中国古典园林的起源

中国古典园林的起源OriginofChineseclassicalgardens目前一页\总数二十七页\编于二十一点园圃三潭印月湖心亭阮公墩

杭州西湖目前二页\总数二十七页\编于二十一点颐和园治镜阁阁岛藻鉴堂山岛南湖岛

目前三页\总数二十七页\编于二十一点承德避暑山庄如意洲岛月色江声岛、环碧岛茎芝云堤：“如意”、“灵芝”

仿杭州西湖苏堤所建，但仿中有创，一堤连三岛，创造出了蓬莱三岛“一池三山”的意境，其形宛如一枝灵芝仙草，又如互相连缀的云朵，所以康熙题名为“芝径云堤”。

目前四页\总数二十七页\编于二十一点目录ONTENTS1物质因素2意识因素目前五页\总数二十七页\编于二十一点一、物质因素目前六页\总数二十七页\编于二十一点1一、物质因素（园林三源头）囿台园圃目前七页\总数二十七页\编于二十一点囿造字本义

古代专为帝王游猎而建的草木茂盛禽兽繁生的庄园目前八页\总数二十七页\编于二十一点园圃田猎周文王有鉴于此，再告诫子孙“不敢盘于游田”。物质因素起源之一——囿目前九页\总数二十七页\编于二十一点物质因素起源之一——囿“囿，所以域养禽兽也。”（《诗经》毛苌注）⑴狩猎⑵栽培目前十页\总数二十七页\编于二十一点周文王建灵囿，“方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁衍”。物质因素起源之一——囿目前十一页\总数二十七页\编于二十一点物质因素起源之二——台

《吕氏春秋》高诱注：“积土四方而高曰台”。

（1）观天象、通神明（2）登高远眺，观赏风景台上建置的房屋称“榭”，往往“台”、“榭”并称

目前十二页\总数二十七页\编于二十一点物质因素起源之二——台吴王的姑苏台目前十三页\总数二十七页\编于二十一点物质因素起源之三——园圃园：种植树木（多为果树）的场地圃：人工栽植蔬菜的场地

“园，所以树木也。”毛传。“种菜曰圃。”《说文解字》

目前十四页\总数二十七页\编于二十一点小结囿、台、园圃是中国古典园林的三个源头其中囿和园圃属于生产基地的范畴，它们的运作具有经济意义，台则关涉到通神、望天可以说栽培、圈养、通神、望天是园林雏形的源初功能，观游在其次目前十五页\总数二十七页\编于二十一点二、意识因素目前十六页\总数二十七页\编于二十一点二、意识因素天人合一思想君子比德思想神仙思想目前十七页\总数二十七页\编于二十一点园圃天人合一思想

天人合一天人感应

人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。目前十八页\总数二十七页\编于二十一点天人合一思想

“虽由人作，宛自天开”

目前十九页\总数二十七页\编于二十一点园圃天人合一思想

最佳村址选择

目前二十页\总数二十七页\编于二十一点君子比德思想梅高洁傲岸兰幽雅空灵竹虚心直节菊冷艳清贞君子比德思想导源于先秦儒家，它从功利、伦理的角度来认识大自然。目前二十一页\总数二十七页\编于二十一点神仙思想1.神仙思想产生于周末，盛行于秦汉。2.东海仙山三山：蓬莱、瀛洲、方丈。五山：岱屿、员峤、蓬莱、方丈、瀛洲。（汉代）

目前二十二页\总数二十七页\编于二十一点园圃神仙思想神仙思想——“一池三山”起源：秦始皇建造兰池宫

一池三山封建社会贵族园林的一种建筑风格。

目前二十三页\总数二十七页\编于二十一点园圃神仙思想神仙思想——“一池三山”首创：汉武帝建造建章宫目前二十四页\总数二十七页\编于二十一点园圃“一池三山”在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上长满了长生不老药，住着长寿快乐的神仙。封建帝王都梦想万寿无疆与长久统治，自从汉武帝在长安城修建了象征性的“瑶池三仙山”开始，“一池三山”就成为历代皇家园林的传统格局。

目前二十五页\总数二十七页\编于二十一点重点物质因素：圃台园圃意识因素：天人合一君子比德