第02课孔雀东南飞并序（课件）-高二语文随堂教学案（选择性必修下册）

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1.掌握古今异义、偏义复词、一词多义等文言知识。2.把握汉乐府民歌的特点,学习赋比等表达技巧。3.体会具有民歌色彩的语言风格,以及运用对话推的特点,把握主题。学习目标

徐陵(507-583),字孝穆,东海郯县(今山东郯城北)人。南朝陈诗人、文学家。梁武帝萧衍时期,任东宫学士,常出入禁闼,为当时宫体诗人,与庾信齐名,并称“徐庾”。入陈后历任尚书左仆射、中书监等职,继续宫体诗创作,诗文皆以轻靡绮艳见称。

诗集《玉台新咏》为继《诗经》《楚辞》后的一部诗歌总集。《孔雀东南飞》选自《玉台新咏》。作者

乐府双璧

《孔雀东南飞》是汉代古乐府民歌杰作之一,也是我国古代汉民族最长的叙事诗。

《木兰诗》和《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。《木兰诗》又名“木兰辞”,是北朝民歌。

文学常识

乐

府

原指汉武帝设立的一个掌管音乐的机构(官署),它的职责是采集民间歌辞或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后来,把乐府这个官署所采集、创作的歌辞就称为“乐府歌辞”“乐府诗”,或简称为“乐府”。因此,“乐府”就成了一种诗体的名称了,其中属于汉代的就叫“汉乐府”。资料链接

故事发生在汉末建安年间。汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度,在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。

到汉末时,这种思想中的封建家长制和封建礼教已深入人心,像刘兰芝这样被休,又被追再嫁,直至被逼自尽的悲剧,在追求幸福和爱情的青年身上时有发生。这正是焦、刘悲剧的根本原因。写作背景

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《礼记·本命》中载:"妇有七去:不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。“《礼记》中还规定:"子甚宜其妻，父母不悦，出。"封建社会：做人难，做媳妇更难

任务一：

梳理情节感受真情任务设计：

1、朗读，结合注释，梳通文意。圈出有疑问的地方，总结文言知识。2、概括梳理情节（诗篇较长，梳理情节可采用图表的形式）。学习过程

解释下列加点的词1、可怜体无比

2、白公姥3、槌床便大怒4、会不相从许5、昼夜勤作息6、君既若见录7、始适还家门8、叶叶相交通9、多谢后世人白：告诉，禀告。公姥：公公婆婆，这是偏义复词，指婆婆。可怜:可爱。床:古代的一种坐具。相:表示一方对另一方的行为态度。交通:古今异义词，交错，指挨在一起。谢:告诉。作息:工作和休息，这里是偏义复词，指工作。见：用在动词之前，表示“对……怎么样”适:出嫁。

2、概括梳理情节（可采用图表的形式）。

小序—简述故事点明写作原由第一段—引子

开端（兰芝请归）

发展被遣归家求情赠物化妆辞归誓别阿兄逼婚归家拒婚逼婚高潮（双双殉情）死别殉情结局合葬

情节小

结

故事以时间为顺序,以焦、刘的婚姻悲剧的发展过程为线索叙述故事。

剪裁精当,是这首诗的一个突出特点。

开头,并没有赘叙两家的家世,而是让人物直接出场;结尾也没有写两家的悔恨悲伤,而尽在不言之中。再如兰芝拜别焦母、小姑,皆无答语,为读者的想象力留足空间,可谓“无声胜有声”。

3、阅读中，你会发现本诗以人物对话为主体,体现出民歌的特点。思考人物对话有什么作用？①推动了故事情节的发展,展现了矛盾冲突。②塑造了鲜明的人物形象。

如刘兰芝说“及时相遣归”“勿复重纷纭”,表明了她放弃幻想、毅然离去的决心;焦仲卿说“我自不驱卿,逼迫有阿母”,表现了他的软弱和无可奈何;焦母说“汝岂得自由”“小子无所畏,何敢助妇语”,活画出她的蛮横无理。

4、诗的开头“孔雀东南飞,五里一徘徊”起什么作用?

开头①兼用比兴手法。以孔雀失偶比喻夫妻别离;孔雀徘徊反顾,兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，为全诗奠定深沉悲哀的基调;②统摄全篇,引出下文故事。

汉代诗歌常用鸿鹄徘徊比喻夫妻离别,如汉乐府《艳歌何尝行》(又名《飞鹄行》):“飞来双白鹄,乃从西北来。十十将五五,罗列行不齐。忽然卒疲病,不能飞相随。五里一反顾,六里一徘徊。”《古艳歌》中也说:“孔雀东飞,苦寒无衣。为君作妻,中心恻悲。夜夜织作,不得下机。三日载匹,尚言吾迟。”

4、诗结尾“夫妻化鸟”在全诗中起什么作用?

①“夫妻化鸟”采用了浪漫主义的手法,采用双双合葬、象征永恒的爱情与幸福的松柏、梧桐、鸳鸯的形象,表现了人民群众对自由幸福的婚姻的向往。

②呼应开头，浑然一体。

小结

结尾表现出来的美好愿望与现实之间的关系,如席勒在《致威廉封·韩保尔特的信》所说“用美丽的理想去代替那不足的真实”。梁山伯与祝英台化蝶双飞的传说，同样采用浪漫主义，表现了人民群众对自由幸福的婚姻的向往。

5、两家在焦、刘爱情悲剧发生后又“求合葬”,这样处理有何作用?①“两家求合葬”对封建家长制的绝妙讽刺。一对恩爱夫妻被活生生地拆散;当他们为爱情殉难之后,却得到了想追求却求不到的结果,暗示造成悲剧的原因封建礼教的残酷无情。②这样的结尾处理也使得这场爱情悲剧更具有震撼力。

任务二：

赏析人物形象任务设计：1、故事一开头,刘兰芝自陈说“十三能织素,十四学裁衣……十七为君妇……”,她被遣回娘家,刘母说“十三教汝织,十四能裁衣，十七遣汝嫁”作者为什么要重复交代？2、谈谈刘兰芝什么地方吸引你呢？3、有人认为焦仲卿性格软弱,你同意吗?

1、故事开头,刘兰芝自陈说“十三能织素……十七为君妇……”,被遣回娘家,刘母说“十三教汝织,……十七遣汝嫁”为什么要重复交代？①采用赋（铺陈）的手法，从十三到十六,学会了“织素”“裁衣”,能“弹箜篌”,能“诵诗书”,表现出聪明心灵手巧、知书达礼、多才多艺的一面。②刘兰芝有这样优秀的品德仍被驱遣,再次强调了刘兰芝的无辜与委屈。暗示焦母的无理。③照应了刘兰芝“三日断五匹”以及做嫁衣时“朝成绣夹裙,晚成单罗衫”的情节,表现了刘兰芝的勤快利落。

2、读课文，谈谈刘兰芝什么地方吸引你呢？

①美丽、聪明、勤劳、善良、知礼。她聪明心灵手巧、知书达礼、多才多艺。“指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双”,

她出众的美丽。县令、太守纷纷到她家求亲,从侧面表现她的品貌。“鸡鸣入机织,夜夜不得息”她的勤劳、能干。她向焦母辞行时,说“念母劳家里”;与小姑告别时,则说“勤心养公姥,好自相扶将”,她的善良懂礼。

2、读课文，谈谈刘兰芝什么地方吸引你呢？

②蔑视礼法,坚贞不屈，追求自由。

兰芝不堪忍受指责而主动要求回娘家的，话里有委屈不满,又坚贞不屈。焦母也说“举动自专由”,

暗示兰芝追求自由，蔑视礼法。面对兄长的逼嫁,兰芝坚贞不屈而不露声色的性格特征吸引人。

2、读课文，谈谈刘兰芝什么地方吸引你呢？

③忠于爱情,不为荣华所动

她自比“纫如丝”的“浦苇”以此表明她忠于爱情的心意。回到娘家后,县令、太守两家先后来求亲,都不为荣华动心。最后在拒婚不成的情况下,以死捍卫了她与仲卿的爱情。刘兰芝具有勤劳、善良、美丽、忠于爱情，备受压迫而又富有反抗精神的外柔内刚的个性吸引读者。

3、有人认为焦仲卿作为一个男人，性格软弱，连老婆都保护不了,你同意吗?

不同意焦仲卿是“大家子”。对母亲俯首帖耳,不敢断然反抗，遭到母亲的厉声训斥后,他只有“长跪”。他的行为,完全符合礼教规定的孝。当与其母诀别时,还担心其母日后孤单,祝愿她寿比南山,都表现他孝顺的性格，这是时代造成的。

他有善良软弱的孝顺,但也有苦苦抗争的坚韧,更有为爱而死的忠贞不渝,所以不同意。

任务三

总结归纳任务设计1、概括本诗的主题。2、请概括归纳艺术特色。

1、概括本诗的主题。

通过叙写焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧,有力揭露了封建礼教,特别是封建家长制的罪恶,同时讴歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情,宁死不屈地反抗封建礼教的斗争精神