西方三大法学流派中

西方三大法学流派中法上之法------自然法学派自然法，是西方历史上最古老的法律思潮。它源远流长，多经波折，一直延袭到今天，我们大体可以划分为古代自然法、中世纪自然法、近代自然法（古典自然法）、现代自然法（复兴自然法）这么几个历史阶段。一、古代自然法观念的形成1法有自然法与人定法之分。2自然法的本质是正确的理性。3自然法是正义的基础。4不符合自然法的人定法是无效的。二、中世纪的神学主义自然法三、近代古典自然法思想的推进与特征（一）理性主义。（二）个人主义。（三）激进主义。（四）分权主义。（五）社会契约论。四、现代自然法学的复兴自然法观念和自然法理论不会消失的原因在于：第一、一定意义上说，‚自然法‛是对任何不正义法的一种对抗。第二，代表资产阶级根本利益的法官需要‚自然法‛。五、自然法学的具体内容、思想传承和演变（一）西塞罗：理性与德性（二）格老秀斯：人性与理性（三）霍布斯：利维坦与君主专制（四）洛克：自由与权力分立（五）卢梭：社会契约论和人民主权论（六）潘恩：民主与共和（七）罗尔斯：正义论（八）马里旦：自然法的本体论与认识论（九）富勒：程序自然法与实体自然法（十）德沃金：人权与权利六、新自然法学与古典自然法学的区别第一，古典自然法理论是新兴的革命的资产阶级推翻封建制度，建立资产阶级民主制和法制的理论旗臶，新自然法学则是资产阶级已经成为社会进步的障碍时的意识形态，其出发点和归宿都是维护资本主义制度。第二，古典自然法学家所说的‚自然法‛是永恒不变的，具有先验性和绝对性。第三，自然法不是本体论意义上的自然法，而是认识论和方法论意义上的自然法。七、自然法思想对西方社会的影响与运用（一）人权原则（二）契约原则（三）主权在民原则（四）分权原则（五）法治原则八、自然法的真谛与精神英国牛津大学研究员麦克伊指出：‚布莱克斯通很好地总结了自然法学说。‘这种与人类同时产生的并由上帝亲自支配的自然法，其效力当然高于任何其他法。它在整个地球上，在所有的国家，在任何时候，都具有约束力不从心。任何人类法如要与它相抵触，都有是无效的；而人类法中那些被认为是有效的法律规则是从这个原始法中直接或间接地汲取其力量和全部权威的’，这就导致这样的结果；一个法官根据。他本人具有的自然法理性知识，甚至可以驳回在他们国家土地上的确定的法律——明确规定和正式实施的法令，或者是明显相关和无人反对的先例——并且宣称这此明显的确定的法律不是法。‛上述解释和概括都是对联自然法和自然法思想的极好解释和概括。它们说明，对自然法来说，重要的不是概念本身，而是它的内容和功能；自然法有各种表现形态，自然法是一个参照系统，自然法的实质是自然权利，为了更具体地理解自然法思想，更准确地评价自然法学说的复兴及其政治上和学术上的意义，也许最重要的不是记住这些解释和概括，而是沿着自然法思想的长河继续思考下去。九、自然法思想的理论魅力与贡献十、自然法思想的缺陷与责难1、抽象地看，自然法的确存在以下几个可克服的致命的弱点，自然法的哲学观是主客体二分，作为主体的人是理性的，有理性便可去发现那些先在的客观真理。２．自然法所追求价值的一元性也是不可能的，因为每个认识主体都不能超越他当不所处的场境，他的见识、思想、判断受制于他的文化背景及自身的人生感悟，这就导致了价值原则的同质性、必然性降低，也即价值的一元性降低，多元性增强，合理的价值判断可能有多个，而不是从形式逻辑中推导出的惟一的一个，这就打破了只有自然法才是愉一正确的法的神话。３。自然法以演绎推理为基本方法，演绎推理的成立是以前提正确，这样就会陷入无穷回归的荒谬之地，为避免这种难堪，只好说有些真理先验自在，不证自明，但这一来又使结论的科学性归于虚无，自然法正是在这一点上受到以经验为内容的各种规范或社会实证主义法学的批判。４．自然法一词至今还被哲学家、政治家、法学家和社会学家保留在他们的理论词汇表中，不是因为他们找到了什么引导自然法逃离上述理论困境的良策，而是自然法仅仅被借用不表达他们有关人权、自由、平等，抑可对立的具体价值主张，脱离了这些具体的价值，自然法基本功上没有栖身之地。十一、从后现代主义的论调中反思自然法法中之法------分析实证主义法学派一、实证主义是什么货色？实证主义作为一种思想方法和认识方法，可以追溯到人类思想史和认识史的早期阶段。这种思想方法和认识方法的一般特点是：研究‚确实存在的‛东西，追求‚确实存在‛的知识。在价值问题上，实