人生定位作文

“人生定位”作文

第7讲题目《不要把自我作为中心》《在茫茫人海中寻找自己的风景》《人生不在于位置》《存在即是幸福》《自己的小世界》《圆外的幸福》《敢于奉献，方可造就辉煌人生》《绿叶精神》《将自己置于山脚》《做平凡处盛放的花朵》开头

曾有一个心理学家做了个……我不在乎自己处在什么位置，我处在这个世界中，已经很幸福。是啊，这就是知足的幸福。

——《知足的幸福》

每一个人都想当强者，没有人甘心沦为弱者，可是当你在为自己成为一名强者而奋斗时，你有没有注意过沿途的那些风景，你有没有发现，也许在沿途上有着更适合自己的位置。

——《特别的位置》

当你攀登山峰只是，是否曾为了要登上峰顶而忘记了去欣赏沿途的风景，也忽略了自己来此的初衷？将自己置于山脚，纵然不会有“一览众山小”的居高临下，可山脚下那平凡的美景，亦让人感到满足与幸福。将自己禁锢在山巅，纵受世人仰望，却也无自由可言，不仅受到限制，又要提防自己随时可能被挤下巅峰，跌入谷底。所以，不如将自己置于山脚，那里，有最美丽的平凡。

——《将自己置于山脚》

完整例文1.做平凡处盛放的花朵

轻风悄无声息，助雄鹰以一臂之力让其尽情翱翔；流水默默无语，给落花以轻柔的怀抱让其留香百世。这世间有雄鹰和落花的耀眼，更少不了轻风与流水的衬托，就像再平凡的花朵也可以盛放，自得幽香。

当多数青年把自己的位置标在山顶或圆心时，也有少数青年只选择了山腰或圆的边缘。在他们眼中，并非处于宇宙中心才能尽此生无憾，只要在自己合适的位置上，便是幸福。

这样的人，他们的心境是悠然的，他们的心态是平和的。还记得那个甘愿坐在路边鼓掌的孩子么？她成绩平平，没有特长，却成为了班里最受欢迎的孩子，然而她却说，“相比于站在领奖台上，我更愿意坐在路边鼓掌。”她以欣赏的眼光看待他人，她以善良的情怀温暖他人。这样的人即使没有站在山顶，依然看得到风景，闻得到花香，依然给生命冠以完美的字眼。

这样的人，记得清自己是谁，明白自己该做什么。因获大笔返迁款而一夜暴富的“宝马哥”并未因突如其来的金钱丧失了理智。他虽开上了宝马，却是开着宝马去工作——继续做一名环卫工人。他的话简单却感人，“我只是一名农民，我当然要工作。”相比于那些炫富而遭人唾弃的富二代们，“宝马哥”的行为让人肃然起敬，他甘心做社会中平凡的一员，在属于自己的岗位上劳作，他以自己平和的心态，将生命书写成一个大写的人！

而那些急于跑到山顶的人呢？她是斯坦福的博士生，她是无数中国学子心中的神话，她与世界顶端人才齐身，她是中国的骄傲。然而在斯坦福的日子却让她越发觉得自己“无用”，强者如此之多，她再也无法领导他人，做宇宙中心，于是她草草结束了自己28岁的生命。人们叹息，也反思——是什么导致了这样的结果？这是一个急功近利的社会，有的人拼命的奔跑，跑到了前面，却早已忘了初心；有的人懂得人生的真谛，他们一边跑，一边收获，一路上，青青河边草，王谢堂前燕都早已收入怀抱，他们的生命中早已充盈着美好，哪里还在意何处是山顶？人生百态，哪一种姿态都可以活得出彩，不如蹋下心来，做一朵属于自己的盛放的花朵！2.山腰风景独美

山顶可站的高望的远，享“一览众山小”的豪情，也因此山顶高山之尖成为越来越多的人渴望达到的目标，而我却认为，山腰的风景独美，站在山腰可享受更多登山者无法留意的美，我不在乎自己的位置，只求这个世界我欣赏过，我便觉得我很幸福。

山中饮酒为乐，赏菊赋诗，陶渊明又是一位不为世俗所感染的人。他不留恋于山顶俯视山下的为官生活，只愿归隐田园，欣赏山间别人所不曾有时间来感受的风景。闲适清静，其乐亦无穷也。这便是山腰之美——清静无为。

没有绿叶哪来红花的红，我只愿站在山腰默默地做着贡献，不求站在山顶受万人仰视。就像胡佩兰那样，一生默默在边远的山区为人治病，他从未享受过大城市先进的医疗器材，只尽自己之力在落后偏远的山村为人民服务，这一站就是20年，没有金钱、鲜花和掌声，没有千万人的仰视，有的只是医好病人后家属们会心的微笑和永远的感谢。20年的默默付出，不为站在山顶，只为在众人的脚下支持着别人。这便是山腰之美——无私的奉献。“我只愿穿着平底鞋和牛仔裤为大家唱一首歌。”说这句话的人便是我喜爱的歌手姚贝娜。不愿穿着艳丽的服装在舞台上华丽的表演，她不追求舞台上的顶峰，只求平淡的做自己。做自己所想，就会觉得很幸福。这便是山腰之美——自由洒脱。

从归隐诗人陶渊明到20年无私奉献的老人胡佩兰再到追求自由的姚贝娜无不愿把自己置身于山腰处，追求自由。我亦是如此。山中处处有风景，我只愿做站在山腰，助登山者向前的人。山顶固然可以俯视山下芸芸众生，但却也因此失去了登高过程的快乐。我追寻一种过程，一种淡泊名利的洒脱，一种做心中所想的自由，一种默默奉献、赠人玫瑰手留余香的快乐。这将成为我对“自我”的定位：站在半山腰，这里风景独美！3.自己的小世界

这个世界拥有多样性而又丰富多彩。不一样的景物构成了美丽的画卷，不一样的性格构成了和谐的社会，不一样的行为筑建起融洽的氛围。正是这多样的存在，才给我们机会去思考：自己该如何存在。有人强势，有人谦虚；有人高调做人，有人低调做事。而我却愿谦虚、低调地构建我的小世界。

有人说，风景总是在高处欣赏最美丽；也有人说：高处不胜寒，难有美景。就像高调做慈善的陈光标，拥有了财富，站在山顶，俯视着那些需要帮助的人们，用施舍的态度向人们施以帮助，怕是乞丐也难以接受他的好意吧。而刘盛兰这一拾荒老人，竟去资助贫穷的学生读书，他节衣缩食只为资助素不相识的学子，他以大爱温暖了人心，倡导了社会正能量。同样是捐款助人，为何人们对他们的态度却不相同？只是因为陈光标把施舍穷人当作他拥有财富后的消遣，而刘盛兰将帮助别人、回馈社会作为他的责任和义务。陈光标的世界是以自我为中心的高调存在，刘盛兰是将奉献作为世界中心的低调小世界。

有那么一群人，他们默默无闻地工作在各个职位，用自己的行动诠释他们的美好品德。黄旭华为研制潜艇付出三十余年的青春，他的名字却不为人知，但他并不在意，因为奉献是他小世界的中心。张丽莉为救学生而付出自己的双腿，作为一名教师，她用实际行动诠释了教师的责任，但她不后悔，因为责任是张丽莉的世界中心。陈斌强，一名农村教师，没有显赫的家世地位，但他有一颗孝顺的心，他每天背着生活不能自理的母亲去上班，从不抱怨，甘心做母亲的双腿，只因孝顺是他世界的中心。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。一个人的境界，并不在于他有多少财富和地位，而是在于他将自己的小世界以什么为中心，而在于他以什么品格去构建自己的小世界。我不愿站在高山上俯视美景，只愿成为那美景的创造者，构建属于我自己的美丽世界。4.世界的一角

你在世界的什么位置？中心还是边缘？我认为，我们并没有谁能在中心，也不要妄想去当那个中心，我们都只是世界的一角而已，不同的是，每个人所占的那一角有大有小。那么，我们该如何拓展自己的那一角呢？“自我”的人，并不能扩大自己的那一角。他，曾经在电影界光芒万丈，是电影界不可多得的明星，演过无数喜剧电影，他就是周星驰。可现在的他，没有当年的辉煌和光芒，虽然也导演了少数电影，但旧时那明亮的光辉已褪尽。就是因为他的“自我”，出名后的傲气，使他没办法扩增他的那一角。

相比较，如今还受无数人民喜爱的功夫巨星成龙，还活跃在观众的视线中。

成龙，已经在影视圈大半辈子了。但仍然受世界各国人们的喜爱和尊敬。他演过无数影片，在每部影片里，他都坚持不用替身，几乎每次演出都要受伤。以他今日的地位，没必要这么拼了，可他仍然在坚持。面对观众、媒体，他常带着微笑，有着一种亲和力，从未耍大牌。正因如此，从他进入影视圈到现在，业内对他个人的评价基本都是赞扬和尊敬。可以说，正是因为他的“自谦”，才让他成为现在的“大哥”，正是他的“自谦”，才让他一步步扩大了自己的那一角。

蔺相如扩大的那一角，体现在他大局观式的自谦。因为出身卑微受到皇帝的赏识，遭到廉颇羞辱，可是为了赵国，他不肯与廉颇争高低。最终廉颇理解了他的苦心，肉袒负荆前来谢罪，并从此对他敬重万分，也使得强秦不敢加兵于赵很多年。由此看来，个人的“自谦”不仅能扩大自己的那一角，赢得敬重，获得真朋友，更能与国运昌盛密切相连啊。

不要不择手段去当世界的中心。那时的你，只是在顶端看这个世界，但雾会弥漫了你的眼睛，风会刮乱了你的思绪，遇到雷电雨，你会无法躲避。你只是世界的一角，你也只能扩大你的那一角。如何扩大，并不是以“自我”的想法前进，而是多听听别人的意见。看看附近的风景，微笑迎接每一天的朝阳……你会明白，其实，世界的那一角，并不是那么难以扩大。5.圆外的幸福曾有这样一个心理实验：在一张画有一座山和一个圆的纸上标出自己的位置。多数人将自己标在了山顶，因为他们认为只有问鼎高峰才能体会幸福的含义，实现人生的价值，体味”一览众山小“的成功，而我却更加认同那份圆外的幸福。当攘攘世人皆为利来，皆为功去之时，总会有一些人看到：站在圆外才是一种幸福。只因这个圆需要我去拓展，所以能饱含幸福的说出——我愿意。还记得那对来自天津的信义兄弟么？诚信二字在他们手中交接，他们只是普通的包工头，但他们却以实际行动表明了自己的选择，他们站在诚信的圆外以生命为砖砌实它，以行动为笔圈大它，此时，圆外的他们是幸福的。

这个圆或许还代表着国家的强大，还记得“两弹一星”的钱学森么？在面对国家百废待兴之际，他毅然放弃国外优厚的条件，带着先进的知识和一腔爱国的情怀回到祖国。严峻的国际形势，技术设备的简陋，威胁生命健康的核辐射都未曾让他动摇。当他面对山顶的荣耀和圆边的艰苦时，他用行动坚定着自己的立场。他站在圆外以智慧强大它，以热血保卫它，艰难苦恨可繁霜鬓，却未曾冷却如他一般火热的心，此时，这个圆是国家，圆外的他是幸福的。雷锋因人民的需要将自己铸成螺丝钉，边疆战士因国家的需要将自己站成一道边界线，支教老师因为教育的需要将自己立成一座眺望台……他们都站在圆外，为了圆的拓展，为了圆的增大，远离了家人，奉献了青春，但我想他们是幸福的，他们因被需要而幸福，因心中的大爱而幸福，这种幸福感或许没有给他们带来物质上的收获，却给他们以精神上的富足，或许没能使他们名扬天下，却让他们的人生充满厚度。

或许山顶之上可以名利双收，载入史册，但历史的创造者总是圆外的扩展者，他们用圆外的幸福完善着世界，他们把自我放得很低很低，别人把他们的精神摆得很高很高，当更多的人说出“我愿意站在圆的边缘”之时，这个圆就会变得深厚且辽阔，就像一片大陆，而那时更多人会理解：身居圆外，也是一种骄傲和幸福。大人物小人物只要认真做事同样精彩6.什么是“自我”

绿叶知道自己比不上花儿的娇艳，但它依然默默陪衬这花朵；泥土知道自己不会被人们赏识，但它仍然努力为植物输送营养；湖水知道自己没有江河的宏伟壮阔，但它依旧永不停歇，甘愿汇入江河。也许，你会觉得它们太甘于平凡、安于现状，没有把自我的价值发挥到极致。然而，我却不这么认为，我觉得，它们把自我的人格魅力展现得淋漓尽致，因为，“自我”并不是要将放于最突出的位置，并不一定要让所有人都以自己为主导。

袁隆平一生为了国人的粮食问题而不断钻研，他没有要求世人怎样回报他，而是一直默默地用自己的行动为人们解决粮食问题，他用毕生诠释了“自我”的力量。

居里夫人一心钻研科学事业，废寝忘食。然而，她所追求的并不是个人的利益，并不是为了追求荣誉。她只是希望能为人类的科学事业做出一份贡献，能为人们的生活做出更好地改变，即使献出生命也无怨无悔。居里夫人用生命诠释了“自我”的魅力。

鲁迅先生一生为了国民的觉醒而努力。他用最犀利的文字，直击人们的要害，戳进人们的心灵深处，用文字来唤醒国人的麻木的灵魂，使中华民族觉醒。鲁迅，用他最激扬的文字诠释了“自我”的影响力。雷锋用行动诠释了乐于助人温暖的“自我”，刘胡兰用视死如归诠释了不屈的“自我”，屈原用自投汨罗诠释了高洁和清白的“自我”。还有很多很多人，他们都在用各自的方式来诠释“自我”生命价值的存在。

其实，在生活中，我们每个人的存在都是“自我”的体现。有的人喜欢以自我为中心，而有的人甘于做生活的配角。其实，这些都不重要，只要你活得有价值，能为社会的发展与进步献出一点力，你就是有价值的，那就是“自我”的展示，就是对“自我”的最好的诠释和表达。7.人生不在于位置

有许多人，忙碌一生，只为求功名利禄，他们在意位置，却忽略了价值。人生不一定非要站在山顶，有时，山中的景色也如梦如画。

有这样一位隐士，他当官只为可以饮酒，他从未在意自己的位置，从未在意自己的功名，他只是一位安静的隐士。他向往隐居山林，不屑与世俗同流合污。他就是陶渊明。他在圆心的边缘，似乎还想挣脱这个圆。这样的人，他怎么会留名千古呢？我觉得，是因为他摒弃了欲望，超脱了名利，他默默地写自己的诗，勾画自己心中的桃源。与那些只知高官厚禄的贪官污吏相比，