从解构到建构：后现代思想和理论的系谱研究

从解构到建构：后现代思想和理论的系谱研究读书笔记模板01思维导图读书笔记目录分析内容摘要精彩摘录作者介绍目录0305020406思维导图系谱思想建设性后现代后现代理论世界圣性理论建构社会后现代丛诗明星思想哲学实用主义建构性消费本书关键字分析思维导图内容摘要内容摘要本书在综合考察后现代发展的基本线索、分析各种代表性流派的基础上，提出以建设性后现代主张的问题意识为基础，秉承建设性后现代“在现代世界彻底自我毁灭和人们无能为力之前，在人与自然、人与人、人与文化、人与哲学、哲学与文学之间的关系上，重构一个新的美好的世界”的宗旨，力图从后现代思想理论中，挖掘其创造性的存在物、本体论的平等观、生态主义、有机整体性、过程性、对话、他者圣性等富于建设性的理论话语，为今天的人类社会提供正确的新理性。读书笔记读书笔记本书从思想谱系上提纲挈领的介绍了现代后现代哲学的发展脉络，值得一读。"本书大部分内容是冯先生门下弟子在自己毕业论文的基础上重新写作而成的，可以说是一次同门的学术大聚会"，真的那是群英荟萃，这是萝卜开会，讲解构讲福柯却专挑谱系学方法讲就觉得不对劲了，原来是先有的内容再有的全书框架。初涉一种比较系统的当代文艺批评理论。就本书写作而言，其实读的时候就觉得每一章行文和论证方式差异很大，原来是分章节不同人撰写，特定章节其实有特定的论证问题和参考书，这点感觉很有价值。看完算是帮助自己将关于后现代主义的思想整体梳理了一遍，初步认识后现代理论解构走向建构的发展逻辑，书中大多为概括和复述思想家的理论，可作为入门书籍参考。虽然它迷人的理论实验和剖析给我们带来了观念的混乱，也同样具有相当大的价值，批判理论仍有实用基础。当今社会体系的塑造基于柏拉图、康德、笛卡尔以及黑格尔云云，毋宁说是理性主义阵营的胜利，而后现代主义阵营包括尼采、马克思、福柯、德勒滋以及本雅明等无不对理性主义采取无情的批判，任何事物的本性应置身于当下所固定的时代以及时空背景，它不属于过去（历史），亦不属于未来，我想：“我们不应信仰任何一种权威体系，真理没有终点，有的只是前行.”。对福柯有了进一步的了解，对尼采有了更深的了解，初识了结构主义。精彩摘录精彩摘录他指出后现代主义的特征包括：反形式、游戏、偶然、无序、解构、无中心、反讽、不确定性等激进的或否定的后现代（亦称解构的后现代）、简单化的或庸俗的后现代和建设性的后现代三种应该指出的是，后现代主义有解构和建构两个维度。二者是交织在一起的，像硬币不可分割的两面。有解构就有建构，即使是否定性的后现代，它在解构的同时也在建构。后现代主义强调自我的主体精神，从而形成了与众不同的思维模式存在主义哲学家海德格尔在其著作中对“传统形而上学”有过这样的界定：“在尼采的观念里，对现实世界加以否定和虚无化，同时又对虚构的世界加以肯定和实在化，这就是形而上学的本质特征。”后现代和后现代主义绝不是艺术理论家、艺术家和哲学家的一种发明。相反地，我们的现实和生活世界已经变得‘后现代’王治河对这股潮流进行了概括，他指出了建设性后现代主义的三个方面：创造性、多元性和对世界的关爱。简而言之，“理性”是这样一种思想传统，一方面，它贬斥非理性的思维模式和人的感官的价值和作用，认为人的感官易受迷惑，是不能到达“真实世界”的；另一方面，迷信理性，将理性作为获得知识、美德和幸福的唯一路径，作为低级形态的感官对世界的接受必须要经过理性的矫正才可以获得“正确”的知识。目录分析第一节虚无主义——尼采批判视野下的传统形而上学第三节尼采建构性思想在艺术中的诉求第二节虚无主义基础上的建构性思想第一章尼采：虚无主义中的建构第一节星丛：本雅明诗学认识论的核心范畴第二节凝固的辩证法：本雅明星丛诗学的后现代方法论第三节本雅明星丛诗学的后现代主义特征及其意义第四节本雅明星丛诗学的后现代结构体系第二章本雅明：星丛诗学的建构第一节从考古学到系谱学：福柯的学理演变第二节从尼采到福柯：系谱学的知识谱系第三节系谱学的研究方法第四节系谱学中的权力概念第三章福柯：用系谱学开启历史第一节身体理论的谱系学建构第二节身体理论的哲学建构第三节身体理论的文艺学建构第四节身体理论的文化学建构结语：梅洛-庞蒂之后的身体理论建构12345第四章梅洛-庞蒂：身体理论的建构第一节逻各斯中心主义和在场形而上学第三节延异思想对文学理论的影响第二节颠覆逻各斯中心主义与在场形而上学第五章德里达：延异的颠覆与建构第一节罗蒂真理观的重要思想来源第二节罗蒂新实用主义真理观的多层次解读第三节建构性的后哲学文化观结论第六章罗蒂：新实用主义真理观第一节生活哲学观念的复兴第三节艺术的复兴第二节审美经验的复兴第七章舒斯特曼：实用主义理论复兴的建构第一节消费社会的新貌与消费涵义的新变第二节媚俗与仿真：消费社会的文化征候第三节消费本位：消费社会新的伦理机制第四节符号消费：消费社会的驯化机制第八章鲍德里亚：消费社会理论谱系的建构第六节意识形态操控：消费社会的异化根源第五节消费异化：消费社会的本质特征第八章鲍德里亚：消费社会理论谱系的建构第一节后现代主义：一种幻象第三节后现代之后：重新走向政治批评