7-散文的追求-《一个消逝了的山村》《秦腔》联读一等奖创新教案

7散文的追求——《一个消逝了的山村》《秦腔》联读一等奖创新教案散文的追求

——《一个消逝了的山村》《秦腔》联读

一、课标要求

“研习中国现当代代表性作家作品”

“大体上了解现当代作家作品概貌，培养培养阅读现当代文学作品的习惯，以正确的价值观鉴赏文学作品，进一步提高文学阅读和写作能力，把握中国现当代文学作品思想性、艺术性、观赏性有机统一的价值取向”。

二、教材分析

本单元属于选择性必修课程中的“中国现当代作家作品研习”学习任务群。按照课程标准的规定，这一任务群主要“研习中国现当代代表性作家作品，包括反映改革开放以来的社会主义先进文化的作品，旨在大体上了解现当代作家作品概貌，培养阅读现当代文学作品的习惯，以正确的价值观鉴赏文学作品，进一步提高文学阅读和写作能力，把握中国现当代文学作品思想性、艺术性、观赏性有机统一的价值取向”。

本单元选取了小说，诗歌，散文，戏剧等文学样式。第三组散文，选取了冯至的《一个消逝了的山村》和贾平凹的《秦腔》。前者通过平实细致的描写，表现了一个山村的风貌，在朴素而流畅的文字中蕴含着作者对见生、自然和历中的深刻思考。后者则通过描写秦腔这一古老的民间艺术形式，展现了三秦大地的山川风貌和风俗人情，充满了乡土气息和厚重的文化意味。自然地表现个性，自由地抒发情感与思想，是多样化的现当代散文共通的艺术追求。学习这两篇作品时，要围绕散文的这一特点仔细品味。

三、单元目标

1.深人研读本单元所选作品，结合社会历史背景思考作品内涵，理解现当代文学的精神追求与思想意义;探究作品所表现的近代以来中国人社会生活和情感世界变动的轨迹，把握现当代文学的成就和意义。

2.研读小说、诗歌、散文、戏剧等各种体裁的作品，综合运用多种欣赏方法，多角度、多层面探究这些作品的艺术成就和思想意蕴，提高文学鉴赏能力和审美品位。

3.尝试分析和评价不同作家的创作风格，选择一位作家或一部作品，学写文学评论;从语言锤炼的角度，探究作品的语言表达技巧，撰写语言鉴赏札记。

四、学习提示

《一个消逝了的山村》专注于平凡的原生态描写，追寻着一个消逝了的山村的余韵，颇有诗意。阅读时要随着作品的描写发挥联想，读出景物描写中蕴含的哲思之美，理解文中对人生、自然、历史的思考，学习如何在描写中融入想象与思考，让文章富有内涵。贾平凹以秦腔为描写对象，笔触广阔深远。

《秦腔》写出了三秦大地的山川风貌和风俗人情，写出了那片土地上人民的性格，写出了秦腔与人民的血肉联系，具有厚重的文化意蕴。欣赏时要关注作品丰富的细节描写，体会作者是如何将秦腔所激发的喜怒哀乐场面表现出来，并且与秦腔艺术的韵味融为一体的。

散文的追求

——《一个消逝了的山村》《秦腔》联读

教学目标：

1.梳理文章内容，了解风物的概念，找出文中的风物并分析风物的特点。

2.结合两篇文章中有哲理性的句子，合作探究风物与人之间的关系。

3.了解生态写作的概念，分别体会两篇文章的写作特色，分析两篇文章如何体现“原生态写作”这一特征。

4.结合背景，探究作者进行“原生态写作”的原因，深入领会文章的主旨。

5.陶冶性情,培养珍爱自然、珍爱生命、共创美好家园的思想感情；体会中国民俗文化的特点，对象征中华民族的历史、文化的民间文化有更深刻的理解。

教学重点：

厘清文章思路，把握主要内容；品味文章的语言、学习语言表达的一些技巧。

教学难点：

分析两篇散文的写作特色——原生态写作。

教学方法：

诵读法，讨论点拨法，小组合作探究法，比较阅读法

教学课时：

2课时

教学过程

导入

视频导入：庆元县生态环境视频展示。

二、研习任务

任务一：初读文本，品风物之美

活动一：初读全文，梳理内容

《一个消逝了的山村》

第一部分：点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史，引发读者关注平凡的山水。

第二部分：作者由眼前景生发的启示和联想，抒发了独特的人生感悟。

第三部分：总括自然风物给作者的启迪，事物在生命的深处有着某种关连。

《秦腔》

第一部分：通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分。

第二部分：神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。

第三部分：总结全文，强调只有也只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。

什么是“风物”？

风物的意思就是：风景和物品。

1.风光景物。

晋陶潜《游斜川》诗序：“天气澄和，风物闲美。”

宋张昇《离亭燕》词：“一带江山如画，风物向秋潇洒。”

冰心《寄小读者》四：“我素喜北方风物，至此也不能不倾倒于江南之雅澹温柔。”

2.风俗物产。

3.特指风俗，习俗。

《明史·西域传四·天方》：“马哈麻墓后有一井，水清而甘。泛海者必汲以行，遇飓风取水洒之即息。当郑和使西洋时，传其风物如此。”

活动二：

两篇散文虽然风格各异，但是他们都选取一些独具特色的风物来抒写自然之美和民俗之美。请认真阅读文本，找出相关的风物，并分析这些风物的特点。

任务二：合作探究，悟灵魂之笔

活动一：

物与人之间关联的追索和思考，是两篇散文的灵魂之笔。请同学们结合两篇文章中有哲理性的句子，合作探究风物与人之间的关系。

任务三：细读文本，赏自然写作

原生态写作：作品具有强烈的现场感和生活之感，乃至新颖自觉的表现方法，还散文以生活的传统、艺术的传统和贴近大自然本质的传统。

特征:

一是自然性，强调未经人为加工，以本真的自然状态呈现。

二是民间性，来源于普罗大众的生活，反映人民生活。

三是独特性，内容是地方文化环境的有机结合，有鲜明的地域特色。

活动一：

这两篇散文可谓独具特色，请同学们以《一个消逝了的山村》的“雨后采菌图”和《秦腔》的“盼戏图”为例，来分析“原生态写作”。（可从现场感、生活感、自然感等角度入手）

雨后采菌图

雨季是山上最热闹的时代，天天早晨我们都醒在一片山歌里。那是些从五六里外趁早上山来采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。我们望着对面的山上，人人踏着潮湿，在草丛里，树根处，低头寻找新鲜的菌子。这是一种热闹，人们在其中并不忘却自己，各人盯着各人目前的世界。这景象，在七十年前也不会两样。这些彩菌，不知点缀过多少民族的童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。

盼戏图

台下就乱了，后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着；场外的大声叫着亲朋子女名字，问有坐处没有，场内的锐声回应快进来；有要吃煎饼的喊熟人去买一个，熟人买了站在场外一扬手，“日”地一声隔人头甩去，不偏不倚目标正好；左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰，一个说：狗年快完了，你还叫啥哩？一个说：猪年还没到，你便拱开了！言语伤人，动了手脚；外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片；有拼命挤将出来的，一出来方觉世界偌大，身体胖肿，但差不多却光了脚，乱了头发。

任务四：精读文本，析作品意旨

活动一：

作者在选择风物时，为何不选择名山、大川、月亮等典型的具有深厚人文内涵的景物，却选择菌子、秦腔等平凡、寻常的事物呢？

举例：最使人不能忍耐的是杭州的西湖，人们既不顾虑到适宜不适宜，也不顾虑这有限的一湖湖水能有多少容量，把些历史的糟粕尽其可能地堆在湖的周围，一片完美的湖山变得支离破裂，成为一堆东拼西凑的杂景。——我是怎样爱慕那些还没有被人类的历史所点染过的自然：带有原始气氛的树林，只有樵夫和猎人所攀登的山坡，船渐渐远离了剩下的一片湖水，这里，自然才在我们面前矗立起来，我们同时也会感到我们应该怎样生长。

文化、文明的不在场为冯至营造了客观的无蔽之所，而平凡风物的选择则是冯至追求无蔽的一种主观选择。风景名胜由于沾染了过多的历史、文化气息而丧失了其本来面貌，而平凡风物则不然，它们一直敞开在自然之中等待着诗人的“观看”。

背景介绍

《一个消逝了的山村》

1942年，写于昆明。

目睹过太多抗战时期的或残酷或丑陋的世相，冯至借无名清绝的山水草木来陶冶自己的性情，锤炼自己的人格，以内省的方式，表达对生命、自然、历史的深刻思考，保持一份良知，来完成最现实客观的深刻介入，对现实喧嚣、对虚无主义的对抗。

“对于山水，我们还给它们本来的面目吧。我们不应该把些人事掺杂在自然里面。”——《后记》

《秦腔》

贾平凹是地地道道的陕西农村人。他生于斯，长于斯，秦腔已经成为他生命中不可或缺的一部分，他对秦腔的热爱已经深入骨髓。秦地之于他既是物质家园，又是精神家园，秦腔对于他更是意义非凡。贾平凹钟情于秦腔，沉醉于秦腔这一地方传统文化载体带给他的