文化概论第三章

第三章多民族文化融合与中外文化交汇■文化是社会成员共享的思想、行动和感觉的方式及其产品。它是由人创造又通过调节人的思想和制约人的行动来向人提供生存秩序和生活意义的观念现实。

■文化的结构三层面：

1.基础结构(物质及技术)2.结构(组织制度)3.上层建筑(观念或意识形态)

■文化四个稳定的认同层面：人类文化、时代文化、国民文化、民族文化（层次、层面统一于人的社会组织和人类发展的实践）【教学目的】

通过介绍多民族文化和中外文化交融，了解：

■中华文化是各民族人民共同创造的；

■中华文化曾对亚欧各国文化产生过重大影响。【教学重点】

1、少数民族在文化方面所作的贡献。2、中国文化对亚欧各国的影响。

【教学难点】

1、中原文化与北方及南方文化交融的途径。2、中国文化与外域文化的大交汇。第一节中华民族文化的交流融合一、中原农耕文化与北方游牧文化的交融（一）中原农耕民族的文化特征：

城廊可守，墟市可利，田土可耕赋税可得，婚姻仕进可荣。

（二）北方游牧民族的文化特征：无城廊，耕地，迁徙无定，以游牧为主全民族善骑战，勇猛彪悍。

【南京古城墙】

【平遥古城】

【墟市/集市“可利”】【山西雁门关】

【雁门古道】【雁门药关长取城】朔州池市的胡雁门香关外沈自战尚国起贴至元昂朝，布硝烟犯不断速，千埋余年脱的连械绵战薪火，避在雁残门关澡外留陵下无毯数边所塞、雅城堡煤、烽未火台映，汉跪民族河文化旁和游馆牧民螺族文稼化在左这里弓碰撞埋、冲败突、光交流知、融纠合。【游牧爷民族】“游牧”是指觉终年寺随水氧草转叔移进日行游况动放相牧的篇一种禁粗放斤的草胶原畜悠牧业券经营融方式驳。“游牧议民族”是以葱游牧轮为主够要生龄活方司式的层民族遥。广壤义的于游牧资民族聋是居另无定柄所的鞠流浪麦民族(草原轿民族\海洋捞民族)。【牧民】长期塘无固神定住尸所，置过着都逐水拆草而忧居的池生活赔，生也产设泰备相咱当简桃陋，奶经营突非常看粗放铁，基愈本处彩于靠增天养涌草和役靠天爷养畜议的落奏后状色态。【研究】中国泊历史上的脉北方汪游牧驱民族主要卧由六都大部霸分演靠化而强来：【匈奴塑部】主体鸡在东植汉时叶被灭季，剩娃余西越往欧运洲（省匈牙乔利人信）；局氐，猛匈奴惰一部半，后侧被汉仿族融另化；湿羯，歌匈奴春的一宜部，遵公元4世纪垦灭绝或。【东胡部分】秦时捉被匈驻奴击逼溃分顺成两终大部篇分：乌桓和鲜宵卑，秀乌桓锯被曹登魏消奥灭，男鲜卑计主体铸被汉临族同符化，杀剩余饶的演锹化为柔然；柔秧然被框突厥光击败暖，分岔为室甩韦（猾蒙古笼）和惊契丹朝；契彻丹主熟体被女真刺族和汉壳族同粉化，章剩余朽的西揭逃到肯中亚求；蒙案古一条直生建存到题现在剧。【突厥孩部分】是匈玩奴的店一个甩分支修，后忽灭亡佣了柔词然，论其自疯身的岩主体狼被回鹘人和耕汉族竞人所吃灭，涉剩余拢的向术西（里土耳旋其人枝）。【通古絮斯部晴分】原称糠肃慎浇（商概、周洞时分川布于抵黑龙蚁江、姓乌苏僻里江进流域硬和长品白山贺一带广），隆后为活女真糖、满洗洲（括满族血人）微。【羌藏档部分】羌，雹生存众到今须天；坟吐蕃荒就是泊今天棚的藏寒族，随是古轨代羌的一最部分律；党策项，宿羌族未的一芝部，类后被蒙古级人灭亡有。【回鹘】主体灭由丁零的人构成贿，融膜入了洒部分铁勒和高古车人临，唐畅时，宣将突探厥主枯体灭醒亡。漠回鹘妄生存盼到现寇在（维吾荷尔族）。【羌族盛民居】【南北眯朝时裹裤褶】裤褶前是北单方游摸牧民邮族的耕传统躬服装遵。基本泪款式超：上身-齐膝屠大袖虑衣，下身-穿肥畜管裤亡。这种斧服装尚面料惰，常窝用较蒙粗厚旺的毛差布来馅制作联。（三厦）农耕碎与游比牧两架种经正济类响型的交互浆关系：1.冲突绪、战床争；2.文化狸互补圣，民德族融榜合。北方姐游牧村民族先后隔在中嚼原建乏立十致六个粉政权盏：前赵找（匈闻奴30玩4－31允8）后赵伸（羯31码9－35葬0）前秦胀（氐35剃1－39敬4）恼前钞燕（敌鲜卑33尾7－37京0）后燕砍（鲜土卑38半4－40煮9）西秦系（鲜杨卑38障5－43刃1）兴成级汉（炎巴氐30涂4－34厕7）后凉（氐38拜6－40腹3）南凉辞（鲜北卑39聋7－41常4）鉴南骗燕（倾鲜卑39微8－41恋0）北凉联（匈垦奴40才1－43栋9）夏单（劫匈奴40吴7－43塔1）二、似中原淘农耕投文化肯与南疲方山齿地游创耕文干化的角交融（一井）南兰方山谅地游拔牧民衬族的愧文化仇特征链：①耕爱作方滔式上惹采用"刀耕血火种"。②过粱着迁快徙无妙定的扩游耕巧生活蹈。③社仅会生绳活方毯面和仿中原英比尚酬处不寺成熟外水平探。（二姻）中姥原农贫耕文哀化与翻南方鸡山地贡游耕蓬文化首的交重融：历代横王朝河对南蒜方少库数民昨族1.设官堵治理否，怀腹柔政锡策与音强硬典镇压仍并重滥；2.推行联教化倦。【怀柔尼政策朵具体岩措施】1用政贝治手密段笼旺络其玩他的钱民族窜，使恭归附春的一烤种政伍策。2对境糟内少赌数民坐族采破用封耐王，简赐爵柜，经弊济扶笛助，粮和亲贸等手迁段使饲其归庙附。3以和舟平手裹段、慕施以梯小恩拒小惠昨拉拢捞，使借其臣纯服。4通过顷文化粘策略芳招安三、音少数乔民族和的文五化贡碰献（一龟）经匪济生菌活。（二锻）衣秤着服端饰。（三神）日属常起棉居。（四刮）音猴乐舞役蹈。（五测）民凭族文姻学。（六阴）古幕代史莫学。【研究苦参考】中国侵农学饺经典《齐民夹要术》产生森于汉第族的快活动兼中心——黄河鹅中下蜘游地佛区，辰其内案容却挠包含港了汉横族以度外许匠多民预族的殖科技漆文化旦和成滨果。骗尤其育种误和引为种、登畜牧筑文化絮和畜旁牧技悠术、防饮食使文化等方邮面对顺中原匪文化蛾的影雪响，葬说明《齐民串要术》所载恩中国拣传统冶科技琴的辉飞煌成建果是辽各族济人民婆共同煤创造多的，猾从而之进一涨步阐卫述了筐中国盼传统裤农业织和传烤统经意济是关“多听元交浑汇”翠的体瓜系。民族诞舞蹈是堵起源贝于人递民生霞活中碌的肢漠体动球作语湿言,以日樱常活持动抽侍象化绢为表拌现形伪式.亦可流称为土风挺舞、民面俗舞街蹈或甲国际挎民俗扎舞蹈根。土风恐舞源仅自于贷各地暑不同左环境忽、生停活及华风俗肉，与终各地秀的特抖色音腊乐服闻装也贿有相屑互的拳搭配剂，表勾现形串式十絮分丰枣富【中国搏社会中科学红院民意族文峡学研知究所】【研究老参考】少数约民族茄对中某华文请明的岩贡献一、轰政斯治上鼻的激地励作嘴用。二、艰开发搜和保丙卫了晋祖国野辽阔浊的边列疆。三、借畜牧醒业和刷农业匀技术炼上的基特殊造贡献也。四、牙军事督上骑甚兵的透作用获，特馅别是炎“马渣镫”步的发胡明和钻使用判。五、换古代保文化牌制度仿方面单的特橡殊贡役献。六、喷不同侨的社骆会发僵展形乐态，货形成钻了丰于富的镇民俗秀文化栏。七、死是原毒始宗腹教.伊斯缎兰教.小乘基佛教伟和喇箭嘛教炕主要台传承检者。八、沃少数委民族掘是沟巡寿通中甜外文直化交壁流的咬先驱蔬。九、俱体育驳上，手少数丢民族减创造筐了许年多独炊特的棍运动迎项目阴。十、块医药台上（俗尤兽败医技各术）境，创拦造了会许多恭简易命的方且法。中国旺少数夺民族博文化持发展倚研究湾，具脆有重颈要的股现实尿意义:强调孔我国55个少汇数民坛族的躺文化预是整蛋个中含华民抱族文拍化的笼重要揭组成灿部分突，以辞及它膜应有拐的地筋位。异少数焦民族期文化粮是中华华文欢化的盯不可遍缺少牌和不愈可分点割的培有机融部分【《中国樱少数售民族迹文化窜发展母研究》，是炭国家勾“八板五”微哲学氧社会剪科学弟重点博项目虚。由肤著名拥民族榜学家挠、人合类学女家、闸社会雨学家林耀佩华领衔堆主持帐。《中国险少数麦民族程文化敬通论》是该衔项目鄙的研狼究成歉果之要一】第二枝节泉中国南文化浙与外齿域文士化的系交汇粱启供超：“弱中国问智识余线和项外国唤智识蝴线相贝接触群，晋奶唐间域的佛倒学为备第一码次，泥明末徒的历禾算便言是第进二次。”规（《中国处近三状百年朝学术沈史》）一、颈中外编文化屋第一立次大虹交汇时间：汉借代--唐代毫。外来楚文化屠主体：□西幻玉域（逃即中扑亚和汽西亚蹦）文材化；□南划亚次结大陆再文化歼。内容：南犯亚次挡大陆韵的佛萄教文幼化是桑汉唐仔输入营中国蜻的外撒来文端化的月主体插。【中国敌文化廊系统企吸收茎、消尸化了炮佛教警哲学擦。正既是因字为吸辉收了凤外来锦文化把的精宰华，宝再加游上本艰民族逗的文崇化积配淀，酿才形屈成汉嚷唐时桶期中闲国文敢化的训黄金筑时期】印度邀佛教门由释迦黄牟尼创立励于公详元前5世纪霉前后保。由于田五河朝流域闪居民厕和新分疆于仁阗之序间往厅来频萄繁，浪公元柔前1世纪皇，佛俘教由您克什淋米尔粪传入述于阗女。东华汉时疾期印哈度佛位教徒富陆续沃来华亮。【犍陀漆罗风座格的棋佛像】【研究袜参考】汉传对佛教研传入越中国1.东汉铁魏晋廊时期贞的初约传阶搏段2.东晋层南北写朝时倡期的雪发展歼阶段3.隋唐嫂时期前的繁障荣阶汇段4.宋元轧明清压时期磁的衰普落阶讽段5.近代丘以来获的革该新阶灭段魏晋舍南北痒朝时推佛教百在中什国得亏到空新前发港展（哗佛寺诞和僧蔽尼数同量大误增）慌。隋唐枣佛教氏达到莲鼎盛养（形盯成天扩台、省三论顽、华刑严、糖法相域、禅夸宗、碌律宗导。净设土、睁密宗甘等教逼派）捞。禅右宗、槐天台苍宗、励华严告宗、棍净土域宗都演是中思国化雾的佛归学宗竭派。佛教特传入城中国学后，兴对中智国文净化的顾许多猫方面烂如哲帅学、召文学羊、艺办术、歉音乐装、绘测画、待建筑校以及色民间盆风俗戏等都勇产生液深刻散而广乘泛的押影响政。①绘帝画：柱如隋丢唐著列名佛图画圣浸手吴门道子榨、阎漏立本兔、李森思训谣等，画从佛售教绘济画和袍宗教桃题材乎中汲冬取有腰益的掌营养蓝，大降大提糕高了婚传统骆民族挂绘画约技法禾与表艰现力汁。②建遵筑：拦著名被的云棒岗、钉敦煌闯、大压足、详麦积夹山等少石窟怪艺术学，都市以佛喘教为纤题材闷，并认深受躬印度芬艺术依的影岔响。③文税学：卖中国呀的翻证译文崖学首年先是睡佛教吓文学露。印夜度佛盒教《百喻及经》对中伏国寓真言创演作的弱影响耀，佛杀教“谋唱导己”、古“转料读”厨、“被梵呗汉”等吴宣唱虽开导利的讲赢经方芹式对佣中国辆的变该文、视宝卷偷、弹茧词、弃鼓词碧等通纯俗说扣唱文勺学的约影响浓，以厌及佛魂教对车中国谦音韵杏学、亭律体矩诗变递革的笛影响穿等，镇都是歼十分败明显雄的文外化现键象。中国她文化学对佛泥教文架化的斜吸收驼和改若造（1）吸缎收：中国赌文化赌以其费开放事的胸脚襟与器海纳激百川势的消常化吸亿收能冠力，牛将印问度佛腊教与谋中国炎国情陆相结鸡合，窜使之摇具体矩地中啄国化掀。儒搏、佛润、道脱“三嗽教合淘一”丸，极怨大地狡丰富胆了中勾国哲妖学精雪神。工宋明眉时期江，程多颢、县程颐采、朱帆烹等旋新儒跨学派努又将闪印度羞佛学生与本殖土的砖易、韵老、档庄三宰玄相董糅合柄，产犯生了吉中国梳封建授社会蠢后期文的文医化正纹宗一许一宋保明理午学，鞠成为跳中外扩文化寄交流魂史上母创造而性转晒化的映典范雨。（2）改呢造：在中票国文奏化对研印度姓佛教某文化俯的影戏响过中程中捡，印姑度佛宿教的择本来娱面目霞逐渐耳产生鞭了很地大变博化。控如原湾凶神绢恶煞害的佛胳像，逃经过乱中国否儒家笛伦理袜文化宽的改挥变，炕变成榆了中拆国人榜喜欢敞的慈抖眉善将目、并和蔼但可亲住的形调象，悄观音木菩萨榴也由钳男性重变成双了女讨性。中国芦佛寺颈开元字寺供没奉印诵度教炉神像斥，并尺树立性印度冈教石证柱。开元副寺大嚼雄宝狼殿后欠面门委廊上予，有恭对造喘型别些致的拦辉绿俊岩石桌柱，义高2.歇7米，16角形认。其蔽上、萄中、牌下部汉为四蝇方形嘴，各块有圆汁盘，卵分别惊雕刻布着印漆度教拌大神毗湿动奴的故宅事和例花卉认图案绘。【参考】印度摆教三旱大主容神：梵天员（格世界镇的创糊造者姜）毗湿疑奴（座宇宙旗维持型者，星地位剑最高针的神驴）湿婆且（世访界的敲破坏赌者和毛重建挑者）迁。【中西泉亚文冈化交助融在畏泉州棋：妙跳音鸟】二、鉴中外虫文化在第二使次大柔交汇时间：明断清之格际到明近现融代外来狭文化僵主体：欧劝洲、篮美国震、日串本文夕化。内容：欧性洲的牲古典年哲学岔、逻店辑学行、美舅术、醒音乐阿及自鱼然科史学。【研究】“第二吵次大劲交汇蓬”开挠端于16世纪库末，馒随着迹欧洲即资本酒主义半兴起曾初期邪传教理的耶失稣会鼻士的喝东来灾。欧洲喘耶稣府会成增立于16世纪40年代高，耶盈稣会仗士初厌到中出国则炮在明骡嘉靖齐三十堂一年掘（15苏52年）蒜。明吗清之薪际的构耶稣水会士叫在沟摘通中悲西文边化方皆面着初重做葛了两鄙方面庙的事仔情：（1）向压中国遥广泛拜传播谷西方瞧科技巡寿、文勤化，贪包括染西方新的自话然科恳学、止古典喉哲学通、史师地、旅音乐魂、美下术等波。（2）向乓西方料介绍穿中国魔文化工。■明朝衣国力轰强盛椒，以肢利玛些窦为夫代表森的西刃方传桐教士颜意识筒到，观在中穿国传脆教不健能采槐用当蜂时在腐基督于教世捉界占秀主导爹地位候的军渴事征孤服策孤略，被而须歼采用韵适合更中国魂的策猜略，爷与儒餐家思券想进翠行调任适；■在明辜朝末犬年社矮会剧桐烈变防革的虏冲击营下，述以徐追光启蕉为代惰表的倘受经并世致究用思杜潮影狡响的罢中国更士大般夫，聚在对恒基督厉教和井西方窑科技唤知识发有所冠了解昨后，脂认为嘉它们绸在一爬定程树度上秋可能国有益醉于中跪国社幕会的盗进步逝，从母而投平入到肥会通瞒中西绪、促拘进中鲁西文蚀化交泻流的撕事业哀。“第慢二次轨大交戚汇”最有以联下特先点：（1）交壤汇对伤象起坐了变汽化。不再抛是过浮去相载对落龄后于拘中国虏文化兵的西剧域草拉原文床化与排南亚赢次大良陆文乔化，婚而是判整体音水平梢超过踩中国签的西杀方欧存洲文缩慧化和笛后来酱的美丛国、凶日本盾文化咽。（2）交泼汇兴邀趣起查了变狭化。中国循人对迎外来贿宗教胆本身猜表示哑出莫嗓大的唤冷淡细，而墙对天岩文、拆数学减、舆患地、晓水利捞、火盘器等晨科学它知识抽兴味母十足宇，致饥使西古方不基得不挨采取益迂回候策略厌。明末巡寿清初精，意偶大利费人利鞭玛窦元为代晌表的剪耶稣坏会传齐教士水，为吩在中兄国取碍得合摆法地躺位，况他们轮尽其持所能纽奉迎合勾中国陪学者毕、官悬员对品科学摘技术剃的兴绢趣与拣需要贯，希悠望利遭用数锄学、蚁天文剑学的鼓可验精性及陈其他遗知识妖的实玻用性闹来类站推天栋主教邪是可沉验的麻、有汪益的薯，从识而争尽取中蜜国人晚信教爽。【《奇器买图说》是17世纪趴初欧嫩洲传界教士果与中鲁国学珠者共识同翻捏译编抬写的责，世矛界上饶第一锹部集津力学尤理论向和机品械技起术于针一体树的著梁作】利玛门窦15丛71年在览罗马辆加入做耶稣劣会学搁习哲幻玉学、磨神学怎、天锡算。万历拼十年坚（15伴82）被助耶稣野会派蓄到中祖国传钟教抵首澳门险，二斧十八邪年到威北京厘，进梯呈自鼠鸣钟柜、《万国珠图志》等物缩慧。三隔十八译年在角北京餐病殁南。【著译】数学刷有与垦徐光牺启合井译《几何跃原本》；地罗理的诉世界皱地图《坤舆白万国服全图》；语蜂言《西字嫌奇迹》。在档中国早传教挠的经蚂历和道见闻《利玛海窦札冬记》-年-是耶舟稣会湿士介羽绍中胞国国皂情的爹重要悼著作勇，对助研究代明代组中西寇交通底史、先耶稣桥会在谷华传咬教史搭和明售朝后贱期历焰史，候都具去重要僻史料乏价值闻。（3）交礼汇时专间长妥。从16世纪隶末叶蝇开始送已延愿绵四共个世脉纪，很至今夫仍在患继续果进行做之中蛙。（4）交御流反肉差大孙。西方估文化删对中舅国社汇会和圈中国帜文化窑系统勿造成镰了强兵烈震锤撼。冯友堡兰：“惨中国贼民族副，从程出世处以来楼轰轰魔烈烈提，从乌未遇缠见敌愈手。疫现在狮它忽醋逢劲及敌，样对于义他自辉己的蒸前途还，很梦无把愚握，绣所以猛急于忽把他泳自己补既往挪的成筛绩，润及他曲的敌扬人的候既往违的成千绩，渔比较竖一下声。”兽首再铜像堡，原俊属圆喂明园怜海晏靠堂前乐喷水挺池内航的十芬二生哲肖铜估像。子它们胀均兽窃首人败身，即头部做为铜击质，榨身躯饰为石木质。铜像设由欧芝洲传穴教士恐设计舞，中透国工傲匠具贤体制灯作，循是中遇西方防文化浓艺术点交流李的典赶范。18零60年英线法联位军洗应劫圆胖明园窗，生小肖头干像流坊失海踩外。中西芬文化幻玉在中精国的凝交流娱情况明清扒之际浅中西布文化施的交潜流从后总体副处于赛：互相仗认识漆、互库相宽授容、雀互相借发现对方遵文化筑新奇赞与可企取之疲处的相识训相容全阶段。西方倚称中六国为椒“远抽东”适，中荐国称续西方温为“押泰西准”。西学厨东渐陪，不炼仅促晨使国镇人重疮新反脂思传奇统，糠清理雷学术烛，对律本土券文化聋作出患新的把判断眯与估你价，摔而且肯打破疯了中液国文蛇化长膜期以光来封崇闭独忍立发份展的垦状况芦，真外正走傅向与差世界雷文化酬互相驰对话丈谋求判发展刻的道汗路。中国街传统尖社会毛在外夸力冲讲击下思向现作代社批会变办迁，社对应久于文滚化由遮表及跨里的伞器物恰（物活质）估、制抛度、石价值理（精尸神）曾三层宿面，准洋务迅运动个、戊返戌变等法和爽五四崖运动逮构成屑变迁盼的三奋大阶涂段。三、双走向孙世界撒的中狡国文傅化（一柴）对谈日本品、朝老鲜半晒岛文阿化的纪影响泊。（二槽）四客大发昆明推巴动了块整个迈人类斥历史鸭的进病程。（三诱）中史国科旗技、撞艺术疲、文竹学、文哲学马都对荐世界坟文化亲产生滑了深鸡远的槐影响【具体味影响】中国当物质住文化木对世僚界的魄影响物质睁文化搭包括锹：器杠物、瓜科技迁、制切造、严作物征、创自造、叮发明敞等。■商代敌，制伟陶和伍铸铜诱技术抄对西笑伯利流亚的农卡拉摩克苏奇文化缩慧产生爸影响石。■西汉培张骞丽出使贝西域酷，沟币通中晋西交迷通。名丝绸有、漆孕器和线铁器密的外亮销，略冶铁侍和穿邮井技秀术的黄西传约，西制域毛攻皮、坟马匹把、瓜卵果、慌香药喊以及趣音乐名、舞咏蹈、挡杂技耗的输暑入，阿构成查两汉骑中外慢文化敲交流政的景颗观。■唐代劣是中慎外文秋化交康流的录兴盛若时期祸。唐南与中奸亚、邀阿拉甚伯、值南亚意、非野洲，窜特别道与东塘亚的孕日本温、高兔丽等示交流膝十分仆密切红。■宋元唇时期坡中西逗交流托的最曲大事职件：载纸和谜造纸滔法、芳雕版抹印刷秆术、陈罗盘香（指母南针椒）、阶火药炉等中痛国的坏“四围大发拳明”撇的西慢传。■中国抛是农绵业大顶国，报农业速的发楼达程茫度超级过其济他任乓何国全家。咽中国申古代罗农业泥栽培聋技术秒对古雨代世贵界农茎业发制展具愧有举孤足轻芳重的蚁意义垦。■李约瓦瑟著《中国概科学拘技术撞史》，向荒世界损生动觉详实舰地展筋示了年中国岔古代零科技吐文化钱的伟欺大创弓造及表对世睛界文畜明的买巨大孔贡献脆与影贪响。19倚54年，砖李约颂瑟《中国况科学剥技术红史》第一眨卷，哀轰动桃西方椅汉学痰界。盘三十禁四册旷的系嘱列巨雷著，新以浩嫌瀚史烧料、美确凿迁的证份据向致世人栗表明事：“中船国文苏明在亚科学够技术脆史上骆曾起住过从哥来没善有被雪认识陆到的躺巨大赏作用资”。“在陷现代踏科学敬技术裳登场装前十衡多个摄世纪剑，中瓣国在字科技日和知区识方通面的俊积累当远胜抵于西备方”齐。中国壳制度法文化等（文喇官.科举谱）对戏世界意的影晕响：中国新古代哭的文辉官制洋度在曲世界互上独或具特割色：西周语的世良卿世代禄制厘、春寺秋战坑国的绸军功臣爵制摄、两泽汉的寒察举拖征辟虏制、掉魏晋其南北和朝的寄九品农中正辉制、蛛隋唐谅明清赌的科唇举制等，覆历代久有创候造.调整.发展慕。中国哥文官牺制度钳尤其呆科举诉制度占对西酬方文翁官系静统的讯形成造产生奋很大赖影响皇和推稍动作洋用（探索届官员贪录用仙方法对，是虑西方氏国家梢治理妙政务浪的重雁要课郑题，抽科举脖取士歪制度疯给其烂极大疮启发）。【中西仓文化础交流疾（“扶西学书东渐巧”.“东学丧西流辩”）窝。中舍国的姥文官繁制度遥、科旁举制欲度对周西方淡的议基院制币、考测试制觉产生厦过实娱质性隔的影吐响，辽有力窄地促叮进了谋西方葛现代匪行政妥管理尚格局耀的形横成】【研究】中国丛精神园文化杯对世辞界的纪影响中国灭古代酿学术涨主流蹲思想桃的发汽展主荐要有丝式：先扬秦儒辽学、茶两汉牙经学咬、魏可晋玄坛学、塔隋唐炎佛学者