高中语文 现代文阅读

现代文阅读必考内容之论述文阅读

《普通高中语文课程标准》

第二部分课程目标一、必修课程

阅读与鉴赏

……

4.能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本,根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。考纲粘贴阅读一般论述类文章。1.理解B（1）理解文中重要概念的含义（2）理解文中重要句子的含意2.分析综合C（1）筛选并整合文中的信息（2）分析文章结构，把握文章思路（3）归纳内容要点，概括中心意思（4）分析概括作者在文中的观点态度论述文阅读

题型及赋分赋分：16分客观题：2题(8分)

主观题：2题(8分)

主要特征

一、议论性较强二、观点鲜明三、材料涉及面广，大多涉及哲学、经济学、政治学、社会学、教育学、历史学、文化学、语言学、文艺学、美学等学科。思路：从字、词、句、语法、修辞、文体和结构等角度解读文章。论述类文章的文体特征论述类文本包括论文、杂文、评论等，论述类的文章就一般阅读规律而言，要把握三要素——论点、论据和论证。论点论据论证

论点——中心论点、分论点各是什么。

论据——用了哪些材料。（事实论据和理论论据）

论证——怎样论证或阐明的。（运用了什么方法，写作思路和论证结构是怎样的）

论证方法有：例证法、引证法、对比法、因果论证、喻证法、类比法、归谬法等。

论证的结构思路是沿着逻辑思维的过程展开的。段落与段落之间有清晰的逻辑关系。有的是并列关系，有的是递进关系，还有的段落关系是纵横结合的逻辑关系。阅读议论文应注意以下几个问题例：阅读下面的文字，完成12-15小题。（2012年高考广东卷）要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责任（Intillectual

Responsibilty）本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲？知识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的；因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚，享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶，因为这是阻碍了人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以特别的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。考题复制所谓知识的责任，包含三层意义：

第一是要有负责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解，不足以称为成熟的思想，强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的，必须要经过逻辑的陶熔，科学的锻炼。凡是思想家，都是从艰难困苦中奋斗出来的．他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少；到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死，或染疾而死，或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑它是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实、新理论的发现和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把它更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说，他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到教会大怒，不仅是被捕入狱，而且被判火刑而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁琅珰，饱受铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰。他们虽因此而牺牲，但是科学上的真理，却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力。再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子，如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的禀赋？如何对得起国家民族的赐予？又如何对得起历代先哲的伟大遗留？知识分子在中国向称为“士”，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”．必须有这种抱负，才配做知识分子。（选自罗家伦《历史的先见》，学林出版社，有删改）12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）12．下列说法，符合文意的两项是

A．负起知识的责任，是为了建立一种新的人生观，养成道德的勇气。

B．有求得知识机会的人，都应负起一种特殊的责任。

C．有学者签字的学术报告或论文就是负责的思想。

D．历史上的一些知识分子在坚持真理时不惧牺牲，是出于对知识的责任感。

E．文中用布鲁诺、伽利略的例子，是为了说明科学真理的发现推动了人类文化的进步。【答案】BD【解析】A项据原文第一段，“负起知识的责任”与“养成道德的勇气”均为“建立新的人生观”的前提条件，而并非是后者的目的。C项绝对化表述错误，原文是“体现负责”，并非“就是负责”；E项是为了说明“对负责的思想负责”，根据当段中心句可知。13．根据文意，下列推断中合理的一项是

A．掌握了再多的知识，如果不能“指挥物质生活”，同样不能被称作知识分子。

B．从艰苦困难之中得来的思想总是让人觉得亲切，因此是负责的思想。

C．某科学家经过严密的论证，得出了划时代的科学真理，虽然一直没有拿出来发表，但他同样是对国家民族社会负责的知识分子。

D．拥有天然的禀赋、国家民族的赐予、历代先哲的伟大遗留，这样的人就配称作知识分子。【答案】C【解析】A项在原文第二段，“知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准”，据此可知，知识分子的知识不完全是为了“指导物质生活”还有“精神生活”；B项在原文第四段，“他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责”是“可以”不是“是”，绝对化错误；D项在原文最后一段，“必须有这种抱负，才配做知识分子”，选项丢了“有抱负”的条件，得出结论是不充分的。14．作者认为，知识分子“还要能对负责的思想去负责”。请指出两个“负责”的不同意思。（4分）【答案】①第一个“负责”是形容词，在文中的意思是指“有周密系统的精神结晶的”；②第二个“负责”是动词，在文中的意思是指“推进和扩充”。【解析】本题考查考生理解文中重要概念的含义的能力，根据题目关键词回溯原文，找到答题区域在第四段以及第五段。

15．为解决中国人的吃饭问题，袁隆平经过长期试验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；并且克服重重困难，向全国大面积推广杂交稻。他不满足已有的成绩，面对世界范围的粮食短缺问题，又提出杂交水稻超高产育种的新课题。依据文意，分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。（4分）【答案】①有负责的思想，袁隆平经过长期试验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；②对负责的思想去负责：袁隆平不满足已有的成绩，不断对自己提出更高的要求，提出杂交水稻超高产育种的新课题；③负起更重大的责任：袁隆平不仅解决中国人的吃饭问题，还肩负着解决世界范围的粮食短缺问题的责任。【解析】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。解答时要整体理解文章的内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解。一、考点分解：1.理解B(1)理解文中重要概念的含义

⒈考点解说

所谓“重要概念”是指一般论述类文章中能反映客观事物的一般的、本质的特征，对人们认识过程中感知的事物的本质特点加以概括归纳的词语。具体是指：①能反映文章主要内容的概念；②体现作者观点、态度的概念；③表现文章主旨的概念；④具有深层含义的概念等。

所谓“文中”是指所提供的阅读文本本身的特定语境而言，一般指的“概念”是在文中的临时意义，离开了具体语境，这一概念的意义也就不复存在了。技巧点击⒉高考举例(2007年广东卷)原文见前面“考题复制”⒓根据文意，以下说法正确的两项是（）(6分)

A．艺术追求的是美，但也离不开真?

B．有了科学性，艺术表达就会有美感。

C．科学家在追求“真”的同时，有时也会感受到“美”。

D．科技创新主要是形象思维的产物，但也离不开理性思维的辅助。

E．文中所说的“职业的痴呆”，是指对自己从事的职业缺乏了解。

F．科学与艺术是相互依存的，二者没有本质的区别。【答案】Ａ、Ｃ【解析】本题考查考生对文中概念、句子的理解，以及对文中信息的筛选整合，能力层级为Ｂ和Ｃ。估计本题的难度会比较小。（B“艺术表达就会有美感”错误；D“科技创新主要是形象思维的产物”应为“逻辑思维”；E“职业痴呆”并非是“对自己从事的职业缺乏了解”。F“二者没有本质的区别”判断错误。）

⒊技巧点拨

⑴选择题干扰项设置手法：删（改变限制，如删除原文的关键性限制性成分：状语、定语、补语，造成改变原意，使表意范围、程度轻重等扩大或缩小等）、调（调换词序、语序，造成逻辑错误，如主客颠倒、种属概念关系倒挂或时空顺序错乱）、改（变换说法，包括偷换概念、张冠李戴、以偏概全、故意曲解、自相矛盾、曲解现象与本质、颠倒因果、强拉因果、混淆部分与全体，改变肯定与否定、混淆先与后、有与无、大与小、同与异、轻与重的关系、将偶然说成必然、将已然说成必然等）、漏（遗漏重要信息点，只强调问题的一个方面，有意漏掉另一面，断章取义）、凑（胡拼乱凑、望文生义、无中生有、东拉西扯、随意组合信息编选项）、乱（答非所问，选项所述的内容脱离题干要求）。

⑵解题思路

①筛选定位：锁定概念所属的范围。

②对照比较：看选项的话题、说法及遣词用语与原文相比在语言文字上有无变化，如何变化，变化后的内涵外延等是否相同。

③排除确认：每个错误项都是可以从原文中找出依据排除的。

(2)理解文中重要句子的含意⒈考点解说

所谓“重要句子”就是指在文中起重要作用的关键性的语句。论述类文章的重要句子一般是被解说或被证明的语句，在文章中通常是指：①在结构上起重要作用的句子，如领起总结句、过渡句；②体现作者的观点和态度的中心句；③具有丰富内涵或运用了一定修辞手法，来变现作者思想的句子；④结构比较复杂，对理解文章有一定影响的语句；⑤意义比较含蓄，隐含某些丰富内容，需结合特定语境来理解的句子等。2.技巧点拨

⑴从句子中的关键词语入手：有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。

⑵从分析句子的结构入手：有许多句子，分析其结构，如果是单句，先找准主、谓、宾，如果是复句，先找准其第一层，就可以把握句子的基本意思。⑶从分析句子在文中的位置入手：如果要求理解的句子是总起句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合起总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。⑷从分析其表达意图入手：这种方法主要适用于理解那些在表达上有特色的句子；用这种方法分析，便带有鉴赏的性质。

(1)筛选并整合文中的信息⒈考点解说

所谓“信息”是指通过阅读而得到的知识、消息、情报或代表某些信息的词语、符号、数据等。

“信息筛选”指的是根据一定的目的要求，摘取相关、合适的信息，是获取信息的第一步，高考阅读就是要把符合考题要求的词句、中心意思从文本中挑选出来。

“整合信息”是指获取信息的第二步，它是依据题干的要求，把经筛选所获得的信息进行综合、归纳、重组、加工，形成答案的过程。

“文中重要信息”包括：①文章中的基本概念和最新知识；②对重要概念和知识的解释与阐述；③表达文章中心和作者观点态度的语句；④文中的概括句；⑤文中的过渡句；⑥文章的标题；⑦文后的注释等。

2.分析综合⒉高考举例

（2005年上海卷）阅读下文，完成后面问题。①民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。②从技法上讲，剪纸就是在纸上镂空剪刻，使其呈现出所要表现的形象。劳动群众凭借自己的聪明才智，在长期的艺术实践和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日趋完善，形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力具备无限的深度和广度。其线条细如春蚕吐丝，粗如大笔挥抹。不同的花式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。由于剪纸的工具简便，材料普及，技法易于掌握，有着其他艺术门类不可替代的特性，因而这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，深得人民群众的喜爱。③中国的剪纸起源于汉，至南北朝时期已相当精熟。然而真正繁盛起来，却是在清代中期以后，这是由于近代中国城市的崛起。古老的剪纸多在乡间，以剪子铰出为主，趣味质朴，都是出自农家妇女之手。剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活理想要渗入其中，而且千家万户聚居在一起，相效成习，所需颇巨。剪纸艺人为了省工，弃剪用刀，一刀多张，雕镂更加细致，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了。这些民间艺术家创作的目的在于建立自己的理想世界，在于为生活创造美好的形象。他们各自有着不同的经历和人生的艰辛，但对于世界都寄予了满腔的热情。民间剪纸中，很少出现伤痕和眼泪，体现着民间艺术家对生活充满了信心和对理想的追求。由单幅剪纸组成的窗花图案，常见的题材有“吉祥喜庆”、“五谷丰登”、“贵花祥鸟”等，也有的表现戏曲故事或传统故事，还有一些表现动物、神仙、花卉等与节庆有关的内容。它们虚实相生、简练鲜明，具有强烈的装饰性。

④新兴的剪纸艺术，切合了现代人的社会心理与审美要求，尤其时下人们切盼富有，剪纸艺术投其所好，契合其心态，注重盼富、图利、求吉和祈安的内涵。画面饱满，不避繁琐，反受欢迎，这也是目前人们的生活要求在审关心理上的反映。此外,新剪纸增加了生肖内容的画面，龙蛇马羊，年年更换，甚至将传统的“马上进宝”图案也改为相应的生肖属相。比如今年是鸡年，便是“金鸡进财”；明年是狗年，便改成小狗拉着装满财宝的车子跑来，成了“爱犬送宝”了。这种生肖剪纸，让人感到既亲切又应时。⑤新剪纸的另一特征，是借用一些其他艺术形式来丰富自己，使其面貌一新。比如这几年兴起的国画样式的剪纸，从形式(中堂、条幅、扇面等)到内容(花鸟、人物、山水等)，类似国画又不失剪纸趣味，使人感觉熟悉又新颖。特别是在贴年画的传统风俗日渐衰落之际，剪纸艺人便将百姓喜闻乐见的一些年画图样刻成剪纸，如缸鱼、门神、婴戏娃娃等，这些工艺精关的剪纸就容易被接受，甚至招人喜爱。⑥新剪纸还有一个显著特点，是朝着精细化、高档化、豪华化发展。新剪纸不仅雕刻要求精工，有的细若发丝，曲若流水，千变万化，而且以大红和金色的纸张为主要材料，配以彩纸衬托，艳丽多彩，益显华贵。在设计上融入现代工艺设计趣味，具有时代性，与现代家庭的室内装潢能够协调起来。那些高档和豪华类型的剪纸，不仅平添节庆气氛，更增加了室内的富丽感，受到现代家庭尤其是年轻人的欢迎。特别是年年都有一大批新图样出现，加上彩色剪纸和“梅兰竹菊”等类似文人画的幽雅题材的画面，这对人们就更有吸引力了。

【答案】（1）能满足不同时代群众精神生活的需要。（2）工具简便，材料普及，技法易于掌握。（3）从形式到内容不断革新。【解析】答案共三点。第一、二两点在原文中很容易找到，第三点需要概括文章的后半部分，这一部分主要谈剪纸艺术的发展变革，即适应时代的变化。学生做题时容易漏落或概括不准。3.通观全文，剪纸艺术经久不衰的主要原因是（3分）

答:

⒊技巧点拨

(1)辨别筛选信息主要有三条途径：

①从文章的基本概念中获取信息。②从重要的句子中获取信息：给概念下定义或作解释的句子当然是重要的句子。这里说的重要句子主要是指集中表达作者观点态度、介绍某种情况，或集中反映文章主旨的句子，也指那些结构复杂、信息量大的句子。例1：正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单的事实；人们必须首先吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术宗教等等；所以直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）③从运用的材料中获取信息。例2：像《红楼梦》这样的经典名著，在世界文学史中是可以陈列满满的一个艺廊的。我国的古典诗文，从诗三百、楚辞，到李、杜，到龚自珍，小说从“四大奇书”，到《聊斋志异》《儒林外史》；外国的名著，从荷马史诗到莎士比亚的戏剧，从塞万提斯的《堂吉诃德》，到托尔斯泰的《复活》，到卡夫卡的《变形记》……几乎都是一座座永难挖掘尽的精神矿藏，其历史的深度和文化反思的力度，特别是它们永恒的艺术魅力与文化底蕴，值得我们和我们的后人反复品味。（《名著需要重读》）

(2)整合信息时要注意：严格对照要求，不漏掉一个重要的信息点，做到先筛选后整合，经加工整理后，对照要求默读一次答案，使之文通字顺。

(2)分析文章结构，把握文章思路⒈考点解说

文章结构是指文章段落之间和段落内部的组合关系，它是思路外在形式的表现。结构的内容包括线索、段落、层次、开头、过渡、照应、结尾、问题的提出和解决、材料的详略安排等。

思路就是文章作者按照一定的条理由此及比地表达思想的脉络、路径。不同的文章，有不同的思路，它一般隐含在文章的结构之中，一篇文章的结构就是文章的具体展现。

对全文层次分析的考查，在高考中不占主位，高考命题倾趋向于通过考查关键词语来对文章思路的理解；通过考查文段的层次、句子的层次来考查对思路的把握；通过概括文段段意来检测是否把握了思路；通过补充或删减多余的词句来考查是否理解了作者的思路。在分析文章结构的过程中，就可以探究组成文章的各种材料之间的关系，探究材料反映的思想。⒉高考举例

（2007年广东卷）原文见前面“考题复制”

⒕本文第二段和第四段都谈到了艺术的科学性问题，这是重复吗?请说明理由。(4分)

答:

___________________________________________________________________

【答案】不重复。第二段是说艺术的表达技巧需要适中，符合客观规律，因而有科学性；第四段则说艺术作品表现的内容，能够揭示事物的本来面目，因而有科学性。【解析】本题考查考生对文章结构的分析和思路的把握，能力层级为Ｃ。解答这道试题，可先从分析文章的思路入手：本文围绕“艺术与科学的关系”话题，提出“科学与艺术应该交融”，“既要不断提高理性思维能力，又要不断提高艺术品味和形象思维能力”的观点。据上分析，虽然第二段和第四段都谈到艺术的科学性问题，两者的角度和目的是不完全相同的，因此它们并不重复。⒊技巧点拨

⑴从分析文章的段落层次入手，看作者是按照怎样的写作顺序构思全文的；⑵从文章的写作目的、中心主旨入手，看作者是怎样围绕中心选择材料，运用哪些技巧来突出中心或吸引读者；⑶从表现文章主旨的效果入手，看为什么要这样安排文章的结构、为什么要运用这些构思技巧；⑷用准确规范的语言概括文章的中心思想、各层意思、构思技巧及其效果。

(3)归纳内容要点，概括中心意思⒈考点解说

所谓“内容要点”，就是文章的主要内容，或者说是文章的精要之处，它可以是全文的，也可以是某一部分的。

“中心意思”说的是文章的最主要、最本质的信息，它比原来“概括中心思想”的范围扩大了，难度降低了。⒉高考举例

⒖从事科学研究与艺术创作的人，要分别怎么做，才更有利于创新能力的培养，才更有利于促进人的全面发展?(5分)（2007年广东卷）答:【答案】从事科学研究的人，应该学习艺术，以不断提高形象思维的能力，激发想象和创造能力。（2分）从事艺术创作的人，应该学习科学，以不断提高理性思维能力，更有利于把握艺术的规律。（2分）一个人既懂得自然科学，又有艺术素养，二者相互补充、相得益彰，才能得到全面发展。【解析】本题考查考生对作者观点的概括能力，能力层级为Ｃ。⒊技巧点拨(1)归纳内容要点：对具体的内容要准确地加以概括，提炼出它的核心；对抽象的内容要加以阐发，是指具体化，即利用具体的材料或经验作出解释；对含蓄的语句加以解释，即结合具体语境分析，解释语句的深层含义和言外之意。(2)概括中心意思：首先要弄懂句与句之间的关系，段与段、层与层之间的关系，并通过分析，抓住各部分中最重要、最本质的信息，然后用自己的语言归纳概括出来。具体可以从以下几方面着手：①研究标题与文章的开头、结尾；②明确主旨语句；③综合段落大意；④联系材料背景；⑤关注文后注释。

(4)分析概括作者在文中的观点态度⒈考点解说

所谓观点，就是作者对事物所持的看法；所谓态度，就是指作者在文中所表现的思想倾向和感情倾向，包括肯定与否定、爱与憎、褒与贬，以及某种程度的保留等；所谓观点态度，就是指作者通过一定的材料所表达出来的对客观事物的认识和思想倾向，表现为文章的中心思想和作者的创作意图。具体包含四层含义：

①对作者明确表现出自己的观点态度的文章，要从中准确地找出这种观点态度（或赞成什么，或反对什么，或喜欢什么，或厌恶什么，或提倡什么，或否定什么）；②对蕴藏着包括作者观点态度在内的文章，要能够通过辨别筛选，提取作者的观点态度；③对没有明显表现作者观点态度较为复杂含蓄的文章，要能够通过分析归纳，较准确地概括出作者的观点和态度；④准确地叙述作者在文中的观点态度。2.技巧点拨

1、快速读懂原文，深入理解文意（作者议论了哪些方面的事）；

2、跳出文章，整体把握主旨（文章涉及哪些社会问题）；

3、舍本逐末，归纳要点，把握文章真意和神魂（作者的写作意图是什么）；

4、按照题目要求，整理提取有效信息。此外，论述类文章还要特别注意论证材料，特别是正反的事实材料，其中往往蕴含了作者的好恶感情。阅读下面的文字，完成12—15小题。诗与直觉朱光潜无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。诗的“见”必为“直觉”。有“见”即有“觉”，觉可为“直觉”，亦可为“知觉”。直觉必须是对于个别事物的知，“知觉”必须是对于诸事物中关系的知，亦称“名理的知”。例如，看见一株梅花，你觉得“这是梅花”，“它是冬天开花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘来插瓶或送人”等等，你所觉到的是梅花与其他事物的关系，这就是它的意义”。意义都从关系见出，了解意义的知都是“名理的知”，都可用“A为B”公式表示出来。认识A为B，便是知觉A，便是把所觉对象A归纳到一个概念B里去。就名理的知而言，A自身无意义，必须与B、C等发生关系才有意义。我们的注意不能在A本身停住，必须把A当作一块踏脚石，跳到与A有关系的事物B、C等等上去。但是所觉对象除开它的意义之夕卜，尚有它本身形象。在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的“意象”。这种“觉”就是克罗齐所说的“直觉”。论述类文本阅读指导材料（二）2008年广东高考试题回顾诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。比如说崔颢的《长干曲》，你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。在这一顷刻中你不能同时起“它是一首唐人五绝”、“它用平声韵”、“横塘是某处地名”、“我自己曾经被一位不相识的人认为同乡”之类的联想。这些联想一发生，你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了。这番话并非否认思考和联想对于诗的重要。作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，至于思考愈周密，诗的境界愈深刻；联想愈丰富，诗的境界愈完美。但是在用思考起联想时，你的心思在旁驰博骛，决不能同时直觉到完整的诗的境界。思想与联想只是一种酝酿工作。直觉的知常进为名理的知，名理的知亦可酿成直觉的知，但决不能同时进行，因为心本无二用，而直觉的特色尤在凝神注视。读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索，思索之后，一旦豁然贯通，全诗的境界于是像灵光一现似的突现在眼前，使人心旷神怡，忘怀一切。这种现象通常被人称为“灵感”。诗的境界的突现都起于灵感。灵感亦并无神秘之处，它就是直觉，就是“想象”，也就是禅家所谓的“悟”。

一个境界如果不能在直觉中成为一个独立自足的意象，那就还没有完整的形象，就还不成为诗的境界。一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看，那还有芜杂凑塞或空虚的毛病，不能算是好诗。古典派学者向来主张艺术须有“整一”，实在有一个深埋在里面，就是要使在读者心中能成为一种完整的独立自足的境界。（本文有删改）12—13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题多选、错选的不给分，只选一项且正确的给2分）12、根据文意，下列说法错误的两项是（5分）A、事物之间存在着联系，从事物间的联系中概括出来的意义，都不属于“直觉”。B、“知觉”可用“A为B”的公式表示，就“名理的知”而言，A自身没有意义。C、“‘直觉的知’的内容”的获得并非易事，全靠读者的思考与联想来完成。D、灵感就如同禅家所说的“悟”一样，常常突现于眼前而非艰苦思索的结果。E、在古典派学者看来，“独立自足的境界”应当包含在艺术须有的“整一”之中。C项“全靠读者的思考与联想来完成”与文中“在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的‘意象’。这种‘觉’就是克罗齐所说的‘直觉’”不符；

D项“而非艰苦思索的结果”与原文第4段中的灵感是“都常须经过艰苦思索……”相悖。评分标准：多选、错选的不给分，只选一项且正确的给2分13、下面对诗的赏析，符合“直觉的知”的一项是（3分）A、在欣赏《诗经·蒹葭》时，注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点。B、在欣赏曹操《观沧海》时，领悟到了诗人当时的志向与理想。C、在欣赏杜甫《望岳》时，感觉到了泰山的巍峨高大、雄伟壮丽。D、在欣赏白居易《钱塘湖春行》时，体味到了西湖深厚的文化积淀。D项的“体味到了西湖深厚的文化积淀”，都属于“名理的知”B项的“领悟到了诗人当时的志向与理想”，属于“名理的知”A项“注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点”，属于“名理的知”14、在“诗的境界”形成的过程中，只能有“直觉的知”而不能有“名理的知”。这种说法正确吗？为什么？（4分）分析：（4分）本考题考查考生阅读一般论述类文章时理解文中重要概念。句子的含义和分析概括作者在文中的观点态度的能力。能力层级C答案：这种说法不正确。因为在“诗的境界”形成过程中，思考与联想必不可少；（2分）通过思考与联想，“直觉的知”可进为“名理的知”，“名理的知”也可酿成“直觉的知”（2分）（主要信息来自于第4、5两段。）

15、“见”升华为“诗的境界”涉及哪些方面的内容？（4分）分析：（4分）本考题考查考生筛选并整合文中的信息、归纳内容要点和概括中心意思、分析概括作者在文中的观点态度的能力；能力层级C。

答案：①由“见”到“直觉”，并依靠“直觉”发现“诗的境界”；②处理好“直觉的知”与“名理的知”的关系，二者不能同时进行；③重视“灵感”在“诗的境界”形成过程中的作用；④强调“独立自足的意象”在“诗的境界”形成过程中的作用。

解读示范中国考古学中的主流与暗流①中国考古学关注的焦点长期集中在夏商周三代，这是国际史学界通常所说的“原史时代”。因为夏商周三代是一个历史有记载但记载又过于简陋，不足凭信的时代，它需要考古学和历史学合作，才能有所收获。同时也因为中国考古学和历史学具有拆不开的缘分，以“证经补史”为宗旨长期是考古学的学科定位，所以几代考古学人大都是在三代史实的真伪问题上耗尽了生命的灯油。考古学家关注的是一个中国考古学从产生以来就开始的、打了几十年笔战的老问题：谁最贴近那个司马迁描述的“白胡子老子”——中国古史的传说时代？或许说哪一个遗址才是成汤的毫都或者夏禹的阳城？学界的讨论基本上都围绕着夏文化及二里头文化的地域和年代做文章，都盯着夏商时代的大遗址。没有谁认真关心三代时期的经济文化、社会组织、日常生活、心理模式等更根本、更迫切，也是考古学更容易说出些道理的问题。结果是，除了甲骨文和《史记》里已经明白无误的殷墟（近来的考古发现对殷墟在商代晚期都城定位的具体位置也提出了疑问），关于这些考古遗址和传说遗址的对应，至今仍然是一些无法验证的争论，没有哪一个是最终的结论。中国考古学中的主流与暗流①中国考古学关注的焦点长期集中在夏商周三代，这是国际史学界通常所说的“原史时代”。因为夏商周三代是一个历史有记载但记载又过于简陋，不足凭信的时代，它需要考古学和历史学合作，才能有所收获。同时也因为中国考古学和历史学具有拆不开的缘分，以“证经补史”为宗旨长期是考古学的学科定位，所以几代考古学人大都是在三代史实的真伪问题上耗尽了生命的灯油。考古学家关注的是一个中国考古学从产生以来就开始的、打了几十年笔战的老问题：谁最贴近那个司马迁描述的“白胡子老子”——中国古史的传说时代？或许说哪一个遗址才是成汤的毫都或者夏禹的阳城？学界的讨论基本上都围绕着夏文化及二里头文化的地域和年代做文章，都盯着夏商时代的大遗址。没有谁认真关心三代时期的经济文化、社会组织、日常生活、心理模式等更根本、更迫切，也是考古学更容易说出些道理的问题。结果是，除了甲骨文和《史记》里已经明白无误的殷墟（近来的考古发现对殷墟在商代晚期都城定位的具体位置也提出了疑问），关于这些考古遗址和传说遗址的对应，至今仍然是一些无法验证的争论，没有哪一个是最终的结论。关注的焦点长期集中耗尽了了生命的灯油关注的是基本上都围绕着中国考古学中的主流与暗流①中国考古学关注的焦点长期集中在夏商周三代，这是国际史学界通常所说的“原史时代”。因为夏商周三代是一个历史有记载但记载又过于简陋，不足凭信的时代，它需要考古学和历史学合作，才能有所收获。同时也因为中国考古学和历史学具有拆不开的缘分，以“证经补史”为宗旨长期是考古学的学科定位，所以几代考古学人大都是在三代史实的真伪问题上耗尽了生命的灯油。考古学家关注的是一个中国考古学从产生以来就开始的、打了几十年笔战的老问题：谁最贴近那个司马迁描述的“白胡子老子”——中国古史的传说时代？或许说哪一个遗址才是成汤的亳都或者夏禹的阳城？学界的讨论基本上都围绕着夏文化及二里头文化的地域和年代做文章，都盯着夏商时代的大遗址。没有谁认真关心三代时期的经济文化、社会组织、日常生活、心理模式等更根本、更迫切，也是考古学更容易说出些道理的问题。结果是，除了甲骨文和《史记》里已经明白无误的殷墟（近来的考古发现对殷墟在商代晚期都城定位的具体位置也提出了疑问），关于这些考古遗址和传说遗址的对应，至今仍然是一些无法验证的争论，没有哪一个是最终的结论。中国考古学中的主流与暗流①中国考古学关注的焦点长期集中在夏商周三代，这是国际史学界通常所说的“原史时代”。因为夏商周三代是一个历史有记载但记载又过于简陋，不足凭信的时代，它需要考古学和历史学合作，才能有所收获。同时也因为中国考古学和历史学具有拆不开的缘分，以“证经补史”为宗旨长期是考古学的学科定位，所以几代考古学人大都是在三代史实的真伪问题上耗尽了生命的灯油。考古学家关注的是一个中国考古学从产生以来就开始的、打了几十年笔战的老问题：谁最贴切那个司马迁描述的“白胡子老子”——中国古史的传说时代？或许说哪一个遗址才是成汤的毫都或者夏禹的阳城？学界的讨论基本上都围绕着夏文化及二里头文化的地域和年代做文章，都盯着夏商时代的大遗址。没有谁认真关心三代时期的经济文化、社会组织、日常生活、心理模式等更根本、更迫切，也是考古学更容易说出些道理的问题。结果是，除了甲骨文和《史记》里已经明白无误的殷墟（近来的考古发现对殷墟在商代晚期都城定位的具体位置也提出了疑问），关于这些考古遗址和传说遗址的对应，至今仍然是一些无法验证的争论，没有哪一个是最终的结论。

②相对于对历史传说的渴望，真正的考古学探究却被湮没了。尽管某些考古学家对人物、事件这种有所选择的述说，也折射出考古学界许多发人深思的内在问题，比如苏秉琦先生的区系类型学说，比如严文明先生关于聚落考古的探索和思考等；但是，夏文化的探索在那个时候主要仍然是地域和年代问题，是考古学术语中的时间和空间问题。这是一个耐人寻味的问题。证史学考古观笼罩着中国考古学的方方面面，最终是以《中国文明的起源》总结和代表了一个时代那些问题上中国的最新认识和最高水准。

尽管但是

②相对与对历史传说的渴望，真正的考古学探究却被湮没了。尽管某些考古学家对人物、事件这种有所选择的述说，也折射出古学界许多发人深思的内在问题，比如苏秉琦先生的区系类型学说，比如严文明先生关于聚落考古的探索和思考等；但是，夏文化的探索在那个时候主要仍然是地域和年代问题，是考古学术语中的时间和空间问题。这是一个耐人寻味的问题。证史学考古观笼罩着中国考古学的方方面面，最终是以《中国文明的起源》总结和代表了一个时代那些问题上中国的最新认识和最高水准。

尽管但是

②相对于对历史传说的渴望，真正的考古学探究却被湮没了。尽管某些考古学家对人物、事件这种有所选择的述说，也折射出古学界许多发人深思的内在问题，比如苏秉琦先生的区系类型学说，比如严文明先生关于聚落考古的探索和思考等；但是，夏文化的探索在那个时候主要仍然是地域和年代问题，是考古学术语中的时间和空间问题。这是一个耐人寻味的问题。证史学考古观笼罩着中国考古学的方方面面，最终是以《中国文明的起源》总结和代表了一个时代那些问题上中国的最新认识和最高水准。

③俞伟超先生曾经回忆说：1984年的考古学年会上，中国考古学会的好几位理事提议讨论一下考古学的理论问题，但是最终被拒绝。也正是那一段时间，俞伟超先生正为苏秉琦先生的考古学论述选集撰写编后记，俞伟超先生说，他一边撰写一边听德沃夏克的B小调104号大提琴协奏曲，写到激动时曾经流下眼泪，内心一直有一种在天堂门前徘徊却不得而入的感觉。这就是那个时候中国考古学非主流学派的心情和生存状况。

这就是那个时候中国考古学非主流学派的心情和生存状况。

③俞伟超先生曾经回忆说：1984年的考古学年会上，中国考古学会的好几位理事提议讨论一下考古学的理论问题，但是最终被拒绝。也正是那一段时间，俞伟超先生正为苏秉琦先生的考古学论述选集撰写编后记，俞伟超先生说，他一边撰写一边听德沃夏克的B小调104号大提琴协奏曲，写到激动时曾经流下眼泪，内心一直有一种在天堂门前徘徊却不得而入的感觉。这就是那个时候中国考古学非主流学派的心情和生存状况。

④张光直先生在《哭童恩正》的短文中，曾回顾了那个时期童恩正策划的一次中美考古学合作计划夭折的情况，让我们看到了中国考古学对理论和与国外考古学合作的恐惧心态。这也可视为中国考古学史上十分宝贵的侧面资料，折射出中国考古学的一些深层次问题，包括一些思想状态的问题，其中弥足我们借鉴者甚多。

④张光直先生在《哭童恩正》的短文中，曾回顾了那个时期童恩正策划的一次中美考古学合作计划夭折的情况，让我们看到了中国考古学对理论和与国外考古学合作的恐惧心态。这也可视为中国考古学史上十分宝贵的侧面资料，折射出中国考古学的一些深层次问题，包括一些思想状态的问题，其中弥足我们借鉴者甚多。1、对“这是一个耐人寻味的问题”理解正确的一项是（）A、真正的考古探索被湮没在对历史传说的渴望中，是值得中国考古学深层思考的问题。B、主要考古学家有所选择实无选择的述说，折射着考古学界许多发人深思的内在问题。C、政史学考古观笼罩着中国考古学，是苏秉琦、严文明等先生深层探索和思考的问题。D、考古遗址和传说遗址的对应，仍是一些无法验证的争论，没有哪一个是最终的结论。

①……结果是，除了甲骨文和《史记》里已经明白无误的殷墟（近来的考古发现对殷墟在商代晚期都城定位的具体位置也提出了疑问），关于这些考古遗址和传说遗址的对应，至今仍然是一些无法验证的争论，没有哪一个是最终的结论。②相对与对历史传说的渴望，真正的考古学探究却被湮没了。尽管某些考古学家对人物、事件这种有所选择实无选择的述说，也折射出考古学界许多发人深思的内在问题，比如苏秉琦先生的区系类型学说，比如严文明先生关于聚落考古的探索和思考等；但是，夏文化的探索在那个时候主要仍然是地域和年代问题，是考古学术语中的时间和空间问题。这是一个耐人寻味的问题。证史学考古观笼罩着中国考古学的方方面面，最终是以《中国文明的起源》总结和代表了一个时代那些问题上中国的最新认识和最高水准。

1、对“这是一个耐人寻味的问题”理解正确的一项是（）A、真正的考古探索被湮没在对历史传说的渴望中，是值得中国考古学深层思考的问题。B、主要考古学家有所选择实无选择的述说，折射着考古学界许多发人深思的内在问题。C、政史学考古观笼罩着中国考古学，是苏秉琦、严文明等先生深层探索和思考的问题。D、考古遗址和传说遗址的对应，仍是一些无法验证的争论，没有哪一个是最终的结论。

A中国考古学中的主流与暗流

①……学界的讨论基本上都围绕着夏文化及二里头文化的地域和年代做文章，都盯着夏商时代的大遗址。没有谁认真关心三代时期的经济文化、社会组织、日常生活、心理模式等更根本、更迫切，也是考古学更容易说出些道理的问题……

②……但是，夏文化的探索在那个时候主要仍然是地域和年代问题，是考古学术语中的时间和空间问题……③

……提议讨论一下考古学的理论问题，但是最终被拒绝……2、对文中所说的中国小中的“主流”与“暗流”，认识不正确的一项是（）A、“主流”关注有关历史地域和年代问题；“暗流”关注历史上经济文化、社会生活问题。B、“主流”关注考古术语中的时间、空间问题；“暗流”关注更根本、迫切的理论性问题。C、“主流”关注历史研究中表层、浅层的问题；“暗流”关注历史研究中深层的理论问题。D、“主流”关注与国外考古学合作的问题；“暗流”关注历史上日常生活、心理模式问题。2、对文中所说的中国考古学中的“主流”与“暗流”，认识不正确的一项是（）A、“主流”关注有关历史地域和年代问题；“暗流”关注历史上经济文化、社会生活问题。B、“主流”关注考古术语中的时间、空间问题；“暗流”关注更根本、迫切的理论性问题。C、“主流”关注历史研究中表层、浅层的问题；“暗流”关注历史研究中深层的理论问题。D、“主流”关注与国外考古学合作的问题；“暗流”关注历史上日常生活、心理模式问题。D3、以下可能不属于中国考古学非主流学者的是（

）A、苏秉琦B、严文明C、俞伟超D、张光直E、童恩正3、以下可能不属于中国考古学非主流学者的是（）A、苏秉琦B、严文明C、俞伟超D、张光直E、童恩正D4、下列推断不符合文意的一项是（）A、坚持不坚持“证经补史”的学科定位，是中国考古学应该思考的深层次问题。B、为谁最贴近司马迁描述的“白胡子老子”而打几十年的笔战，真是毫无意义。C、上个世纪八十年代某个时期，中国考古学的非主流学派在学术上仍受到压制。D、《中国文明的起源》一书总结和代表了一个时代中国考古学的最新认识和最高水准。

①……结果是，除了甲骨文和《史记》里已经明白无误的殷墟（近来的考古发现对殷墟在商代晚期都城定位的具体位置也提出了疑问），关于这些考古遗址和传说遗址的对应，至今仍然是一些无法验证的争论，没有哪一个是最终的结论。4、下列推断不符合文意的一项是（）A、坚持不坚持“证经补史”的学科定位，是中国考古学应该思考的深层次问题。B、为谁最贴近司马迁描述的“白胡子老子”而打几十年的笔战，真是毫无意义。C、上个世纪八十年代某个时期，中国考古学的非主流学派在学术上仍受到压制。D、《中国文明的起源》一书总结和代表了一个时代中国考古学的最新认识和最高水准。

B5、给“原史时代”下一个定义，并解释我国考古学长期关注夏商周三代的原因。

①中国考古学关注的焦点长期集中在夏商周三代，这是国际史学界通常所说的“原史时代”。因为夏商周三代是一个历史有记载但记载又过于简陋，不足凭信的时代，它需要考古学和历史学合作，才能有所收获。同时也因为中国考古学和历史学具有拆不开的缘分，以“证经补史”为宗旨长期是考古学的学科定位，所以几代考古学人大都是在三代史实的真伪问题上耗尽了生命的灯油。

①中国考古学关注的焦点长期集中在夏商周三代，这是国际史学界通常所说的“原史时代”。因为夏商周三代是一个历史有记载但记载又过于简陋，不足凭信的时代，它需要考古学和历史学合作，才能有所收获。同时也因为中国考古学和历史学具有拆不开的缘分，以“证经补史”为宗旨长期是考古学的学科定位，所以几代考古学人大都是在三代史实的真伪问题上耗尽了生命的灯油。

①中国考古学关注的焦点长期集中在夏商周三代，这是国际史学界通常所说的“原史时代”。因为夏商周三代是一个历史有记载但记载又过于简陋，不足凭信的时代，它需要考古学和历史学合作，才能有所收获。同时也因为中国考古学和历史学具有拆不开的缘分，以“证经补史”为宗旨长期是考古学的学科定位，所以几代考古学人大都是在三代史实的真伪问题上耗尽了生命的灯油。

①中国考古学关注的焦点长期集中在夏商周三代，这是国际史学界通常所说的“原史时代”。因为夏商周三代是一个历史有记载但记载又过于简陋，不足凭信的时代，它需要考古学和历史学合作，才能有所收获。同时也因为中国考古学和历史学具有拆不开的缘分，以“证经补史”为宗旨长期是考古学的学科定位，所以几代考古学人大都是在三代史实的真伪问题上耗尽了生命的灯油。

①中国考古学关注的焦点长期集中在夏商周三代，这是国际史学界通常所说的“原史时代”。因为夏商周三代是一个历史有记载但记载又过于简陋，不足凭信的时代，它需要考古学和历史学合作，才能有所收获。同时也因为中国考古学和历史学具有拆不开的缘分，以“证经补史”为宗旨长期是考古学的学科定位，所以几代考古学人大都是在三代史实的真伪问题上耗尽了生命的灯油。总结论述类文本阅读解题的有关习惯、思路及方法、技巧阅读习惯:

①一口气读第一遍②不在审题上节省时间阅读方法:1.紧扣语文角度

2.坚持整体把握原则实现整体把握的五个“关注”

1.关注题目

2.关注作者

3.关注内容

4.关注注释

5.关注题干技巧点拨：1.作好四个“比较”2.清楚干扰项设置方式3.题目之间、选项之间有时可以互解所谓四个“比较”就是:⒈题干与原文的比较⒉题干与选项的比较⒊选项与选项的比较⒋选项与原文的比较干扰项的设置方式：

1.过于绝对

2.以偏概全

3.混淆时间

4.模糊范围

5.无中生有

6.偷换概念

思路总结心存考点一看二找三比四排除答案在文中扣紧语文角度不放松方法归纳一、看标题，明观点。二、抓首尾，明观点。有的标题本身就是观点，有的标题明确议论的范围有的文章开头就提出观点，有的文章结尾才提出观点。方法归纳三、辨材料，明观点四、理思路，明观点观点统率材料，不同材料证明不同观点从哪方面入手——怎样展开分析————证明了什么观点方法小结一、看标题，明观点二、抓首尾，明观点三、辨材料，明观点四、理思路，明观点第二单元配合物的形成和应用课程标准导航1.了解人类对配合物结构认识的历史。2.知道简单配合物的基本组成和形成条件。3.掌握配合物的结构与性质之间的关系。4.认识配合物在生产生活和科学研究方面的广泛应用。新知初探自学导引自主学习(2)配位键：共用电子对由一个原子单方向提供而跟另一个原子共用的共价键叫配位键。配位键可用A→B形式表示，A是_________________的原子，叫做电子对给予体，B是____________________的原子叫接受体。(3)形成配位键的条件提供孤电子对接受孤电子对①有能够提供_______________的原子，如______________等。②另一原子具有能够接受__________的空轨道，如___________________________等。孤电子对N、O、F孤电子对Fe3＋、Cu2＋、Zn2＋、Ag＋想一想1.在水溶液中，Cu2＋与氨分子是如何结合成［Cu(NH3)4］2＋的呢？2.配位化合物(1)写出向CuSO4溶液中滴加氨水，得到深蓝色溶液整个过程的反应离子方程式。____________________________________;___________________________________________________________________________.Cu(OH)2+4NH3·H2O===［Cu(NH3)4］2++2OH-+4H2O(2)［Cu(NH3)4］SO4的名称为_______________________,它的外界为__________，内界为________________，中心原子为______，配位体为_______分子，配位数为_______。(3)配合物的同分异构体：含有两种或两种以上配位体的配合物，若配位体在____________________不同，就能形成不同几何构型的配合物，如Pt(NH3)2Cl2存在______和______两种异构体。硫酸四氨合铜［Cu(NH3)4］2＋Cu2+NH34空间的排列方式顺式反式想一想2.顺式Pt(NH3)2Cl2和反式Pt(NH3)2Cl2的化学式相同，它们的性质也相似吗？提示：不同，由于结构不同，所以其化学性质不相同。二、配合物的应用1.在实验研究中，人们常用形成配合物的方法来检验__________、分离物质、定量测定物质的组成。(1)向AgNO3溶液中逐滴加入氨水的现象为:_________________________________。产生的配合物是____________________。金属离子先生成沉淀，然后沉淀再溶解［Ag(NH3)2］OH(2)向FeCl3溶液中滴入KSCN溶液的现象：____________________________。产生的配合物是______________。2.在生产中，配合物被广泛用于________、______、___________、___________领域。3.生命体中的许多金属元素都以配合物形式存在。4.配合物在医疗方面应用也很广泛。5.模拟生物固氮也与配合物有关。有血红色溶液出现Fe(SCN)3染色电镀硬水软化金属冶炼自主体验1.配合物［Zn(NH3)4］Cl2的中心原子的配位数是()A.2 B.3C.4 D.5解析：选C。配合物［Zn(NH3)4］Cl2的中心原子是Zn2＋，配位体是NH3，配位数是4。2.下列不能形成配位键的组合是()A.Ag＋、NH3 B.H2O、H＋C.Co3＋、CO D.Ag＋、H+解析：选D。配位键的形成条件必须是一方能提供孤电子对，另一方能提供空轨道，A、B、C三项中，Ag＋、H＋、Co3＋能提供空轨道，NH3、H2O、CO能提供孤电子对,所以能形成配位键，而D项Ag＋与H＋都只能提供空轨道，而无法提供孤电子对,所以不能形成配位键。3.下列不属于配离子的是()A.［Ag(NH3)2］＋ B.［Cu(CN)4］2－C.［Fe(SCN)6］3－ D.MnO－4解析：选D。MnO－4无配位原子。4.向下列配合物的水溶液中加入AgNO3溶液,不能生成AgCl沉淀的是()A.［Co(NH3)4Cl2］Cl B.［Co(NH3)3Cl3］C.［Co(NH3)6］Cl3 D.［Co(NH3)5Cl］Cl2解析：选B。在配合物中，内界以配位键结合很牢固，难以在溶液中电离；内界和外界之间以离子键相结合，在溶液中能够完全电离。不难看出A、C、D三项中配合物在水中均电离产生Cl-，而B项无外界离子，不能电离。要点突破讲练互动探究导引1指出配合物[Pt(NH3)4Cl2]Cl2的配离子、中心离子、配位体、配位数及配位原子。提示：配离子指配合物的内界，中心原子指提供空轨道的原子或离子，要点一配合物的组成和结构配位体指提供孤电子对的分子或离子，配位数是配位体的总个数，配位原子指配位体中提供孤电子对的原子。配合物[Pt(NH3)4Cl2]Cl2的配离子为[Pt(NH3)4Cl2]2＋,中心原子是Pt4＋，配位体是NH3、Cl－，配位数为6，配位原子为N和Cl。探究导引2配离子[Ag(NH3)2]＋是如何形成的？提示：配离子[Ag(NH3)2]＋是由Ag＋和NH3分子反应生成的，由于Ag＋空的5s轨道和5p轨道形成sp杂化轨道，接受2个NH3分子提供的孤电子对，形成直线形的[Ag(NH3)2]＋，该过程图示如下。

要点归纳1.配合物的组成内界：中心体(原子或离子)与配位体，以配位键成键。外界：与内界电荷平衡的相反离子。有些配合物不存在外界，如[PtCl2(NH3)2]、[CoCl3(NH3)3]等。另外，有些配合物是由中心原子与配位体构成，如[Ni(CO)4]、[Fe(CO)5]等。2.配合物的结构配位数杂化轨道类型空间构型结构示意图实例2sp直线形[Ag(NH3)2]＋[Cu(NH3)2]＋配位数杂化轨道类型空间构型结构示意图实例4sp3正四面体形[Zn(NH3)4]2＋[ZnCl4]2－dsp2(sp2d)平面正方形[Ni(CN)4]2－[Cu(NH3)4]2＋6sp3d2(d2sp3)正八面体[AlF6]3－[Co(NH3)6]3＋即时应用1.化学家维多克·格利雅因发明了格氏试剂(RMgX)而荣获诺贝尔化学奖。RMgX是金属镁和卤代烃反应的产物，它在醚的稀溶液中以单体形式存在，并与二分子醚络合，在浓溶液中以二聚体存在，结构如下图：上述2种结构中均存在配位键，把你认为是配位键的用“→”在结构图中标出。解析:配位键是由孤电子对与空轨道形成的,Mg最外层有两个电子，可以与R、X形成离子键，而O原子中存在孤电子对，所以两个O(C2H5)2可以与Mg形成配位键。在二聚体中，同理，一个Mg与R、X相连，则另外一个X和O(C2H5)2，则与Mg形成配位键。答案：要点二配合物的性质探究导引现有两种配合物晶体