文艺复兴和宗教改革课件

人教新课标版高二必修3第二单元西方人文精神的起源及其发展

第6课文艺复兴和宗教改革知道:但丁、彼特拉克、薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德的主要思想。认识:文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。[课程目标]本课探究：探究一：为什么“文艺复兴”首先兴起于意大利？探究二：感受文艺复兴：1、文艺复兴的核心思想？这一思想的内涵？文艺复兴运动实质？2、文艺复兴的成就有哪些？（文学、艺术）3、文艺复兴运动的影响（积极、局限）探究三：宗教改革宗教改革的背景？马丁·路德的主张？宗教改革的影响？十四五世纪，意大利一些沿海城市出现了资本主义的萌芽。新兴资产阶级的壮大，要求建立适应资产阶级发展需要的思想文化。意大利有古希腊、罗马文化的大量遗存。意大利有杰出的人才结构。【问题探究】文艺复兴首先出现在意大利，其原因有哪些？一、探源文艺复兴(1)经济基础：(2)阶级基础：(3)文化基础：(4)人才基础：1.文艺复兴首先在意大利兴起的根本原因是A．商业、手工业发达，拥有雄厚的财力B．若干城市最早出现了资本主义萌芽C．聚集了众多博学多才的著名学者D．有研究希腊、罗马古典文化的传统课堂检测B【疑难剖析】文艺复兴的核心思想是什么？这一思想的内涵有哪些？二、感受文艺复兴核心思想：人文主义内涵：（1）主张以人为中心，要求肯定人的价值和尊严；（2）追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神；（3）重视科学实验，追求知识。以人为中心现世的享受自由平等重视知识以神为中心等级观念禁欲和来世蒙昧主义宗教神学：人文主义：资产阶级的世界观文艺复兴的主要成就有哪些？二、感受文艺复兴二、感受文艺复兴你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的，……因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。……你们把金银比作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？但丁《神曲》抨击教会的贪婪腐化1、文学领域“中世纪的最后一位诗人，新时代的最初一位诗人”。—恩格斯

一位父亲丧妻后带着两岁的儿子远离城市,住在偏僻的山上皈依天主教。父亲一直不让儿子接触世俗的事物。儿子十八岁时,父亲第一次带他去佛罗伦萨城，儿子见到了皇宫、街道、车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑娘,儿子问:“这是什么?”父亲怕儿子起邪念,骗到:“它们叫绿鹅,是祸水,不可接近”。儿子默然,走了很久冷不丁的说：“父亲,如果你爱我的话,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!”抨击教会的禁欲思想，主张顺从人的天性。薄伽丘《十日谈》二、感受文艺复兴1、文学领域此刻万籁俱寂夜莺在婉转而悲切地啼鸣满脑子甜蜜的幻想我过去曾经爱过一个生命 ──彼特拉克的诗二、感受文艺复兴以个人幸福为中心的爱情观；“人文主义之父”彼特拉克《歌集》1、文学领域“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”——《哈姆雷特》热情讴歌人的伟大和高贵二、感受文艺复兴莎士比亚（英国）1、文学领域拉斐尔《西斯廷圣母》中世纪的《圣母与圣子》比较两幅画面有什么不同？造成这种不同的原因是什么？文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？二、感受文艺复兴2、艺术领域-绘画达·芬奇《蒙娜丽莎》你悲哀吗？这微笑就变成感伤的。你快乐吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大。---傅雷对现实生活和现实生活中人和人性的肯定。二、感受文艺复兴2、艺术领域-绘画文艺复兴时期科学的发展近代自然科学是以天文学的革命为开端的。①哥白尼：太阳中心说②开普勒：行星沿椭圆形轨道绕太阳运行③伽利略：自制天文望远镜进行天文观察④布鲁诺：宇宙无中心二、感受文艺复兴重视科学实验，追求知识。3、科学领域课堂检测2.恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是（）A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来B.它没有将古代文化古为今用C.它没有准确揭示这场运动的实质D.它只是打着“复兴古典文化”的旗号C课堂顽检测3.文艺多复兴仙时期灭的一扩位作窗家说香：“人是订能够范随心芳所欲岔地改槽变自乓己的独。”这反温映了A.人文口主义告藐视抛宗教笔作用核的思颂想B.提倡烧追求纱物质务生活肾幸福后的思晋想C.肯定筹人的氏价值租及其迟创造艺性的掘思想D.资产照阶级叶自私跌自利毯的思厚想特袍征C三、哄感悟奶文艺穷复兴材料1：“在人段文主橡义的肌伟大历思想很光辉滚和永侍恒艺磨术魅幼力面貌前，荣中世垂纪的桌幽灵郊消失欣了。”因为界文艺村复兴颗期间拘人文暴主义状者的银启发考，欧喷洲随扎之而赔来的壤是商驱业革中命、弊宗教秆改革欺、政屈治革笼命，忙并且村开创班了一疫个理鼓性的昨时代首，世轰界也惩随之映发生璃了巨苦大的湾变化辅。——恩格乱斯冲破忆基督作教神爬学桎味梏，脂是伟谊大的粪思想疫解放赶运动锹；材料2：欧洲帖的“絮文艺臂复兴虾”是朋一个晌“需磁要巨没人而骑且产膨生巨两人─捞─在卧思维收能力技、热北情和舒性格滋方面禁，在蹦多才般多艺络和学淋识渊孟博方仍面的失巨人晌的时默代”摆。——恩格塘斯众多客精湛蔽艺术乖成为信人类臭艺术有史上摧的绚系烂篇饭章。哥白悟尼《天体圾运行铜论》（15意43年初贺版）“自然舟科学殖借以两宣布仰其独京立的齿革命栏行动房诚，便政是哥亡白尼肢那本映不朽旋著作嘴的出仅版，往他用诱这本窄书来养向自届然事筐物方吉面的痰教会出权威配挑战似，从玩此自尽然科江学便蜘开始枪从神观学中丘解放葡出来颈。科款学的户发展的从此赖便大丙踏步斥前进啄。”——恩格混斯催生革了近雄代自察然科楚学。材料3：局限赢性：对人季文主男义的赠过分圣推崇援，造柜成个倒人私分欲膨拼胀、畜泛滥朋和社凝会混蒜乱。三、安感悟呈文艺石复兴积极隐意义在思般想方荒面：文附艺复例兴冲洲破了溜基督趣教神蝴学桎腔梏，分唤醒歌了人夸的自喇我意驾识，谊为后踩来启充蒙思冤想的惩出现赔打下享了基呆础；在精倘神方瞒面为科资本模主义勉的胜便利和晕发展往开辟爱道路标。在文饲学艺逐术方谊面：文狮艺复厦兴时妇期众女多的祖精湛还艺术忘成为缸人类馋艺术蛛史上熊的绚每烂篇贞章，泛永放晨光芒务。在自松然科烂学方霸面：人鱼文主旧义提读倡科砍学实亩验、电注重尤实践惠，催叶生了扔近代暗自然库科学哈。【分析悲评价】文艺炕复兴烧运动墙（14投——势17世纪尸）的灾历史怒影响局有哪挑些？4.文艺辉复兴伸运动限是西蛇方的豪第二例次思距想解民放运用动，造文艺鉴复兴捡的先凤驱们厨所承肺担的喷主要堪历史设任务甜是（屋）A.桨A.把人述从宗温教思薯想束洋缚下鄙解放眠出来B.粗B.复兴遍希腊畏、罗络马的极古典兴文化C.还C.把人换从罗柴马教拢皇控泳制下粘解放昨出来D.就D.把人家从封狗建主痒控制绑下解俊放出信来课堂忽检测A西方人文精神的发展宗教改革16掌c原因：开始犯标志合：马丁婚路德叛的主薪张：结果：性质锯：作用饲：马丁·路德潮发表玻“九阶十五适条论蹲纲”改革捏后创咏立的膀新教等登上及了欧丘洲历授史的避舞台长，与祝原来无的天累主教校、东歼正教泥形成承三足前鼎立品的新旋局面昆。宗教识外衣瓦下的适反封蒙建统孙治和效罗马难神权统治证的思析想政从治运挂动A、动摇文了罗马奸教会迷的统刚治B、解放饮了人们盒的思层想C、进浸一步传播藏了人文肚主义宗教没改革桨时期融人文有主义辛的含义--船--蔑视棋教会肺的权桌威，扶主张趁信仰药自由宗教系改革饮的背景思想胳：政治歪：经济挣：直因：文艺骑复兴六宣扬织人文去主义爆，起葛到了学思想淘解放究的作乘用德意全志是嫩教会意压榨佳最严庙重的民地区灶，激舅化了龟社会笼矛盾资本记主义你经济集的发泪展，示使新耳兴资祥产阶罢级要勾求摆妇脱罗马垮天主积教的胁束缚理。教皇帮出售苏“赎蛮罪券”第36条谜每委一个占真诚槽悔改堪的基使督徒锈，即抓使没殃有赎眉罪券夹，也捐同样恐可以矮得到曲赦罪贫或免唇罪。骂第86条久教完皇是蜂一切叉富人猎中的煎最富让有者僵，为仔什么证不用侨他自观己的头钱来榨建造抹圣彼万得教咳堂，等而必碑须花截费可掩怜的股信徒岭们的巡寿钱呢?妇——妙“九十腐五条叛论纲赞”据材灰料指离出马俘丁·路德培发表饮“九葡十五翻条论损纲”别的出肉发点溪是什悼么?它带跨来了授怎样概的影铜响?(监2分)阅读五材料出发障点：影响绣：反对靠教皇捆出售接赎罪蜂券揭开乘了宗刷教改落革的智序幕信仰桥耶稣胜就可良得救每个床基督订徒都比有直战接阅睛读和策解释《圣经》的权深利简化堵宗教姿