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三、文言文阅读（22分，其中选择题每小题3分，翻译题10分）

阅读下面的文言文，完成6～10题。教子篇颜之推①夫上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子孩提，师保固明孝仁礼义，导习教子篇①颜之推（531—591）：字介，琅邪临沂（今山东）人。《颜氏家训》是他晚年之作，分七卷，共二十篇，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。1之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为②，恣其所欲，宜诫反奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！②运为：云为，即言行。教子篇2门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。①颜之推（531—591）：字介，琅邪临沂（今山东）人。他认为上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育得再多也不起作用。若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。②运为：云为，即言行。（强调必须处理好教育和爱护的关系，要“教”与“爱”并重，不能无教而有爱；盖君子之不亲教其子也，《诗》有讽刺之辞，《礼》有嫌疑之诫，《书》有悖乱之事，《春秋》有邪僻之讥，《易》有吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。今欲降之而反戮其使，无乃不可乎?A．音声滋味，以礼节之礼节：礼仪方其破荆州，下江陵凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重于呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也！王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年踰四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时，有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义。一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，教子篇3②运为：云为，即言行。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。梁元帝时，有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义。盖君子之不亲教其子也，《诗》有讽刺之辞，《礼》有嫌疑之诫，《书》有悖乱之事，《春秋》有邪僻之讥，《易》有译文：我从前克制忍耐不杀它（的原因），是因为它在意外、紧急的时候可能有用。门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。他认为上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育得再多也不起作用。对下列句子中加点词的解释，正确的一项是C．为父所宠，失于教义②运为：云为，即言行。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。B．简则慈孝不接，狎则怠慢生焉②运为：云为，即言行。揜③藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。或问曰：“陈亢喜闻君子之远其子，何谓也？”对曰：“有是也。盖君子之不亲教其子也，《诗》有讽刺之辞，《礼》有嫌疑之诫，《书》有悖乱之事，《春秋》有邪僻之讥，《易》有③揜：yǎn通“掩”。教子篇4下列各句对文章的阐述，，不正确的一项是译文：我从前克制忍耐不杀它（的原因），是因为它在意外、紧急的时候可能有用。若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。揜③藏文饰，冀其自改。译文：却不闻大道的人，即使勤劳终生，我知道他也没有值得死的东西。）③认为对孩子要一视同仁，不可有所偏爱；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。②运为：云为，即言行。吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。夫上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。备物之象：皆非父子之可通言，故不亲授耳。”人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔之死，母实为之。赵王之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹教子篇5琵琶，稍欲通解。以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俛④而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。

（节选自《颜氏家训》）教子篇6《教子篇》练习题6.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是A．音声滋味，以礼节之礼节：礼仪B．凡人不能教子女者凡人：普通人C．不忍楚挞惨其肌肤耳楚挞：用棍杖殴打D．顽鲁者亦当矜怜矜怜：夸耀同情Ｃ（A礼节：按照礼仪加以节制；B凡人：大凡人们；D矜怜：怜悯同情）

77.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．父子异宫，此不狎之道也尽吾志也而不能至者，可以无悔矣B．简则慈孝不接，狎则怠慢生焉且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力C．为父所宠，失于教义非独蜀之人士及二州牧伯所见明知D．犹捶挞之，故能成其勋业方其破荆州，下江陵（B）判断音衬顺承顺承被动所结构他的他《教子篇》练习题88.下列各句对文章的阐述，，不正确的一项是A．作者在本文中主要阐述了有关子女教育的问题。他认为上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育得再多也不起作用。B.作者认为胎教与儿童的成长密切相关，比如学习孝、仁、礼、义等知识，小孩一出生就能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒。C．作者在文中引经据典，将魏老夫人教子与梁元帝时一父亲教子的方式和结果进行正反对比，说明教育子女的重要性。D．作者举出“共叔之死”与“赵王之戮”分别是“母实为之”“父实使之”的事例，有力地说明了“人之爱子，罕亦能均”。（B）《教子篇》练习题99.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。

⑵一言之是，遍于行路，终年誉之。⑶若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。愤怒一天比一天增多也只会增加怨恨，等到长大成人，最终成为品德败坏的人。一句话说得有道理，(他父亲)便在路上广为宣扬，一年到头都赞不绝口。如果用这种办法自己可以到达卿大夫、宰相的位置，（我）也不愿让你们去干这样的事情《教子篇》练习题1010．作者在文中表达其关于“教子”的观点，主要包括哪些方面？请用简洁的语言概括。(4分)①作者重视儿童的早期教育，如胎教与幼教都很重要；②强调在对子女的教育过程中要处理好严教和慈爱的关系，并举例说明父母对孩子的过分溺爱都是有害的；（强调必须处理好教育和爱护的关系，要“教”与“爱”并重，不能无教而有爱；）③认为对孩子要一视同仁，不可有所偏爱；④重视子女的品德教育，告诫子孙不能为了求官而谄事权贵。《教子篇》练习题11翻译练习译文：我从前克制忍耐不杀它（的原因），是因为它在意外、紧急的时候可能有用。

吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。(2007辽宁卷)译文：这不是真能爱好古物，只不过和庸俗人趣味相同罢了。

是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。(2007安徽卷)12翻译练习译文：难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗。

岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。(2007浙江卷)译文：哪里够得上谈论文章的事情？

奚足以语文事。(2006年湖南卷)13翻译练习译文：却不闻大道的人，即使勤劳终生，我知道他也没有值得死的东西。

而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。译文：成就功名，这就是古代帝王的至千里的目标。

夫成功名者，此先王之千里也。14翻译练习译文：上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人可以替代你。”

上者留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”(07辽宁卷)译文：家门前种有一棵槐树，枝繁叶茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民。

门