2021届吉林省白城市通榆县高三上学期第一次月考语文试题（解析版）

2021届吉林省白城市通榆县高三上学期第一次月考语文试题（解析版）本试卷满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。《红楼梦》是反映明清之际女性诗歌教育的绝佳典范。从红楼女子的诗教，我们可以窥探出中国古代诗教在女性身上绽放出的零星光芒。女性美德的培养是中国古代女子教育永恒不变的主题。明清时期女子教育观念处于矛盾之中，虽有一些开明之士从“由礼而通诗”的角度肯定女子研习诗文，但只有文化素养较高的家庭认为教女子识文断字有助于“见礼明透”。红楼女子的诗歌教育正是在这样的文化背景下产生的，并体现出对固有女性德性诗歌教育的反击。红楼女子身份不同，地位悬殊，但唯有在诗词面前，她们有了乐趣，有了美好，有了平等，有了尊严。红楼女子能接受到包括“诗教”在内的良。元春入宫前自幼系贾母教养，贾府三春也都有专门的塾师，黛玉在进贾府前也有贾雨村做过她的私塾老师，宝钗读书识字较之其兄竟高过十倍。同时，贾府的读书环境和读书氛围为她们提供了良好的诗教环境。此外，家庭戏曲演出的熏陶，也为她们接受诗歌教育提供了方便，尤其是《牡丹亭》《西厢记》等优秀戏曲中的曲词诗句，更能够感染人，形成艺术共鸣。这些均可见当时富贵人家女子的启蒙教育情况。在大观园中，诗教更是无处不在。诗歌是她们的生活方式，也是有趣的学习模式。大观园中五次结诗社；每逢节日庆祝更是要命题限韵写诗，评出魁首。这种结社做诗、联诗赛诗活动，是宝玉和女孩子们经常拿来闲遣时光的游戏。即使是最普通的女孩子香菱也习诗，在黛玉“不愤不启”“不悱不发”的教导下，几日后便能谈出些体会。家庭成员之间的学习切磋，实际上就是诗歌创作中面向现实、互相启发、取长补短、共同提高的教育过程，对女子诗教成长有着极大的促进作用。红楼女子因足不出户，其诗词创作往往多是对景物情状的摹写与感慨，如黛玉的《桃花行》《秋窗风雨夕》和宝钗的《咏海棠》《忆菊》。这些诗作往往表现出女子细腻的内心和高水平的审美鉴赏力。在诗歌风格上，除宝钗的“含蓄浑厚”“温雅沉着”外，整体偏阴柔，如黛玉的《葬花吟》。在作诗手法上常引用或化用唐人诗句，如黛玉的“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”化用了白居易的“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”，薛宝钗在《牙牌令》其的“水荇牵风翠带长”引自杜甫的《曲江对雨》。陈东原在《中国妇女生活史》中指出：“清代学术之盛，为此前所未有，妇女也得沾余泽。”此时期女子教育的内容涉及广泛，以诗词教育最甚。其原因是女子比较感性，诗词的艺术魅力与女性自身的心理特性相契合。据统计，专门收录清代妇女诗集的作品就有多部，可看出清代女子诗词创作之盛。红楼是明清女子诗教一隅。纵观明清之际，虽然正统礼教观念始终压抑着女子的才情与热情，但是思想进步的大家们，为女子读书而辩护，并亲自任闺塾师，使得越来越多的女子享有了受教育的权利，出现了大量以诗才彰显的女子，如有着“林下风者”之誉的黄媛介、江南才女吴藻等，她们著作存世的背后，无疑是女子诗歌教育发展的必然结果。（选自刘娜《<红楼梦>中的女子“诗教”》，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.有专门的塾师或专人教养是红楼女子接受良的最重要的方式。B.红楼女子的诗教既有贾府读书环境的影响，也有在生活习切磋的因素。C.红楼女子的诗歌教育依然沿用了固有女性德性诗歌教育的内容和方式。D.红楼女子的诗作多是对景物情状的摹写与感慨，在诗风上都显阴柔。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.“香菱在黛玉的教导下几日后便能谈出些体会”，这个例子说明学习交流对女子诗教成长具有促进作用。B.文章用举例论证的方法从内容、风格和作诗手法等角度阐述了红楼女子的诗歌创作情况。C.清代女性诗人频出，妇女诗集大量出现，这是这个时期女子诗歌教育发展重要证据。D.大观园中，诗教无处不在，文章以红楼女子的诗教典范为例，指向明清时期女子教育观念的矛盾。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.红楼女子主要以家庭成员之间的学习切磋和借鉴前人诗作的方式来提升创作水平。B.清代女子诗词创作之盛，与女性的心理特性相关，也是女子诗教发展的必然结果。C.红楼女子摆脱了正统礼教观念的束缚，因而彰显诗才，表现出高水平的审美鉴赏力。D.明清之际，更多女子享有受教育的权力，得益于思想进步的大家们所做的努力。【答案】1.B2.D3.C【解析】【1题详解】此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。A项，“最重要的方式”中“最重要”得不出来，文章第三段专人教养和环境氛围的熏陶是并列关系。C项，“红楼女子的诗歌教育依然沿用了固有女性德性诗歌教育的内容和方式”错误，相关信息在文章第二段：“红楼女子的诗歌教育……体现出对固有女性德性诗歌教育的反击”。D项，“在诗风上都显阴柔”错误，由“在诗歌风格上，除宝钗‘含蓄浑厚’‘温雅沉着’外，整体偏阴柔”可知，宝钗是“含蓄浑厚”“温雅沉着”。故选B。【2题详解】本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，第二段“明清时期女子教育观念的矛盾”是红楼女子诗歌教育的文化背景。通读文章后可知：文章以红楼女子的诗教典范为例，指向的是明清时期女子诗歌教育的发展。故选D。【3题详解】本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句，尤其是首段的中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度，最后将选项信息归位，与原文对比分析，找出正确答案。C项，“红楼女子摆脱了正统礼教观念的束缚，因而彰显诗才”说法错误，红楼女子的诗教彰显诗才，是反击女性德性诗歌教育（正统礼教观念），而非因果关系。并且“红楼女子摆脱了正统礼教观念的束缚”也推不出来。故选C。【点睛】论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）材料一：钟嵘很明显赞美“初发芙蓉”的美。唐代更有了发展。唐初四杰，还继承了六朝之华丽，但已有了一些新鲜空气。经陈子昂到李太白，就进入了一个精神上更高的境界。李太白诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，“自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真”。“清真”也就是清水出芙蓉的境界。杜甫也有“直取性情真”的诗句。司空图《诗品》虽也主张雄浑的美，但仍倾向于“清水出芙蓉”的美：“生气远出”，“妙造自然”。宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文。他要求诗文的境界要“绚烂之极归于平淡”，即不是停留在工艺美术的境界，而要上升到表现思想情感的境界。平淡并不是枯淡，中国向来把“玉”作为美的理想。玉的美，即“绚烂之极归于平淡”的美。可以说，一切艺术的美，以至于人格的美，都趋向玉的美：内部有光彩，但这是含蓄的光彩，这种光彩是极绚烂，又极平淡。清代刘熙载的《艺概》也认为这两种美应“相济有功”，即形式的美与思想情感的表现结合，要有诗人自己的性格在内。这条线索，一直到现在还是如此。（摘编自宗白华《美学散步》）材料二：常言道：诗无达诂。两千多年来，历代注家对《诗经》各篇主旨及文义的阐释多有不同。骆玉明表示：“所谓‘诗读百遍其义自见’，诗歌本身无法直译，一旦用白话文翻译出来就不可避免地损伤原文优美的意境，而读者常常先入为主地去用白话文来理解，这也未免暴殄天物。”作家蒋勋也反对看白话注释的古诗，并认为《诗经》里的一些篇章是完全不用翻译的。蒋勋说，如《氓》的白话译文：“流浪小伙笑嘻嘻，抱着布匹来换丝，不是真心来换丝，找我商量婚姻事。”与原文“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”一比，味道全无。所以，蒋勋说诗是没有办法翻译的。骆玉明认为，《诗经》是中国文化的一部“元典”。他说，“元典”就是一个民族在它的文化特征形成时期出现的具有标志性的经典，可能这些元典本身非常简单，但后人在学习、阐释、研究这些书时会不断加入一些内容，实际上就是把本民族的核心价值灌注在一些经典当中，这就成为塑造一个民族的文化面貌、塑造一个民族精神和灵魂的东西。本民族的经典著作，久而久之，就成为了一种信仰，人们彼此依从的不证自明的信仰。比如《世说新语》中记载，人们在清谈时，一方如拿经典著作里的话来论证的话，对方就会不再辩驳了。“乐而不淫、哀而不伤”。孔子说诗经“思无邪”，也就是说它的情感表现都是正当的，没有偏邪的东西。《诗经》是庄重的、从容的、优雅的、本真的，堪称“中国人的精神和美学家底”。（摘编自夏学杰《中国人的精神和美学家底》）材料三：中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实基础。作为体现中华民族集体审美意识精华的中华美学精神，其形成、发展和完善的最主要途径，也就是文艺审美活动即文艺作品的创作、欣赏和传播。讴歌真善美，鞭挞假恶丑，不仅是中华优秀传统文化源远流长的精神血脉，也是中华美学精神最为坚实的构成，是中国文学生命力和创造力的不竭源泉。纵观中外文学史，不论各国作家创作出怎样的文学作品，他们的写作都与本国的文学传统血肉相连，其作品都渗透着本民族的美学精神。正如一个人的成长离不开脚下赖以生存的土地一样，作家的文学写作，也很难离开传统美学精神的观照。所以，能够达到高原、高峰的中国文学，应该写出我们伟大民族和平而不保守、中庸而不平庸、深沉而不失热情的性格，充分体现中华民族为独立和复兴而奋勇抗争、自强不息的精神，用深沉壮阔的笔触缔造一个内涵丰厚的东方审美王国。毋庸讳言，改革开放以来，我们在一定程度上忽视了文学与中国文化传统尤其是中华美学精神的传承，导致中国当代文学创作出现了某些问题和误区。匡正这方面的偏差，正当其时，也刻不容缓。有人认为，莫言获得诺贝尔文学奖以后，“西式写作”得到了进一步认可与强化。但事实上，以莫言、陈忠实、贾平凹、王安忆、苏童等为代表的当代作家，不仅受到了西方文学思潮的影响，更从中华传统美学思想体系中获得了诸多滋养，从而创造了以中国经验为根本的文学硕果。莫言是公认的对拉美魔幻现实主义文学有所借鉴的作家，但他自己曾多次提到，他的文学创作其实深受自己母亲和蒲松龄《聊斋志异》的影响，这也构成了他的小说世界的民族骨骼与血肉。没有后者，他的小说可能变得艰涩陌生，难以卒读。比如莫言的《檀香刑》讲述了清末山东半岛发生的一起民间反殖民主义的惨烈斗争，小说中的三个主要人物——赵甲、钱丁、孙丙分别代表中国传统文化中刑罚文化、官场文化、民间文化的隐性内涵。这三个隐性文化层面反映和折射着民族性格中的某些内在元素。由此而言，莫言获得诺贝尔文学奖的事实，不但不会阻止，反而更加促进新世纪中国作家们做出集体反省，重新反思“当代文学的民族性”“当代文学与文学传统及美学精神的关系”“当代文学如何走向世界”这样的命题。对中华美学精神的传承和弘扬，关涉到民族精神、民族风格、民族气派在文艺领域的具体体现，应当成为当代文艺创作的重要遵循。当然，我们不仅需要用文学语言表现日新月异的现代社会，而且需要在艺术形式与表现手法上对传统文学革故鼎新，建立新的文学秩序，绘制新的文学版图。在叙述角度、抒情方式、描写手段及结构组成上，应该有新的创造，从而在世界文学的洪流中创造属于中国当代文学的新的辉煌。（摘编自周思明《当代文学与中华美学精神》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.与工艺美术境界的雕饰美相比，“清水出芙蓉”的自然美还注重表现人的思想情感，因而成为中国古代文人的共同追求。B.鉴于历代注家对《诗经》各篇的主旨和文义见仁见智，可能误导读者，因此有的学者对用白话文翻译《诗经》持有异议。C.随着民族核心价值注入，原本全都非常简单的元典成为塑造民族文化面貌、民族精神和灵魂的经典，进而成为一种信仰。D.中华美学精神的形成、发展和完善有赖于文艺审美活动，当代文艺创作应当肩负起传承和弘扬中华美学精神的时代重任。5.根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项()A.将绚烂与平淡的完美融合作为艺术美、人格美的审美标准，高度契合了我们自古以来对玉的有光彩且又含蓄的审美认定。B.材料一列举了文学史上诸多大家的美学观点，粗略而有代表性地展现了中华美学对艺术形式与思想情感有机融合的追求。C.改革开放以来，中国当代文学创作在一定程度上忽视了对传统美学精神继承而走了弯路，现在需要修正偏差回归正途。D.中国当代文学创作应摒弃西方文学思潮影响，注重表现民族精神、民族风格和民族气派，创造体现中国经验的文学硕果。6.材料三在阐述中国美学精神对本民族作家作品的巨大影响作用时，却以公认深受西方文学思潮影响的莫言为例来加以论证，试结合选文简要说明这样写的合理性。【答案】4.D5.D6.以莫言为例更具典型性和说服力：①西方文学思潮只是给莫言的文学创作提供了借鉴，而对其产生更重要、更主要影响的依然是中华美学精神；②莫言多次申明母亲与《聊斋志异》对自己创作的深远影响，并由此形成了其小说世界中的民族骨骼与血肉；③正是中国经验的有力支撑，才使莫言作品有效避免了因受西方文学思潮影响而可能出现的艰涩陌生、难以卒读；④莫言获奖恰恰说明中华美学精神的巨大成功，能够引发人们对中华美学精神的重新审视与重视。【解析】【4题详解】本题考查学生对文本内容的理解分析和筛选概括能力。A项，“因而成为中国古代文人的共同追求”说法错误。由材料一“宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文。他要求诗文的境界要‘绚烂之极归于平淡’，即不是停留在工艺美术的境界，而要上升到表现思想情感的境界”可知，“而要上升到表现思想情感的境界”是苏轼提出的，中国古代文人中有人的追求这种美，但“成为中国古代文人的共同追求”于文无据，强加因果。B项，因果关系不成立。由材料二“骆玉明表示：‘所谓‘诗读百遍其义自见’，诗歌本身无法直译，一旦用白话文翻译出来就不可避免地损伤原文优美的意境……”可知，有的学者对用白话文翻译《诗经》持有异议是因为诗歌“用白话文翻译出来就不可避免地损伤原文优美的意境”“味道全无”，而不是“鉴于历代注家对《诗经》各篇的主旨和文义见仁见智，可能误导读者”，强加因果。C项，“原本全都非常简单的元典成为塑造民族文化面貌、民族精神和灵魂的经典”错误，由材料二“‘元典’就是一个民族在它的文化特征形成时期出现的具有标志性的经典，可能这些元典本身非常简单”可知，“原本全都非常简单的元典”表述绝对化。故选D。【5题详解】本题考核把握内容要点，信息筛选和整合能力。D项，“中国当代文学创作应摒弃西方文学思潮影响”错误，由材料三“有人认为，莫言获得诺贝尔文学奖以后，‘西式写作’得到了进一步认可与强化。……以莫言、陈忠实、贾平凹、王安忆、苏童等为代表的当代作家，不仅受到了西方文学思潮的影响”可知，中国当代文学创作“受到了西方文学思潮的影响”而非“摒弃西方文学思潮影响”。故选D【6题详解】本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。题目要求结合选文简要说明“材料三在阐述中国美学精神对本民族作家作品的巨大影响作用时，却以公认深受西方文学思潮影响的莫言为例来加以论证”的合理性。由原文“莫言是公认的对拉美魔幻现实主义文学有所借鉴的作家”“有人认为，莫言获得诺贝尔文学奖以后，‘西式写作’得到了进一步认可与强化”可知，因为莫言创作对西方文学有所借鉴且个人影响力较大，所以以莫言为例更具典型性和说服力；由原文“但他自己曾多次提到，他的文学创作其实深受自己母亲和蒲松龄《聊斋志异》的影响，这也构成了他的小说世界的民族骨骼与血肉。没有后者，他的小说可能变得艰涩陌生，难以卒读”可知，西方文学思潮只是给莫言的文学创作提供了借鉴，而对其产生更重要、更主要影响的依然是中华美学精神；由原文“但他自己曾多次提到，他的文学创作其实深受自己母亲和蒲松龄《聊斋志异》的影响，这也构成了他的小说世界的民族骨骼与血肉”可知，莫言多次申明母亲与《聊斋志异》对自己创作的深远影响，并由此形成了其小说世界中的民族骨骼与血肉；由原文“没有后者，他小说可能变得艰涩陌生，难以卒读”可知，正是中国经验的有力支撑，才使莫言作品有效避免了因受西方文学思潮影响而可能出现的艰涩陌生、难以卒读；由原文“由此而言，莫言获得诺贝尔文学奖的事实，不但不会阻止，反而更加促进新世纪中国作家们做出集体反省，重新反思‘当代文学的民族性’‘当代文学与文学传统及美学精神的关系’‘当代文学如何走向世界’这样的命题”可知，莫言获奖恰恰说明中华美学精神的巨大成功，能够引发人们对中华美学精神的重新审视与重视。【点睛】对文章内容的筛选和归纳，首先浏览选项标敏感点，敏感点就是题干要求的“内容”“艺术特色”等。其次回归原文找对应句，根据选项内容回归原文寻找对应句，筛选信息类要注意是否改变了原文判断，评价赏析类的选项要特别关注标注的敏感点是否有原文依据。最后排除定答案，根据“知识性错误”优先的原则，先将有“知识性错误”的选项挑选出来，然后再考虑赏析不当的选项，最后确定答案。(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。最后的运动会[日本]岛田洋七我在佐贺的第八次运动会临近了。对打算“初中毕业后一定要和母亲一起生活”的我来说，这是在佐贺的最后一次运动会。上初中以后，我每年必定写信给母亲，跟她说：“今年一定要来看我的运动会。”今年我也不抱什么希望地写了信，想不到母亲回信说：“今年会去看，我很期待。”我看到信时，还以为哪里搞错了。好几次做过这样的梦，我怀疑这是梦，还捏捏脸颊看是不是做梦。是真的呢。母亲给外婆的信上也说要来佐贺。想到母亲真的要来看运动会，我就忍不住想绕整个佐贺跑一圈。第二天早上，我慎重地把信放进书包，然后上学去。第一节是社会课，我当然又不管三七二十一地打开有花纹的信笺。“德永，那是什么？”“我妈妈的来信。”“哦？”老师很感兴趣地看着我的信。“什么？要来看运动会……”“啊，老师，不要再看啦。”我假装不高兴地收起信不让老师看。我不厌其烦地每节课都拿出信来看看。就像展示蜡笔和钉鞋一样，我向大家炫耀着。我总是想听大家说：“太好了！德永。”初中运动会的重要项目是长跑比赛。男子组的路线是出校门，沿着护城河绕一圈，经过城内，再回到，全长七公里，十分吃力的赛程。可是这在每天辛苦练习棒球的我们眼中，不算什么。实际上我连续两年都拿了冠军，但因为今年觉得非拿冠军不可，稍微感到一点压力。越接近运动会，我越担心那天会不会感冒，会不会拉肚子。脑子里老是浮现这些无谓的妄想，这在我很少有。结果，我既没有感冒，也没有拉肚子。但是遇到更糟糕的状况——我等了又等，预定运动会前一天该到的母亲一直没来！“她说会早早做完工作搭火车来，一定是晚了，没赶上火车，明天早上就会来，别担心，去睡吧！”外婆催我上床，可是我一点也睡不着。迷迷糊糊中看到母亲来了，醒来发觉是梦，非常失望。我又迷迷糊糊地梦见运动会都结束了，母亲还是没来，醒来发觉是梦以后，反倒摸着胸口松一口气。就这样反反复复，似睡非睡，折腾到天亮。外婆去上工时，我站在河堤上等母亲来。火车早上从广岛出发，应该不会那么早抵达，可我就是无法安心地躺在床上。到了上学时间，我满心不安，但还是不死心。母亲清清楚楚地在信上写着“会去看”，我相信她一定会来。到了下午，比赛进行到长跑项目。我站在起跑线后，还在观众群中搜寻母亲，可是到处也不见母亲的踪影。长跑比赛开始了。我按照自己的步调轻松起跑，骑摩托车做先导的是棒球队的田中老师。我跑了一二十分钟后，呼吸开始有点急促，同时拉开和后面那群人的距离。这个比赛在当地很有名，即使自家子女没有参赛，还是有很多人沿途观看。“那孩子跑得好快。”“真的好快。”我听到这些声音。我和第二名离得很远，每分每秒地只想着向前跑。如果不这样，我就会想还没有来的母亲，可能影响我的速度。我的心跳加速。长跑路线也经过外婆家前面。马上就到我们家了。“怦、怦、怦、怦”，我的心脏都快震破了。我想快点通过家门前，母亲一定在那里！不，我不想到达那里，我不想失望！两种心情在我心中交杂。马上就到我们家了。眼看就要到家门前时，我低头不敢看。我盯着脚尖默默地跑。“昭广，加油！”突然，耳边响起了母亲的声音。我不曾听过那么大的声音。我抬起头，家门前拼命呼喊挥手的人，确实是母亲。“昭广，加油！”外婆也在旁边笑着挥手。我又低下头。越接近家门前，我越不知道该怎么办。我终究做不出电视剧里那种含笑挥手致意的动作。“喂！德永，看着你母亲！不要低头，抬头挺胸地跑！”田中老师从摩托车上对我喊。我抬起头，直视前方。“昭广，昭广，加油！”母亲拼命地挥手。我向母亲大喊：“妈，我很快！我读书不行，可是跑得很快！”母亲哽咽着回答：“你的腿像妈妈，脑子像爸爸！”经过家门后不久，我听到像是抑制不住的呜咽，仔细一看，是田中老师在哭。他一边骑着摩托车做前导，一边憋着气呜呜哭着。“德永，太好了！你母亲来了。”田中老师那汗水淋漓的黝黑脸颊上满是泪水。我把挂在脖子上的毛巾递给老师。我看着田中老师擦掉泪水，发现自己的脸颊也是湿热的。“你擦吧。”田中老师泪中带笑地把毛巾还给我。“老师，你擦。”“不用，你擦。”“老师，你擦。”“不用，你擦。”几度推辞后，田中老师说：“现在是哭的时候吗？再快一点！加油！”说完，把毛巾扔给我。我胡乱地擦掉眼泪，又全神贯注地向前冲。向前冲，向前冲。我比谁都快，因为有母亲帮我加油。第一个抵达终点的我，超过第二名二百米，据说这是有史以来最快的纪录。（节选自《佐贺的超级阿嬷》）7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说故事情节并不复杂，却能扣人心弦，主要原因在于作者细致地展现了“我”从兴奋到担心，继而激动振奋的心理历程。B.田中老师尽管不是小说中的主要人物，却在制造故事悬念、丰富故事情节、推动故事情节发展等方面起到非常重要的作用。C.小说在语言运用上很有特色，大量运用短句甚至独句成段，既清晰展示了“我”的心理变化，又便于话题之间的自由转换。D.小说写到“我”取得创纪录优异成绩时戛然而止，有着言有尽而意无穷之效，让人深思父母的激励对孩子成长的重要意义。8.“我”为什么特别渴望母亲能来看这次运动会？9.小说采用第一人称的叙事视角，有什么好处？请结合全文简要分析。【答案】7.B8.①“我”擅长运动，希望母亲能亲眼看到“我”长处，分享“我”的光荣和喜悦；②“我”和母亲分居两地，母亲还从未亲自来看过“我”在运动会上的优秀表现，这是最后一次机会。9.①增强了小说的真实性；②有利于展示主人公的内心世界，便于作者抒发感情；③增强了小说的感染力，增强对主题的理解；④有利于贯通故事情节，使故事叙述杂而不乱。【解析】【7题详解】本题考查赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。B项，“在制造故事悬念……方面起到非常重要的作用”错。原文说“‘德永，那是什么？’……老师很感兴趣地看着我的信。‘什么？要来看运动会……’”“‘喂！德永，看着你母亲！不要低头，抬头挺胸地跑！’田中老师从摩托车上对我喊”“经过家门后不久，我听到像是抑制不住的呜咽，仔细一看，是田中老师在哭。他一边骑着摩托车做前导，一边憋着气呜呜哭着。‘德永，太好了！你母亲来了。’田中老师那汗水淋漓的黝黑脸颊上满是泪水”“几度推辞后，田中老师说：‘现在是哭的时候吗？再快一点！加油！’”由此可知，田中老师贯穿于“我”参加比赛个过程中，推动故事情节发展；并且田中老师多次给“我”以安慰、鼓励和指导，丰富了故事情节。但文中“故事悬念”皆因母亲而起，所以选项“制造故事悬念”说法错误。故选B。【8题详解】本题考查小说重要情节的作用。原文说“我在佐贺的第八次运动会临近了。对打算‘初中毕业后一定要和母亲一起生活’的我来说，这是在佐贺的最后一次运动会”“上初中以后，我每年必定写信给母亲”“今年我也不抱什么希望地写了信，想不到母亲回信说：‘今年会去看，我很期待。’”由此可知，“我”和母亲长期分居两地，她还从未来看过“我”在运动会上的优秀表现，这是最后一次机会，我想让母亲来参加。“想到母亲真的要来看运动会，我就忍不住想绕整个佐贺跑一圈。”“迷迷糊糊中看到母亲来了，醒来发觉是梦，非常失望。我又迷迷糊糊地梦见运动会都结束了，母亲还是没来，醒来发觉是梦以后，反倒摸着胸口松一口气”“我比谁都快，因为有母亲帮我加油。第一个抵达终点的我，超过第二名二百米。”由此可见，“我”擅长运动，希望母亲能亲眼看到“我”取得优异成绩，分享“我”的光荣和喜悦之情。【9题详解】本题考查小说中第一人称叙事的作用。第一人称的叙事手法，增强了小说的真实性，作者以亲历者“我”的口吻来叙述参加最后一次运动会的过程，使读者感觉更加真实可信，增加了文章的可信度。第一人称的叙事手法，有利于展示主人公的内心世界，小说中心理描写较多，如“我想快点通过家门前，母亲一定在那里！不，我不想到达那里，我不想失望！”“两种心情在我心中交杂。马上就到我们家了。眼看就要到家门前时，我低头不敢看。”第一人称使这种展示更加自然顺畅，便于作者抒发情感。第一人称的叙事手法，增强了小说的感染力，如“我看着田中老师擦掉泪水，发现自己的脸颊也是湿热的”“越接近家门前，我越不知道该怎么办。我终究做不出电视剧里那种含笑挥手致意的动作”，第一人称更容易使读者进入情境，体会作者对母亲到来的真切期盼以及作者想要夺得冠军的迫切心情，增强对主题的理解。第一人称的叙事手法，有利于贯通故事情节，“我”串起了运动会的全过程，展示了复杂的内心世界，使故事叙述杂而不乱，稳中有序。【点睛】解答小说类选择题要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思（理解不正确）的一项是”，则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或者最恰当的一项。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。别的因在襁褓时，与其祖母康里氏在三皇后宫庭。戊申，父抄思卒，母张氏迎别的因以归。张尝从容训之曰人有三成人知畏惧成人知羞耻成人知艰难成人否则禽兽而已别的因受教唯谨甲寅，世祖以宗王镇黑水，命别的因袭抄思职，为副万户，镇守随、颍等处。丙辰冬十有二月，世祖复谕征镇军士悉听别的因号令。别的因身长七尺余，肩丰多力，善刀舞，尤精骑射，士卒咸畏服之。世祖即位，委任尤专。冬十一月，谒见世祖于行在所，世祖赐金符，以别的因为寿颍二州屯田府达鲁花赤。时二州地多荒芜，有虎食民妻，其夫来告，别的因默然良久，曰：“此易治耳。”乃立槛设机，缚羔羊槛中以诱虎。夜半，虎果至，机发，虎堕槛中，因取射之，虎遂死。自是虎害顿息。至元十三年，授明威将军、信阳府达鲁花赤，佩金符。时信阳亦多虎，别的因至未久，一日，以马裼置鞍上出猎，命左右燔山，虎出走，别的因以裼掷虎，虎搏裼，据地而吼，别的因旋马视虎射之，虎立死。十六年，进宣威将军、常德路副达鲁花赤。会同知李明秀作乱，别的因请以单骑往招之，直抵贼垒，贼轻之，不设备。别的因谕以朝廷恩德，使为自新计，明秀素畏服，遂与俱来。别的因闻于朝，明秀伏诛，贼遂平。三十一年，进怀远大将军，迁池州路达鲁花赤。之官，道经颍上。有野豕时出害民禾稼，民莫能制。闻别的因至，迎拜境上，告以其故。别的因曰：“毋虑也。”遂至荆山，以狼牙箭射之，豕走数里。至大二年，卒，年81岁。（《元史》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.张尝从容训之曰/人有三成人知畏惧/成人知羞耻/成人知艰难/成人否则禽兽而已/别的因受教唯谨/B.张尝从容训之/曰人有三成人/知畏惧成人/知羞耻成人/知艰难成人/否则禽兽而已/别的因受教/唯谨/C.张尝从容训之/曰人有三成/人知畏惧成/人知羞耻成/人知艰难成/人否则禽兽而已/别的因受教/唯谨/D.张尝从容训之曰/人有三成人/知畏惧成人/知羞耻成人/知艰难成人/否则禽兽而已/别的因受教唯谨/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.襁褓，背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。古代也可用来比喻年纪幼小。B.戊申，干支纪年法。十天干十二地支合为千支，在中国古代只用于纪年纪月。C.金符，古代帝王授予臣属的信物，包括铜虎符、金鱼符、金符牌等。D.路，宋元时代行政区域名。宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.别的因力大技精。他身高七尺多，肩膀宽阔，善于舞刀，尤其精于骑马射箭。B.别的因深受世祖信任。世祖曾下令征镇军士全都听从他的号令，即位后更是赐给他金符。C.别的因关爱百姓。寿颍二州有虎食人，他设置机关捕虎，有时甚至烧山诱虎，亲自射杀。D.别因忠贞无畏。李明秀作乱时，他自请劝降，深入贼垒，说服李明秀与其一道来降。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）别的因谕以朝廷恩德，使为自新计，明秀素畏服，遂与俱来。（2）之官，道经颍上。有野豕时出害民禾稼，民莫能制。【答案】10.D11.B12.C13.①别的因对他们宣讲朝廷的恩德，促使他们为自新考虑，李明秀向来胆小怕事，就和别的因一块儿回来了。②别的因前往任职，途径颍州境。颍州有野猪出没危害百姓的庄稼，老百姓都没有办法制止。【解析】10题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。题中，考生可以圈出句子中名词和代词，如“张”“之”“人”“别的因”等，然后根据语法和句意进行排除。“曰”意思是“说”，表对话的词语后一般要断开，这就排除BC两项；从对称的句式角度来看，“知畏惧成人”“知羞耻成人”“知艰难成人”句子结构一致，是“成人”的三个表现，故应各自断开，这就排除A项；这句话的意思是“母亲张氏曾经耐心细致地教育他说：‘做人具备三个方面的品德才能成为人，懂得畏惧才成人，懂得羞耻才成人，懂得艰难才成人。否则只是禽兽而已。’别的因对母亲的教导非常尊重和恭敬”，D项断句正确。故选D。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。B项，“十天干十二地支合为干支，在中国古代只用于纪年纪月”错误，干支，在中国古代可用于纪年、纪月、纪日、纪时。故选B。【12题详解】此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。C项，“寿颍二州有虎食人，他设置机关捕虎，有时甚至烧山诱虎，亲自射杀”错误，选项事件和地点不对应，从文中来看，别的因烧山诱虎，亲自射杀，是在信阳之地。故选C。【13题详解】此题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，（1）中，“谕”，告诉，引申为“宣讲”；“谕以朝廷恩德”是省略句，状语后置句，应为“以朝廷恩德谕之”，“以”，介词，把；“使为自新计”省略代词“之”，应为“使之……”，“使”，促使，“为”，替；“素”，向来；“畏服”，胆小怕事；“遂”，就；“与俱来”省略介词宾语“别的因”，应为“与别的因俱来”，“俱”，一起，一块。（2）中，“之官”省略主语“别的因”，“之”，动词，到，去；“时”，名词作状语，不时；“害”，危害；“莫”，没有办法；“制”，制止；“豕”，猪。【点睛】文言翻译最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2.补：补出省略成分。3.删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：别的因还是襁褓中的婴儿时，他和祖母康里氏住在三皇后宫庭。戊申年，父亲抄思逝世，母亲张氏把别的因接回家。母亲张氏曾经耐心细致地教育他说：“做人具备三个方面的品德才能成为人，懂得畏惧才成人，懂得羞耻才成人，懂得艰难才成人。否则只是禽兽而已。”别的因对母亲的教导非常尊重和恭敬。甲寅年，世祖凭借宗王的身份镇守黑水，命令别的因继承抄思的官职，任副万户，镇守随州、颍州等处。丙辰年冬天十二月，世祖又下旨告谕：所有出征和镇守的军士都必须听从别的因的号令。别的因身长七尺多，肩宽有力，善于舞刀，尤其精于骑马射箭，士兵们都敬畏佩服他。庚申年，世祖即位，更加重用别的因。冬天十一月，别的因在皇帝驻地拜见世祖，世祖赐给他金符，任命他为寿、颍二州屯田府达鲁花赤。当时这两个州土地大都荒芜，有老虎吃了民妇，民妇的丈夫前来报告别的因沉默了很久，说：“这好办。”于是设置木笼，装上弩箭机关，在木笼中捆绑一只羔羊引诱老虎。半夜，老虎果然来了，机关开动，老虎掉入木笼中，于是取箭射虎，老虎就被射死了。从此虎患一下子就消除了。至元十三年，别的因任明威将军、信阳府达鲁花赤，赐配金符。当时信阳地方也有很多老虎，别的因到任，不久一天把马衣放在马鞍上出猎，命令随从人员放火烧山，老虎出逃，别的因把马衣掷向老虎，老虎搏住马衣，按在地上吼叫，别的因调转马头对准老虎放箭，老虎立即被射死。十六年，别的因晋升为宣威将军、常德路副达鲁花赤。适逢同治李明秀发动叛乱，别的因请求让自己单骑前往招降，他直抵叛贼巢穴，叛贼轻视他，不设防备。别的因对他们宣讲朝廷的恩德，促使他们为自新考虑，李明秀向来胆小怕事，就和别的因一块儿回来了。别的因把此事报告朝廷，李明秀受死刑，叛乱随即平定了。三十一年，别的因晋升为怀远大将军，任池州路达鲁花赤。前往任职，途径颍州境。颍州有野猪出没危害百姓的庄稼，老百姓都没有办法制止。听说别的因来到颍州，百姓在边界上迎接拜见，诉说野猪危害的情况。别的因说：“不要着急。”于是来到荆山，狼牙箭射击，野猪跑出好几里远。至大二年，别的因逝世，终年八十一岁。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成下面小题。武陵春宋·毛滂正月十四日夜孙使君席上观雪，继而月复明。风过冰檐环佩响，宿雾在华茵。剩落瑶花杉月明，嫌怕有纤尘。凤口衔灯金炫转，人醉觉寒轻。但得清光解照人，不负五更春。14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是A.作者随孙使君在元宵前夜观雪，词中既写景又写人，景美情重，景着人意，浓淡相宜。B.词上阙首句从听觉角度来写风吹落檐冰发出的声响，能让读者体会到冰柱光滑的质感。C.“剩落”一句以瑶花喻雪花，并选取月光透过杉树的特写镜头，构成了一幅月夜美景图。D.“凤口衔灯金炫转”句与辛弃疾“东风夜放花千树”都描写灯笼，手法相同，各有其趣。15.后人认为，这首词的人物心理描写饶有蕴味，请结合全词简要分析。【答案】14.D15.①一、担忧。“嫌怕”句写词人担心雪地染上纤尘，以此衬托出月光与雪色的明亮皎洁。②二、错觉。“人醉觉寒轻”，写词人与使君饮酒至醉，醉意中，觉得寒意似乎减轻了，流露作者轻快、愉悦的心情。③三、期望。结尾两句写词人希望清亮的月辉有情有义，能照人身上，并提醒自己与座中人不要辜负这五更天呈现出来的春景；表现了词人美好的愿望以及天真充满情趣的心理。【解析】【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。D项，“‘凤口衔灯金炫转’句与辛弃疾‘东风夜放花千树’都描写灯笼，手法相同”分析错误，辛弃疾的“东风夜放花千树”，“花千树”指的是树上都挂着灯笼，并非针对是千树花儿绽放，而是词人的想象。毛滂的“凤口衔灯今炫转”，写的是实景，“凤口”是把房子挑起灯笼的屋角比喻为“凤口”，“街灯炫转”是实际看到的灯笼景物。因而，二者使用的手法不同。故选D。【15题详解】本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析，从而把握诗歌表达的情感。这首词是词人在元宵节前夜陪同友人看雪，继而看月时所见所感而写的。人物的心理描写生动有趣。下面结合词句分析如下：①“嫌怕有纤尘”，“嫌怕”句写词人担心雪地染上纤尘，杉树上的雪花晶莹剔透，与月光相映衬。以此衬托出月光与雪色的明亮皎洁。②“人醉觉寒轻”，写词人与使君饮酒至醉，醉意中，觉得寒意似乎减轻了，其实寒意未减，流露作者轻快、愉悦的心情。③“但得清光解照人，不负五更春”，在月夜之中，雪景衬托月光，引发词人无限感想，他希望清亮的月辉有情有义，能照人身上，并提醒自己与座中人不要辜负这五更天呈现出来的春景，表现了词人美好的愿望以及天真充满情趣的心理。【点睛】诗歌的对比阅读有两种情形，一种是一道题目中出现两首诗歌，另一种是运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进行对比，一般选择课本的首歌都是要求背诵的名篇。命题方式有比较异同、相同点或不同点，有时给出比较的对象，有时不给。如果给出就按要求进行比较，如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析，此题为比较异同，并且给出比较的范围，较为容易，结合诗歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。本题的考点是比较分析诗歌的思想情感的同异。情感比较题首先要读懂相关诗句的内容，然后分析情感的异同。回答时，要先回答相同点，再结合相关内容分别答出不同点。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴娇赤壁怀古》感叹人生空幻，并借凭吊明月寄托内心深沉感的句子是______________________，___________________。（2）《永遇乐京口北顾亭怀古》表达英雄业绩流风遗韵意境荡然无存的句子是______________________，_____________________。（3）《逍遥游》具体描绘大鹏迁徙南冥时的壮观场面的句子是______________________，_____________________。【答案】(1).人生如梦(2).一尊还酹江月(3).舞榭歌台(4).风流总被雨打风吹去(5).水击三千里(6).抟扶摇而上者九万里【解析】【详解】本题考查默写名句名篇的能力。答题要注意重点字的写法，“酹”“榭”“抟”。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成各题。地名，是一个城市的文化符号，是跃动的音符，是历史的，它凝聚着城市的记忆，寄托着对未来的期许。()；它既有风花雪月，又有人间烟火，是城市的活化石，是城市先民集体意识的根脉魂。纵观我国地名，大致可分为四类，有对古老原始地名的，有对自然景观和地理位置的记录，有对人文历史的缅怀，还有对美好情感与祝福的寄托。博大精深的中华文化，着中华民族的精神与情感、思想与道德、智慧与价值，渗透到社会生活的每一个层面，而地名正是其中一个的层面。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.沉淀沿袭凝聚独具特色B.积淀沿袭凝结独树一帜C.积淀沿用凝聚独具特色D.沉淀沿用凝结独树一帜18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.地名既年轻，又古老；既蕴蓄着时代风情，又延展着历史文化B.地名虽古老，却年轻；既承载着历史文化，又蕴蓄着时代风情C.地名虽年轻，却古老；它蕴蓄着时代风情，又带有深深的历史印记D.地名既古老，又年轻；既延展着历史文化，又蕴蓄着时代风情19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.它不仅有风花雪月，还有人间烟火，是城市先民集体意识的根脉魂，是城市的活化石。B.它既有风花雪月，又有人间烟火，是城市的根脉魂，是城市先民集体意识的活化石。C.它既有风花雪月，又有人间烟火，是城市先民集体意识的活化石，是城市的根脉魂。D.它不仅有风花雪月，还有人间烟火，是城市先民集体意识的活化石，是城市的根脉魂。【答案】17.C18.D19.C【解析】【17题详解】本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一组，沉淀：一指溶液中难溶解的固体物质从溶液中释出，二指从溶液中释出的难溶解的固体物质，三比喻凝聚，积累。积淀：指积累沉淀，也指积累沉淀下来的事物。根据语境“是历史的”，填入“积淀”。第二组，沿袭：按照已经颁布的律例办事。沿用：继续使用（过去的方法、制度、法令等）。根据语境“有对古老原始地名的”，填入“沿用”。第三组，凝聚：气体由稀变浓或变成液体；聚集、积聚。凝结：由气体变成液体或由液体变成固体。根据语境“着中华民族的精神与情感、思想与道德、智慧与价值”，填入“凝聚”。第四组，独具特色：具有自己的特色。独树一帜：比喻与众不同，自成一家。根据语境，修饰“层面”，填入“独具特色”。故选C。【18题详解】此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。根据括号前“它凝聚着城市的记忆，寄托着对未来的期许”，可知先“古老”再“年轻”，排除AC；“古老”和“年轻”之间是并列关系，不是转折关系，排除B。故选D。【19题详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。A项，“它不仅有风花雪月，还有人间烟火”错误，关联词语使用不当，两句之间是并列关系，不是递进关系；“是城市先民集体意识的根脉魂，是城市的活化石”错误，搭配不当。B项，“是城市的活化石，是城市先民集体意识的根脉魂”错误，句子语序不当，先“活化石”，再“根脉魂”，改为“是城市先民集体意识的活化石，是城市的根脉魂”。D项，“它不仅有风花雪月，还有人间烟火”错误，关联词语使用不当，两句之间是并列关系，不是递进关系。故选C。【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。20.阅读下面唐诗，回答问题。羸骏白居易骅骝失其主，羸饿无人牧。向风嘶一声，莽苍黄河曲。蹋冰水畔立，卧雪冢间宿。岁幕田野空，寒草不满腹。岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。【注】①骅骝：赤红色的骏马。②驽骀：劣马。前八句运用衬托手法刻画了“羸骏”形象，试作简要分析。【答案】（1）用北风和苍茫的黄河，衬托羸骏悲哀孤独的身影；（2）用冰河水、落雪的荒坟，衬托羸骏无处容身的凄惨境况；（3）用严冬只剩枯草的田野，衬托羸骏无法饱食的悲惨形象。【解析】【详解】本题考查鉴赏诗歌形象及技巧的能力。诗的前两句写到赤红色的骏马失去了主人，无人喂养，变得羸弱；直接描写了马的悲惨处境。三四句写骏马向风嘶鸣，无人回应，只有苍茫黄河水声与之相和，从而渲染了悲凉的意境，衬托了羸骏悲哀孤独的身影。五六句写骏马无处可栖身，只能睡在冰天雪地之中，以荒坟为家，衬托出羸骏无处容身的凄惨境况。七八句写骏马在寒冷的冬天没有粮食吃，只能吃寒草，但是吃不饱，衬托出羸骏无法饱食的悲惨形象。这几句突出了骏马失去主人之后的悲惨命运。从整首诗分析来看，表面上客观呈现骏马的遭遇，实际上在冰雪、黄河、大风的衬托中，骏马的一切遭遇都具有一种苍凉悲怆的意味，寄寓了作者的同情。21.请解释诗歌中划横线词语的含义。感遇陈子昂苍苍丁零塞。今古缅荒途。亭堠何摧兀。暴骨无全躯。黄沙漠南起。白日隐西隅。汉甲三十万。曾以事匈奴。但见沙场死。谁怜塞上孤！【答案】（1）亭堠：边境守望的堡垒。（2）摧兀：险峻貌。【解析】【详解】本题考查学生对诗歌重点词语的理解能力。本诗的三四句主要是在感叹“亭堠”的险峻，以及士兵惨死战场的景象。“亭”指中国古代的一种建筑物，“堠”指古代瞭望敌方情况的土堡，所以“亭堠”是古代边境上用以瞭望和监视敌情的岗亭、土堡。“摧”有破坏，折断之意，“兀”指高高地突起，所以“摧兀”指险峻的样子。【点睛】理解古诗词中重点词语的含义首先需要结合整首诗的主旨含义来进行体会，不能脱离具体的诗句来简单解读，其次还需要学生注重平时的知识积累，同时多掌握文言文中重点实词虚词的含义也大有裨益。四、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求作文。1975年5月27日，中国登山队登顶珠穆朗玛峰，采用传统测量方法，首次精确测定珠峰海拔高程为8848.13米。2005年5月22日，中国采用传统大地测量与卫星测量相结合的方法，经过严密计算，确定珠峰高程为8844.43米。2020年5月27日，中国珠峰测量登山队采用最新科技方法进行第三次测量。据推算，珠峰实际是以每年4.4毫米的速度在“长高”。世界之巅今年有多高？世界瞩目的数字即将公布。一座山峰，一种人生，一个时代……都有着各自的高度。同时，人们对于这一高度的认识和把握也在不断变化。如何定义或重新定义这一高度，需要有求真务实的精神、精益求精的态度、永不止步的追求等。请写一篇议论文，谈谈你的思考和感悟。要求：围绕材料内容及含意，自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭。不少于900字。【答案】例文：壮志凌云，把握人生高度一座山峰，见证世界高度的巨变。珠穆朗玛峰，世界最高的山峰，从中国登山队由8848.13到8844.43的测量高度，见证这不是一串平凡的数字，这是中国登山队毅力和务实态度的生动体现。这一高度是中国技术的高度，更是中国精神的高度。丈量这个高度，需要有求真务实的精神、精益求精的态度、永不止步的追求。一种人生，当有一种人生的高度。从牙牙学语时的“人之初，性本善”，到志在青年时的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，我们无不感受着不同的人生高度；从《少年中国说》中的“少年强则国强”到周总理的“为中华之崛起而读书”，这又何曾不是一代青年应当把握的人生高度。“青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”习总书记的话正寄予我们这一代新的厚望，正将中国的坐标交予我们手中。中国的高度将由我们共同测量，靠什么测量？靠的只能是求真务实的精神、精益求精的态度、永不止步的追求。一个时代，有着一个时代的高度。八十年代深圳蛇口的一声巨响，惊醒了沉睡百年的雄狮，改革开放轰轰烈烈地展开了，从此在世界忙碌的身影中多出了中国的影子，记下了中国的步子。二十一世纪我们高擎中国大旗不断进军，中国，这个符号徐徐融入中国人心中，我们成为共奔小康路的追梦人。2025年中国将进入世界制造强国行列，2035年中国将进入世界中等制造强国行列，作为当代青年，我们当壮志凌云，以求真务实的精神、精益求精的态度去丈量未来中国的高度。今年，一个平凡无奇却又让人永生难忘的一年，突如其来的疫情打破了运转中的中国、甚至世界的速度。也许是中国人那种骨子里与生俱来的迎难而上的不屈服精神，让我们再次向世界展现了中国高度，这是十四亿中国人民同心协力累积的高度，是不可估量的高度。（联系当下中国人民面对疫情迎难而上、永不屈服的精神，展现了中国的高度。）“花繁柳密处，拨得开才是手段；风狂雨急时，立得定方见脚跟。”处在时代的交汇点上，2020注定开启一个不平凡的时代，只有以求真务实的精神、精益求精的太堵，方可站得定、站得稳，永不止步，也方能站得高，这正是我们当下的时代任务。每一座山峰，每一种人生，每一个时代，都是中国人民也是中华民族对高度的不懈追求。未来，何将响彻？壮志凌云，气壮山河。巍山立国脊，鸿志塑国魂浩浩山河，泱泱华夏，建国至今，风云几换。而中国人民对这座被称为“世界屋脊”的巍然珠峰，却始终没有停下追寻的脚步，登山五十年，其一脉承接的，不过中华民族的鸿鹄之志与浩然国魂。永不止步，偕时同进，其志在乎逐新果。建国七十年，三上珠峰，每一次披冰斩雪的前行，都在追求新的高度。有人不解，峰峦就在那里，探一次便够，又何必屡次费力，殊不知物换星移，人事变换，而珠峰的高度亦在迁移。倘若固步自封，守己成而弃新果，终将被遗弃在时代的背后。君观之清王朝封关锁国，终成腐朽;君观之新时代改革开放，户富民丰。想要把握新高度，赢取新成果，其法必在于永不止步的追求，峰如此，国亦如此。“一个只想着吃饱饭的民族，未来还有什么希望?”若欲勇立世界潮头，必以怀此鸿鹄大志，勇追时代先锋。不掷虚言，求真务实。其志在乎肯实干，珠峰的高度，不是随口空谈，不是纸上谈兵，正是登山队员披荆斩棘与风雪相搏换来的。正如李鸿章所言：“天下之局，隔岸旁观只是空谈，唯有躬身入局，方有解救之希望。”把握高度亦是如此。倘若中国只虚拟目标，口中言谈，而不予实干，那皑皑白雪.上的红旗永无法飘扬，珠峰的高度也只徒寄于虚想。想中华千年风流人物，但凡可定义时代高度者，无不秉持“空谈误国，实干兴邦”之思想。秋瑾“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。周恩来“横舟沧海，立马昆仑”，皆出于此乎?若欲-观时代高度，必怀鸿鹄之志，唯以实干兴邦。金成以嗟，玉成以磨，其志在乎精益求精。所谓逸豫亡身，在逐求高度这条路上，再怎么精细也不为过。有人说，研发多少新型科技，也不过分毫之差。殊不知，“失之毫里，差之千里”。更何况此中所追求的，绝不拘于其毫米之差，更在乎精益求精的工匠精神。陈开甲研核武，屠呦呦制青蒿，其中若缺弥了此中精神，绝不可能突破旧思尘埃，铭刻崭新高度。若欲一创世界顶流，必怀鸿鹄之志，以毕生雕琢。百川汇大海，寸土垒昆仑。个人的鸿鹄之志，倒映在鲜艳红旗上。便成了中国之浩然国魂。那些勇敢的人秉持鸿鹄之志，研新法，立实干，与时进。计算了珠峰的高度，也就成就自我人生的高度，而当他们的名字，扬于五湖四海，响亮的，又何尝不是中华国名呢?“一点浩然气，千载千里快哉风”，这是中国为时代谱写的新高度。篆刻的新辉煌。山为世界脊，人亦为国梁。凌云可待，鸿鹄志存，愿今日中华少年。也永攀己之“珠峰”，塑新朝国魂。【解析】【详解】此题考查学生根据材料写作文能力。属于材料作文，材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合，来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题，材料先叙述了珠穆朗玛峰测量高程的三则新闻，由此导引考生思考这三则材料，从感性上升到理性。也正是这段理性思考的导引，使得本次材料作文不同于其他单纯的材料作文，从而有了任务驱动作文的意味。单纯的材料作文，需要我们认真分析材料，然后得出观点行文，观点的范围较广，难度稍大些；而此题中，命题者已经给了考生导引，可以说是一种带有目的性的限制，由此写作难度也相应小些。本题的三则材料是关于国登山队三次测量珠穆朗玛峰高度的新闻。三次测量珠穆朗玛峰高度分别为“1975”“2005”“2020”。第2次与第1次相差30年；第3次与第2次相差15年，与第1次相差45年。这一年份的选择，结合文段内容，显然与技术进步有关，当然也具有纪念意义。年份之外，月份同为5月下旬，分别是“5月27日”“5月22日”“5月27日”，材料中未提及这一时间点的选择原因，但仍可推知其中一个原因可能是彰显纪念意义。三则新闻中的三个“采用”值得注意：“采用传统测量方法”“采用传统大地测量与卫星测量相结合的方法”“采用最新科技方法”，由此可见，材料突出了科技进步带来的巨大影响。说明性的文字有三处。前两处关注珠峰的海拔高程“8848.13米”“8844.43米”，第三处则强调：“据推算，珠峰实际是以每年4.4毫米的速度在‘长高’。”以第三处为依据，则前两处的数字令人顿生疑窦：为什么第2次测量所得较第1次测量所得要低3.70米？显然，这一矛盾要由叙述性文字中提到的三次测量所“采用”的方法来回答。材料部分主要呈现出测量高度降低和珠峰实际“长高”的矛盾，意在引发考生的思考和感悟。在此基础上，提示语做了点醒和拓展，意在引导考生尽快“入乎情境之中，又能超乎情境之外”。1．关于“高度”。“高度”一词，既指事物本身客观具有的高度，也指人们对事物高度的主观认识。二者并不总是保持一致；更多的时候，由于“人们对于这一高度的认识和把握也在不断变化”，主观认识的高度只能无限接近客观事物的高度，且准确的程度并非一定呈现递进的态势或局面。2．关于“这一高度”。提示语中两次出现“这一高度”，均指事物本身的客观高度。提示语中说：“一座山峰，一种人生，一个时代……都有着各自的高度。”也应指“山峰”“人生”“时代”在客观上所能达到的高度。“人生的高度”应当是就人生实际取得的成绩或成就而言，“时代的高度”应当是就特定时代在物质文明和精神文明这两个方面所创造的财富而言。3．关于“定义或重新定义这一高度”。这里的“高度”应当指主观意义上的高度，也就是指人们对客观事物高度的认识与再认识。准确认识和深刻掌握事物客观的高度，无疑是十分艰难的。这就需要人们“有求真务实的精神、精益求精的态度、永不止步的追求等”。一个“等”字，说明在三者之外，还可从材料中挖掘“敢于攀登”“注重科研”“严谨细致”等内涵。4．关于“求真务实的精神、精益求精的态度、永不止步的追求”。从所给这三条中“三选一”，或者另辟蹊径确定某一种材料中所内含的精神、态度或追求，就某一点生发拓展，当然是可以的。但是，我们注意到，2017年全国卷要求“请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国”，以及2017年全国卷要求“请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用”。结合本道作文题的实际情况看，如果结合两种或两种以上的精神、态度或追求，探究其中的联系，及它们对成功的共同作用，则更佳。这一点虽然并未在提示语中明确提出，但是就体现文章思辨性的角度来看，这一类的文章无疑更胜一筹。由此，