一本孤独的书，它只是一本一个人的书，如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。关于《瓦尔登湖》的评价一百五十年常销不衰的绿色心灵圣经，它与《圣经》等同时被评为“塑造读者人生的25部首选经典”。名人评价众口一词一直在寻找他，不经意撞入眼帘时却是如此陌生--居然无法安静下来，也许现在真的不能进入他的灵魂深处，然而，肯定会有一天，静静地、静静地……

--青年作家落思

喧嚣的世界，人们疲惫奔波于生活。不经意地，看到了这一泓清澈，终于明白--生命的真谛在这里，享受一片安静，咀嚼自然美丽！

--青年作家方舟

每日的繁忙生活让我们忘记了思考的重要性，夜晚，在台灯下面，静静地读《瓦尔登湖》这本静静的书，一切的喧嚣都变成了过眼云烟。心中只有美丽、纯洁……

--环境学家郭慧

这是一百多年以前的书，至今还未失去它的意义。在自昼的繁忙生活中，我有时读它还读不进去，似乎我异常喜欢的这本书忽然又不那么可爱可喜了，似乎觉得它什么好处也没有，甚至弄得将信将疑起来。可是黄昏以后，心情渐渐的寂寞和恬静下来，再读此书，则忽然又颇有味，而看的就是白天看不出好处辨不出味道的章节，语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，这《瓦尔登湖》毫不晦涩，清澄见底，吟诵之下，不禁为之神往了。合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。名人评价作为一部自然的书籍作为一部自力更生、简单生活指南作为批评现代生活的一部讽刺作品作为一部文学名著作为一本神圣的书－－哈丁《瓦尔登湖》的五种读法深邃终年不涸上涨峰峦葱郁黄澄澄霓虹蜿蜒铺就湖泊映衬模样湛蓝一泓清水寒光熠熠SuìzhǎngluánpōyìngzhànníWānyánmúpūcōngchēnghóngyìhé检查正音课文朗读请用平静的叙述语调朗读本文。情节结构（一）第1段：湖水的特点及周围的环境

（总写）（二）第2-6段：湖水的色彩变化、清澈

（分说）（三）第7段：湖的历史变迁及对湖的赞美

（总括）1.文章朗第一昂段描亚写了段瓦尔雅登湖匙的哪维些特喜点？绝有何园作用方？文本情探究美丽呆的湖送光水扫色：深邃漫、清土澈清亮板、深引碧、菌终年陈不涸在全晨文中翻起总室领作脏用。2.作者饼是从怪哪几听个方煮面来帐写瓦蚁尔登像湖的丑？全绕文的泪结构哭特点落是什画么？四个芝方面斧：湖盘水的吼特点与及环驱境；辽湖水臭的色谈彩变直化；触湖水青的清谣澈；止湖水岁的未蜘来。结构椒特点峡是“表总--分--总”倦。即米是：鹊先总锋写湖队水的浙特点姿及周律围环拉境；揉再通泛过各球个角侄度来医描写秩湖水办的奇条幻的顶颜色核和清杯澈纯视净；摸最后澡对全狡文进展行收远束，饿并抒彩发了抱自己笑对湖顺水以岂及大峰自然俱的喜恐爱之挂情。文本尿探究3.课文茶的第撇三自吹然段风从哪述些角筐度描明写了萌湖水潮的颜娘色？间湖水灭的颜颤色有兼具有嗽什么和特点怠？这稿样描驴写的苗目的杠是什制么？做表现类了什孟么情穗感？角度裂：<1叮>不同尸的地缎点：令山顶宣、湖清边、伴再远役一点歌。<2串>不同主的时羊间：锣在阳失光的主映衬鉴下，巾晴空总万里循时。远近各结合谈，动足静相茧生，灰有点胶有面切，从多激个角伪度观房诚察和脑描绘稍颜色铺变幻沙。运用喝多种崭手法迷写景拢状物壶：写景中手法幅的多坡样化旱，远猪景、则近景扇，全购景、笛微景资，动吹景、透静景湖水绿颜色香的特急点：别鲜艳吐、纯泊净、胞不断赛变幻堂。目的李：为匠了表刺现瓦欠尔登出湖的个深邃胁和清乔澈。情感幅：对屡瓦尔皆登湖巷的喜烛爱之孝情。文本乌探究同一点--早-忽蓝忽绿山顶渔看--么-蓝近看--黄澄联澄远看--甘-淡绿瓦尔筑登湖属水的壶色彩夜变化阳光叹下--代-碧绿晴空巷万里自时--善-湛蓝作者释怀有泻一颗次什么屑样的缸心灵态？文本胳探究作者副的心恶境朴素柱淡泊邮，叠摒弃训一切排俗念怡然公自乐物我腔为一精，与患自然叹融为通一体对自理然刻图骨铭脉心的验深沉持的爱（皈赤依感短）通过勿写自默己在浓湖里窑的生拢活体但验和角写湖返中的阔映衬贫物来关突出检瓦尔难登湖尾的清扇澈。4.课文的第睛四、友五、虑六段盈，思量考作者善是怎冷样来震表现瓦尔晴登湖躁的清扎澈的烫？湖水娇的清某澈潜游肠湖中股的人劈燕犹如泼大理喂石一调样洁盾白可看黎见鱼打，鱼行的条钟纹清参晰可度辨斧头澡掉下25英尺舱处清勺晰可轰见并准捞了闯上来湖里枝不长栋一根史水草洁白骡的鹅牧卵石宅在湖茎底延裤伸一倘两杆忆之后危便是瘦细沙文本镜探究5.课文绍第五这自然弟段表吗达了砍作者句独特盈的生悔活情没趣，涌从哪袭些词雾语能析看出订来？独特店的生顽活情脱趣从咸本段虑一系甲列的押动词同就可崭以看炭出来脖：“他趴、彩吊、瞒钻、魂砍、遭套、遭钩”惠等。文本晚探究6.从文况中的雀景物俘描写摸中，扬你能论否触源摸到叨作者度的内掠心？如此误精彩寒的景沃物描泻写，额让人呼觉得先这一怎派美坦丽幽衰静的辫自然粗景象芝已跟闸梭罗夫的心骑融为任一体炮。宁扁静、占纯洁具的瓦消尔登巩湖正哥是作拼者朴吨素淡添泊心酒境的还反映毫，他室在这未里躬严身耕滋种、劈燕采果谣垂钓惠，从津容悠奴然；颗他在碧这里努倾听菜松风锁天籁裂，静怖观湖始光山匠色，匹玄思俘妙想靠，无斗拘无桂束。致文章痰的最解后，袋作者票更用僵毫不盒掩饰笋的喜皇爱之财情赞桃美了甩这个赚不仅饶纯洁忧无暇艰而且庄充满赠生机射的瓦衬尔登健湖。行在《瓦尔怀登湖》里，梭罗吼以他违古老择的生袭活方浅式告既诉世弓人，声将自枯己融盈于自顺然，狮自己矛的心简灵就眉会像毅美丽壶的瓦因尔登时湖一愚样，前生活里得平末静、愿自在抢、坦疏然、帐简单阶而又孤不苍连白。心灵泪与自香然文本债探究强烈菊的对善比中挪突出州了：洗瓦尔露登湖古的美南丽、披纯洁续，充筐满生涉机是闭亘古催不变迁的——永恒弦的美池丽！端而人录类心练为物屈役，朗虚掷酒生命砖，如纺过眼返烟云聚，遗鬼忘了座最珍经贵的脖大自俩然。7.文章赴最后夕一段写“野不少爱部落……一个横有一抹个消税失了慎”和薪“亚你当、坝夏娃猎的故凡事”有什合么用粘意？“它江们并师不知筝晓被专撵出潜乐园默这件借小事哄，只页是沉辫醉于见这纯茎净的鸟湖水课”，移这些预句话田有什绑么深孙长的别意味茎？<1勺>“失乐芽园”哪这样骑著名粥的事多在自欧然面筑前不跟过是挤小事蛙：有释力反辫衬了大自马然的执纯洁献美丽脉是无医与伦枪比的职，魅熄力无蹦穷。<2胖>巧借签动物租对人齿世的宜漠视疑来反贱衬尘蜻世的映喧嚣羽是多糖么渺木小，或微不足词道。<3啊>表达其了作锁者对吐大自心然的孤无比丹崇拜母、热妖爱。<4它>有力千的突吐出了搞中心崇。文本花探究人们扒已经钢遗忘财了瓦给尔登吃湖的荣存在齐，但优它依熔然是辉那么尝清澈伞纯洁判。在相梭罗套的眼耻里、惠在梭胞罗的讯心中江，瓦乌尔登好湖充洪满了猴人性财的光宋辉。性正如烦后一萍句所鹊说：辟“许栗多人冻被喻按作瓦看尔登窝湖，星但当激之无斩愧者锐不多脸”。8.结合巷课文胡理解子瓦尔超登湖泪是如死何“坚持着自奋身的纯洁”娇的。大概菊陆陆忌续续疲有不您少部险落在逼湖边杯饮用吐过湖蔽水，不连连雄赞叹永不已年并测铜试它言的深背邃，温接着劝又随饱着世锹事的锹更替优，一塘个又译一个狮消失敬了，套但湖论水依喝旧清闸纯、投碧绿顿，一束个春蛇天也帜没漏阔掉。或许钉上溯花到亚量当和能夏娃头被赶蜡出伊乌甸园品之时蛮，肺那个探春天眠的早腐晨，着瓦尔永登湖拐已经堪存在域于天捞地间姨。文本凳探究思考晚徐迟芦与梭邀罗这雨两位唱作者恨对自饼然的爷态度纵有什蛾么不削同？《黄山革记》的作晶者主钞要强喊调人吩与自波然关常系的霸变化坝，表原现人复类对候山的颗征服见，对碰大自青然的考征服燃，对柄造物击主的笔征服痕。《瓦尔肤登湖》的作退者主塞要是针通过股赞美寄自然慎，强所调人蛾应该辽回归杏自然犹，和期自然州和谐存相处男。人类朱与自耻然扩展付联想湖山且沉思——诗意菜地栖携居作者齿对破宝坏生溜态的狡行为堤持谴劝责态只度。人的广心灵伐需要裙一个女诗意勉栖居赔的地道方——湖光鄙山色绢或楼脊台亭观阁。腔即使现代译的物午质化汪社会把人剖们推木向今灶天的必生存衫空间打，但陷是人标们永早远也粪难以合割舍胳自己泳的精昼神家敲园。人们腔应该热爱歇自然葛、回币归自称然、办享受叉自然，让心谱灵在歪自然案的天认空中舅纵横案驰骋预。正烧因为黎如此饿，梭坏罗选舍择了壮瓦尔寒登湖点，选椅择了朋瓦尔胞登湖沈畔淡泊弓宁静凑而又慢十分农艰难的生脊活，腿旷野巧是他久唯一判的精仿神营辰养，随这种自然锋的道气德生丹活方掏式充实嫩着梭丑罗的熔生命执，他咳所构兽建的糊这种幻玉“诗储意”欢也给哨后人杯留下晒了无锄限释挠放的稳空间