《归去来兮辞并序》同步练习（含答案）+统编版高中语文选择性必修下册

10-2《归去来兮辞并序》同步练习（含答案）+统编版高中语文选择性必修下册归去来兮辞并序同步练习

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、选择题

1．下列各项中对加点词语的解释，全部正确的一项是（）

A．①生生所资，未见其术术：方法

②彭泽去家百里____________去：距离

B．①寻程氏妹丧于武昌____________寻：寻求

②悟已往之不谏____________谏：进谏

C．①会有四方之事____________会：恰逢

②田园将芜胡不归____________芜：田地荒废

D．①三径就荒，松菊犹存____________就：接近

②怀良辰以孤往____________怀：怀念，回忆

2．对下列句中加点词语的活用类型，分组正确的一项是（）

①瓶无储粟，生生所资

②眄庭柯以怡颜

③倚南窗以寄傲

④审容膝之易安

⑤园日涉以成趣

⑥乐琴书以消忧

⑦或棹孤舟

A．①④/②/③/⑤/⑥⑦B．①④/②/③/⑤⑦/⑥

C．①④/②/③/⑤⑥⑦D．①②④/③/⑤⑥⑦

3．下列各项中，有通假字的一项是（）

A．舟遥遥以轻飏B．临清流而赋诗

C．乃瞻衡宇D．抚孤松而盘桓

4．下列句子中，不属于宾语前置句的一项是（）

A．复驾言兮焉求B．胡为乎遑遑欲何之

C．乐夫天命复奚疑D．当其欣于所遇

5．下列句子中加点的虚词，意义和用法全都相同的一项是（）

A．乃瞻衡宇____________乃设九宾礼于廷

B．门虽设而常关____________时矫首而遐观

C．或因寄所托，放浪形骸之外不如因善遇之

D．引以为流觞曲水，列坐其次其真不知马也

6．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“明经”是汉朝开始出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B．祭祀是儒教礼仪中的重要部分，古代于郊外祭祀天与地，称为郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。

C．精舍，又称精庐，汉代的私立学校。后泛指私家书斋、学舍，即集生徒讲学之所。僧、道居住或讲道说法之所也称精舍。

D．农桑，本指种地与养蚕，后来泛指农业生产。“劝课农桑”就是限制农业生产。

二、情景默写

7．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）在《归去来兮辞》中，作者用_______________一语双关地表达了自己原本就无心于官场的心志。

（2）《归去来兮辞》中，作者直截了当的表明弃官隐居原因的语句是_________________。

（3）《归去来兮辞》中作者用______________表达了居室虽简陋，却十分满足。

（4）登上滕王阁放眼远望，山川景象是_______________。

（5）描写宴会管弦之盛、歌声之美的句子是__________________。

（6）用历史典故暗示宴会豪华、人物高雅的句子是_______________。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成各题。

归去来兮辞

陶渊明

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！

8．下列各组句子中加点词意义用法相同的一项是（）

A．①既自以心为形役②家叔以余贫苦

B．①田园将芜胡不归②景翳翳以将入

C．①门虽设而常关②或植杖而耘耔

D．①知来者之可追②胡为乎遑遑欲何之

9．下列对文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家，又名潜，字元亮，自号“靖节先生”，因宅旁长有五棵柳树，世人以“五柳先生”称之。

B．序言中“乙巳岁十一月也”，使用了干支纪年法，古代人利用十个天干和十二个地支组合进行纪年，六十年一个轮回。天干地支也可以用来纪日、纪时。

C．辞是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞、赋并称。这种文体富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是押韵和句式比较自由。

D．毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以“陶令”相称。

10．下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．作者以“归去来兮，田园将芜胡不归”的喟叹唤起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。

B．作者在描写初回到家的情景时选取了几个有代表性的生活场景和画面，行文节奏趋缓，表现了作者归家后的生活情趣，从“室中之乐”到“园中之乐”，创设了一个安乐闲适、自由自在的意境。

C．“木欣欣以向荣……感吾生之行休”说明大自然充满了生机、韵律，令人欢欣鼓舞，亦令人低回感慨。万物正当青春，而自己呢，却已近老年，表达了作者满腹的感伤，因此，基调是消沉的。

D．“怀良辰以孤往……临清流而赋诗”是诗人理想人生的集中描写。天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。劳动、自然、人文，构成诗人充实的全部生命。

11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

②木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。

后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰我岂能为五斗米折腰向乡里小儿即日解绶去职赋归去来兮辞。

义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆①。既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。

（选自《陶渊明传》，有删改）

【注】①舁（yú）：抬。篮舆：轿子。

12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶/去职赋《归去来兮辞》

B．渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶去职/赋《归去来兮辞》

C．渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶/去职赋《归去来兮辞》

D．渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/赋《归去来兮辞》

13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．九月九日，即“重阳节”，古时有赏菊花、插茱萸、饮雄黄酒、登高的习俗。

B．葛巾漉酒，葛巾，葛布做的头巾，文中指陶渊明用头巾过滤掉新酿酒的杂质。

C．元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号，与辛词“元嘉草草”中“元嘉”所指一样。

D．谥号，是对死去的人，按其生平事迹进行评定后，后世给予或褒或贬的称号。

14．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．陶渊明少年时就有高雅的志趣，博学多识，擅长为文，他创作的《五柳先生传》，被当时的人们称为他的真实写照。

B．檀道济探望卧床挨饿的陶渊明，用贤者应在明时入世之理劝导他，并送给他粮食和肉，等渊明收下后才率部下离开。

C．王弘想结交陶渊明，却请不来他，只好经由庞通之设宴邀请。陶渊明赴宴饮酒，也并未对随后赶来的王弘产生抵触。

D．陶渊明喜爱饮酒，或与朋友欢饮，或将钱全置于酒铺换酒，或在酒酣之际弹拨无弦之琴，或在醉后让朋友自行离开。

15．下列哪项不属于陶渊明辞官归隐的原因（）

A．少无适俗韵，性本爱丘山。（《归园田居（其一）》）

B．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（《归园田居（其一）》）

C．潜也何敢望贤？志不及也。（《陶渊明传》）

D．县吏请曰：“应束带见之。”（《陶渊明传》）

16．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）不堪吏职，少日自解归。

（2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张。

（3）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）

四、语言运用

阅读下面的文字，完成小题。

陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者______出的空中楼阁。在当代中国，无论东西南北，每个人都能找到“自己的桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有______过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就______地搞改革，结果却引来了各种麻烦。陶渊明因不愿向督邮“折腰”，当天即辞官而去。从此，他就一直在乡下种地、读书、思考，终于在他57岁时写成______的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，让人们在乱世中看到一束光。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。

17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．虚构参加大张旗鼓脍炙人口

B．幻化参与大刀阔斧脍炙人口

C．幻化参加大张旗鼓喜闻乐见

D．虚构参与大刀阔斧喜闻乐见

18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。

B．人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。

C．不同的“桃花源”，反射出人们对理想家园不同的理解认知。

D．不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。

19．下列各句中的引号，与文中“折腰”的引号作用相同的一项是（）

A．《蜀相》表达了作者对诸葛亮才干、德行的称颂及对其“出师未捷身先死”的惋惜。

B．吕洞宾为八仙之一，因为道教全真派奉其为纯阳祖师，故世称“吕祖”。

C．读《边城》时，人们需要思考沈从文为什么会写这样一个“世外桃源”式的乡村社会，表达了怎样的社会理想。

D．虽然是亲兄弟，周树人和周作人在“五四”退潮以后所走的路却大相径庭。

五、语言表达

20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

陶渊明不仅是诗人，也是思想家，沈德潜说诗“贵在理趣”，①__________。他的诗不是从抽象的哲理出发，②__________，将生活中的感受升华为哲理，又将这哲理连同生活的露水和芬芳一起诉诸诗的形象和语言。③__________，又有诗人的情趣，隽永厚朴，耐人寻味。

参考答案：

1．C

【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A．“方法”错误，这里指经营生计的本领。句意：维持生活所需的一切，没有办法解决。

B．“寻求”错误，译为：不久。句意：嫁到程家的妹妹在武昌去世。

“进谏”错误，译为：谏止，劝止。句意：认识到过去的错误（指出仕）已经不可挽回。

D．“怀念，回忆”错误，译为：留恋、爱惜。句意：爱惜美好的时光，独自外出。

故选C。

2．A

【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。

“生”，动词用作名词，生活。

“怡”，使动，使……愉快。

“傲”，形容词用作名词，傲然自得的情怀。

“容膝”，动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋。

“日”，名词作状语，每天。

“琴书”，名词用作动词，弹琴，读书。

“棹”，名词用作动词，用桨划。

①④名词作动词；②使动；③形容词作名词；⑤名词作状语；⑥⑦名词作动词。

故选A。

3．C

【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。

A.句意：小舟轻快地荡漾前进。无通假字。

B.句意：傍着清清的溪流把诗歌吟唱。无通假字。

C.句意：刚刚看到自己简陋的家门。衡宇：门上横木和房檐，指简陋的房屋。“衡”是通假字，通“横”，横木。

D.句意：手抚着孤松徘徊不已。无通假字。

故选C。

4．D

【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式的能力。

A.宾语前置句，应为“复驾言兮求焉”。

B.宾语前置句，应为“胡为乎遑遑欲之何”。

C.宾语前置句，应为“乐夫天命复疑奚”。

D.状语后置句，应为“当其于所遇欣”。

故选D。

5．A

【详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.“乃”均为副词，于是。

B.“而”，连词，表转折。/连词，表修饰。

C.“因”，介词，依﹑随着。/介词，趁机。

D.“其”，代词，它的，指曲水的。/副词，表推测。

故选A。

6．D

【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

D.“‘劝课农桑’就是限制农业生产”错误，“劝课农桑”意思是鼓励与督促种地与养蚕，泛指鼓励与督促农业生产。

故选D。

7．云无心以出岫，鸟倦飞而知还世与我而相违，复驾言兮焉求倚南窗以寄傲，审容膝之易安山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔

【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。

易错字：岫、兮、旷、盈、骇、瞩、籁、遏、睢、樽、邺。

8．B9．A10．C11．①我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实已走入了迷途大概还不算太远，已经认识到如今归田是正确的，以前出仕是错误的。

②树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。

【解析】8．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A．介词，让。句意：既然自己的心灵为形体所役使。

介词，因为。句意：叔父也因为我家境贫苦（替我设法）。

B．两个“将”都是副词，就要，快要。句意：田园快要荒芜了，为什么不回去呢。

句意：日光暗淡，即将落山。

C．连词，表转折，却。句意：小园的门经常地关闭着。

是连词，表顺承。句意：要不就扶杖锄草耕种。

D．助词，主谓之间取消句子独立性。句意：知道未来的事还来得及补救。

是动词，到。句意：为什么心神不定，还想去什么地方。

故选B。

9．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

A．“自号‘靖节先生’”“世人以‘五柳先生’称之”错误，应该是自号“五柳先生”，世人称之“靖节先生”。

故选A。

10．本题考查学生理解文章内容的能力。

C．“基调是消沉的”错，“木欣欣以向荣……感吾生之行休”，树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。正因此，作者更觉要及时行乐之，所以基调并不是消沉的。

故选C。

11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

①“悟”，认识到；“谏”，谏止，劝止；“追”，补救；“迷途”，指出来做官；“是”，正确。

②“善”，羡慕；“得时”，恰逢繁荣滋长的季节；“行休”，将要结束。

参考译文：

回家去吧!田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。

刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里。带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我)露出愉快的神色。倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着。拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

回去吧，让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁。农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。

算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候，为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种。登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱。姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头，乐安天命，还有什么可疑虑的呢。

12．D13．A14．B15．C16．（1）不能忍受官吏的职责约束，不久就自己解职回家了。

（2）陶渊明不懂音律，但是却收藏了一张无弦琴。

（3）因此无论（地位）高贵还是低下，无论是年长还是年少，道存在的地方，就是老师存在的地方。

【解析】12．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。

“向乡里小儿”是“折腰”的后置状语，中间不能断开，排除BC。

“解绶”是表示“去职”的动作，不能断开；“去职”与“赋”的主语都是陶渊明，分属两个句子，应从“赋”前断开，排除AC。

故选D。

13．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

A.“饮雄黄酒”错，雄黄酒是端午节饮的，重阳节应为饮菊花酒。

故选A。

14．本题考查学生分析理解文章内容的能力。

B.“等渊明收下后才率部下离开”错，原文是“道济馈以粱肉，麾而去之”，檀道济想给粮食和肉，陶渊明没要，挥手让他离开了。麾同“挥”。若陶渊明收下檀道济的粮食和肉，那就是赞同檀的劝说了，不符合他的性格，也不符合文意。

故选B。

15．本题考查学生鉴赏诗歌内容及理解文本内容的能力。

C.结合原文语境“道济谓曰：‘贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？’对曰：‘潜也何敢望贤？志不及也。’道济馈以粱肉，麾而去之。”，这句话只是陶渊明回应檀道济开导他入世的推托拒绝之辞，不是他辞官归隐的原因。

故选C。

16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“堪”，忍受，经得起；“少日”，不久；“自解”，自请解职。

（2）“解”，理解，懂得；“蓄”，储存，藏；“无弦琴一张”是定语后置句，原语序应是“一张无弦琴”。

（3）“是故”，因此；“无”，无论；“所”，……的地方；“道之所存，师之所存也”，判断句。

参考译文：

陶渊明，字元亮。有人说名潜，字渊明。浔阳柴桑人。陶渊明自少时便有高雅的志趣，而且学识广博，文章写得很好，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著《五柳先生传》来形容自己，当时看过的人都认为是他的真实写照。

因为家庭贫穷，亲人年迈，陶渊明不得不出仕做了江州祭酒。因为不能忍受官吏的职责约束，不久就自己解职回家了。州郡征召他做主簿，他不去上任。（陶渊明）亲自耕作，种田自给，于是得了瘦弱的疾病（饿得又瘦又病）。江州刺史檀道济前去探望他，（他）僵卧在床贫困挨饿好几天了。檀道济对他说：“我听说贤人处世，天下无道就归隐山林，有道就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么像这样使自己受苦？”陶渊明回答：“我怎么敢奢望成为贤人，只不过是志向达不到啊。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。

后来陶渊明做过镇军、建威参军。他曾对自己的亲友说：“我姑且暂时去弹奏那弦歌（指做文官），为将来隐居生活做准备，可以吗？”当政者听说后，就让他去做彭泽县令。到了年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，县吏请示陶渊明说：“您应该束上带子（穿正装）去拜见他。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。

义熙末年，朝廷征召陶渊明为著作郎，不去就职。江州刺史王弘想结识他，却不能使他前来（指叫陶渊明来他府上）。陶渊明曾经去庐山游玩，王弘让陶渊明的朋友庞通之准备了酒具，在半路栗里（地名）邀请他。陶渊明的脚有病，让一个门生和二小僮抬着竹轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。过了一会儿，王弘来了，陶渊明也没有抵触的情绪。

先前颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明交情深厚，后来他做了始安郡的太守，经过浔阳的时候，常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘想邀请颜延之赴宴，却整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下两万文钱给陶渊明补贴家用，陶渊明却派人全送去酒家，以便日后能方便地买酒喝。曾经九月九日没有酒，陶渊明走出宅边，在菊丛中坐着，过了很久，采了满手菊花。正好赶上王弘送酒来，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，但是却收藏了一张无弦琴，每次喝酒喝得尽兴，就弹拨无弦琴寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以先回去了。”他的天真直率达到这种地步。郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就取下头上的葛巾漉酒，漉完，又把头巾