第五讲教育叙事

阎书昌yanshuchang@126.com河北师范大学教育学院教育研究方法

RESEARCHMETHODSINEDUCATION第五讲教育叙事研究叙事是元代码，是一种人类的普遍本性；叙事是将了解(knowing)的东西转换成可讲述(telling)的东西；叙事使人类共享存在、实现跨文化信息的传递成为可能

——海登·怀特“我们每个人都有一部个人的历史，有我们自己生活的故事，这些故事使我们能够解释我们是什么，以及我们被引向何方。”（【美】马丁著，《当代叙事学》北京大学出版社）“从事实践性研究的最好方法，是说出和不断地说出一个个‘真实的故事’。”（马克斯•范梅南）“中小学教师搞教育科研，就应该从记录教育现象开始，从记录自己的感受和思考开始。（朱永新）一、教育叙事研究的定义教育叙事研究(EducationalNarrativeResearch/Inquiry)是对教育生活中富有价值的教育事件和具有意义的教育现象的描述与揭示，又称为“教育故事研究”或“教育叙事探究”。叙事(Narrative)是文学的要素之一，在小说文学中有着悠久的历史。20世纪60年代，叙事学在西方兴起。最初仅限于文艺学领域，到了20世纪80年代，被广泛应用于人文社会科学的许多领域，如心理学、人类学、语言学、社会学，包括教育学。叙事，就是讲叙故事，包括故事发生的情境，故事的情节，故事主人公的价值取向与心路路历程。教育叙事，就是讲叙教师在教育教学过程中的故事，包括故事发生的背景，故事中自己与学生的切身体会以及故事情节。教学即人生、课堂即生活。教育是我们教师的一种最重要的生活方式。二、教育叙事研究的起源起源于北美国家，1968年杰克逊(P.W.Jackson)最早运用叙事方法研究学校现场活动。1980年，伯克(L.Berk)提出自传是教育研究的首要方法。1990年，康纳利(F.Connelly)和克莱丁宁(D.Clandinin)首次在教育研究领域使用“叙事研究”的术语。20世纪90年代末，教育叙事研究开始在我国兴起，出现了所谓的“教育研究的叙事转向”。20世纪90年代，教育叙事研究传入我国，引起不少学者的关注。丁钢把教育叙事研究理解为“从质化研究出发，强调与人类经验的联系，并以叙事来描述人们的经验、行为及作为群体和个体的生活方式。”教育叙事研究的重要意义就在于教育及其意义的理解，寻找一种合适地呈现和揭示生活经验乃至穿透经验的话语方式或理论方式，为普通教师、学生以及其他读者提供一种能让他们参与进来的生活语言风格的研究文本。刘良华从教育叙事研究的基本特征出发，认为：“教育叙事研究基本特征是以叙事、讲故事的方式表达作者对教育的解释和理解。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做。”三、教育叙事研究的运用教育研究从17世纪起就在科学化的道路上蹒跚前进，试图去寻求客观的、普遍的和重力的标准，主张采用自然科学的研究方法，用数学工具来分析世界，以精确化的语言描述教育事实，并把教育理论演变为一套技术原则与操作规程。但是这种片面追求科学化的研究范式在教育实践中陷入困境。一方面，教育研究越精确、越量化、越客观、越规范，与人类经验的联系就越少，造成理论与实践之间的隔阂与分裂。另一方面，将自然科学的研究逻辑奉为圭臬，视实证主义方法为合法性标准，导致教育研究中人的物化和人文关怀缺失，使教育理论失去了对教育实践的吸引力。20世纪后半期，教育研究发生了范式转换，开始由探究普适的教育规律转向寻求情景化的教育意义。人们意识到，教育学的研究对象有别于自然科学，它的研究对象不是无生命的物质世界，而是具有无限发展潜力的人。教育的世界时体验的世界、意义的世界、生活的世界。因而，教育学应有自己的研究逻辑，目的在于以个体或群体的具体经验为基础来理解独特个体的精神世界。教育研究的任务是通过体验、表达、理解，把人的生命推向更丰富、更深刻的发展阶段。在此背景下，质的研究方法在教育研究中得以提倡。如康纳利和克莱丁宁所说：“由于主要关注经验、生活质量与教育，叙事奠定了它在质化研究中的地位…叙事与以质化为指向的教育研究一致…这一系列工作对教育的重要意义在于，它把活生生的有关人类生活本质的理论思想引入活生生的教育经验中。”四、教育叙事研究的理论基础教育叙事研究是以多种学科理论及研究方法为基础而形成的一种研究方法。作为质的研究方法的运用形式之一，它的主要理论基础有现象学、解释学以及后现代主义理论，它所借鉴的方法有人类学中的“田野考察”方法、社会学的实地考察方法等。

现象学现象学强调“回到事实本身”，主张描述所看到的事实，关注事实背后的意义。这种取向促使教育研究转向叙事、走向生活、注重价值。而教育叙事研究也吸取了现象学的方法，以直接的、交互的和生活的态度走进教育世界。当前教育理论与实践中频繁使用的生活、情境、意义、理解、建构等等话语都与现象学有着密切的联系，回到事实本身、交互主体性、生活世界等现象学概念对教育理论与实践具有特殊的启示。解释学解释学的核心是“理解”，正是理解使表达具有了意义，使分享成为可能，使个体恒明体验得以延续和扩展，使人类精神世界得以沟通和联接。理解不仅是主观的，还受制于解释者的“前理解”；理解不是去把握一个事实，而是去理解一种存在的潜在性和可能性；理解也不是为了寻求新的知识，而是为了解释我们存在的世界。教育叙事研究力求透过叙事，在展现教育真实的同时达到视域融合，在对话中获得理解，从而建构起一种以意义解释为核心的教育经验的理论方式。后现乎代主欠义后现鱼代主伙义从河否定仪现代石性的兽思维侧倾向药出发李，反轮对整锡体性例和同仆一性蓄，拒撤绝简股单化妻和稳滑定化烫，强药调非缺中心遣性和抓反正虑统性惕，倡被导多蜡元性嘴、多蹦样性君、主导体性顽和他扬者性坟，把且差异柱性、怪边缘流性作肚为判蛮断一狐切事阿物价墓值的辅依据友。教育银叙事鼓研究释还借体鉴了促人类贵学的揉人种邀志方附法、阅社会浙学的秒扎根细理论坚方法黄等。乳作为辣质的学研究酷方法头的运鬼用，锣教育道叙事绒研究攻重在雕对教乖育现佩象“虚质”储的直平观以耍再现用教育摩现象摆的“赏质”如，重航在对钢教育扑行为心“意陷义”权的探揭寻以造对教卡育行电为进钓行“般意义哗解释轧”。五、黎为什抹么要溪进行臭教育让叙事递研究为？教育砌叙事辛研究夫是描井述教蜘师真糖实生絮活的昨“从促下到盛上”趣的研毯究，倾为教掩育引垄进了编有益小的视垄角。教育责叙事狸研究反使教秘师成从为研贫究者只，是驰教师章成长断的重墙要途戒径。教育麦叙事完研究宗帮助爆教师轧认识芝真实干的教啄育情续境，帖改进乌教育总实践匠行为堆。教育缩慧叙事另研究冰的意召义有助社于教援育理控论与铅时间尽工作面者彼隔此相蹦互靠富拢有助阳于作属为个源体的象研究土参与所者转捡变教掉育教届学观垮念与填行为有助恐于研讯究者衔搜集涝到鲜吊活的慢、以器研究阁参与穿者的熟日常哄真实功教育烘教学遮生活托为背呼景的呢田野辛文本侍数据有助园于研构究参竿与者戚发掘象日常访教育携教学小生活剂中的孙例行梳事项勿的深货层意投义六、倦教育游叙事舞研究个的分魔类从叙蒜述的少目的尸来看居，教助育叙营事研蜂究分姜为两怎类：撇一类融是”比叙事粗的教揭育行停动研晌究“统，目妹的在访于”羞以叙欺事的瓦方式伯反思认并改跃变教惜师的坡日常好生活棍“；煤另一意类是惧”叙给事的腰人类北学研倡究“钱，目宗的在推于保现持”寺教育昌理论瞎与教完育实浮践之匪间的要互动打“。驰在教贴育叙园事研厚究中百，这邪两类毯不是猾截然搁分开踪蝶或对银立，香而是乖相互球关联着的，破它们已都是志以自省己的缎方式梦表达兰着教攀育研吗究的剪意义路和价送值。教育吊叙事烧的行爷动研垃究通过辰对教且育故骡事的批回忆我与描坦述，绝来反们思与苹整理胸自己灿的教大学行毕为与镰教学惰思想摩，达反到更宴好地静理解冠与解什释教灶育故礼事的砖目的辣；教育惧叙事偿的人册类学耍研究通过禾对教网育叙跃事材尊料的为使用书与分葵析，质来把址握教捏育情恶节，保理解鱼教育蒙主体暂，体贷验教固育情尘境，秤达到独提炼提教育就思想碗与教疫育理颗论，漠提高固教育钳理论住的生枣活化欢与实像效性服，达享到解概释与储预测握教育拼现象桶的目烫的。从叙贼述的浓内容核看，浓教育窃叙事醉研究至可分薄为三闲种：团教学稻叙事损、生似活叙拆事和青自传趋叙事邪。教学戒叙事谨：即袜教师哲将某偿一节乞”课寸堂教朱学“狗叙述碧出来猛，在才夹叙王夹议钳中，身将自碎己对权育的宏理解沟以及颂对这盛一节些课的许反思降融入前到相鲜关的嗓教学留环节维中，闲使之夕成为争一份羞相对尽完整假的案衫例。生活六叙事婶：即秃教师勉对课改程教法学之统外所待发生概的“堂生活维事件悲”的伟叙述符，涉劈燕及教什师管补理工靠作和幕班级库管理冠工作赛，包太含“旅德育罚叙事岭”、拨“管晴理叙该事”静等。自传岸叙事谨：即梦教师帖以自略己的哪生命护经历裳为背矮景进穿行的辫“自朵我反哨思”思，并宇经由估”自丸我反兄思“冠、”扶自我德评价跨“而阀获得逝某种家”自平我意厅识“歼。从叙过述的辟主体疯来看阁，教蒸育叙尾事研工究可畜分为学两种性方式欺：一是英”展逼示“句的叙辟事，墓即是踢教师搭的叙冈事。盲叙述劲者是喉教师桑子自劲己，源教师柏直面魄自己晋的教锅育事手实，停通过凉叙述牲自己诵的故缓事，咏重新凯对自加己的六经历歌进行厘咀嚼菠、回愉味和兽反思鸭，获挣得认坚识和典情感狸的升少华。二是悲”讲参述“峰的叙于事，加即是叫关于浓教师喷的叙利事。论叙述瓦者是顾校外易研究休者，洪校外凤研究最者在括叙述鸡中，鸽解说侍发生防的教滋育事担件或煤故事犁，解床说中委，故歼事的娘主线扰和研猎究者询的分微析交劣叉出床现，缎使所抢叙之栏事通楼过研还究者晓的解修读具光有了怎特殊淡的意名义。七、码教育果叙事诸研究思的过栋程（北因美教杜育叙削事研报究专应家：轻康纳顽利和疾克莱厚丁宁裳）现场舟工作驰（Fi姓el脑d）：尼研究钓者亲惩身体佳验生天活和捐获得稻现场神经验所的过镇程。现场珠文本(F冶ie暑ld关T裤ex敏t)：研愧究者宁所获猾取的病各种外现场款资料漠。研究井文本(R债es烫ea奏rc悔h盟Te妇xt莫)：研旷究者型进行姻叙事阅研究蜘的格浅式。这个肚过程孩是依牌次进梳行，睡并逐谢渐深艘化的房诚。1.从现许场工肃作到畅现场坚经验研究礼者要勿在确柱定了浆研究螺问题滔后进喝入现侦场，竿这使普获取屡真实刘资料丛的基字础。凡由于克教育富叙事击研究徐是在冠研究芹者与酷被研理究者拌的互击动与柿合作械中进芳行的浴，因热此，弃研究觉者和这被研畜究者退之间群必须够建立压起平红等、疫信任姻的对感话关品系，忆必须遥密切揭关注蝴被研侍究者苹的体析验和畅他们依的故锁事，梦必须缝有足忙够的秆勇而气和起心里炸承受形力去都应付悠研究榨过程屋中可努能出慈现的革一切离，调宁整好俘与他唯人尤蓄其是它被研糟究者鸣的关城系。2.从现塌场经气验到快现场小文本研究耍者在己教育伶现场溉中，想把自尽己的尘观察么、体险验及目所思刊所想托记录并下来絮，即混田野创日记月，就练形成钻了现此场文译本。3.从现系场文涂本到乖研究着文本教育绸叙事覆研究阿不是背简单梅地展学示一勿个故鉴事，栗而是零要通冶过故膛事呈那现揭摄示其拉内在获的意连义，耽因此蛇，要旁通过别研究模主题掌和思碎路促鹿进现较场文蔽本向强研究孔文本雀转换太。研喇究文颗本是躁研究创者对杠故事写空白舟的填莫充，步是对抽现场碎和现述场文炭本的谢超越宾。研秀究者弦要将吹流动租的、商模糊环的、犯复杂饲的现宇象和粥观点阶用自珍己的猛思维市捕捉俭并统欢领与筐自己筹的概遍念体峡系中斤，并阳以具排体的令语言昨符号龙表达蠢出来省。这拉既是贪思考恭的过纸程，元也是轧叙述或教育秒事实桌的过拼程，艘还是铲共同袭建构剃意义锐的过势程。八、器教育饭叙事罢研究壮的要鸭素以教业育事决件或棕日常后经验覆为研溜究对舟象。焰叙事扁即讲丑故事扇，通编过叙盟事，稠使过牌去发叼生的妻教育芒事件洋得以荒再现肆，使狐个体鞠的教仆育经灿验得匪以与度他人转共享弓，从掠而将往教育坟研究诊回置担到鲜启活的舟教育宅经验永基础租之上条。这奏里的桶“叙季事”龄要求寒叙教悉育之咏事、烈叙有洁意义客之事艳、叙浮过去苹之事哨、叙挂真实掠之事异。以“避自下域而上荡”为乞研究拌路径佩。叙单事研言究即狮田野弊研究黑，通肥过现沫场工裳作，漆使教禽育事敞件在真情境循中真永实地监展开谱。以教惕育主目题或片结构紫为灵姻魂。半主题果建立播在理厦论视清角的鹿基础控上，颜要求旧在对床教育滩事件断的深脆度描映述中斑，通臣过意锻义诠破释和厦经验象分享伍达成薯真实优的理傻解。教育榆叙事迹研究杜的特锹征它不严直接矛定义岩教育呜是什顺么，痒也不结直接彩规定卧教育里应该生怎么希做。教育黑叙事及研究借所报语告的壶内容牧是与森某个展或几妇个具籍体的渠教育创生活午中的票“人佩”有遇关的塘故事牺。记述斤有情龟节、阁有意遭义的帖相对木完整阴的故恰事给读锯者身傻临其突境的敲感受折，这掠种感水受对体教学勿观念讨、方弱法的惯改进亲影响气会更傍具体枝、更萝深入腊，具挎体经倍验对往于学盆习是捉非常贯重要草的一址个因岩素。获得炊某种自教育混理论仓或教粪育信骄念的堆方式继是归叨纳而最不是督演绎.九、折教育究叙事鞭研究陵的反摄思由于莫教育保叙事停研究恼注重警事件要、强槐调细在节、箱寻求揭意义颂、改订进实外践，那特别乒符合私教师储的需放要，南因而琴受到瘦广大叼教师汗的欢鞭迎。略教师塌以讲睛故事棚的方撇式叙惯述自怖己的分教育且经历录和体货验，脆在反竿思中惯形成嚷教育走的自赢我认拆识，期从而唱为教沫师提渠供了愁一种冈新的路研究径视角眉。随坝着网清络的俗不断宗进步便，信纽奉息技猪术赋羡予了毕教育索叙事且新的坑含义坛，尤固其是真教育篮叙事能研究堡与教逆育Bl思og相结怠合，农把教冠师的季所思恼所想库与全迈球化倦的数或字化免交流催环境勤融为宋一体挣，为甜每一征个普谈通教泼师的权发展秤提供搂了穷一个期崭新虾的世穿界。但是右，教瓦育叙沾事研男究在吧实践宜中也网遇到康了一设些问伶题。1.“叙事”与“叙事诵研究”从教灿师讲湖的故及事来瞧看，仅多是任些简秋短的支教育巴“记张叙文捞”、绸“日涂志”做等，胳教育状叙事逝研究鼻有时莫成了蓝教育监琐事亲、经瞧验体料会甚笨至牢叹骚的票代名仍词。钩这意祸味着停“讲珠故事惠”与梳“教躁育叙掀事研专究”茶之间灭存在服着一奋段距夹离，排讲故驻事本煮身还侵不等轮同于芒教育性研究奸，感圆性经胆验的形描述让还不麦等同绸于理强性思贩维的免归纳踢，日歪常经茶验的津展示陆还不莫等同寸于理邀论体踩系的停建构撕。2.“真实”与“虚构”教育蹦叙事再研究兼本身殊容易寺受到勤叙事惰者故题事的椒影响逮和研犬究者押个人波倾向挪的影兽响，排这使释研究叉带有如强烈廊的个暑人化稳或私悠人化轧色彩养。由询于教质育叙否事讲凭述的浅是一塞个过拼去的临、已搞经完撇成的昆教育乒事件啄，是代“实概然”码的教铁育实离践，示而研稀究文障本形毕成的劝过程卸又是测一个休“创拴作”花的过亮程，乞所报正告的波内容捐必须本具有袭一定响的“蚊情节晋性”所，情缘瑞节意恶味着登某种姨“波洋折”肥、“前变化台”、膜“起枝伏”饱、“忙转折泛”和浪“节位外生债枝”冷，这规使教渗育叙富事研吵究常砖处在抗虚构樱的边嫂缘，屡受到熊“真档实”病与否周的质贪疑。3.“个”与“群”教育择叙事纳研究铃关注粒个别哥，强命调特例殊，恐这与刘我国阅教育获研究栏强调访逻辑歇演绎晴与量其化取居向相览冲突吼。人酸们在蔽评价忙教育侧叙事煎研究塞成果友时常崇常以肚自然世科学担的标脂准或灵定量任研究挑范式殖来衡忙量，妖认为继叙事途研究惕缺乏碧科学鼠性与削推广厉价值脚。因此垫，教屋育叙驼事研袋究还晒需加凝强自欲身方趋法的望建设琴，不尾仅以承叙事留的方室式反葱思并崇改变颈教师什的日挺常生夕活，躁而且扭通过摘关注逢日常玻教育国经验线丰富滤教育握理论视，实买现教烤育的让变革足。教育证叙事答文本技的常庸见形迫式教学私后记教学恶日记教育芽教学朴随笔叙事粱研究豆报告教育米叙事总研究颂应注渴意的崇问题注意寺探究奥故事宜背后必的教杯育意揭义明确弃研究智者在再叙事阻研究始中的红角色教育凭叙事战由解腿说者乏描述沸和分叹析教育肠叙事劫的价息值评虹判标按准是柜多元肠的注意躁研究贡伦理巴的要愧求教育封叙事持研究斗的流院程设计拿：确伴定研胁究对便象抽样拦：选镜择研汇究对寺象敲门竞：进忍入研换究现秃场实施挥：收细集研勺究资贯料编码拦：整爸理分蚁析资出料归纳霉：撰谈写研激究报秀告如何随写好贵教育昂叙事醒？1.注意彼观察观察瓶教学唇情景康的发妙展变赢化观察好当时牲人的巾态度观察放学生脉的反街应和墙学习谷的结棕果可以疼借助资技术症（照帖相机要、录午像机趣和计壮算机遭等）订记录宽观察鼻的过须程注意碎保存羊观察屋的原锄始资惭料常用挤观察夫表举遍例时间事实分析8:00教师走进教室，学生一齐站起来，大声说：“老师好！”学生似乎已形成一些固定的课堂规则8:05教师手捧课本，开始念书上的内容教师似乎对教学内容不熟悉8:10教师问了一个问题：“秦始皇是什么时候统一中国的？”所有学生立刻翻书找答案教师问的问题都是事实性问题，总需要学生从书中找答案。8：15学生回答问题之前都先举手，等待教师点名学生没有即兴回答问题的可能性，教师的控制很严