2023届山东烟台市高三二模“群”作文导写及范文集锦

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)何为“群”?人们既说"人以群分",也说"群而不党";既说“群星璀璨”,也"群"既是同类，构成集体；也是亲朋，传递温情。"群”既有“众多"之数，以上材料引发了你怎样的思考与感悟?请写一篇文章，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。也可以是“群魔乱舞”;三是介绍个人与“群”的关系，可以“卓然超群”,也可能材料表面是一元，仅一个核心概念，其实暗含“个人"与“群”的二元关系。写作时如果能体现这一点，可以列入一类文。另外，写作时，不能只抓住“群”的正面或反面一方面来分析，尽可能正反兼顾，体现思维的全面思辩。而且，要能化虚为实，联系生活中具体的不同性质的“群”讲道理，不能一味地空泛说理。作文世界多极化，经济全球化，文化多样化，社会信息化，各国人民正在形成你中有我、我中有你的命运共同体。挑战层出不穷，风险日益增多。信任赤字、和平赤挑战，迈向美好未来",是消除隔阂误解、促进相知相通的重要途径。今天，人类比(一)等次划分紧扣核心概念“群”立意，行文能结合具体例子，全面分析不同性质“群”的价值或弊端；论证能由此及彼，层层深入，体现思维的纵深拓展；最终落脚于新时代青年，面对新时代，如何入“群”、超"群",体现与群共进的使命担当。素材丰2.二类作文(45～52分)标准依据：能围绕“群”立意，内容能够结合材料内涵和显示的意义，做到准偏跑题作文；文章内容与"群"基本无关，结构混乱，说理不清，中心涣散；抄2.错别字，每字扣1分，同一错别字不重复扣分，扣分不超过3分。3.字数在800-600之间，每少50字，扣1分；600-400字，25分左右；400-200字，20分左右；200字以下，15分以下。4.抄袭本试卷其他部分文字600字，15分以下，抄袭400字左右，20分以下。亚里士多德有言，人是社会性的动物，身处社会，我们不可避免地身处多样的"群",并受到群的影响。对于这一现象，我认为人需要居于群而超于群，不仅受群群者，群体也。何谓群体?在我看来，群体是聚焦，而聚焦的条件是共性。群体无穷无尽，人也必然身处多个群中而非一个。从社会身份来看，学生、工人等不同职业群体可集为群，从人际关系来看，家人之间，友人之间均可集而为群。不同群体是必需品，但又有其劣性。"没有人是一座孤岛"。在群体中，人得以方便地和自己有共性的他人交流，获得必要的归属感和满足感。群体有个人所不能及的"圈子"文化相应而生，人变得更容易主动寻找群体，而这些群体往往是非自然社会形成的，因此出现许多盲目狂热的非正常群体现象。就如许多反人类思想，荼毒之体。羊群效应随处可见，我们对群体的认识和思想迫切等待着因此，我认为，既不可脱离群体而存在，那么我们作为个体就要有主动认清群人隶属于多个群体，可以说人由各个群体中的碎片组合而成，然而，人之所以为个人，不是某个群体或整个人类中无足轻重的某分之一，而是独一无二的自由个体的而追求个人之灵，超群之心，是这个已然趋于众生一面应对自己尽到的义务。离群是个体的消亡，因为既无群体，便无谓个人的价值；然而将自己完全交付于群体，个人亦将泯灭为无知觉的零件，受群体的齿转摆布。居群之形而养超群之心，才可能反过来驱动和改变群体，此刻个人价值始于群而归于日常生活，便是我们在各式各样群中的生活。我们组成了群，同时群也反过来何为“群”?对我而言，群就是一群共享特征的人群组成的集合，特征共享越多，意味着群的认同归属感越强。由近及远地扩展，便是从家庭朋友到同学同事乃多个因素合力推动下，使得现代生活中我们身处于各种群中。首先由上文对于群的定义可以看出，群生活正是中国传统差序格局社会结构的一种体现。在由近及远，推而广之的过程中，无数群出现了。其次，对于个体而言，寻求认同感是刻在身份不同，决定了不同个体需要紧密联系，也决定了由不同社会生产关系所衍生出正是因为群生活产生的因素不同，决定了其对于人们生活和认识产生的不同影响。就我看来，群产生的影响，总体上是正确的。对于个体而言，群是人生意义体大家相同认同，共同繁荣。也正是在群中，个体因共享特征而强烈互动，才会产生情感归属、人文精神，正如钱穆先生所言，只有从他人身上才能寻得情感，只有情感人生始是完整人生。个体之于社会这一大群，同样是在不断地社会互动中，如涂尔干构想的一样，强化了社会道德观念，让人性中会而言，良性发展的群有机组成了社会各部分，使社会成员强化了群体归属感，整当然，生活于群中的原因和影响也反噬群中个体的危险。如果一味地寻求群中成员的意义认同，个体就极易丢失自我价值的自我肯定，在群的裹挟下，如格里高尔般被异化，丧失了主动寻求自我意义的可能。自古哲学家对人生意义的探寻从未特征相互认同的群中生活，也会使异质声音减少，同质化现象严重，无异于生活在对于当下社会，原子化趋向愈发显著，我们有必要主动投身于群生活中，在于日常生活中，我们总是身处各种各样的"群"里，这些“群”对人们的生活和是人们建立并组织了一个个群体，而这一个个群体又反过来在影响着栖居于它的人们。人们组织并选择群体是对他的生活和认识的进一步拓展，在相同属性的之中，那些与你志同道合的人，教会你更多的，你凭借自身力量无法企及和达到的地方。人们在群体之中互相学习，共同探索着这个世界无限未知的可能，他们或许托属自己于一个群体展开活动，生活变得有向心力，群体让每一个个体都愈发有热情而这并不意味着群体的所有原貌便仅止于此，群体的影响与反作用的结果，取人们对于他们所处的，或是他人所处的群体没有一个彻底公允的看法，或许是带着偏颇的意见生活于群体之中，在风平浪静的表面之下可是暗流涌动，终将颠覆这所们最初自身坚守的信念形成的精神汇集，而不是群体那本身。只有独立于所栖居之处才能让自己不被反噬，每个人的心中都应秉持着这方净土和坚守。不盲目追寻你群体之中怀着恶意的领头人，而是忠于自己，忠于最初的信念。那么同样地，对于那些沉沦于群体而受群体之反噬的人大可不必再指责群体，因为你内心的失守才是对于这个流动时代下的社会，人们的信念被打磨得苍白无力，无论是从粉圈畸形群体还是网络传播群体。从什么时候开始人们的认知体验和情感表达需要建立在外界强大的畸形秩序之下了?为什么要以此来判断你自身的情感是否合乎时宜?被反噬的人深不知他们已将认知体验与情感表达变成一件工具，拙劣的表演，讨好的栖居于群体让自身向着更好的方向发展，而应该始终保持跳出群体的准备，独以微信群作为交流场所，以相同的爱好相聚为同好会。不用怀疑“群”带给人的便利，它不但拉距人与人之间的隔断，使人共同的兴趣及精神追求得到共鸣，让自我寻到归属感不再孤独，找到团结一心的集体荣誉感，还能在生活中，因为同类型的与之对应，我们所在的“群",也变为了"满足我们的群”而已。被数据包围，无法如此的后果，便如所谓"饭圈文化"所笼罩的互联网，圈在一起的粉丝群体因我们既无法逃脱"群",又应极力避免被“群”所局限，如何才能把握群的“狭隘与包容"之间的微妙平衡?细究下去，"群"终究还是人组成的，其改变“群”的现状，只有人自己打破“群”的束缚。鲁迅先生在百年之前放下柳叶刀智，留给不同的声音同样的位置，我们虽无法脱离“群”而存在，却可以怀着破群而出的勇气仰望夜空，保有独立的思想，放眼“群"外更为宽广的世界，让"群”"群"本就应该是包容种种可能性的团体，人们相互依存于其中，以群为主体真正合理的生活当然不能完全抛弃群体，可以让你中。所以真正的美好的群体是什么?应该是每个人以善良、理解在读对方，以和谐积极的心态来维护每个人的巴比伦塔。群体要作为你在困难时的动力，作为你在实人是群居性动物，这就决定了“群”的产生是必然的一起就形成了“群”。"群"是社会关系的一种抽象化表现，作用于人身上，不可避就其积极性而言，“群”的作用是毋庸置疑的。"群"是人的整体，聚合了不同人的思想、技术，将它们连接为一个“1+1≥2”每个个体拥有了凭自身无法或难以获得的经验，技术等。从而展，在大的层面上，"群"则推动了社会生产力的进步，锻造了历史。毛泽东说，人民群众是历史的创造者。即使是个别精英，其知识基础也是建立在“群”的整体知但“群”作为一种有别于人自身的抽象体系，亦不可避免地一种单纯的标签，在煽动之下则有“多数暴政”的隐患。总之，群在促进个人的同时遏制了个人同时将其不断抽象、异化，使其从自身分离而加入到一种不自由的整之中；有人则极力避免“群”的介入，乃至选择归隐，特立独行的坚守应当说这两者都是一种极端。对“群”的看法，即使是同一个人也在不同情况下存在差异。人是根据自己的需要去评判“群”的，"群"是人实现目的的一种工具。从这个意义上说，从“群”中又诞生了不同的人，这些人，就是人透过群按照需要“群”是与个人相伴相生，对立统一的，是人社会的抽象产物，在人的基础上发展又制约、促进着人。因此，看待"群"应当兼顾人，不能抽象地强调“群”,否则就会导致人本身意义的湮灭，历史上打着各种人民公民旗号的悲剧，很多确实关世界随着历史的变迁不断走向全球整体化，个体也随着信息技术的发展愈发紧密。在人类命运共同体渗透进日常生活的时代下，我们总是身处各种各样的“群”里，生活与认识也受到了或大或小的影响。这不仅是发展中必然，更是对每个人的孔子便将人归为“能群”。"群"意味着单独个体通过工作、爱好、需求的引导而聚集进一个关系圈中，它不仅为人们的交流合作提供平台，同时将各个个体的力量凝若说一个