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第12课近代战争与西方文化的扩张课程目标

1.了解独立战争后美国文化与拉丁美洲文化的主要内容,理解其发展的原因和影响2.知道拿破仑战争后欧洲文化重构的主要表现,理解拿破仑战争与欧洲文化重构的关系。3.了解欧洲殖民者文化侵略的主要表现,理解欧洲殖民文化侵略的特点和影响。萨拉托加大捷拿破仑称帝鸦片战争一、独立战争后的美国文化和拉美文化1、独立战争前的美国文化(一)美国文化的演进(1)文化特征:①以欧洲文化为主导;②具有多元特征:各种文化(欧洲移民、非洲黑人和印第安人)相互融合与混合。(2)原因:

①独立战争前,欧洲移民白人和被贩卖为奴的非洲黑人,与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上。②在欧洲白人主导下,生活在北美洲的人们开拓殖民地的过程中,各种文化相互融合与混合。(3)表现:①种族、血统和宗教:具有多源性和多样性(其中清教对美国文化的形成具有重要影响

历史纵横P66);②语言:使用美式英语,与英国本土英语不尽相同;美国文化中的清教因素

清教是基督教新教的派别之一,产生于16世纪的英国,是英国宗教改革的产物,反映了上升时期资产阶级的意识形态。许多清教徒为避免政治和宗教迫害,来到北美大陆。所以当人们说起清教徒时,一般是指美国的清教徒。清教主张民主政治,注重个性,追求个人的权利、尊严和自由,提倡勤俭致富的价值观,对美国文化的形成具有重要影响,成为美国文化的组成部分。但清教所具有的强烈使命感,也影响了美国对外部的世界的看法,成为以后美国对外扩张的内在动力之一。(1)清教因素(“契约思想”、“上帝选民”、“民主政治”、“注重个性”、

“追求个人的权利、尊严和自由”等思想)丰富了美国政治文化的内容;②清教因素体现了强烈的使命感,对美国以后的侵略扩张提供了重要动力。阅读P66【历史纵横】思考:清教因素对美国文化产生了怎样的影响?3(3)表现:(4)弊端:种族歧视、白人文化优越③生活:饮食文化、艺术生活也融入了印第安人和黑人的因素;④精神:地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等,也成为北美殖民地文化的一部分;⑤文化认同:“美利坚人”,已经成为北美殖民地居民的共同名称。1773年,波士顿倾茶事件(导火索)1775年,莱克星顿枪声(开始标志)1776年《独立宣言》(宣布独立)1777年,萨拉托加大捷(转折)1781年,约克镇投降(军事胜利)1783年,英国承认独立萨拉托加大捷《独立宣言》美国独立战争的过程:(独立)2、独立战争后的美国文化(1)特征:各种族文化趋同(美利坚文化)(2)原因:独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成(3)表现:

①政治独立:独立战争建立了统一的美利坚合众国(美国)。

统一的宪法——1787年的联邦宪法;

统一的理论——启蒙思想家的理论;

统一的政体——联邦制、共和制、民主制(三权分立与权力制衡)②思想自由:向往自由(自由女神像成为美国文化的重要符号之一)(4)存在问题发展种植园经济和继续实行奴隶制(与主流文化相违背)《1787年美国宪法》时间:内容:1787年①确立三权分立原则:国会、总统和最高法院分掌立法权、行政权和司法权,彼此制衡。(分权制衡原则)②美国是联邦制国家,联邦政府拥有最高权力,各州政府拥有一定自治权。(联邦制原则)③总统和议员由选举产生。(人民主权原则)评价:世界上第一部资产阶级成文宪法。进步性:对后来许多国家的政治变革产生了重影响。局限性:承认奴隶制的存在,留下了种族歧视的烙印。知识链接有利于美国社会秩序的稳定,经济发展。权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分,在中央,立法、司法、行政实行三权分立,彼此制衡;在地方,中央与地方之间的权力分配也遵循分权制衡原则;美国政治中的两党制,两党之间互相制衡。权力制衡,避免一家独大,保证美国的民主共和

自由女神像正式名称是“自由照耀世界”,位于美国纽约海港内自由岛的哈德逊河口附近。1886年落成。自由女神穿着古希腊风格服装,头戴光芒四射冠冕,七道尖芒象征七大洲。右手高举象征自由的火炬,左手捧着一块铭牌,上面刻着1776年7月4日,《独立宣言》颁发的日期;脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链,象征着挣脱暴政的约束和自由。自由女神像是美国的象征,美利坚民族和美法人民友谊象征,表达美国人民争取民主、自由的崇高理想。自由是美国的象征。

女神高举火炬的右手则是以雕塑家妻子的手臂为蓝本。自由女神穿着古希腊风格的服装,所戴头冠有象征世界七大洲及四大洋的七道尖芒

[1]

。左手捧着刻有1776年7月4日的《独立宣言》,脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链。她象征着自由、挣脱暴政的约束,在1886年10月28日落成并揭幕。(二)拉丁美洲文化的演进1、独立战争前的拉丁美洲文化(1)背景:西、葡在美洲建立起殖民统治,大量西、葡殖民的到来非洲黑奴纷纷贩运到拉美(2)表现:①语言:拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区

的主要语言;②族群:等级分明的“混血社会”;③宗教:天主教成为拉丁美洲的主要宗教;④舞蹈:拉丁舞成为拉丁美洲的重要文化符号之一;

⑤原生态文化:印第安人保留了他们的生活方式和文化传统。(3)特点:①种族融合大(混血)但未形成统一民族;②深受葡、西文化影响;③天主教(非新教)影响;④印第安文化在偏远保留(4)局限性:发展种植园经济和继续实行奴隶制文化多元性特征明显2、独立战争后的拉丁美洲文化19世纪上半叶,拉美独立运动③葡属巴西独立:1822年,巴西摆脱葡萄牙的统治获得了独立,建立了君主制。1889年,巴西废除君主制,建立共和国。

1822独立;1889建立共和国回顾:《纲要(下)·第13课亚非拉民族独立运动》之“拉美独立”的内容:玻利瓦尔是“委内瑞拉国父”被誉为“南美洲的解放者”圣马丁是阿根廷"国父"被誉为“南美洲的解放者”海地革命领袖杜桑·卢维杜尔①法属海地独立:1804年,法属海地在黑人杜桑·卢维杜尔领导下独立,揭开了拉美独立运动的序幕。②西属拉美独立:

在土生白人(主要)玻利瓦尔和圣马丁的领导下,西属拉美殖民地于1826年基本实现了独立,建立了15个共和国。2、独立战争后的拉丁美洲文化19世纪上半叶,拉美独立运动(1)独立:(2)进步:①颁布了宪法;②取消了奴隶贸易、奴隶制;③废除了印第安人的人头税和强制劳动。(3)局限:①促成了战后考迪罗独裁权力的形成;②对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。(4)特点:

独特性、多元性、复合型、殖民色

彩浓厚、考迪罗主义1810—1826年独立战争的领导人们,向往社会进步和自由,放弃了已有的家产和奴隶,提出了解放奴隶,取消对印第安人的人头税和劳役制,废除教会特权,鼓励自由贸易等进步主张。——《论1810-1826年拉丁美洲独立战争的性质》(拉丁美洲)独立的经济意义限于摆脱衰落中的宗主国的野蛮掠夺和落后统治,但独立后却缺乏独立迅速建立民族经济的能力,经济依附性的状况没有改变……尽管革命后建立了十几个“共和国”,但与资产阶级共和国的本质相去甚远。拉美独立运动是在资产阶级革命和资产阶级民族独立运动的有利国际环境中出现的由落后的地主阶级占有成果的革命。——摘编自张伟伟《美国独立战争与拉美独立运动比校研究》考迪罗(Caudillo)考迪罗制指那些以暴力夺取政权,并以暴力维护其统治的独裁者的专制制度。“考迪罗”经济上依靠大地产,大庄园主,在政治上靠军人专政来维持其政治统治。考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。考迪罗的出现对于刚刚独立的拉美诸国来说,起到了一定的稳定作用。但是长远来看,却是阻碍了拉美国家近代化的发展。而且拉美的考迪罗制度一直影响到20世纪拉美诸国的政治走向。比较项美国拉丁美洲相同点背景构成因素共同缺陷不同点主导文化语言宗教重要文化符号种族政治文化都受到殖民侵略、黑奴贸易影响;欧洲文化为主导,美洲文化遭破坏;都受启蒙思想影响;多元性对印第安文化造成破坏;种族压迫和歧视长期存在欧洲文化为主美式英语自由女神民主、法治西、葡文化为主,又保留了一部分原生文化传统拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语拉丁舞“考迪罗”独裁政治特点多种信仰天主教为主要宗教黑白印等种族融合较少;但美利坚统一民族形成黑白印等种族融合普遍,形成“混血社会”,但未形成统一民族;p68思考点:你认为美国文化的多样性与拉丁美洲文化的多样性有哪些异同?15

拿破仑战争前,欧洲大陆散布着大大小小的王国、邦国和自由城市。

14世纪,西欧出现了资本主义萌芽。从15世纪后期开始,西班牙、法国和英国的一些君主设法限制封建贵族的势力,力图建立强大的王权。但是这种加强了的王权仍然是封建性质的。基督教(包括天主教和宗教改革后的新教)是欧洲人的普遍信仰。

随着资本主义的发展,14-18世纪,西欧相继发生文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动,这些运动旨在反抗封建王权与特权,打破宗教禁铜,解放人们的思想。特别是17-18世纪的启蒙运动,在法国大革命以前,已经不断扩散到欧洲以及美洲地区。(一)拿破仑战争前欧洲文化概况:1648年《威斯特伐利亚和约》签订后的欧洲格局1.政治:17---18C大多数国家仍处于封建统治之下(分散的王国、邦国和自由城市;15C后期封建王权加强);2.经济:庄园与农奴制,但14C出现了资本主义萌芽,资本主义经济有一定的发展;3.思想:思想解放,人文主义和理性主义不断发展(14C-16C初

文艺复兴;1517年

宗教改革;16-17C近代科学的兴起;17-18C启蒙运动)。二、拿破仑战争后欧洲文化的重构1、背景:①17—18世纪,欧洲的大多数国家仍处于封建统治之下。②1789年,爆发法国资产阶级革命即法国大革命,革命后拿破仑在法国建立“法兰西第一帝国”的军事独裁统治。③拿破仑通过战争,在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰,从波罗的海到地中海的庞大帝国。拿破仑把法国的版图扩充到历史上最大的程度,1809年底,他占领的别国领土已经相当于法国本国面积的3倍,统治的外国人口达到7500万。(二)拿破仑战争2、拿破仑的统治:废除封建特权,推行《拿破仑法典》,传播启蒙思想。压迫被征服地区,掠夺财富、摊派兵役。拿破仑的统治受到各国革命者的欢迎;促进欧洲文化的重构。反抗法国的征服;民主意识和民族独立要求高涨。影响:欧洲政治文化重构,反对封建专制,民主、独立、自由、法治等成为欧洲的普遍诉求。解放者(革命性)侵略者(侵略性)表现德意志波兰俄国“十二月党人起义”争取民族解放争取民族统一实质:反封建,建立资产阶级民主制度。结合教材p69第二段思考:拿破仑是欧洲民族国家的解放者,还是侵略者?为什么?项目俄国波兰德意志(普鲁士)背景领导者内容结局一批贵族青年军官参加1812年卫国战争,受到启蒙思想影响俄国控制波兰,民族矛盾激化(三)欧洲的文化重构:德意志分裂;普鲁士战败于拿破仑,失去大量土地;后来随着经济发展,改革与统一呼声高涨。18贵族青年军官组成“十二月党人”成立秘密革命组织,1825年武装起义,试图推翻沙皇专制和农奴制失败,但宣传了革命的主张贵族青年军官和学生1830年在华沙发动争取民族独立的起义被镇压,但进一步推动了波兰的民族解放斗争(改革)普鲁士政府(革命)普鲁士、奥地利资产阶级1807年颁布《普鲁士改革赦令》废除农奴制;1848年爆发革命改革成功废除农奴制;而1848年革命失败,但德意志统一之势已不可阻拦。

波兰音乐家肖邦(1810—1849)生于华沙,后定居巴黎。他一生创作了大量钢琴曲,被称为”钢琴诗人”。他的作品充满家国情怀,成为波兰乃至世界的宝贵文化遗产。波兰:爆发独立的起义

维也纳会议在俄罗斯境内、原属被瓜分前的波兰的20%的领土上,建立了拥有自己军队的“波兰会议王国”。俄国沙皇即波兰国王。沙皇亚历山大一世为波兰人颁布《1815年宪法》,规定由两院构成的议会……。这两个议院都无实权。1820年,为了惩罚议会对俄国政策的反对,沙皇亚历山大禁止众议院开会长达5年之久。……但是在1830年11月,华沙的波兰军事学院发动了起义,反抗俄国。

—约翰·梅丽曼《欧洲现代史》

学思之窗

列宁曾评价十二月党人:这些革命者的圈子是狭小的。他们同人民的距离非常远。但是,他们的事业没有落空。——[苏]列宁《纪念赫尔岑》,

《列宁选集》第二卷▲1825年12月,俄国“十二月党”人起义的情景谈谈你对列宁这个评价的看法。首先,列宁承认“十二月党人”革命者的身份;但他们出身为贵族,这样的社会地位与民众差距悬殊,使得他们不可能真正发动群众;这场起义以推翻沙皇专制和农奴制为目标,作出了很好的榜样;布尔什维克领导的1905年俄国革命,可视为十二月党人革命精神和革命目标的继续。德意志拿破仑战争波兰俄国“十二月党人起义”起义改革与统一拿破仑战争使欧洲的政治文化出现了哪些新因素?启蒙思想民法典

反对封建专制争取民族解放争取民族统一自由主义和民族主义阶段小结:文化侵略:指一个国家和民族试图用自己的核心价值观念去取代其他国家和民族的核心价值观念,淡化后者的民族意识,从而使其对于外来文化产生一种依赖感,最终抛弃自己的传统文化。三、欧洲殖民者的文化侵略1、文化侵略的含义:欲要亡其国,必先灭其史,欲灭其族,比先灭其文化。——清代龚自珍《定庵续集》2、文化侵略的方式:

学习聚焦

在回应殖民者文化侵略的过程中,被殖民者会不同程度地接受外来文化,但也会努力保护传统文化,其文化呈现出新的多样性。材料3:日本在大举侵入中国内地的过程中,有意识地对中国的学校实施毁灭性破坏。……殖民奴化教育对中国孩子来说,如同噩梦。在东三省,中小学生要以日本名字自称,每天上课前向日本国旗致敬,遥拜日本国旗,学习日语。——王向远的《日本对华文化侵略的特征、方式与危害》材料2各国政府拿传教做侵略的一种武器,所以招中国人的怨恨。——陈独秀《基督教与中国人》材料1“民主”作为现代文明的一种具有普遍的原则,是从西方输入的。中国接受和传播“民主”,最初也是把它与“君主”掺和在一起,视为“君民共主”,甚至“为民做主”。——《世界文明史》①向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观。②传播基督教,企图用宗教麻醉殖民地人民的思想。③强行移植政治制度;奴化教育;控制思想舆论,出版报刊;兴办各种慈善事业;④通过教育和其它文化活动强行推行西方语言、宗教;3、文化交流与碰撞:表现:外来文化的接受传统文化的保留中国印度埃及①林则徐、魏源、郑观应等为代表的志士仁人,主张向西方学习以求自强;②洋务运动和戊戌变法使一些新技术、新思想传入中国。家国情怀、自强不息等中华优秀传统文化君主立宪制伊斯兰教仍是主要宗教;阿拉伯民族的传统方式英国把英语、英国的法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度。①“印度人的印度”口号;②印度的传统文化顽强地保留下来(印度教、伊斯兰教还是主要宗教;种姓制度)英国人到印度的时候,马克思说,英国在印度应该完成双重任务。第一个是摧毁性的,是把原来的鬼佬的陈旧的过时的制度给予破坏。第二个任务是建设性的,是在摧毁印度旧制度的基础上建立起以西方的物质文明为基础的新印度。——《欧洲文明十五讲》19C40S19C70S20C初师夷长技以制夷新文化运动维新思想19C60-90S中体西用19C90S早期维新20C初开眼看世界军事技术三民主义

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