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简论中国资产阶级民主革命思想的形成与特点中国近代资产阶级民主革命思想是伴随着帝国主义对华侵略的不断深化,民族资本主义经济的不断发展,中西文化沟通的日益频繁而产生与发展的。其发展轨迹大致可分为以下三个自然阶段。一、中国近代资产阶级民主革命思想的萌芽阶段一一西方民主政治思想的介入和中国近代资产阶级民主思想的产生。鸦片斗争的炮火在客观土为西方思想文化的输入扫清了政治障碍。剧烈的忧患意识促使林则徐、魏源、徐继舍、梁廷棍等爱国学问分子仔细思索西方侵略及中国的出路问题,他们相识到:要想战胜碧眼白肤的生疏对手,首先必需了解它,要想弄清中国失败的缘由。根据这个逻辑,在鸦片斗争期间及其后,林则徐、魏源等人先后编译了《四洲志>,《海国图志》,《浪环志略》》,《海国四说》等关于外国世界的书籍。书中,他们不仅对欧美诸国的地理、历史、物产、习俗和自然科学学问作了较具体的介绍,而且对西方资产阶级标榜的资本主义民主政治也赐予了主动的评价。正值林则徐、魏源等爱国学问分子忙于找寻救国之路,对西方的民主政治制度产生深厚爱好之时,十九世纪六十年头,其次次鸦片斗争又接着爆发,中国社会半殖民地化进程进一步加深。这时候,一些有志之士,如奕诉、曾国落、左宗棠、李鸿章等人,起先打着“自强”与“求富”的旗号,在清王朝里掀起了一场洋务运动。在洋务运动的后期阶段,即“求富”时期,民族资本主义经济应运而生。十九世纪七十年头后,中国民族资产阶级队伍得以不断壮大。为了爱护自身的利益,他们不仅主见在经济上效仿英美诸国,而且在政治上比林则徐、魏源等人走得更远,明确地提出了代表本阶级利益的民主政治主见,即“君民共治”的君主立宪制。王韬、郑观应、马建忠、陈炽、薛福成等人就成为这个历史时期中国民族资本家的杰出的代言人。他们认为,中国要摆脱逆境,想转弱为强,转贫为富,首先必需在政治上效仿泰西,实行民主。综观以上两个层次的分析,我们可以看出:自鸦片斗争后,林则徐、魏源等先进的封建士大夫和洋务运动后期产生的一大批代表资产阶级利益的爱国学问分子他们通过对中、西方政治制度的比较,一样得出西方的民主政治制度确有诸多优于中国传统的专制政治的地方,特殊是对西方某些国家盛行的“君民共主”之制,他们独有情钟,倍加赞扬。这就给历来充溢专制传统的中国带来了民主气息,对中国近代资产阶级民主革命思想的形成有启蒙作用。二、中国近代资产阶级民主革命思想的铺垫一一改良主义的君主立宪制的最终破产。马关条约签订后,帝国主义国家掀起了瓜分中国的狂潮。在这民族危亡之际,代表中国资本主义利益的先进学问分子康有为、梁启超、谭嗣同等人,顺应世界发展潮流,在光绪帝的大力支持下,领导中国人民进行了一场轰轰烈烈的救亡图存运动。这场运动的主要内容是:要求兴民权,设议院,实行君主立宪等。他们认为,只有这样才是真正的变法,才能使中闰走上富国强民之路。虽然维新变法运动触动了以那拉氏为首的顽固派的利益,遭到了顽固派的剧烈镇压,最终流于失败,但是,康有为,梁启超等维新志士所宣扬的资产阶级民主政治思想在社会L却广为流传,维新变法思想成为当时的时尚。到二十世纪初,由于八国联军侵华斗争的爆发和(辛丑条约)的签订,中国已完令沧落为半殖民地半封建社会的国家。干此同时,清朝统治阶级内部也出现了政治分化,一部分封建官僚思想上起先倾向资产阶级,倡行立宪新政,他们就是出名的“新政派”。新政派的出现,以及它与立宪派的联合,给腐朽的清王朝注入了一点簇新血液。经过两大派别的共同努力,最终在清工朝里实行了君主立宪制度。然而,立宪派和新政派所主见的君主立宪制并没有能够挽救腐朽的清王朝。因为君主立宪制也仅仅是个骗局。这场运动的主要参予者是封建皇族和权贵大臣,而不是资本家,主要目的是为了维护摇摇欲坠的清王朝的专制统治地位,爱护封建权贵的最大利益,而不是为了爱护民族资产阶级,发展资本主义经济。清朝末期所实行的君主立宪制,无论其命运如何,但它至少说明:资本主义的民主政治是一个不行逆转的发展规律。既然用资产阶级的改良主义不能挽救中国,那么就只有用革命的手段武力的方式来解决中国的问题。随着资本主义经济的进一步向前发展和资产阶级革命派的发展壮大,资产阶级所提倡的民主革命思想和革命运动应运而生。三、中国近代资产阶级民主革命思想的成熟一一辛亥革命和资产阶级民主共和国的诞生。十九世纪末二十世纪初,中国资本主义经济的发展获得了两个大好时机。一是在中日《马关条约》签订后,外国资本大量涌入中国,外国资本家纷纷前往中国投资设厂。二是第一次世界大战的爆发和资本主义世界性的经济危机,它使得帝国主义者不得不把主要精力放在国内,相对放慢了对殖民地半殖民地国家掠夺的速度。随着中国民族资本主义经济的向前发展,民族资产阶级队伍的日益壮大,以孙中山为代表的资产阶级革命派所提倡的民主共和的斗争也渐渐高涨。中国近代资产阶级民主革命思想走向成熟并最终付诸实践。1905年,中国第一个资产阶级政党一一中国同盟会在日本东京宣告成立,其纲领为“驱除鞋虏,复原中华,创立民国,平均地权”,这十六字纲领后来被孙中山先生概括为“民族”、“民权,、“民生”三大主义,即三民主义。其中的“民权”主义是三民主义的核心内容。民权主义即“创立民国”,就是推翻封建君主专制,建立资产阶级民主共和国,实行民主立宪政体。1906年,孙中山在《军政府宣言》中,对“创立民国”又作了具体说明;“今者由平民革命以建国民政府,凡为国民皆同等以有参政权,大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之,制定中华民国宪法,人人共守,敢有帝制自为者,天下共击之。”其意即以革命方式摧毁现政权,革除帝制,’建立美国式的民主共和政体。以孙中山、黄兴、宋教仁等为核心的资产阶级革命派就是为了实现民主共和的奋斗目标先后进行了一系列武装起义。1911年10月,辛亥革命首先在武昌爆发,最终占据了武汉三镇,革命取得了成功。同年12月,孙中山从海外回国,领导各省资产阶级革命派代表在南京开会,组织筹建了中国历里上第一个具有资产阶级革命性质的民主共和国一一中华民国南京临时政府。1912年元旦,孙中山在南京宣誓就任中华民国临时大总统。临时政府成立后,孙中山就起先着手组建临时政府的各级权力机构,并于1912年1月28日成立了立法机关一一临时参议院。1912年3月11日,临时大总统孙中山颁布了由宋教仁主持起草的《临时约法》。南京临时政府所颁布的政策、法令,有的不完备,有的没有实行。但是,它对于中国资本主义经济的发展和民主观念的传播,多少起到了确定的促进作用。《临时约法>规定了资产阶级国家制度的基本原则,具有资产阶级宪法的性质,它的颁布是中国近代史上宏大的创举。可见,南京国民临时政府时期是中国近代资产阶级民主民主革命思想发展的鼎盛时期,也是中国近代资产阶级民主政治思想的成熟时期。但是,好景不长。南京临时政府在众多因素的困扰之下,最终不幸中途夭折。究其缘由,大致表现在以下三个方面。第一,中外反动势力的强大性。其次,资产阶级革命派的懦弱性和妥协性。第三,严峻的脱离人民群众性。所以,尽管中国的资产阶级革命运动曾经一度取得了成功,并且建立了自己的革命政权,颁布了其具有资本主义性质的约法,但是,在中外反动势力的联合夹攻下,由于得不到人民群众的怜悯和支持,最终不行避开地流于失败。通过以上三个方面的论述,我们可以看出:中国近代资产阶级民主革命思想的产生和发展是随着中国国门的洞开,近代资本主义经济的产生和发展而向前发展,随着民族资产阶级的成熟而不断成熟。纵观其整个形成发展过程,呈现出以下特点:第一,中国近代资产阶级民主革命思想干脆来源于西方的民主革命思想。伴随着帝国主义的侵入,给中国带来的不仅仅是经济上和政治上的深远影响,同时也在思想文化上带来了簇新空气和民主气息。但是,这种源于西方国家的民主革命思想尽管有其先进性的一面,但是如何在具有两千多年封建专制传统的中国加以实施,确定不是一个简洁的过程,而须要一个加以改造的本土化的过程,中国的资产阶级没有很好地完成这一任务。其次,中国近代资产阶级民主革命思想是经由改良主义发展过来的。正如老一辈史学家刘大年同志所说过:“洋务运动没有给中国找到出路,所以有维新运动。同样地,维新运动也没有给中国找到出路,所以有辛亥革命。”正因为洋务运动没有给中国找到出路,所以洋务运动中可以分化出维新运动中的改良主义者。也正因为维新运动同样也没有给中国找到出路,所以君主立宪的维新运动中也可以分化出推翻清朝的民主革命派。因此,中国资产阶级民主革命思想的形成发展过程,从其纵向渊源看,基本上都是由改良主义发展过来的。许多资产阶级革命派的代表人物包括孙中山先生,都经过了由改良主义思想向民主革命思想的转变过程。第三,中国近代资产阶级民主革命思想植根于一个半封建半殖民地社会。产生这种历史土壤的民主革命思想表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求,反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望,推动了资产阶级民主革命运动的发展。但提不出明确反对帝国主义以及彻底进行土地革命的纲领。其根本缘由是中国民

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