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文档简介
玉不琢，不成器。
——《礼记·学记》琢玉
《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。其中有关学习的内容在今天看来仍然具有非凡的生命力。《礼记》朗读课文品美韵读准字音嘉肴（）自强（）
兑命（）
学学半（）教学相长（）yáoqiǎngyuèxiàozhǎng朗读课文品美韵读出节奏、重音虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。
《兑命》曰“学/学半。”其/此之谓乎！
朗读课文品美韵读出韵味（1）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
（2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。
（3）知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。（对偶，句式整齐，两两相对，读来朗朗上口）疏通文意释妙句
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。嘉肴弗食，不知其旨至道弗学，不知其善类比疏通文意释妙句
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。这两句话分析了哪两者之间的关系？教与学的关系。疏通文意释妙句
故曰：教学相长也。从“故”字可以看出这句话跟前文有什么关系？因果关系，前文分析教与学的作用，在这里水到渠成地得出结论，亮出自己的观点。疏通文意释妙句《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎！引用“学学半”这句话有什么作用？通过引用古人的话来印证“教学相长”的道理，增强说服力。梳理脉络明巧思虽有嘉肴类比引入逐层分析引用作结嘉肴弗食，不知其旨至道弗学，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强——学学半得出结论——教学相长文章是怎样论述“教学相长”这一观点的？请你用自己的话说一说。拓展延伸探深意在现代教育学意义上，“教学相长”强调的是教师和学生的互相促进，“教”和“学”是两个主体。课文中的“教学相长”也是这样吗？（摘选自《礼记·学记》）1、玉不琢，不成器。人不学，不知道。2、时过然后学，则勤苦而难成。3、独学而无友，则孤陋而寡闻。4、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。拓展
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