【教学】古代两河流域

第2课古代两河流域第一单元古代亚非文明新课导入

暗绿色的部分像一弯新月。被誉为古代世界七大奇迹之一的空中花园就建造在这片沃土上，它反映的是新巴比伦王国的故事。注：上图为视频“【课程引入】古代两河流域情境导入”截图，如需使用，请插入视频。教师也可使用“古代两河流域”情境视频导入，让学生了解古代两河流域的概况后再讲解新课。新课导入一、古代两河流域文明1.两河流域的地理特征

“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。两河流域又称“美索不达米亚”，意思是“两河之间的地方”。这里大体上就是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。和埃及尼罗河一样，底格里斯与幼发拉底这两条河，不但从南到北数千英里有舟楫之利，而且在其南端每年也有河水泛滥，形成沃土以利农耕。不过，这两条河的泛滥，不在夏天而在春天。——(美)杜兰特著：《东方的遗产》便利了水路运输→形成沃土→促进农业发展→孕育人类社会的早期文明一、古代两河流域文明1.两河流域的地理特征底格里斯河与幼发拉底河给河流两岸带去了什么？一、古代两河流域文明统一:约公元前2400年强大:国王汉谟拉比时期灭亡:公元前6世纪建立:约公元前3500年2.两河流域的文明历程一、古代两河流域文明3.两河流域的文明成就苏美尔人用削尖的芦苇管在泥版上刻字，笔画楔形。楔形文字是世界上较早文字之一，这有力地推动了西亚文化的发展。一、古代两河流域文明3.两河流域的文明成就

两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神“值勤”，从星期日到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。一、古代两河流域文明3.两河流域的文明成就楔形文字、阴历、七天一星期制度和60进位制度，是古代两河流域为世界作出的巨大贡献。二、古巴比伦王国（1）建立：古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国；（2）统一：公元前18世纪，汉谟拉比采取各个击破的策略，完成了对两河流域中下游地区的统一，建立了统一强大的奴隶制国家。1.古巴比伦王国的建立汉谟拉比，是巴比伦城邦第一王朝（又称古巴比伦王国）的第六位国王。他在一连串战争中他击败邻国将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域的美索不达米亚从而使古巴比伦王国达到全盛。尽管他的巴比伦王国掌控了整个两河流域，但到公元前1755年左右，汉谟拉比已经年老多病，最终于公元前1750年去世，他死后继承者却无力保持他的伟业帝国最终走向衰亡。二、古巴比伦王国1.古巴比伦王国的建立汉谟拉比宣扬君权神授，建立了中央集权的体制，以及为此服务的庞大而比较完善的官僚体系和保障这一切的一支常备军，而这一切的大权都牢牢地掌握在他的手中。他给予士兵以份地，提高士兵的地位，并将君权牢牢掌握在自己手里。他重视兴修水利，开凿了沟通基什和波斯湾的运河，使大片荒地变成良田。二、古巴比伦王国2.汉谟拉比的统治注：上图为动画“【历史地图】古巴比伦王国交互动画”截图，如需使用，请插入动画。演示动画“【历史地图】古巴比伦王国交互动画”二、古巴比伦王国“君权神授”汉谟拉比太阳神三、《汉谟拉比法典》1.《汉谟拉比法典》的内容三、《汉谟拉比法典》1.《汉谟拉比法典》的内容楔形文字刻写的法典内容三、《汉谟拉比法典》1.《汉谟拉比法典》的内容法典刻在一块黑色的石柱上，正文公有282条，内容十分广泛：（1）古巴比伦公民分为三个等级：拥有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶。（2）奴隶制度在古巴比伦相当发达。代表：家庭奴隶制，男性家长对奴隶甚至是妻儿有生杀予夺之权。（3）法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。三、《汉谟拉比法典》1.《汉谟拉比法典》的内容材料一：两个自由民打架，……“以眼还眼，以牙还牙”。材料二：如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，只要付一定数量的钱就可了事。材料三：如果理发师不经奴隶主的许可，……理发师的手就要被砍掉。材料四：自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家，……这家主人应被处死。这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。（1）地位：是世界上迄今发现古代第一部成文法典。（2）意义：保护私有财产，维护统治，稳定社会秩序。是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明了人类社会的法治传统源远流长。三、《汉谟拉比法典》2.《汉谟拉比法典》的意义人物：奴隶主、奴隶、法官、自由民等相关角色；地点：法庭上要求：依据法典内容来做出裁决。法典内容

奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处予重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。三、《汉谟拉比法典》【课堂活动】模拟法庭法典内容

奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处予重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。三、《汉谟拉比法典》【课堂活动】模拟法庭

一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包，请大人从轻发落。案例一：法官判决——穷人偷窃面包被判死刑。法典内容

奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处予重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。三、《汉谟拉比法典》【课堂活动】模拟法庭案例二：法官判决——两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛，我要他赔。另一人辩驳：我愿意赔他半个奴隶的钱，他不肯，想敲诈我。大人，打瞎牛的眼睛也要赔一半的价钱，何况打瞎的是一个人，他应该赔我全部的钱，否则我太吃亏了。打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理。法典内容

奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处予重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。三、《汉谟拉比法典》【课堂活动】模拟法庭案例三：法官判决——两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我的牙齿打掉了一个，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他钱，他不肯，非要也把我的牙齿也敲掉。大人，他打掉我的牙齿，我再打掉他的，这是很公平的，否则我太吃亏了。

自由人打掉别的自由人的牙齿自己也要受到同样处罚。法典内容

奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处予重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。三、《汉谟拉比法典》【课堂活动】模拟法庭案例四：法官判决——一个奴隶主扭着两个人来到法庭：法官大人，我要告这两个人，他们是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一个奴隶，当我派人去向他要人时，弟弟就把奴隶打死了。不关我的事，奴隶不是我杀的，我没罪。哥哥辩白。弟弟说：这有什么了不起，最多赔钱给你。

拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱。三、《汉谟拉比法典》2.《汉谟拉比法典》的意义《汉谟拉比法典》处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。注：上图为视频“【知识解析】《汉谟拉比法典》”截图，如需使用，请插入视频。观看视频“【知识解析】《汉谟拉比法典》”三、《汉谟拉比法典》【知识拓展】三、《汉谟拉比法典》公元前2000年左右，一支游牧部落即希伯来人（犹太人古称）迁徙到地中海东岸。公元前11世纪，他们建立了统一的以色列——犹太国家，公元前722年，被外族灭亡。他们不堪忍受外族人的奴役和残酷统治，于是流散到世界各地，过着漂泊的生活。中世纪以后，阿拉伯人占据这块地方，建立巴勒斯坦