语文全书的版第二单元6课

北冥有鱼，其名志 去以六月息生物之以置 则车骑，脱身独骑：动词，放图穷而见：名词，地图 知君何以古义：短的。29天的年份；节日，农历十二月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶；今义：用船舶在海洋上抟扶摇羊角而上 ：助词，表停顿，无实以 而乃今以久特闻：介词，因 ：代词，奚以 而南为：动词，奚以 而南为：动词，以五百岁为奚以之 奚以之 而为：名词作动词，南且举世而阏者：宾语前置，“之夭阏”即“夭阏之之二虫又：宾语前置，“”即“知何覆杯水之上：介宾短语后置，之上覆杯译文 答 鹏的背脊，不知道它有几千里；振翅飞翔起来，它的翅膀像悬挂在天空的云以之九而南为译文 答 哪用飞到九的高处再往南去呢且举世之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。译文： 抟扶摇而上者九，去以六月息者也相与于无相与，相为于无相为。——《·大宗师要的哲学学派庄学，是继之后，战国时期道家学派的代表人物。《汉书·艺文志》著录52篇，今本《》33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。33篇，经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。全书以“寓言”“重言”“卮言”为主，，，，春秋之末，王权，诸侯崛起，天下纷争。与之相应，官失其守，礼崩乐坏，士阶子，文章多为体，或为简明的议论短章；战国中期为第二阶段，代表作是《《庄子，文章逐渐由体发展为式论辩文与专题；战国后期为第三个阶段《《》是其代表作，其文章基本上都是鸿篇巨制的专题 子提倡仁义礼乐，主张兼爱，主张自然无为，则大倡法、术、势。文风上，诸子各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄《》质朴明快、类推，》》《》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都比兴，深于取象。如《》“寓言文的体制。从体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题四、对北冥 鱼， 为鲲。鲲 大，不 化而为鸟， 鹏。鹏之背，不 其几千里也；而 ， 垂天之 中的

这里指鼓起翅膀。

则将 时就将迁移 冥，——南冥者， ，—— 月海动 。海动必有大风，有大风鹏鸟始可借风力而南徙。天池：天然形成的大水池。天，天然，自然生成。《齐谐 者 者 。《谐 之言曰：“《齐谐》这部书，是记载怪异事情的书。《齐谐》记载说：“鹏向迁移的时候，翅膀拍击水面，激起的水浪达三千里 上者，去 六然后乘着旋风环旋飞上几的高空，它是凭借六月息 野马也气息，这里指风。 埃也 生物之以 相吹

气。生物：

其 色邪 其远而无 至极邪 下也，亦法达到它的尽头。极，极点，尽头。

是

且 水之积也不厚， 其 大舟 无力。

之 ，芥 之舟， 洼之处。芥：小草。为：动词，做。焉：兼词，于之，“之”代“坳堂”胶：

风之积也不厚，则其 也无 指着地。指着地。故故九所以飞到几的高空，风就在下面负载鹏翼了，然后才能乘风飞翔 夭阏者，而后乃今将背驮着，没有什么阻碍它，然后才能计划向南飞 笑之曰：“我决起而 而 时 不至，而控于 已矣 以 南为？”蜩就罢了，哪用飞到 的高处再往南去呢？”蝉。学鸠时：时间副词，有时。则：或。控：投，落下。以……为：表 者，三餐而反之：到。为：

果然；适百 者 粮适千 者 粮。之 虫又知！ ：疑问代词作宾 前置，知何，知道什么。 不大年 然也？ 不 朔，蟪蛄不 春秋， 小年也和最后一天，蟪蛄不知道一年的时间变化，这是短的 一说晦朔为一日。蟪蛄huìɡū：

蝉 夏死 死。小年 冥灵者 以五百 春 五百 秋 上 大 者，以八千岁 春 八千 秋 而乃今以而乃今以 特闻， 树名。悲乎！

为尧之臣，名铿，活了八百岁。乃今 汤 池也是已：

有 中极荒远的不生草木之地 广数千里，未 其修者， 为鲲 焉， 为鹏 若泰山， 垂 之云，抟扶 羊而而， 云气，般弯曲巨大的旋风飞上几的高空，穿过云层，背驮 ，然后 ，且 ，然后计划向南飞，将要飞 直上穿过。负：

斥安鸟笑之曰：“彼 也我腾跃 ，不过数仞而下，翱 蒿之间我腾跃着向上飞，不到几丈就落下来，飞翔在和蒿子之间此此 之至适这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”小 大之辩也。斥yàn：雀。彼：它，指鹏。 适：飞到小和大的区别。哪里去呢？ ，哪里。仞：古代长度单位，仞为八尺。蓬蒿：两种草名。蓬 ；蒿，蒿子。辩：通“辨”，区别。 一官 一乡， ，而 一 者 自 ，亦 信，这里是“取信”的意思。自视：看待自己。视，看待。 然笑之。

： 笑的样子。且 世誉 不 之而 加 定 斯已矣。举：全。赞誉。加劝：更加奋勉。劝，奋勉，努力。非：非难，责难。沮沮丧。定：认定，分清。乎：于。内：我，指内心的修养。外：身外之物，指外界的人或事物。荣辱：

未数数然也 虽 犹有未树也。彼其

还有没树立的。

，未数数往在两位数之间加“有”

。 免 行，犹有所待者也。致福追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。所依靠。行，步行。若夫乘天 之正 而 气之辩 无 者 彼且恶乎六气：阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”。以：代词，何，什么。此处作宾语前置。乎：语气助词，不译。 曰： 人无 人无名。 化境界的人不求功利 我。即物我不分。神人：道德修养极高的人。无功：无 为，故无功利。圣人：道德修养极高的人。无名：不立名。

游通读全文，概括在本文表达的主要思想答 答案在本文中以寓言和一系列的比喻说明从扶摇的到抢榆枋而止的蜩．．答 答案(1)人类中，那些凭着自己聪明的才智、良好的行为、高尚的道德、强大的能力就能够”虽说免去步履之劳，可是没有风，不是也为力了吗？所以说他“犹有所待者也”答 ，本文中以一只将“徙冥”的，创造出一种雄奇深邃的意境，我们应如何，识作者塑造的形象答 答案作者从原则上否定了认为它的展翅高飞还要凭借海运并非真正的逍遥但是，答 答案(1)暗喻性。的寓言通常是和比喻结合在一起的，鲲、鹏等的寓言其实就是比喻。答 答案(示例一)所谓的“逍遥”，就是从一切社会现实的束缚中解脱出来，达到一种精神上点击素材以奇崛瑰丽的想象力勾绘了诗性的空间，在这个空间里，精神的绝对自由靠运用点拨淡泊明志。之所以能够官位，是因为他心性淡泊、崇尚自由，不愿意被运用示例(示例一)，(示例三)放下顾虑逍遥一生。当别人在都市热闹得沸反盈天、争执得不可开交时，他独，

达观直率、淡泊名利的品质有密切的关系。这些高尚的品性凝聚成荣辱不惊，爆始终保持静默有人用钱策动他接受采访他却说：“我都姓了一辈子‘钱’了，，点评人要实现自我的价值，需要忘记、放弃很多。人生在世，应以坦然、淡泊、率性自请你思考你觉得该素材能运用到哪类话题文章中的翅膀君主不是纯粹剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物摇而直上者九”，宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然相亲结合全文，解释题目“的翅膀”的含义，说说作者对它有何评价提示“的翅膀”指摆脱名利等束缚的彻底(或自由)的思想提示细致而真切地描写自己步入中年时陷入生活“沼泽”的沉重感受，意在激起读者的共第②段中为什么写生活的时代提示与我们生活的时代作对比，突出生活的时代是一个毫无生命尊严、人命低于草芥分别“猎物”“宠物”在文中的含义提示“猎物”是指在君王的之下，被君王任意宰杀，毫无生命尊严的百姓。“宠物”第⑨段写到的散文，其用意是什么提示进一步说明思想的伟大和历史影响的深远；与“我”为所绑缚而无法自拔的提示从表层意义上看，确实表现出一种消极的情绪，但综观全文，它实际上是愤激之词，40分钟作 答 解析通“智”，智慧。D项“辩”通“变”，变化；“而”通“能”，才能。 A．天之苍苍，其邪 神色严厉。C项古义：不立名。今义：没有名声。D项古义：四季。今义：春天和秋天，泛 B．彼于福者，未数数然也C击三千里水：名词作状语，在水面上D一君合：意动用法，以……为满意答 解 合：使动用法，使……满意 以知其 邪？远而无所至极答 A为“像”。B项①这样，②形容词词尾。C项①把，②凭。D项①表示选择语 而笑之答 解 “若夫”放在句首，用以引起下文，有“至于，说到”的意思(1)逍遥游中 ”两句写出了水与舟的关系 满足并对不以为然的态度。 答 则其负大舟也无 以之九而南为(3)三餐而 腹犹果译文 斥 力使一国的人信任的人，他们看待自己也像一样(所见甚小)。斥以《》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎正德六年代费宏为尚书。礼部事视敬。”诏勿问，田亦竟止。珪．幸去。．

请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印，珪，之。会户部尚书孙交亦以守忤，遂矫旨令二人言官交章请留，不听。珪归三，下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(谓《会典》成于等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《》成/进左中允/再迁谓《会典》成于等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《》成/进左中允/再迁谓《会典》成于等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《》成进/左中允再迁谓《会典》成于等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《》成进/左中允再迁答 解析通读全文，大致了解内容，抓住标志词断开比较明显的地方。A项“镌与修者/官降珪开，此项错。D项“镌与修者/官降珪修撰/俄以《》成进/左中允再迁翰林学士”，根据对A项与C项的分析，可知此项有两处错误。B项正确。 C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示辞去官职或到规定而离职。D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指永乐迁都以后的南北两处。 解析A项“礼部”，在有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制 以升职；继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《。傅