研究戏曲中的戏台文化,戏曲论文

研究戏曲中的戏台文化,戏曲论文内容摘要：古戏台是中国戏曲发展历程中重要的直接的物质文化遗产,它是灵动的、有生命力的,它见证了各个朝代的起起落落,历经世事变迁的沧桑。了解不同的古戏台类型,将其归纳整理,总结出古戏台中建筑的特色,能够从中看出古戏台和社会文化之间的关系,古戏台能够直接反映出当时社会人们的传统风俗和审美习惯。本文关键词语：古戏台;建筑文化;社会文化;传承;如今的古戏台已没有了戏曲繁华时期的风光与灿烂,但是它见证了戏曲的发展,承载着人们生活娱乐的记忆,承载着以前人们的审美特征和社会文化。从古戏台中建筑的特色,能够从中看出古戏台和社会文化之间的关系,古戏台能够直接反映出当时社会人们的传统风俗和审美习惯,古代戏曲起源于传统的宗教祭祀活动,是人与人之间沟通的友好方式,用来娱乐交往的文化方式,还具有重要的社会教化功能,用通俗易懂的方式让普通群众理解忠孝仁义礼智信,移风易俗,古戏台是这种文化活动重要的记载方式。一、戏台的建筑文化我们国家古代戏台建筑非常华美精致华美,古戏台建筑与戏曲演出发展之间有密切关系。很多因素都对戏台建筑具有宏大影响:戏曲表演形式所需、观众观看规模大小、中国传统建筑所具有的中华特点、古戏台所处的地理环境位置,以及地方建筑风格。现存的古戏台,是当时社会文化思想潮流的反映,对戏曲发展经过中也起到了一定的促进作用。经过各类前辈的田野调查,研究整理,归纳总结发现我们国家保存完好的古戏台建筑有1万多座。这些古戏台建筑分布非常广,建筑工艺非常精致华美,有的戏台依附于宗教建筑,有的戏台则是装饰简单的建筑,不管规模大小,戏台的风格多样,形象百变,装饰都很精致华美,在世界戏剧艺术史和人类文明发展史上都有很大的影响。通过这些古老建筑,我们能了解到各个朝代与地区当时的乡规民约、社会经济发展状况,以及民间信仰和审美观念。我们国家各地的古戏台建筑,大概可分为三个类型:广场型、厅堂型、剧场型。戏台的雏形就是宋代经济发展时,民间艺人和讲书人所使用的瓦舍勾栏。广场型的古戏台里包含了露台和庙台,厅堂型的古戏台里包含了堂会、宴戏,剧场型的古戏台里包含了勾栏、乐棚、祠堂、会馆、戏园,这是根据我们国家古戏台历史演变的实际情况具体进行分类。在古戏台的各种雕刻构件中,龙的造型都是最多,形态各异,千奇百怪,栩栩如生,整体形象非常突出。在中国古代,龙的造型是象征着最高的权利,通常是各个朝代皇家的标志性代表。华而不实雕刻龙的形象最为精致的戏台,正面雕刻双龙戏珠浮雕,仔细看龙的形象,你能够看到龙在云中穿梭,呼之欲出,透露着一股严肃而神秘的感觉。戏台建筑雕刻中,不仅有龙的形象,还有麒麟、凤凰等诸多霸气的造型,戏台之所以十分喜欢雕刻这些装饰物,由于这些形象在人们心中代表着高贵和权利,它们大多出如今戏台屋脊雕刻装饰中。麒麟是吉祥神兽,象征着天下太平、百姓长寿安康。这些具有美妙寓意的奇珍野兽作为戏台装饰,能够辟邪驱魔,祈求天下太平,国泰民安,百姓安身立命,人们幸福安康,人民希望年年有个好收获。而且这些奇珍异兽具有奇异气力,给戏台增加了威严的气势。除了很多奇珍异兽,戏台建筑中还有很多神仙形象,很多戏台的台柱或者台基正面都会有八仙图或者福禄寿三仙,这些神仙画像都寄寓了人们美妙的愿望。二、戏台与社会文化古戏台和社会文化之间有着关系,古戏台能够直接反映出当时社会人们的传统风俗和审美习惯。中国自古以来就以血缘关系聚族而居,宗法制的构成加固了中国人的宗族观念,宗族是人们维系社会关系的重要组织。在封建传统的社会里,人们以血缘为纽带,建立了小的共同体。通常聚集住在一起的人们都有共同的祖先,所以村落中通常会建有祠堂。祠堂是一个宗族祭祀祖先的神圣标志性的建筑,这里是人们共同祭祀的地方,是所有人所共有的。很多情况下,古戏台会建在宗祠周围。由于戏曲歌舞在祭祀活动中占有重大的作用,戏曲表演活动刚开场具有娱神的作用,被以为是普通民众与神圣祖先之间重要的联络方式。在祠庙祭祀的活动中,戏曲表演有宣扬其宗教信仰的目的。之所以修建戏台,是与当时的社会文化相关联的。戏台最基本的作用就是敬神娱神,向大自然和神灵表示出自个的崇拜,让神灵和祖先娱乐开心,来祈求美妙的心愿,获得神灵的保卫,祈求的内容牵涉各方面,大到国家太平兴盛,小到个人生老病死。古戏台中具体表现出了很多文化意义,宗教信仰的传播也需要戏曲戏台来实现。戏台上演出的戏剧曲目,都以忠孝礼义仁信内容为主,是统治者利用戏曲的文化传播来教化群众的思想,得以维持稳定的社会秩序。戏台上的很多装饰用品,也作为社会教化的工具。这些戏台上的文化题材,目的就是教化人们注重伦理道德,发扬戏台的文化传播功能,具有浓烈厚重的封建伦理思想。戏台的背后蕴含着很多文化,它见证着那个时代的经济、政治戏曲在当时对人们具有道德教化的作用,而戏台恰恰是这种作用的一个载体。在过去那样的封建礼教约束着人们思想的社会,只要做官的人家和有钱人家才能去接受教育,普通百姓几乎不能获得教育。而搭戏台看戏,人们就从戏曲里获得关于仁义礼智信的知识。中国古代戏曲受儒家思想的影响,它所传达的给人们的信息是让人向善的,让人们做事更符合道德。戏台发挥了教育民众的作用,使民众更为直观地理解道理和规矩,并且在跌宕起伏的情节中,强烈冲突的矛盾中,人们更愿意去接受这些规矩的伦理知识,所以戏台散落在乡村部落的各个地方。无论是城市乡村,在当时娱乐活动匮乏的年代,戏台都扮演着公共场所的角色,每一次戏曲演出人们都奔波相告,人们都聚集在这里,进行沟通和交往。人们平常忙于生活,看戏时都会进行文化生活沟通,亲戚朋友,老朋友新朋友,在戏曲表演这样热闹活动的时候,都非常的高兴。由于戏台的背后和社会文化有着千丝万缕的联络,因而随着社会的进步、发展,人们逐步把戏台当成集聚的中心。就算不演戏的时候,人们可以以聚集在戏台,戏台成为了人们共同活动的场所,成为人们交往的一个平台。在戏场,人们能够看到各种各样的交易、表演活动,能够听到各种奇闻异事三、戏台文化的保卫古戏台历经很多年,见证各朝各代的历史变迁,还在社会中存在,它是一种戏曲文化的载体,是社会文化传承的方式。古戏台建筑属于戏曲文物,和其他文物一样,都是需要保卫和维修的。一旦遭到毁坏,它的价值就无法挽回。古戏台是在当时经济社会发展的条件下产生的,具体表现出了当时人们的生活生产方式以及建筑水平和技巧风格,反映了人们的生活习惯和社会风俗。戏台的建设也是古代人们智慧的结晶,反映了古代人们独具特色的思维习惯,具有很高的历史价值。随着经济基础不停地发展,稳固,人们对文化的要求增高,十分是传统的民俗文化。因而,对古戏台保卫的呼声越来越高。要让古戏台得到更好地保卫,首先古戏台做为戏曲的载体要回归。因而,恢复古戏台做为演出功能就显得尤为重要,一旦有演出人们就会聚集在一起,这样就能够发挥古戏台的聚会功能。从到地方,从城市到农村,很多地方都进行了文物的修复与保卫。地方应该向申请文物保卫,获得经费直接投用到戏台保卫当中,明确保卫对象,设立保卫小组。部门要做好宣传工作,能够在人员聚集的地方对戏台图片进行展览,系统地向人们介绍当地戏台的详细情况,和现前阶段的保卫状况。各地的电视台、报刊可以以为此活动做些专访,民间举行戏台摄影展览活动。还能够散发宣传手册,发动全民进行戏台保卫活动。很多地方的村民都在计划修缮古戏台,应该大力支持。村民们对古戏台的情感是保卫古戏台的重要气力。在经济发展的经过中,传承好历史文化,保卫并利用这些古戏台是具有重要意义的。中国古戏台年代长远、饱经沧桑,不仅包含传统文化艺术的深切厚重积淀,可以以反映中国建筑、思想文化,我们应该保卫好古戏台这一难得珍贵的精神财富。以下为参考文献[1]车文明.中国古戏台遗存现在状况[J].中国文化遗产,2020(05):30-35.[2]曹思玮.四川古戏台保存与川剧文化传承[A].[3]肖爱民.临川古戏台研究[D].2006.[4]彭家威.神圣与世俗的空间:广西贺州古戏台考察研究[D].广西:广西师范大学,2018.