昆明西山风景区

景点导游——昆明西山风景名胜区聂耳墓平面形状为一个云南民间乐器月琴的形状松柏围成的七个花坛象征着音乐的七个音阶☆聂耳简介聂耳，原名聂守信，祖籍云南玉溪，1912年生于昆明，

1935年在日本藤泽市海滨溺水而亡，享年23岁。国歌作曲者，代表作有《大路歌》《毕业歌》《卖报歌》等。聂耳墓沉思状的聂耳的汉白玉雕像圆形墓地正中24块黑色大理石代表聂耳24岁的风雨生涯聂耳纪念馆景区入口处索道滇池滇池古称：滇南泽面积：306.3平方公里地位：我国第六大淡水湖，云南省第一大淡水湖。历史：战国时，庄蹻入滇，在滇池边建立了古滇国，创建了滇文化；

滇池边晋宁石寨山出土了众多滇文化遗物，包括了很多重要的青铜器。元朝时，云南省平章政事赛典赤·赡思丁修筑松华坝，凿开了滇池

至螳螂川的海口，使得滇池水位下降，消除了滇池的水患。龙门景区概况西山龙门是云南省最大、最精美的道教石窟。

龙门景区三清阁——九层十一阁的建筑群包括三清境、灵官殿、真武殿等；龙门石窟——由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等组成。西山示意图三清阁概况历史：原是元代云南梁王的避暑行宫，因战乱废弃；

明正德、嘉靖年间，在云南世袭黔国公沐氏家族

的支持下，由无边禅师经手重建；清朝末年，已有很大的规模。三清境入口处从山门到灵官殿有七十二级台阶，代表七十二地煞。石阶从山门到灵官殿有七十二级台阶，代表七十二地煞。从灵宫殿到三清阁有三十六级台阶，代表三十六天罡。“三十六”和“七十二”这两个数是道教宫观中常见的建筑数目。对联是对三清阁风景的绝妙描述：上联：云雾飘逸，铺至下界，大地时隐时现，碧波万顷的滇池和广阔的昆明坝子在我们脚下；下联：夜幕降临后，万籁寂静，三清阁钟磬之声，清越悠长，响彻天际，人们彷佛置身仙界。鼓励人们不要停顿，要勇攀高峰。寓含人生哲理：告诫人们为人处世不能自满，要力争置身于最高的地方。财神灵官殿上联出自宋朝范仲淹《岳阳楼记》中的“而或长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉壁；渔歌互答，此乐何极”。下联出自唐朝王勃《滕王阁序》中的“层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地”。殿中供奉的是道教的护法神王灵官，姓王名善，宋朝人，因办事公道，惩恶扬善，死后被玉皇大帝封其专司天上和人间纠察，成为道教的护法神。王灵官的形象为三目、赤面，披甲执鞭，左右有灵童捧笔执印。三清阁，原为元朝镇守云南的梁王的避暑行宫，是九层十一阁建筑，现为茶室。三清真武殿供奉真武大帝，两旁是金童玉女。墙壁上有真武大帝从出家到得道的配图故事。两侧是龟将和蛇将青蛇缠龟孝牛泉孝牛泉反映了儒家“百善孝为先”和道家“善心有善报”的观念，体现了儒、道观念相互融合渗透的思想。名人与西山陈列室玉皇阁红尘不到引人入胜别有洞天揽海处赵炼开凿凤凰衔书一径飞红雨千林散绿荫石室洞顶雕有彩凤衔书一函，表现了“洛献书”的传说。讲的是传说皇帝在洛水，有彩凤衔书而来，大禹受之而天下大治。李根源摹刻的明代傅宗龙（昆明人，万历年间进士，曾任贵州巡抚、兵部尚书等职）以草书所写的对联“一径飞红雨，千林散绿荫”，描写了春末夏初时节此地落英缤纷、红雨覆径、千树成荫、凉爽宜人的景色。龙门石窟入口处出自唐诗人王绩的《野望》，周朝初期，周武王伐纣，商朝灭亡，忠于商朝的伯夷、叔齐不愿吃周食，在首阳山中采薇而食，终致饿死的故事。儒、道融合的体现。长歌怀采薇慈云洞慈云洞香炉面临滇池一面刻有昆明乾隆年间进士那文凤于嘉庆六年（1801年）写的《赠吴道人诗二首》。赞颂吴道人开山凿洞的不朽功绩。开凿过程揽海处的石屋是明嘉靖年间道士赵炼住持开凿的。从三清阁到揽海处的石屋，从石屋往前，开辟“普陀胜境”坊，再往前，经隧道，开慈云洞。这一段由清乾隆年间吴来清道士用十五年时间开凿的。乾隆四十六年（公元1781年）至乾隆六十年（公元1795年）。从慈云洞经云华洞，到达天阁则是