生于忧患死于安乐公开课

卧薪尝胆，越王勾践在患难当中矢志不渝，立志报仇，终于打败吴国，重振了越国的雄风。然而在此以后，他却沉溺于安乐享受之中，以至于最后重蹈覆辙，落得了一个可悲的历史下场。那么，越王勾践的经历，又给了我们什么样的人生启示呢？生于忧患,死于安乐孟子第一课时学习目标1.掌握文中词类活用、一词多义、通假字等古汉语知识，积累文言词汇。2.理清文章结构，把握文章主要观点，体会其中蕴含的道理。孟子,名轲，字子舆。是继孔子之后儒家学派的代表人物，有“亚圣”之称。著作有《孟子》。孟子的思想：性本善施仁政行王道民贵君轻

艺术成就

长于论辩

长于譬喻气势浩然一、注意下列加点字的读音及释义畎（）亩：傅说（）曾（）益胶鬲（）拂（）士：拂（

）乱quănyuè田间水沟zēnggébÌ辅佐君王的贤士

fú二、写出文中三个通假字的本字和意思。

曾益其所不能：

衡于虑：

入则无法家拂士：通“增”，增加

通“横”，梗塞，不顺

通“弼”，辅佐，辅弼同桌合作，一人读课文，一人参考课下注释翻译。注意标注以下知识点：

1、一字多义。

2、词类活用。

3、重点词语。

4、重点句子。自主学习舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被推举出来，胶鬲从卖鱼盐的商贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被录用为相，孙叔敖从隐居海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

因此，上天下达重要使命给这种人，必须要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（以致身体肌肤消瘦），使他受到贫困之苦，使他做事不顺。用（这样的途径）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他所不具有的才干。词类活用一、使动用法：1、必先苦其心志苦2、劳其筋骨劳3、饿其体肤4、空乏其身空乏5、动心忍性6、行拂乱其所为苦：使......痛苦劳：使......劳累饿:使......饥饿空乏：使......经受贫困之苦忍：使......坚韧乱：使......受到阻扰

1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。重点句子因此，上天下达重要使命给这种人，必须要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺。用（这样的途径）使他内心惊动，使他性格坚韧，增加他所不具有的才干。生于忧患，死于安乐第一段六个人共同的特点1、出身都卑微种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。推断归纳结论人才艰苦的磨炼人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家内部，如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。二、名词用作动词：

三、动词用作名词：词类活用入则无法家拂士,出则无敌国外患者入：在国内出:在国外

人恒过过：犯错一字多义1.行拂乱其所为

拂

入则无法家拂士2.舜发于畎亩之中发

发征于色，发于声

3.生于忧患，死于安乐安安求其能千里也拂：违背拂：通“弼”，辅佐发：被选拔，被任用

发：表现

安：安逸安：怎么4.舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也于生于忧患，而死于安乐困于心，衡于虑5.曾益其所不能益香远益清6.人恒过然后能改过以其境过清益：增加益：更加过：犯错过：过于一字多义于：从于：给

于：由于，因为

于：在2、困鹿于心宏，衡患于虑返，而右后作增；征隙于色杠，发挂于声皆，而后喻漂。3、入则稠无法巡寿家拂翁士，陶出则轻无敌站国外图患者绩，国昂恒亡牢。4、然为后知虽生于租忧患挡，而援死于户安乐税也。重点刺句子一个宴国家踏内部尚，如四果没指有坚陆持法炊度和千辅佐借君王诱的贤拿士，外部牙没有萍敌国告外患费，这枝个国多家就裤往往帐会导何致灭亡。这样局，人宾们才颤会明乔白，横忧患绵可以贱使人授谋求盘生存腊，而安绵乐必霞将导广致灭寨亡。内心是忧困遭，思纤绪阻催塞，授然后树才能披有所泊作为灿；（一条个人黄的想顺法，探只有茄）从锣脸色盖上显露出来永，在吼吟咏叹息携声中嫌表现值出来羽，然渡后才犯能为帝人们钢所了错解。讨论愿下列议问题晚：1、找针出本休文中疤心论泉点。2、作含者是善如何胸推论伪的？所列拦举的裹六个弦人物环有何