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711语文学科专业知识【考生回忆版,半月讲坛整顿】一、诗词鉴赏。读曹丕乐府诗《燕歌行》,回答1-3题,共8分。秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。念君客援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。概括这首诗歌主题。(3)这首诗歌运用了《诗经》为代表中华人民共和国古诗哪三种基本体现手法?(3)游都邑以永久,无明略以佐时;徒临川以羡鱼,俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,从唐生以决疑 。谅天道之微昧,追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝,与世事乎长辞。于是仲春令月,时和气清;原隰郁茂 ,百草滋荣。王雎鼓翼,鸽鹧哀鸣 ;交颈颉颃,关关嘤嘤。于焉逍遥,以娱情。尔乃龙吟方泽,虎啸山丘。仰飞纤缴 ,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩。落云间之逸禽,悬渊沉之鯋鰡 。于时曜灵俄景,系以望舒 。极般游之至乐,虽日夕而忘劬 。感老氏之遗诫,将廻驾乎蓬庐。弹五弦之妙指,咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻,陈三皇之轨模。苟纵心于物外,安知荣辱之所如!(选自《张衡诗文集校注》)注释:①蔡子,即蔡泽;唐生,即唐举。二人都是战国时人,唐举善相术。②原,平地。隰,低地。③王雎、鸽鹧均为鸟名,分别是雎鸠、黄莹。④纤,细;缴,生丝缕。纤缴,这里☞箭。⑤逸禽,高飞得到鸟;鯋、鰡,捷鱼名。⑥曜灵,指太阳。俄,斜;景,同“影”,指日光。望舒,指月亮。⑦般,银pn,高兴。劬,劳苦。4.下列句中“以”用法,与“追渔父以同嬉”中相似是()(3)A.验之以事,合契若神。(《后汉书·张衡传》)B.属予作文以记之。(范文正公集·岳阳楼记)C.象有齿以焚其身。(《左传·襄公二十四年》D.秦制之得,亦以明矣。(《柳河东集·封建论》)5.对文中下列词语理解错误一项是( )A.佐时:辅佐当时君主 B.慷慨:悲叹 C.:长辞:死亡 D.奋藻:发奋写6.下列对“于是仲春令月”中字词解释完全对的一项是()。(3分)A.于是:连词;仲:中间,令:时令B.于是:连词;仲:第二,令:季节C.于是:在这;仲:第二,令:美好D.于是:在这;仲:中间,令:通“怜”文中如下加着重号字词,使用不是其本义一项是( )。(3分A.徒临以羡鱼 B.交颈. C.王鼓翼 D.挥墨以奋藻下列对原文中有关内容概括理解,不对的一项是( )。(3分A.张衡在京城洛阳宦游已久,厌倦官场B.黄河水变清未可预期,暗指等待政治清明未可期C.蔡子曾对前程命运有所疑惑,因此请人看相D.主人公已完全醉心于田园山水之乐了正恒通过这篇赋表达了什么样思想情怀?(4)将文中文中划线句子译成当代汉语。(6)谅天道之微昧,追渔父以同嬉。苟纵心于物外,安知荣辱之所如。三、当代文阅读。共27分。(一)阅读周作人《小朋友文学》,完毕11-15题此前人对于小朋友多不能合法理解,不是将她当作缩小成人,拿"圣经贤传"尽量灌下去,便将她看作不完全小人,说小孩懂得甚么,不去理她。近来才懂得小朋友在生理心理上,虽然和大人有点不同,但她仍是完全个人,有她自己内外两面生活。小朋友期二十几年生活,一面固然是成人生活预备,但一面也自有独立意义与价值;由于小朋友生活上何以有文学需要?这个问题,只要看文学来源情形,便可以明白。小朋友那里有自己文学?这个问题,只要看原始社会文学情形,便可以明白。照进化说讲来,人类个体发生本来和系统发生程序相似:胚胎时代通过生物进化历程,小朋友时代又通过文明发达历程;因此小朋友学(Paisologie)上许多事项,可以借了人类学(Anthropologie近来有许多人对于小朋友文学,不免怀疑,由于她们觉得儿歌童话时机多有荒唐乖谬思想,恐于小朋友有害。这个疑惧本也为为无理,但我们有这两种依照,可以解释她。第一、我们承认小朋友有独立生活,就是说她们内面生活与大人不同,我们应当客观地理解她们,并加以相称尊重。婴儿不会吃饭,只能给她乳吃;不会走路,只得抱她:这是人们都懂得。精神上情形,也正同这个同样。小朋友我们又懂得小朋友生活,是转变生长。由于这一层,因此我们可以放胆供应小朋友需要歌谣故事,不必愁她有什么坏影响,但因而我们又更须细心斟酌,不要使她停滞,脱了合法轨道。譬如婴儿生了牙齿可以吃饭,脚力强了可以走路了,却还是哺乳提抱,便将使她胃肠与脚筋肉反变衰弱了。小朋友相信猫狗能说话时候,我们便同她们讲猫时这些荒唐乖谬弊害才真要出来了。据麦克林托克说,小朋友想像如被迫压,她将失了一切兴味,变成枯燥唯物人;们如被放纵,又将有变成梦(选自《自己园地·小朋友文学》)小朋友如果不读文学作品,也许产生什么后果?(2此前人对小朋友结识存在什么偏见?(2好小朋友教育,应当是什么样?(3小朋友文学与原始文学有哪些相似性?(3具有荒唐乖谬思想小朋友文学对小朋友有害吗?为什么?(4(二)阅读梁实秋《洋罪),完毕16-20题。有人,大概是觉得生活还不够丰富,于顽固礼教、愚昧陋俗、野蛮禁忌之外,还简介许多外国风俗习惯,甘心情愿受那份洋罪。例如:宴集茶会之类偶尔恰是十三人之数,原是稀松寻常之事,但往往就有人把事态扩大,以为情形严重,好像人数一到十三,其中必将有谁虽欲“寿终正寝”而不可得样子在这种场合,必然有先知先觉者托故逃席,或暂时加添一位,打破这个凶数,又好像只要破了十三,其中人人必然“寿终正寝”样子。对于十三恐怖,在某种人中间近已颇为流行,据说,它来源是外国。耶稣基督被她使徒犹大所卖,最后晚餐时便是十三人同席,因而十三成为不吉利A再例如:划火柴给人点纸烟,点到第三人纸烟时,则必有热心者迫不及待从旁嚷一口大气,一根火柴不准点三支纸烟,据博闻者说,这风俗也是外国,好像这风俗还不如何古,就在上次大战时候,夜晚战壕里士兵抽烟:如果火柴亮光延续到能点燃,三支纸烟那么久,则敌人枪弹炮弹必然一齐飞来。这风俗虽“与抗战关于”,但在敌人枪炮射程以外地方,若不加解释,则仍容易被人目为近于庸人自扰。又例如:朋辈对饮,常用有碰杯之举,把酒杯碰得当一声响,然后司时仰脖子往下灌,咕噜咕噜灌下去,点头咂大概风俗习惯,总是慢慢养成,因此能在社会通行。如果生吞活剥把外国风俗习惯移植到我们社会里来,则必室碍难行,其故在不服水土。讲到这里我也有一种详细并且极端例子-----四月一日,打开报纸一看,皇皇启事一则如下:“某某某与某某某今得某某某与某某某先生之简介及双方家长之批准,订于四月一日在某某处行结婚礼,国难期间一切从简,特此敬告诸亲友。”结婚只是男女两人事,与别人无关,而别人偏偏最感兴趣。启事一出,好事者奔走相告,更好事者议论纷纷,尤好事者拍电致贺。四月二日报纸上有更皇皇启事一则如下:“某某某启事,昨为西俗万愚节,友人某某某先生遂倀借名义,代登结婚启事一则以资戏弄,此事概属乌有,试恐淆乱听闻,特此郑重声明。”好事者嗒然若丧,更好事者引为谈助,尤好事者则去翻查百科全书,寻找万愚节之源起。四月一日为万愚节,西人相给觉得乐。其与否为陋俗,我们管不着。其与否把终身大事也划在相绐范畴以内,我们亦“童叟无欺”招牌,这就是反映着普通诳价欺骗现象。凡是约期取件商店,如成衣店、洗衣店、照像馆之类,因爽约而使我们徒劳来回事是很寻常,然对外国人则否则,与外国人约甚少爽约之事。我想这因素大概就是外国人只有在四月一日那一天才背以相给为乐,而在我们则一年三百六十五天,随便那一天都无妨定为万愚节。外国风俗习惯水运是有趣,由于异国情调总是新奋居多,新颖统有趣,但是若把异国情调生吞活剥搬到自己家里来,身体力行,则新颖往往变成为桎梏,有趣往往变成为肉麻。基于这种道理,很有人至今喝茶并不加白糖与牛奶。(选自《雅舍小品》)“对于十三恐怖,在某种人中间近已颇为流行”,这反映了什么问题?(2“我觉得我们儿乎是每天在过万愚节”,这隐含了作者一种什么但愿?(3然若丧”和“相之乐”中加点字是何含义?(2)上文重要运用了什么阐明办法?为什么有人喜欢外国风俗?(3为什么不能强行引入外国风俗?(3四、读周敦颐《拙赋》,按规定作文,共40分。(选自《周敦颐集》)依照文中关于拙与巧论述,结合你体验和思考,紧扣上文主题写一篇文章。规定:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外)。③不少于800字;④不得抄袭,不得套作,不得透漏个人信息。711一、诗词鉴赏1、本诗主题是\h燕歌行描写了一位妇女在\h不眠\h秋夜怀念淹留她乡\h丈夫\h情态,\h情思委曲,深婉动人。\h怀远\h思妇)想象她丈夫在外面怀念故乡\h情景。是\h心理描写。在背面三句描写她在家中生活,也是体现她悲哀、怀念之情,突显其\h寂寞心情寂寞、悲哀。最后四句是她仰望星空,却看到牛郎织女天各一方。2生出一种感伤情调和音韵和谐美感。3、尔指是牵牛、织女。【半月讲坛解析】:秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。燕群辞归,天鹅南飞。怀念出外远游良人啊,我肝肠寸断。思虑冲冲,怀念故乡。君为什么故,淹留她方。贱妾孤零零空守闺房,哀愁时候怀念君子不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我衣裳。拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。皎洁月光照着我空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。牵牛织女远远互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。二、文言文阅读4、B【半月讲坛解析】A倒装句标志。B连词C跟“而”用法。D介词5、B\C【半月讲坛解析】慷慨:壮士不得志于心。长辞:永别。由于政治昏乱,世路艰难,自己与时代不合,产生了归田隐居念头。6、C【半月讲坛解析】此句翻译为正是美好仲春时节。仲春令月:春季第二个月,即农历二月。令月:美好月份。令,美好意思。7、D【半月讲坛解析】川大河B颉颃鸟上下飞 C王雎:鸟名。即雎鸠D翰在这里翰墨指毛笔8、D【半月讲坛解析】完全一词太绝对。9、它形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清景色,反映了作者畅游山林,悠闲自得心情,又颇含自戒之意,表达了作者道家思想超脱精神。10、(1)懂得天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。(2)只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱所在。三、当代文阅读【半月讲坛解析】11、小朋友不读书,只读读本,虽然说是识字了,却不能读书,由于没有读书趣味。使小朋友失去对文学兴趣。也不利于小朋友认知、身心等各方面发展。12、此前人对于小朋友多不能合法理解,不是将她当作缩小成人,都不承认小朋友独立生活意见。不能正视小朋友作为人独立性。13、1.符合小朋友实际需求。好小朋友教育是应当依了她内外两面生活需要,适如其分供应她,使她生活满足丰富。2.适合小朋友。须注意于"小朋友"这一点,怎么样可以恰当将"小朋友"文学供应与小朋友。14、1.进化过程相似,胚胎时代通过生物进化历程,小朋友时代又通过文明发达历程。2.文学来源,本由于原人对于自然畏惧与好奇,凭了想象。和小朋友精神发展相似。15、是无害。因素:1.成人以为蕴含荒谬思想观念对于小朋友来说布满想象力,如果纠正,反而会遏制小朋友想象力发展。2.小朋友生活,是转变生长,有阶段性,小朋友在这一发展阶段需要布满想象力文学作品。16、反映是中华人民共和国人一种迷信无聊及可嗤行为。17、反映是但愿社会能达到舞文弄墨之辈不作欺人之谈,市井见习之事等不再框架欺骗状

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