2017年全国1卷高考优秀作文

材料作文导写与满分例文【试题展示】2017年高考全国卷1满分作文22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。中国的世界世界的中国——致外国友人唐纳德的一封信唐纳德先生：您好！见字如晤，您对中国的飞速发展感到惊讶。现在，我作为您在中国的导游，就请允许我用三个关键词来为您介绍一下中国：一、长城：中国有句古话：“不到长城非好汉”。长城，是世界八大奇迹之一，是勤劳勇敢的中华民族用智慧和血汗奉献给世界的文化瑰宝。它最早修筑于秦朝，相传是秦始皇为了抵御北方游牧民族的入侵而建造。后来经过历朝历代的扩建，规模达到一万里，故称为万里长城。据说，也因此成为宇航员在外太空能够看到的唯一的地球建筑。这让每一个中华儿女都倍感骄傲自豪，但是，长城，被中国人民崇敬，绝不仅仅因为它自身的巍峨雄伟，绵延万里；更重要的是，它是中华民族坚强不屈的精神象征。您是个汉语通，一定听说过这样一个成语：“众志成城”。中国是一个爱好和平的国度，但是如果我们美丽的祖国遭受到危险，所有的中华儿女，会用自己的血肉筑起新的长城，这是长城留给我们宝贵的精神遗产。二、美丽乡村：如果说，长城是古老中国的象征，那么美丽乡村则是现代中国的缩影。说到现代化，你的脑海中，也许会呈现出帝国大厦的宏伟，时代广场的喧哗。的确，这是很现代。但，这也许是你们的现代化，但这绝不是中国现代化的全部。两千年前的中国思想家孔子曾说：“君子和而不同”。我们走的是具有中国特色的现代化道路。这里的中国特色，就包括美丽乡村建设。正如你所了解的，中国有八亿多的农民。他们绝大多数生活在乡村，把乡村建设好，就是为最大多数的中国人谋福利。这是从物质层面而言，从精神层面来讲，乡村是中国人的灵魂故园，是中国人的文化之根。在全球城市化进程中，越来越多的人从乡村走向城市，但是在午夜梦醒时分，却寻不到儿时那条清澈的小溪，看不见村口的那株合抱粗的大槐树，听不到爷爷摇着蒲扇讲的遥远的传说……因此，我们既要现代化的金山银山，更要美丽乡村的绿水青山。你来到中国的第一站，急冲冲要看的乌镇，正是美丽乡村的代表。三、一带一路：前面两个都是中国的世界，“一带一路”的提出，彰显出中国作为世界的一份子，所担当的责任。圣经说：“己所欲，施与人”。中国提出这一理念，就是希望和世界一起共同发展，共同繁荣。好了，就说这么多，希望你爱上“中国的世界”，更希望你能宣传“世界的中国”。此致敬礼！您的朋友：艾中华2017年6月7日乌云难掩背后的阳光曾奎华从新中国浴血奋斗的成立到举世瞩目的改革开放，中国又一次渐渐地走向了世界舞台中心。当全世界的目光都注视着我们，在镁光灯下，一切似乎都被放大，存在的问题更加突出，像饱受诟病的雾霾，但取得的成就也更加耀眼，如“移动支付”和“一带一路”。倘若要向外国朋友介绍中国，我会自信地说乌云难掩背后的阳光。虽然我们取得了长足的发展，但在国际舞台上，掌握话语权的还是欧美诸国。只要中国一出现什么问题，在外媒的报道中好像就会被无限地放大。外媒怎么报道，我们干涉不了。但是我们自己也是如此，仿佛眼中只能看到挥之不去的乌云。指出问题批评不足可以，柴静《穹顶下的中国》就展现了我们在发展中带来的巨大的空气污染。但偏见和激动就不可取了，马里兰大学留学生杨舒平的演讲就有点欠公允。或许是受东方主义的影响太深，中毒太深，提到任何问题，我们都要拿美国、德国等西方发达国家相比，真是言必称欧美。不过，这也是好事。把强者作为参考对象，是一个国家追求进取应有的精神。然而，却也没有必要把欧美诸国捧上天，好像中国就是水深火热的地狱，外国就是世外桃源的天堂。事实果真如此吗？世界的领导者美国总统特朗普前不久就很有个性地宣布退出《巴黎气候协议》，这让“五美分”人士情何以堪，这让“甜美空气者”何以自处。所以说，中国未必是地狱，外国也不尽是天堂。我们有雾霾，外国就没有空气污染吗？古人说，瑕不掩瑜。成就不能掩盖问题，但问题也不能否定发展。我们不只是有着人人掩鼻的沙尘和雾霾，也有着追求更好生活的“移动支付”和天下一家的“一带一路”。阿里巴巴的创始人马云豪气冲天地说，他要在五年之内消灭现金。我们不知道他的壮志是否能实现，但他带改我们的变化却是是实实在在的。不必说前不久浙江杭州公交车全面接入支付宝移动支付之事，就连菜农卖菜都可以扫码支付了。移动支付宝除了马云的支付宝，还有马化腾的微信支付以及银联的闪电付。移动支付只是中国发展的一个缩影，它代表着这个国家不再闭关锁国，不再固步自封，而是有着科幻作家刘慈欣写出不朽作品《三体》的眼光，向着远方看，向着未来看。为了更加便捷诗意地生活，我们的移动支付在努力着。“移动支付”或许还局限于国内，但“一带一路”却有着更加宽广的胸怀。我们依旧秉承着祖先“仁政”以及“以和为贵”的准则，与其他各国人民共同发展。恢复大唐气象是我们的梦想，但依靠武力的征伐却不是我们的手段。“新丝绸之路”重启和“亚投行”的建立，是我们的善意，也是我们为了人类美好生活的一份努力。如果说“移动支付”是“虚”，那么“一带一路”就是“实”，一虚一实，虚实相生，这是八卦，这是太极智慧。我相信虚实相生下的中国，不只是有乌云，还有乌云背后的阳光。日行千里和绿色骑行下的中国中国有着相当丰富的关键词，有历史悠久的京剧、长城，有宏大长远的一带一路，有高大上的高铁，有与你我息息相关的食品安全、空气污染，也有新生时尚的共享单车、移动支付，有憨态可掬的大熊猫，有接地气的广场舞……若是让我选择关键词来给外国青年来介绍中国，我会选择与人们的衣食住行中的行高铁和共享单车，来读懂中国。同是交通工具，这一快一慢之间，却折射了中国的不同方面的魅力。自古以来，空间上的距离是阻隔交流的重要因素。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，为尝岭南一颗荔枝，损耗了多少人力物力；“青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，宿夕梦见之。”梦得见倒好，倘若是“我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君”，那倒是更凄惨了。虽然，距离为文人提供了丰富的诗歌素材，但是相思之苦也实在是让人煎熬。除此之外，远距离对经济的影响更是不可忽视。而这快速的高铁，如一条腾飞的龙，正载着满怀思念和希望的人们，带着远方的资源，驶向全国各地，让日行千里甚至日行万里不再是梦想，让相思断肠的愁绪化作云烟，让“东南飞的孔雀”不再奔波，也让各地资源更快地得到利用……高铁，是交通科技迅速发展的产物，它的快，既是国家综合实力增强的体现，更是国家在人们幸福感方面的投入的见证。与高铁的疾驰千里相对的是共享单车的绿色慢骑，在各大城市街头的出现的共享单车，更是社会民生以及文明发展的重大举措。过。”（改变想法，让心情更美好。）山不过来，我过去。（结尾点题，余味无穷。）(辅导老师：张苑红)改变自己，适世而安朱珠有人说：“我们不能改变环境，但我们可以改变自身的心境；我们不能改变他人的品格，但我们可以改变自己的性格……”也有人说：“我们虽不能改变世界，但我们可以改变自己！”这两句话，道出了我所赞同的处世之道——改变自己，适世而安。（轻松自然道观点，直截了当入主题，很好！）改变自己，从“心”而始。（简洁明了，领起下文，醒目！）海派清口周立波先生曾说：“别和社会过不去，这样你会过不去；别和小人过不去，因为他们本就过不去；别和自己过不去，因为一切都会过去。”这一句调侃，在玩笑中悄悄告诉我们，改变自己要从内心处深刻认识和体会。想到这儿不禁轻声吟咏：“莫听穿林打雨声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”东坡先生与友人外出同归，大雨骤降，无一人备伞。同行皆狼狈地奔于雨中，惟苏轼一人闲适地漫步于雨中——既然大雨无法停下，且无雨具已是事实，又何必做无用的仓皇出逃？何不就于这大雨中感受难得的滂沱澎湃之感？也正是因这一份“改变自己，适世而安”的心境，苏东坡才能在被贬的后半生始终旷达超脱，在“物与我皆无尽”的哲学境界中安之若素。（信手拈来，说理有据，巧妙！）改变自己，关键是要改变自己的性格。（承接上文，道出要害，深入！）史铁生，现代著名作家，早年曾因无法接受自己的身体缺陷而一度自暴自弃，狂躁不安，后来在母亲的帮助下，他逐渐地改变了自己对生活的态度，改变了以往怨天尤人的性格，学会了看开世事，看淡痛苦，才使自己终于解开心结，对世界有了新的感悟。而反观盛唐时的不羁诗人李白，始终不肯将自己过于锋利的愤世性格磨平一点，最终惹怒了御驾前的红人杨国忠和高力士，因而一生浪荡，郁郁不得志，只能在失意的深渊里“豪情万丈”。（说理用例，正反相合，有力！）当我们能够改变自己时，世界或许就会随着改变。（改变自己，水到渠成，深化！）“活着就是为了改变世界。”苹果公司前总裁乔布斯如是说。他的确做到了，他创办的苹果公司所推出的各类产品，无不使各个数字领域引发一次大的变革。在一定程度上改变了世界各地人民的生活方式。可有谁能想到，在高中时，乔布斯一度无所事事而终日无聊至极？在他成年后的第一天，他才开始下定决心遵从自己的内心去改变自己，以实现他的梦想。因为这次决心坚定的改变，他最终成功地改变了世界。（用例准确，引用恰当，精妙！）改变自己，在适世而安的基础上，我们或许还能得到更多，体会到更多。（简洁完篇，照应标题，严谨！）点评：作者构思的巧妙、行文的流畅、语言的活跃、引用的精当、素材的丰富、论证的有力、过渡的自然、结构的完美，无不令读者信服！（辅导老师：孙玉萍）改变自己，创造精彩人生张幸平人生旅途，风雨兼程，不如意之事十有八九。在弱者眼里，挫折是人生路上的绊脚石，使自己萎靡不振；在强者眼里，挫折则是改变自己的奠基石，使自己顽强拼搏，创造精彩人生。【开篇点题】强者如霍金，这是一位身残志坚的伟大物理学家。21岁就被诊断患上了卢伽雷病，这种病会使运动能力逐渐丧失，而且只能生存两至三年，但他没有轻生。当他风华正茂时，能动的虽然只有三根手指，但与众不同的是，他的思想却早已长出了翅膀，飞向了那无边的宇宙寻找着独特的快乐。如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他坚强地改变自己，而变得繁花似锦、光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他坚强地改变自己，而变得繁星闪烁、熠熠生辉；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他坚强地改变自己，而变得葱葱郁郁、油油翠翠。面对病痛的折磨，霍金仍然认为自己是无限的空洞之王，选择与病痛作斗争，创造了人生奇迹。【运用排比，紧扣话题】霍金改变自己，使他拥有了一个精彩而辉煌的人生，他被誉为是科学界的泰山北斗，是一位永远战斗不息的人生斗士。【有事例有分析，很好】霍金如此，张海迪亦如此，她也为我们诠释了改变自己，创造精彩人生的真谛。【承上启下，重申论点】张海迪在瘫痪住院期间，不能站立看书或坐着看书，面对这样惨淡的人生，她并没因此而沉沦、颓废。她让母亲把书上的字反射在镜子上，医生认为女孩子爱美是正常的，便没有询问缘故。当医生看到张海迪全神贯注地盯着镜子，还大声朗读英语时，医生感动了。就这样，张海迪凭借着坚定的信念和顽强的毅力，时刻改变着自己，时刻警醒自己：残酷的环境不容我去改变，但我可以改变自己，我改变，我精彩；我拼搏，我成功。张海迪改变自己，使她成为了一个知名的女性，不断绽放着生命的美丽和人生的光彩！的确，顺境可以助我们成就伟业，但在逆境中改变自己，也能成就我们的伟业，创造我们的精彩人生，古今中外，无数仁人志士的感人事迹就是最好的体现，他们虽遭遇不幸，但他们坚强地改变自己，为我们诠释了可贵的人生真谛。不管是现在，还是将来，面对挫折、逆境……我都会把“改变自己，创造精彩人生”作为座右铭，时刻鞭策着自己勇往直前！【既照应开头又总结全文】【点评】本文行文流畅，过渡自然，结构完整，最大的特点是分析事例时，能结合论点进行恰当议论，这很好。全国卷2高考2017年满分作文范文：做人要有格局经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格局”，让我印象深刻。格局是什么？我理解，格局就是眼光，气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊！人的格局有高下大小之分。有这么一个故事：三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。第一个工人不耐烦地说：“没看到吗？我在砌墙。”第二个人认真地回答：“我在建大楼。”第三个人快乐地回应：“我在建一座美丽的城市。”十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了设计师，第三个工人则成了这个城市的管理者。这就是格局的差别。格局小的人，盯着自己的一日三餐，只关心老婆孩子热炕头，斤斤计较个人的利益得失，别人家的事漠不关心，高高挂起。格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。我们作为新时代的年轻人，不能过早地享受安逸，逃避挑战。格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀；格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。睁眼看世界第一人魏源也说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的作用就小；格局大，影响力就大，发挥的作用就大。格局对个人是这样，对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一路一带”的战略构想，将中国的发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。人的大格局不是凭空掉下来，它同样需要培养。大文豪鲁迅说过：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”首先是正视自己的缺点，找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。其次是增强必胜的信心，增加超越的勇气。落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态，有敢叫日月换新天的豪情壮志，打破别人眼中的你不行不能的妄断。信心比黄金更可贵，信心是我们战胜困难的重要力量。三是要脚踏实地的笃行，完成历史的使命。人的格局不是高中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。人能走多远？不要问双脚，要问你的追求。人能攀多高？不要问双手，要问你的志向。那么，你做人的格局有多大？不要问我，要问你的内心。高考2017上海满分作文范文：以智者的态度直面现实如今生活变化之快，往往让我们手足无措。是随波逐流，还是固守己见？何去何从，实际上考验着我们的智慧。改革开放以来，社会变化节奏加快，许多事情的发展往往出乎我们预料。紧跟潮流，追求时尚，这可能迷失自我，因为生活的表象远远不是我们想象的那样简单。许多自以为是的判断与分析，会在社会现实中被打得粉碎。反过来，我们一味的坚持自己所谓的原则，不知变通，怨天尤人，甚至逃避现实，与大众格格不入，那也将被社会所淘汰。对此，科学的判断，理性的选择，就尤为重要。正确面对各种“变数”，是我们应该具有的态度。世界变化并非按照我们设计的方案去运行。世事的变化，哪怕是失败的结局，我们都要坦然面对，积极采取措施，掌握生活的主动权。遵义会议之后，刚刚走上领导岗位的毛泽东，面对土城战役的失败，迅速调整方案，在险象环生中领导红军四渡赤水，写下现代战争史上精彩的篇章。失败并不可怕，怕的是缺乏态度。勇于承认失败，在失败中找到走向成功的途径，才是我们正确的选项。社会的发展，也会出现短暂的倒退。对此我们不能动摇对人类对未来的信心，不能动摇自己的信仰和做人的原则；坚信“前途是光明的，道路是曲折的”。秦朝张良为了替韩国复仇，曾在博浪沙袭击嬴政，命中副车，不得不亡命于芒砀山。后黄石公为了磨练张良，让其三次为自己穿履，一是考验他态度是否坚贞，一是让他学会心平气和。最后的结果，黄石公满意的传授给张良《素书》。张良成为汉代开国军师。张良经得起考验，成为智者。而抗战时期，面对日本人的侵略形势，不少中国人对抗战失去了信心。汪精卫等人放弃自己国格，选择投降日本，组成汉奸伪政府，最终落到万劫不复的境地。时代的变化，有时候让人茫然不知所措。在众人被现实乱象迷惑的时候，倘若有人能从中找到规律性的结论，清醒的放眼未来，作出科学的预测，那将是大智慧！抗战中许多国人为“亡国论”和“速胜论”的观点而迷惑的时候，毛泽东的《论持久战》，为中华民族指明了方向。可是智者产生并非一日之功，“读万卷书，行万里路”，既要经得起实践的磨练，又要博览群书，深得中华文化之造诣，方可做到。作为平常之人，我们应不断的加强修养，虚心请教，倾听不同的声音，在实践中提升自己。只有这样，我们才能在变化的世界中从容应付，成为胜者。世事难料，但只要勇敢的面对，沉着、理智，才是正确的选择。巧妙引用古诗文两招六式帮高考作文增文采作者：未知作者第一招：底蕴成句第一种情况，引用古诗文。分为四个层次：第一个层次直接引用如：我喜欢“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。这种直白让人感觉幼稚。第二个层次名句后面有一定阐述表达式为：名言+意境。如：①“生命就是‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’的无奈与感伤。”②“生命就是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的不懈追求。”该层次重点在于名言的意境、思想、风格等的解说。意境的理解多数遵循传统的认知，但个人的感悟只要在合理的范围，往往更能出新意。有时表达为：名言+品德。如：生命就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。该层次重点在于把握表现人物品质的名言和名言所表现的优秀品德。有时表达为：名言+其它。如：①幸福是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆。②我憧憬归隐于“屋上春鸠(jiū)鸣，村边杏花白”的田园。引用的需要是多层次的，名言后面表述的内容有时是无法确定的，根据文章需要和作者悟性，变化无穷。因此本层次的准确表达式为：名言+解说(或阐述)。第三个层次将诗句割裂，分开引用，或截取两句诗的部分组合在一句里如：①我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”②寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”的“碧海青天夜夜心”。③我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”。④我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。前二句是剪裁两句古诗组合成一句，后二句是一句古诗割裂后组合成一句。这一层次已经是比较灵活地运用了。第四个层次化用古诗文名句如：①“美就是那直上青天的一行白鹭。”②“美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。”③“美就是那化作春泥更护花的点点落红”感觉古诗里的动植物带着古典的美，又复活在大自然中，装点今天的生活。第二种情况，用著名历史或文学人物的事迹或细节组句。表达为：名人+名事。分为两个层次：第一个层次直接叙写如：“项羽兵败乌江，令英雄扼腕。”“屈原汨罗投江，让忠臣垂泪。”第二个层次诗意地展示如：①“命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸。”②“命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问。”语言的弹性浓缩锤炼了诗的形象，那声“仰天长啸”和“沉痛的叩问”穿过历史的隧道，压迫读者的心灵，让人思索命运的真谛。第三种情况，历史人物与相关诗句的组合。分为两个层次：第一个层次直接引用表达为：名人+名言+意境。如：①美就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。②美就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。③美就是王维“明月松间照，清泉石上流”的清幽与恬淡。前两句是名人名言名德，后一句是名人名言意境。第二个层次化用表达为：名人+名言化用。如：①“李白的云帆点缀了沧浪之水”。②“辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影”。③“陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮”。④“苏轼的华发张扬了少年意气”。⑤“思念使女诗人瘦比黄花”。⑥“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行”。⑦“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。化用给人的审美刺激是多重而深刻的。它把古诗还原成生活的同时又提升和诗化了生活。第二招:底蕴成段第一种情况表达式，N个名句(或N个名人名事)…+意境(或其它)。陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀；毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮？”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响……第二种情况表达式，名人+名言名事…+议论。分为六种情况：一、表达式，N个名句+议论。抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨花，点点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华!二、表达式，N个名人+N个名句+议论(或议论在前)。恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。三、表达式，N个名人+N个名事+议论。当屈原抱着石头与江水相拥，当霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史在悲风中发出阵阵哀鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱。四：表达式，N个名人+N个名言名事+议论.古往今来，因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举。李牧一心为国,“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终葬送了赵国大好江山。诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因对马谡过分信任而误下军令，失去街亭，从而导致“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的惨淡结局。李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。五：表达式，1个名人+N个名句名事(或化用)+议论。经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了“寂寞东坡一病翁”，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁赋》，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。六：表达式，1个名人+N个名句名事(或化用)+N段+议论。是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。(苏东坡)你能体味出“六根弦架成的桥通向心渊，弹落了多少春花秋月”中的无奈吗？你能体味出“一粒千年的老盐，腌咸了爱的花苞”中的辛酸吗？你能体味出“思念在风中弥漫，空气中充盈着湿湿的感动”中的诗情画意吗？你能体味出“雪花尘封天地的季节，爱是一枚单程邮票”中的感动吗？你能体味出“百花伤尽了春，只有一朵秋”中的悲伤吗？你能体味出“在遗忘的过程中，漂泊的月光经常来我的梦里栖息”中的孤寂吗？一句句轻灵的诗句让我体味到了一种语言上的诗意美而又不缺乏哲理，让我在飘香的花园前，感受着现代小诗清新秀丽。那润万物的小雨，可曾抚淡了锦官城的浓艳？那满皇都的烟柳，牵来了一片撩起闲绪的朦胧。可是那飘逸的太白，为我拉来了九天的银河，三千尺的飞流？把我带到那爱晴柔的树阴下，静看满塘接天莲叶、映日荷花的，可是潇洒的杨万里？更让我醉心啊，乘上落霞，与孤鹜齐飞；泛舟秋水，共长天一色。实例借鉴梦回大唐站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的月明。不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露；月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。唐朝的酒烈。引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花间醉几回？临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。醉卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。唐朝的离别苦。灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子。木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。折尽柳条留不住的，是伊人的脚步；挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。都说西出阳关无故人，何地再逢君呵？唐朝的诗人清高。一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一路豪饮。舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰！唐朝的红颜多薄命。在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪光潋滟。都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抹黄土掩风流。情不可依，色不可恃。一世百媚千娇，不知谁舍谁收。长生殿里，悠悠生死别，此恨绵绵。万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。三百篇诗句在千年的落花风里尘埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，听一听巴山夜雨的倾诉、子夜琵琶的宫商角羽，窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何夕。唐装在身，祖国在心中。过故人庄拐一个弯，就看见了老友的茅檐。一些袅袅的炊烟，已缭绕在屋子的四周。柴门在一声幽响后，洞开了。有一双熟悉的手，向远处招了招，然后，兴奋地移出了细竹围拢的篱笆。几条田塍之外，鸡黍的清香，随一声亲切的问候袭入心脾。雨早停了，空气清爽得比溪水更透明。高高低低的林子，从村前绕过村后，又从村后合到村前。有几只鸟，悄悄潜入了那片翠绿。它们拍打着翅膀，伸出细喙，在每一枚叶片的音符上，为季节敲响一曲丰收的交响。村庄的边缘，青山安静地横斜在夏天的入口，等待落花和流水的消息。推开窗，田野的气息如水般涌进柴房。晒场上，一群无忧无虑的小鸡在欢快地追逐；菜畦里，三两只虫子躲在一片菜叶的背面，嘀咕着什么。酒壶候在桌边，每一小口，都是一个怡神的词语。镰刀很精神地挂在墙上，锃亮的身子里蓄满跃跃欲试的表情。风在窗外偷听着收成，幸福拉着风的衣袂，站在时光的深处，把每一个丰衣足食的日子张望。等到九月初九，我们再一起坐在庭院里，细细品味一年的辛劳。并从一朵菊花展开的微笑中，透察春天的雨水，夏天的阳光，秋天的五谷，以及白云后，那场准备了一年的雪!望庐山瀑布 雾散云开。香炉峰像一根大海中的桅杆，在抛锚的庐山上，静静地矗立着，等待明天的启航。春天大方地掏出了所有碧绿的色彩，把一山的叶子，染成了欲滴的青翠。鸟的叫声比水更透明。缥缈的白烟，很薄很薄，冉冉地往山上飘飞，又被风的手指搅和成了一片紫色的云霞。欲掩还露的香炉峰，在阳光的照耀下，愈发显得有点高深。倚坐在草亭的栏杆边，远远望去，一条瀑布从天而降。那是谁家女子珍藏的一串项链?还是她准备送给恋人的一块头巾?挂在山川之上，是那样的洁白，那样的勇敢。它想都没想，就纵身跃下了陡峭的山崖。悲壮的气势，让所有仰望的人低下了卑微的头颅。哪怕是三千尺，三万尺，也在所不惜!它只想用粉身碎骨，去换取自由和快乐，去寻找属于自己的归宿。芙蓉楼送辛渐风继续吹。雨是昨夜没有流尽的泪么?一点一滴，让一颗碎了又碎的心，依然寒冷，依然找不到一丝温暖和慰藉。满江烟雨跟心情一样迷蒙，所有的风景，都被一片忧愁笼罩。寂寥的吴地，不知道有两个人一夜未眠，有一盏灯一宿没熄。天忽阴忽暗地亮了。两把油纸伞，在芙蓉楼下久久伫立。雨丝是一些剪不断理还乱的叮咛，杂乱无章地横在心口，打湿了所有的离情。这个清晨，有两只鸟伤感地栖在树上，忘记了飞翔。而形单影只的楚山，会是一座回首的驿站吗?你的身影渐行渐远，一路的风雨，淹没了你孤独的行程。所有流逝的容颜，被岁月的车轮碾得支离破碎，仅剩一句哽咽而深情的问候。请告诉故乡：无论世事如何变迁，我一片晶莹透明的冰心，依然装在清澈无瑕、澄空见底的玉壶，朴素而真诚，永葆本色!竹里馆风安静地栖落在叶片上，黑夜张开了眼睛。幽密的竹林，是比天空更深的海。星星是一些溺水的鱼吗?无论怎么努力划动翅膀，却总是逃不出这片寂寞的水域。一个人，独坐在时间的一隅，黑暗漫过了他的梦境。突然，所有的寂静，都碎成了一圈一圈的涟漪。弹琴的人，十指轻飞，滑过每一根琴弦的声带。天籁的雨点，跌进了记忆的河流。一只被音乐叫醒的小鸟，飞出窝，捡拾起一句一句的诗行。密林深处，尘世的喧哗已然遥远。没有人知道，有一方静土，可以收留起岁月的浮华。今夜，手握琴盘的人，目睹了太阳的殒落。月亮升起来了。这个黑夜的伤口，又把一些清冷的光辉抖落在大地的手掌上。琴停了，鸟睡了，花开了，风悄悄地展开了透明的羽翼。一个人，独坐在自己的影子里，怡然自乐。任千年的月光，照亮了一生的道路。黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤不见，仙人不见。只留一座空楼，在阳光的岸边，在季节的岸边，在，心的岸边。今天的楼宇，没有目睹到悲伤!今天的柳影，没有流泪的风拂过!两袭潇洒的长衫沿阶而下，诗歌如影随行：无数的风流，吹成一支销魂的柳笛。一个人上船了，把手挥成了一根不倒的桅杆，向东漂去；一个人站在岸上，把离别谱成一首相聚的歌谣，浅浅吟唱。层层叠叠的花朵，染成一片迷蒙，仿佛寂寞的烟花，在两岸点燃。江南是位娇媚的女子，沾满一身天然的脂粉，藏在三月的深处，红着脸，不敢抬头。而十里扬州，永远都是一个繁华的梦，千年不醒。一叶孤帆，在目光中渐渐远去，远去，远去……变成一点模糊的影子，最后，如一只越飞越小的鸟，融入了茫茫的碧水蓝天。江空了。唯见一江春水，载着落花，浩浩荡荡地向天边奔去。它是在追赶岁月的脚步，还是想寻找比大海更宽容的真情?那天，有人发现，一位名满天下的诗人，站在黄鹤楼的墙垛上，对着长江的尽头，深情地久久凝望，忘记了时间。春夜洛城闻笛满城的灯火，潜伏在喧嚣的背后，渐渐熄灭。月亮是天空留下的唯一灯盏，千里之外的火把，照亮道路，照亮一些沉淀经年的往事。一阵幽悠的笛声，从谁的指尖偷偷溜出?在春风的牵引下，飞过了一条又一条街道，一家又一家屋檐，飞过了季节，停留在心的窗台。梦中的洛阳，被一种浓浓的乡愁唤醒，每一位游子，都辗转难眠，泪水打湿了思念。倚窗独立的诗人，孤寂的背影，比黑夜更深沉。记忆的画卷慢慢打开，依稀可以看到一条小河，小河边的垂柳，垂柳下依依惜别的身影；那声清脆的折柳，就是心碎的声音啊!比此夜的曲子更清晰，依然响在耳边，不曾散去。月光是一些流浪的羽毛，还是来自故园的花朵?谁会在今夜拾起，谁会一生收藏?诗人似乎听到了老家屋后的鸟语，闻到了屋前的花香。那个春夜，被一支玉笛击倒的，不仅仅是诗人!晚春阳光坐在一片春天的绿叶上，看着田野上的麦穗，抽出了尖尖的触角。轮回的季节，又要翻到下一个页码。草打起了精神，树打起了精神，他们知道，春天的裙襟，不久就会拐进五月的门槛。原野上，红的紫的黄的花朵，让大地经历了一场前所未有的艳遇。她们已从轻风的细语中，探听到春天的舞台，即将落下帷幕。这些美丽的精灵，来不及细想，就急急地展开千姿百媚的身姿，吐艳争芳。她们飘溢的清香，能留住春天的步履吗?乏香少色的杨花榆荚，也赶来凑晚春的热闹，想在最后的光景里，露一下脸，让季节记住自己惨淡的表情。于是，不知趣地化成一派漫无目的的飞雪，在空中四处流窜。只可惜，那些纷错的词语，却组不成一句可以让人吟诵的诗行。有时候，春天更欣赏的，不是勇气，而是才思。凉州词比远方更远的黄河，是天空搭在大地身上的一条丝带，从一片白云的深处，迤逦而来。大漠的落日抚摸过，冷峻的月华浸润过，也被一双思念的眼睛，在一年四季的乡愁中怔怔地凝望。走近西域的流水，终于收敛起汹涌的咆哮，像一位温顺的女子，风情万种地扑进了征夫渴望的臂弯。万仞高耸的山崖，是那些戍边的勇士吗?峰头当矛，天空当盾，日夜守护着漠北的边陲。孤零零的凉州，平静地躺卧在远离故土的风景里，飘展的旌旗传递着和平的烽火。岑寂的帷幄外，几缕炊烟踏着风的台阶悠悠地攀上了刻满沧桑的城楼。一支羌笛搅动了如水的离绪，相思冲过记忆的堤岸，瞬间溢满了边城。那首《折杨柳》的曲子，为何要在夜空吹响?清冷的黑暗中，谁的脸颊被一瓣泪的花朵打痛?度不过玉门关的春风，又携着一场三月的细雨，从千里迢迢的江南赶来。今年，玉门关会打开那扇紧闭了千年的城门么?送杜少府之任蜀州蜀川在视线之外，是一个掩藏不住的伤口。风烟笼罩的五津，亘古的阳光迷离了岁月的渡口。那些南来北往的船桅，在挥手中载走了多少离愁和别恨，欢乐和忧悒?驿站边，又有一些深情的词语，在一杯斟满感伤的米酒中欲说还休，离别的意绪被醉眼朦胧的目光摇成了纵横的老泪。两个宦游异乡的身影，在一块远离故土的天空下，互执双手，细语轻言，惺惺相惜。以后孤凄的日子，如果还能想起这个午后，想起四海之内，有位身在长安的知己，哪怕一个在天涯，一个在海角，也只不过是隔墙而望的近邻，随时可以在一张心灵的方桌上，翻阅记忆中那些清瘦的诗歌。不再是涕泣涟涟的小儿女，任泪水打湿了单薄的衣巾。收起低吟的叹息，沿一条河流的栈道上路吧。无论多长的距离，能平安抵达，就是一种最真实的幸福!江畔独步寻花又一个春天。阳光轻轻地把手伸进了大地的衣襟，暖暖的风携着柳条在江边荡起了秋千，庄稼在郊外的田野里和农夫喁喁私语……一条小径，从一扇柴扉前绕过，又在一个拐弯处消失。花朵，这些三月的语言，比阳光更直接、更热烈，像一群怀春的少女，挤挤地守候在路旁，把一个梦中的身影张望。一朵、两朵……千朵、万朵，所有这样或那样的脸庞，纷纷展开了青春的色彩。长长的小路，被一波接一波的清香淹没。枝头终于承受不起太多沉甸甸的美丽，努力地撑了撑，却还是弯下了腰肢。院门轻响，黄四娘袅袅娜娜地走了出来。她羞涩的表情，是不是就是这个春天里一朵最含蓄的花?几只粉蝶，经不住多情的诱惑，蹁跹而来。在这朵花上嗅一下，又在那朵花上亲一下，仍不知自己要采的，究竟是哪一朵。只好留连在百花之中，翩翩起舞。它优雅的飞翔，会打动花朵的心吗?这当儿，一声婉转的娇鸣从花丛弹出，黄莺忍不住放开歌喉，自由自在地唱起了准备了许久的曲目。季节的舞台，早已拉开了春天的帷幕。塞上听吹笛夕阳收起最后—缕金黄，匆匆地回了家。胡天北地，度不过玉门关的春风，又一次来到塞上。雪被春天温暖的手清扫得干干净净，有几点零星的新绿，点缀了戈壁的生机。一声鞭响，抽碎了静寂的傍晚。远天飞起了一阵轻尘，牧马的战士，赶着拥挤的马群回到了营房。天空像一湖平静的水，星星是天庭里游泳的鱼吗？月亮洗个澡，拿一块白云的浴巾拭干了身子。皎洁的清辉，像一场雪，安静地铺满了大漠、胡杨和夜色中屹立边疆的城楼。羌笛悠扬的调子，不知从哪座烽火台的墙垛上飞出，让每颗远离故土的心，屏息静听。朦胧中，故乡的梅花，在一支《梅花落》的曲调中，一瓣一瓣地开放。遥远的花香，乘着月光的道路万里迢迢地赶来。伸出手，似乎就可以抓到一朵落花，抓到一只栖在落花上的蝴蝶、一个童年的梦、以及梦中母亲轻唤乳名。笛随风走，一夜之间，关山就被一种思乡的情结占领。那个平和宁谧的夜晚，所有戍边的游子，都在一朵梅花的乡愁中失眠。泊秦淮夜幕降临，一叶来自他乡的小舟疲惫不堪地靠向了江边。清冷的水雾，像繁华的都市里披着轻纱的女子，婀娜地漫过了江面。月亮是一只被谁喝空了的酒杯，丢弃在天空的一隅，掩掩遮遮地探出一张惨白的脸，毫无表情地注视着人间。氤氲的清晖，冷冷地抛向人马晃动的沙岸。隔江的酒家，已燃起粉色的风灯，仿佛一些暧昧的眼神，在酒绿灯红的河边摇曳。远远地，依稀可以看到一些来来往往的马车，一些进进出出的人群。今夜，秦淮河依旧沉湎在侈靡的喧哗中，醉生梦死。若远若近中，有一首哀艳的曲子，断断续续地浮过了水面。怀抱琵琶的歌女，纤手轻拨，凄婉地唱起了《玉树后庭花》。她不知道，一个王朝的背影，早已枕着绮罗春梦，湮灭于历史的风尘，空留一樽遗恨。只有站在船头的诗人，拈着感伤的胡须，想起了六朝兴亡的细节。他忧郁而悲愤的诗句，却无法敲碎这厚厚的夜色!一只寒鸦躲在巢中凄凉地叫了一声，秋更深了。访隐者不遇柴扉外，几颗青松挺立着苍翠。盛大的枝柯下，天真无虑的童子，坐在一张石桌旁，手拈棋子，面对一盘残局若有所悟地点点头，然后又困惑地摇了摇头。全然没在意，有一个人，已在身边站了许久。一句很轻的问候，打断了童子的沉思。诗人看着空寂的院落，忍不住打听起隐者的去向。被一语惊醒的童子，猛然抬起一双无邪的眼睛，才想起，身背竹篓的师傅，踏着露水，持一把锄头，清早就出门采挖药草去了。诗人满怀的希望变成了淡淡的失落，在哪里才可以找到那个矍铄闲逸的身影呢?童子似乎看出了他的心思，伸手指了指前方，稚声稚气地说：“就在这座山中!”远处，山峦掩藏在缥缈的白云背后，像一个禅意的梦，深邃杳然。溪涧潺潺的细语，飘散在幽静的松林；一只鸟在天边叫了一声，叶尖上的清露，坠满一地。而隐者，会在哪一块湿岩边，挥起济世的小锄?惘然的诗人终于明白了，原来隐逸的生活，就是做一朵自在的白云，做一颗孤傲的青松，虽与世无争，却又心怜天下。题都城南庄那个日子，又一次呈现，是心中不灭的记忆。今天，相思翻开了线装的日历……清明，春天静静地在都城南庄美丽着。阳光像一件暖和的外套，披在百花的身上；几只斑斓的蝴蝶，在花丛中悠闲地穿来逛去。寻春的诗人，站在一扇浅绿的柴门前轻扣：门扉后，是一张少女的脸———凝睇掩笑，带着一丝淡淡的羞怯。她绯红的表情，犹如桃花的盛开；她翕动了一下唇角，却沉默着；她含情的目光，胜过了万语千言；她轻抬纤纤细手，柔柔摘下了一瓣沾在衣领上的桃花；她离去，款款的转身，比百花更娇媚!诗人呆呆地望着、望着，所有的美好，都在她回眸的瞬间，乱成了温馨的呓语。又是清明，又是都城南庄，又是花木扶疏。那扇柴扉，久扣之后，却仍然紧闭。去年开门的女孩，那朵一生不谢的桃花，梦中的新娘，去了哪里?她会找到她所期待的幸福吗?诗人无比怅惘地伫立门前，看着墙上的桃花，依旧如少女粉红的脸，在春风中绽放。一只黄莺轻轻地叫了几声，它是不是知道少女的消息?原来，有些花，不采，就是一辈子的错过!诗人拿出笔，神色黯然又蘸满深情地在门扉上题下了一阙伤心的浪漫。春夜喜雨春天是从院门外那株桃树上一点很小很小的花骨朵里开始的。树枝上，叶片钻出一小截鹅黄的嫩芽，惊奇地打量着这个世界。雨恰到好处地从天上赶到了人间，纷纷扬扬，和田野上的一丘麦田唠叨着一年的农事。一只刚安好家的燕子蹲在巢里，望着淅沥的雨，欣喜地煽动了几下翅膀。轻风温柔地搂着细雨，兴奋地扭动着丝线似的腰肢，潜入了夜色。这对分别了三个季节的恋人，终于又可以相依相偎了。小草扬起了脸，叶子伸出了嫩嫩的手掌，所有的庄稼，舒展开期待了一冬的身子，享受着这场悄无声息的圣浴。郊外，天空漆黑的云朵比黑夜更深。小径隐藏在濛濛的夜色中，做起了绿色的梦。远处，有一盏船灯独自亮着，船上的渔翁，是不是要在今夜撒下开春的第一网?也许，绵绵密密的雨，带来的不仅仅是春天，还有一年的好日子。明天拂晓，雨止云开。在阳光温暖的注视下，百花纷纷扬起滋润了一夜的脸，红红的，把打湿的心事，羞怯地展露给早起的人们。一层又一层花香之下，锦官城会在盎然的春意里，沉醉吗?……诗人想着想着，就进入了梦乡。他的脸上，带着少有的笑容。秋夕秋天的深处，黑夜展开了寂寥的翅膀。从天而降的羽毛，拉开了月亮的伤口。每一束月光，都是一个清冷零乱的梦，再汹涌的起伏也穿不过厚厚的宫檐。高墙下，一个孤单的影子在一盏银烛下彳亍地徘徊。她深深的叹息，是一瓣春天开过的花朵，随风而逝，枯萎在画屏的中央。流浪的萤火虫，在几枝残菊间打起星星点点的灯笼，它们是不是想照亮，后宫里，那一地落寞?手执轻罗小扇的宫女，百无聊赖地在庭院里扑捉起那飞来飞去的灯火。一片叶子从她的发际无言地飘落，那是她哀怨的青春吗?清露不知不觉打湿了石阶，如水的秋夕，静静地漫过了记忆的凉亭。黑暗中，谁知道有位深宫女子，仍在无望地等待?谁会从她忧伤里，读懂十六岁时，那个羞赧的午后?她抬头，瞥见了牛郎和织女，星星相映的目光。那些链接相思的鹊鸟，爱情的翅膀，是不是又开始了一年一度的飞翔?想起自己的美丽，只是一片被风吹落的羽毛，心中不禁潸然泪下。江南春二月的一个早晨，大地被一阵突如其来的细雨惊醒。阳光乘着风的马车，倏忽驶过了千里江南。黄莺理了理羽毛，站在树梢上，大声朗读着写给春天的情诗。叶子们好奇地张开了嫩绿的眼睛，望着一片含苞欲放的花朵，在经过一夜的梳妆后，如乡村含羞的女子，半遮半掩，开放在阡陌交错的村口，满脸绯红。她们是在等一位梦中的王子，来采撷自己的美丽吗?傍水而居的村庄，打开了等待了一冬的柴门。田埂上，有匆匆有脚步，踏响了季节的序曲。城郭顺着山的余脉，蜿蜒伸进了绿色的怀里。街头村尾，飘展的酒旗，指向了一条很深很深的巷子。那天，心旌摇荡的诗人，被一种缠绕的清香灌醉。黄昏像一堆失落的羽毛，梦一样铺满了天空。南朝的四百八十寺，纷纷披起神秘的袈裟，湮没在迷离的烟霭之中。袅袅的诵经，是一些跋涉了千年的流水，悠远而深邃。一只坠入暮色的小鸟，空寂的钟声，是否会治愈它受伤的翅膀?朦胧中，又有雨点，滑过春天的睫毛，打湿了姹紫嫣红的江南。赋得古原草送别春天的车轮，温暖地滚过了寂静的大地。迎风而长的青草，郁郁地铺向了空旷的原野。嫩嫩的手掌，从冬天枯萎的内心，举起一面面翠绿的小小的旗帜。生生不息的生命，在三月，又一次昂起了坚强的头颅。翻开记忆的页码，一场无边的大火，惊怵地席卷了整个秋天，飞翔的羽毛纷纷坠落，天空也被烧成了灰烬!如期吹过的春风，细心地合上一叠受伤的日子。那些不屈不挠的种子，依然是永远烧不尽也烧不死的魂灵，在泥土的深处，前仆后继地钻出了生机勃勃的面孔。空气里散发着淡淡的幽香，野草水一样漫过了驿道的辙印，淹没了一层又一层马蹄。来来往往的故事，在一年又一年的风尘中，只留下了简简单单的情节。阳光如雨，洒满了古原，寥落的荒城，在芳草的侵袭下，也染上了青郁的色彩，生动地站在季节的门口，等待一次伤感的别离。又一架满腹心事的马车，消失在道路的尽头。浪迹天涯的游子，会不会就是一棵缀满离愁的青草，在一阵风中飘走?异乡的水土，还能让他茂盛地生长吗?别董大沉默的天空，听到步步逼近的黄昏的跫音。横卧千里的云朵，孤寂的云朵，看着沦陷的落日，一点一点地被远山的牙齿撕碎，涌出的霞光，曛曛荡荡地擦亮了天际。起风了，北方的寒风是一群饥饿的野狼，贪婪地吞噬着蹒跚而坠的落叶。这些可怜的孩子，再悲壮地坚持也抗拒不了季节的镰刀。大雁在空中列出了回家的队阵，那箭簇一般的翅膀，指向了遥远的南方。贫穷的屋檐下，会有一双期盼的眼睛，在等待它们的归来吗?这时候，纷纷扬扬的雪花，风尘仆仆地赶到了大地。那是天堂的问候，还是一些受伤的羽毛?城外的茅亭里，有两个清瘦的身影，醉眼迷离。每一杯酒，都是一滴一滴的叮咛，流入了伤感的心湖。不要忧虑，前方的道路弹不响知己的琴音：不要害怕，远方的风景听不懂悠扬的弦乐。普天之下，有谁，不认识一把流浪的竖琴和一位行吟的歌者?离别的人，翻身上马，手里拎着长长的鞭子，怀中揣着暖暖的诗歌。大林寺桃花四月的天空下，花朵收拢了阳光一样的灿烂；乡间野陌，落英的花雨，是春天最心痛的语言。沉寂的暗香，在一个无人路过的上午，默默地泯灭于泥土的深处；风从白云的身后伸出手，扫尽了人间所有芳菲的景致。庐山峰顶，大林寺的木鱼不急不缓地敲响了静寥的午后，院门在一阵飘散的梵音中心领神会地启开。神殿四周，桃花娇嗔的表情让诗人惊诧的眼神定格成一帧心跳的画面。每一张含羞的粉脸，都是一个无法表达的形容词，在远离尘世的山上，怯怯地展开了一生的美丽。身居市井，面对黑夜的来临，常后悔没有采撷一束温暖的阳光；望着坠落的花瓣，总是叹息，春走了，就如逝去的年华，再也无从寻觅。有谁知道，季节的翅膀，经不住一声禅语的引诱，沿着节气的路径，悄悄潜入了深山?四月，大林寺在一片桃花的包围中，被芳香打乱了思绪。“引、套、仿、改”借古诗文高考作文出彩创新古人常说，“腹有诗书气自华。”古典诗文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古诗文可以激活语言表达，彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。那么，怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢？1.妙引古诗文名句出彩这是高考作文中最常见的方式，可引用分为局部引用和全篇引用。（一）局部引用。就是在文章的局部位置引用古典诗文名句，如文章的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注，给他们留下较好的印象。在文章标题处引用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如福建考生的《月是故乡明》，引用杜甫名句作为标题，不仅紧扣“感情的亲疏远近和对事物的认知”这一作文话题，而且表达得更有韵味；福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物，贴切凝练，又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱，可谓“一石双鸟”。在文章开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。如陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：“漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。’慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式，龚自珍曾说过‘落红不是无情物，化作春泥更护花’嘛！我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。”这个开头由情景入手，化用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句，恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。这样处理，使文章在开头便显得意蕴深刻，诗意灵动，从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。如福建考生《照海倚天》的结尾：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。三处引用贴切自然不显斧凿，使文章文采飞扬，情理交辉，意蕴深远，辨证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物，实在是一记漂亮有力的“豹尾”。（二）全篇引用。既指整段之内大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升文章的文化品质和审美趣味，充实文章的底蕴。整段引用的如：“寂寞是什么?曾几何时，有李白‘举杯邀明月，对影成三人’，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨‘无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是‘云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我无法回答。”——高考优秀作文《寂寞的意韵》一段之内五处引用诗词名句，以此作为文章情感和义理的载体，让“寂寞”具有了深刻的文化内涵，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力，使文章底蕴厚实，充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。而全篇引用的，四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题，非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，自然引出对“情感与认知”关系的认识，确立文章主旨；然后紧承首段，引用了李清照的《如梦令（昨夜雨疏风骤）》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》，从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性；末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。综观全文，恰到好处的引用、嵌入古典诗词，使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴，让文章拥有了较高的文化品位。(冠华作文网)2、巧套古诗文结构出彩古人写诗做文都很讲究章法，每一首（篇）诗文都有其完整的行文结构与写作脉络，再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设文章的行文结构，不仅能使文章层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。这一点，湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏贯穿全篇，将乐曲的情调与演奏者、听者的情绪融为一体，又以琵琶女自叙身世和诗人倾诉郁闷相映衬，其行文结构与情感抒发融合无间，曲尽长篇歌行体诗歌之妙。《琵琶行之父母有情》这篇作文妙就妙在直接套用白诗的结构形式，将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的诗句，直接抽取出来、编织出全文的行文结构：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，“间关莺语花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”，“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，“座中泣下谁最多，掌上明珠双眸湿（原诗为‘江州司马青衫湿’）”。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句，被引用为文章行文转换的语言标志，不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节，而且使文章的行文结构放得开又收得拢，读来自有别样的韵味。3、模仿古诗文语言出彩语言是文章的第--关口，高考作文的语言除了要能够根据文章需要尽可能得体准确之外，还应该尽量地体现出个性的色彩。如果你的文言功底比较扎实的话，不妨模仿古典诗文的语言，用文言的笔法来表达现代的感悟，这无疑也是高考作文“出彩”的一记妙招，历年高考作文中都有这方面的成功例子，如南京考生蒋昕捷的《赤兔之死》，江苏考生的《谏屈原书》，四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。值得一提的还有江苏考生写的五言叙事诗《孔雀东南飞》，其语言脱胎于古乐府名篇《孔雀东南飞》，以一位才华横溢有志投身西部大开发的青年作为叙事的中心人物，写得像模像样。请看其开头：“孔雀东南飞，五里一徘徊。‘五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵！’好事人相承，传遍南京城。”这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上，显示出了作者个性的写作才华和较为深厚的古文修养，以及较好的驾驶语言的功力。当然，文言文毕竟是旧时代的产物，这种语言表达方式本身是不值得提倡和鼓励，本节内容只是为考生提供一种参考。要知道，这些优秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高远”、“语言老到”、“内容充实”，这些才是它们获得成功的关键，而非仅仅是浅易的文言。4、改写古诗文内容出彩好的古典诗文都是富于启示性的，言简而意丰，能够通过鲜明的形象和富有张力的表达唤起读者无尽的联想和想象。通过对古诗文的改写，来传达自己对生活的感悟，也能让自己的高考作文呈现出迷人的色彩，平添些许的诗意。当然，改写不是对古诗文的纯机械翻译，而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏。例如屈原的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们可以联系自己对屈原的理解来改写，表达出自己的个性化感悟。下面是笔者在作文课上为学生所作的示范：“漫漫长路，我能追寻到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的脚步声清晰地在耳畔回响着，披发行吟形容枯槁的身影似乎总在眼前晃动，诠释出了一种精神的内涵。精神路上的追寻本身就是一种痛苦，也许我们从来就无法摆脱这种宿命的折磨。难以宁静的汨罗江啊，一朵涟漪拨弄起无尽的思绪，在跋涉的途中牵引着你我的方向。漫漫长路，终极的目标始于脚下。生的价值，死的分量，让脚印去求索，让过程去评判。”这种写法既能忠实于原诗（文）的内涵，也能闪现出个性创造的光辉，不失为作文“出彩”的一种途径，语文素养较好的学生完全可以做到。例如笔者学生王诗红所写的《千古心情》：“千古心情，是慈母手中的针线，是游子身上的衣裳。夕阳西下，枯藤老树残阳斜挂，小桥流水，风儿吹散屋顶的缕缕炊烟。鸟儿都归了家，而脚下的路却依旧连着天之涯。无边无际的远方呀，今晚我将会魂归何处？孤独的旅人，守望着满月的宁寂与苍凉：遥远的家乡，母亲是否依然伫立门前等候，温馨甜蜜的家是否也已燃起了炊烟？千古心情，是临行前母亲密密麻麻的一针一线，是临走时念念叨叨的叮咛嘱托；千古心情，是离别后游子声声深切的呼唤，是内心深处无数次的魂牵梦绕。千古心情，是母亲斑白的鬓角，是等待孩儿归来的瘦小的身影，是游子留恋的步伐，是频频顾首的期盼……千古的心情啊，这千年不变的永恒。”这个片段化用了孟郊《游子吟》和马致远《天静沙•秋思》的意境，将游子对故土和亲情的思念表达得细腻深婉，典雅蕴藉。江苏考生的《东坡的选择》也是采用这种写法获得成功的。这篇高考作文化用苏轼《前赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》的意境，将苏轼一生的遭遇聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜，写出了苏轼的“心灵的选择”，既摄取了原作的神韵，又出之以新的情调。改写可以是化用意境，再现古诗文的情景，也可以从古典名篇中寻找“空隙”，对内容加以创造性的改造，例如天津考生的《新六国论》和江苏考生的《〈孔雀东南飞〉新传》。《新六国论》从苏洵《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中找到立意的突破口，提出六国破灭是“由于六国国君缺乏诚信”的观点；然后紧扣“诚信”剖析史实，论证观点；最后化用杜牧《阿房宫赋》中的名句，以“前人之鉴，后世之师。后人哀哀而不鉴之岂不更让人悲哀”收尾；文章立意深刻，分析独到，闪耀着个性的光芒。而《〈孔雀东南飞〉新传》则是“活用”古典文学资源，根据话题“山的沉稳，水的灵动”对《孔雀东南飞》大胆改造而成的“故事新编”，在生动而颇具情韵的叙事中，讲述了刘兰芝和焦仲卿的“中国式离婚”，体现出了考生独到的创新精神，和对现实生活的关注与洞察。实际上，以上四法并非是截然分开的，而妙用古诗文“出彩”的方法也不止是这四种。在备考阶段，如果能将古诗文的备考和作文备考结合起来，注重积累并将之内化为自己的积淀，也许你能找到更多更好的方法，写出一篇“出彩”的高考作文来。信仰，人生的灯塔_1500字子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”小溪途径九曲十八弯，依旧引吭高歌，因为它有汇入大海的信仰；大雁飞行千里，不畏艰难，因为它有拥抱温暖的信仰；腊梅傲雪挺立，不畏艰辛，因为它有散发幽香的信仰；青松挺拔于绝壁之上，依然苍翠雄健，因为它有仰望天空的信仰。茫茫人海，何以导航？生命之灯，惟有信仰。信仰为人生指明了道路。人生路长，只有明确了信仰，才会有一个奋斗目标。人生没有了信仰，就像失去了舵手的船只，要么随波逐流，在碌碌之中荒废一生；要么误入歧途，在风浪的嘲笑驱使之下永沉海底。BBC英国广播公司因为缺失信仰，所做之事引发群众激愤，使得百年招牌蒙上黑灰；少数干部虽然身居要位，因为没有信仰，堕落成浸害人民利益的害群之马；不少利益商家，因为丢失信仰，成为危害人民生命安全之人，造世人唾弃。因此，没有信仰的灯塔指明道路，人生就不能乘风破浪，勇往直前。曾经见到过这样一幅画面：一艘孤寂的渔船在漆黑的夜里航行，一颗明星在前方为渔船照着路，而明星所在的方向正是海岸。第一次看到这幅画面时，我感到震撼，本以为渔船是孤寂的，实际上它还有着信仰与它做伴。朝着明星的方向航行，那里一定就是岸。纵观悠悠历史，试问天下仁人志士有谁是无抱负，无信仰之人？屈原，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，不惜得罪权贵，上表谏书，最后被放逐边疆。可他并没有放弃自己的信仰，当路过汨罗江的时候，在悲寂的风中，写下了《怀沙赋》后抱着石块投入江中，留下了千古绝唱《离骚》。司马迁，由于政治上的牵连，被终生监禁，可他并没有放弃过自己的信仰，最终在狱中完成了举世瞩目的《史记》。正是因为信仰在前方给司马迁指路，他才获得如此大的成功。贝多芬，德国着名音乐家，在音乐创作的道路上，也遇到过许多坎坷，在眼瞎、耳聋的情况下，从没有放弃过自己的信仰，而是向着自己信仰的方向，不断的努力，在别人不断议论自己的时候，也毫不在意，最终凭着自己的毅力和信心成了世界上着名的音乐家。尼古拉·哥白尼，日心学说的创立者，为了向人们揭露科学真相，坚守自己的信仰，还是大学生的他，不惜站在罗马教廷的对立面，宁愿面临被杀害的危险，承受常人难以想象的迫害，依然坚毅的宣布日心学说，铺平了通向近代天文学的道路，开创了整个自然界科学向前迈进的新时代。信仰为成功奠定了基础，信仰是促进成功的催化剂，是到达胜利彼岸的动力。但信仰不是学问，信仰是一种行为，它只有被实践的时候才有意义。美国女孩儿塔莉亚·勒芒今年只有17岁，但她已经是一家慈善机构的首席执行官了，从事慈善事业长达6年，募集资金超过1000万美元。如今的她不仅跻身社会名流，还有人将她视为未来的美国总统候选人。塔莉亚的慈善生涯开始于2005年，当时她才10岁。那一年，卡特里娜飓风袭击了美国新奥尔良，塔莉亚在电视上看到了灾区的画面，不禁心中一动，起了替受灾难民募捐的心思。之后，她不仅询问美国中西部一家连锁超市是否愿意在他们的购物袋上登募捐广告，对方同意了，并印刷了850万份传单。她还给学校和政府发电子邮件，希望他们也能加入行动。最后，在种种措施下，塔莉亚的计划获得了巨大成功——她共联系到美国4000个学区，募集到1040万美元的认捐数额，远远超出她原先设定的100万美元的目标。“即使不当总统，我也可以改变世界”这是塔莉亚的名言，就是这个信仰，在慈善募捐的道路上一直支持着塔莉亚，让她拥有前进的勇气，与来自20个不同国家的1200万青少年合作，创立了非营利组织RandomKid，通过自己不懈的追求来帮助世界上需要帮助的人。和自己的理想为伴，靠着信仰为我们所指的路，我们就会成功，信仰就是我们生命中的灯塔。带着希望上路，踏着信仰的足迹，让信仰点燃我们激情的火花，我们就会取得成功。信仰是石，敲出星星之火；信仰是火，点燃熄灭的灯；信仰是灯，照亮前进的；信仰是路，引我走向黎明。生命是一艘巨轮，航行在茫茫的大海上，不知道什么时候就会遇到风暴或暗礁，但只要我们拥有信仰，保持对未来的希望，那就意味着我们还有光明，生命之船就永远不会沉没。相信，就能成功；实践，就能实现。信仰，永远是我们人生航行的灯塔。“引、套、仿、改”借古诗文高考作文出彩创新古人常说，“腹有诗书气自华。”古典诗文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古诗文可以激活语言表达，彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。那么，怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢？1.妙引古诗文名句出彩这是高考作文中最常见的方式，可引用分为局部引用和全篇引用。（一）局部引用。就是在文章的局部位置引用古典诗文名句，如文章的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注，给他们留下较好的印象。在文章标题处引用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如福建考生的《月是故乡明》，引用杜甫名句作为标题，不仅紧扣“感情的亲疏远近和对事物的认知”这一作文话题，而且表达得更有韵味；福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物，贴切凝练，又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱，可谓“一石双鸟”。在文章开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。如陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：“漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。’慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式，龚自珍曾说过‘落红不是无情物，化作春泥更护花’嘛！我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。”这个开头由情景入手，化用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句，恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。这样处理，使文章在开头便显得意蕴深刻，诗意灵动，从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。如福建考生《照海倚天》的结尾：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。三处引用贴切自然不显斧凿，使文章文采飞扬，情理交辉，意蕴深远，辨证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物，实在是一记漂亮有力的“豹尾”。（二）全篇引用。既指整段之内大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升文章的文化品质和审美趣味，充实文章的底蕴。整段引用的如：“寂寞是什么?曾几何时，有李白‘举杯邀明月，对影成三人’，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨‘无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是‘云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我无法回答。”

——高考优秀作文《寂寞的意韵》一段之内五处引用诗词名句，以此作为文章情感和义理的载体，让“寂寞”具有了深刻的文化内涵，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力，使文章底蕴厚实，充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。而全篇引用的，四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题，非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，自然引出