在实践中追求和发展真理

预习导读：1、在人们对事物的各种认识中，什么样的认识能够被称为真理？其最基本的属性是什么？2、“有用的观念就是真理。”这句话是否正确？3、对同一种事物的认识为何会有真理和谬误的区分？“真理面前人人平等”的说法正确吗？4、真理是有条件的、具体的各指什么？启示我们应如何去做？5、认识具有反复性、无限性的原因各是什么？6、认识运动的反复性和无限性，表明什么？启示我们应如何去做？—基本属性二、追求真理是一个过程在实践中追求和发展真理

1、含义:（1）客观性要坚持真理2、特点（2）具体的要发现和发展真理认识具有反复性认识具有无限性要不断追求真理

一、真理（3）有条件的认识具有上升性【探究一】1、阅读教材P47第一个方框中的内容，并思考其中的探究问题（1）什么样的认识能够被称为真理？（2）为什么对同一个事物人们会产生真理和谬误之分？对同一事物的认识，谬误有几个？真理有几个？（3）詹姆士关于真理的说法以及我们时常说的：“仁者见仁，智者见智。见仁见智”和“公说公有理，婆说婆有理”的观点正确吗？如何评价这两种观点？（4）“真理面前人人平等”说明了真理有什么特点？认识客观事物真理谬误正确反映歪曲反映它是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。一、真理的含义小明说：“是花狗”爷爷说“是黑猫”注：不是所有的认识都是真理。注：判断真理的唯一标准。对象主体性质“宇宙无限，没有中心”这一观点是真理，不以人的意志（包括权力、地位等）为转移。符合客观实际实践检验是正确的宇宙无限，没有中心地球是世界的中心托勒密太阳是世界的中心哥白尼你认为谁的观点是真理？【探究二】2、判断：下面这些话是不是真理？（1）万有引力规律是不是真理（2）三角形内角之和等于180度（3）科学技术是第一生产力（4）“上帝创造人”是真理吗（5）星座决定命运是真理（2）为什么对同一个事物人们会产生真理和谬误之分？对同一事物的认识，谬误有几个？真理有几个？（3）詹姆士关于真理的说法以及我们时常说的：“仁者见仁，智者见智。见仁见智”和“公说公有理，婆说婆有理”的观点正确吗？如何评价这两种观点？（4）“真理面前人人平等”说明了真理有什么特点？针对“发射神州十号飞船”这一事件，下面三位同学各有自己的看法。甲说：发射“神州七号”飞船，耗费人才、物力、财力，得不偿失。乙说：发射“神州七号”飞船，对国家有利对老百姓不利。丙说：发射“神州七号”飞船，促进了我国航天和国防科技事业又好又快地发展。因为：（1）真理的内容（2）检验真理的标准为什么？1、客观性客观的——基本属性注：真理的内容是客观的，形式是主观的。——客观事物及其规律——社会实践真理只有一个。真理面前人人平等！二、真理的（属性）特点要坚持真理方法论区别含义性质联系意识认识真理科学理论客观事物在人脑中的反映。相对于物质而言人脑对客观事物的反映。相对于实践而言人们对客观事物及其规律的正确认识，否则就是谬误。将真理系统化、理论化主观范畴有正误之分主观范畴客观性正确的正确的（1）形式都是主观的，内容是客观的。（2）都对人的实践活动具有能动的反作用。【探究三】阅读教材第47页第二个方框中的内容，探究下列问题1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得定理不再是真理？这说明了真理有什么特点？2、是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理？三角形内角之和等于180度，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基：在凹曲面上，三角形内角之和小于180度。随后德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180度。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的转变。2、真理是有条件的任何真理都有自己适用的条件和范围。（条件和范围）重点二、真理的（属性）特点只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。——列宁要发现和发展真理方法论【探究四】1930年天文学家汤博发现了冥王星。从此，冥王星成为九大行星的一员。2006年8月24日，国际天文学联合会大会投票通过新的行星定义，不再将传统九大行星之一的冥王星视为行星，而将其列入“矮行星”。1、冥王星一开始被确认为九大行星的一员，而现在被“开除”说明了真理有什么特点？2、请根据探究3和探究4归纳出认识论的一个原理。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。3、真理是具体的（空间和时间）（从空间上说）重点（从时间上说）二、真理的（属性）特点要坚持真理。前苏联的社会主义革命中国的社会主义革命“先在城市夺取政权”理论“农村包围城市”理论前苏联的“先在城市夺取政权”理论能运用到中国的社会主义革命中吗？议一议三、真理面前人人平等“真理是时间的女儿，不是权威的女儿”。——培根四、真理与谬误相互联系，相比较而存在；相互转化。真理之川从他的错误之沟渠中流过。——泰戈尔只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。——列宁【探究五】：1、从古代人只能寄嫦娥奔月而得出月球的假说，到今天人类伴随着失败而取得的对月球的初步认识，追求真理的过程有什么特征？并阐明理由。2、我国“探月工程”三部曲完成之后，是不是就能对月球做到准确无误的全面了解？并说明理由。3、总结概括前两问，你认为追求真理是一个怎样的过程？请归纳原理。注：人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成。认识的主体受各种条件制约。原因：实践认识再实践……三、追求真理是一个过程认识的客体是复杂、变化的。1、认识具有反复性要不断追求真理方法论：我国的“探月工程”三部曲完成之后，2008年又成功地发射了“神七”，但也不可能对“月球”做到准确无误的全面了解。因为：人类认识是无限发展的，认识具有无限性。说一说②作为认识的（月球）——无限的变化着的物质世界。①作为认识的人类（世界各国的探月活动专家、航天员）——世代延续的。③作为认识的社会实践（世界各国的探月活动）——不断发展的。主体对象基础2、认识具有无限性认识的主体（人类）认识的基础（实践）——世代延续——不断发展认识的对象（物质世界）———无限变化原因：要不断追求真理方法论：人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。——认识的趋插势人的认校识运动见不是圆油圈式的劲循环运沈动，而志是一种波浪式的弃前进或螺库旋式的上扑升。3、认智识具有上升性要不断追求真理方法论:—基本属性二、追求真理是一个过程在实践愁中追求程和发展赏真理1、含义:（1）客观性要坚持真渗理2、特点（2）具体三的要发现塑和发展汤真理认识具有罚反复性认识具仇有无限令性要不断善追求真楼理一、真理（3）有条耻件的认识具伤有上升怒性真理的仓客观性宏、条件狠性和具醉体性【原理内容】：真理是祖客观的具霜体的有条灿件的。【方法论】：人们既要承坚持真理责又要发现坚和发展真痛理。【例词】：当……时；在……条件下；【原理内黎容】：认识具枣有反复言性、无置限性，进人类认算识是无灶限发展掀的，追例求真理导是一个程永无止幼境的过叛程。【方法论】：要与时敌俱进，忧开拓创造新，在章实践中认识和发枪现真理，在灿实践中检验和窑发展真理。速要树立蚊起追求蝴真理的滨坚定信蠢念。认识的雾反复性贵、无限挎性和上析升性原倚理【应用范围】：新认识，欧新探索，缓新研究。【例词】：渐趋、深化、勒反复、谋发展1、真理是篮人们对盾事物及禾其规律芦的反映侵。2、人们对一袍个事物的万正确认识垒，需要经泉过从实践叨到认识，灿再从认识骡到实践的扯两次反复秆就能完成砍。3、追求真理查是一个永桨无止境的柄过程。4、认识运动翅的反复性投和无限性渐，表明它美是一个圆调圈式的循蒜环运动。××√×课堂练习正确多次不才1．“真侦理是时痰间的女取儿，不芒是权威崇的女儿薯”这句屠名言是塔指（携）A．真理航与权威缓是相互涉排斥的B．真理网要靠历江史和实侨践来检叹验C．真理与亩权威是相培互依存的D．只有服因从真理，平才能具有乔权威2．泰戈尔适说：“真控理之川从掠他的错误季之沟渠中泊流过。”革这说明A．真理臣与谬误钉相互区锻别B．真理与违谬误相互岭融合C．真理用与谬误糖相比较玩而存在D．真理以尾谬误为基箭础而存在3．国际游天文学锤联合会番大会投掩票通过僚新的行警星定义拾，不再绍将传统宽九大行售星之一炕的冥王辣星视为替行星，尼而将其音列入“豪矮行星挑”。这剪体现的茶哲学道挪理是（川）①真理是客荡观的公②真理是湖具体的有看条件的③追求真季是一个过唇程④辜人类的认南识是无限高发展的A．①②③B．②③④C．①③陷④D．①②④4．下列腾词语中龙符合认疫识运动色反复性等和无限链性的是绸（悄）A．一概而碧论B.三人成知虎C.百感交集D.千虑一国得二、非便选择题6.“城市，让歉生活更美欲好”，是201帖0上海世博侄会的主题慈，也是当桶前中国社估会直面的级热点话题寇。197肺8年中国的另城市化率窜大约是17.榜9%，到200叙9年这一丝式数据已羽达到46.误6%，有6.2亿～6.3亿人口居佳住在城市拣。加速城描市化进程堪是国人普之遍关注的坊问题。这槐个时期中竖国城市化害发展速率雁是世界同怖期平均速物度的两倍泉左右。“择十二五”男规划中城贷市化率将滤突破50%，到203损0年，中国揉城市化率燃将达到65%左右，择各类城犹镇人口汉将新增3亿人。200美9年度全的国农民领工总量持为22旁978万人，扑其中外细出农民深工145绘33万人。卷随着大兵量外来慕人口涌蓄入城市上，而社康会保障痛与城市伙管理水棉平却没前有能够瓣及时跟帆进，普戒遍的城禁市文明育意识没索有建立建，使城粒市本地货居民的凭生活质行量大打岁折扣，缝外来人甚口的生偿活舒适宰度也受炕到很大祸影响。塑和以往学对城市棋的向往粱不同，恋人们对扑城市化角进程产圆生了一老些困惑可和思考冶。请结举合材料胡，从认叛识论角变度阐述吉该如何恰理解我鲜国的城点市化进湾程？（1）实践件具有社窜会历史笔性。（3）认识闸具有反扬复性和黑无限性（2）实践霉是认识索发展的障动力。答案：（1）实践具务有社会历阀史性。我纽奉国城市化蜘进程是建始设社会主饶义现代化椒的伟大实地践，具有各社会历史锅性。在不酸同时期城孔市化的进姥程、水平暖、范围、约方式等受祖到当时历瞧史条件的肺制约，并租随着历史黄的发展而损发展。（2）实践共是认识讨发展的努动力。肥随着城晌市化进材程的加灿速发展碗，使人夕们对其巨认识渐矮趋全面怪。除了肺城市化婶本身的焰发展之耳外，还单需要相伞应的基涛础设施宰的投入身和市民钞素质的冠提高，语才能提踩升城市反整体生宋活质量姿。（3）认识具秒有反复性蛇和无限性鼓，人类认弹识是无限备发展的。未从“人们翠以前对城趟市的向往优”到“对愁城市化进碧程中出现妖问题”的放思考，说悔明人类对迷城市化的吓认识在不绳断向前发经展。一、单杰项选择仰题改革开放30多年来张，围绕喷农业、丑农村、晶农民问匆题，中梳央出台眉了一系叉列重要肚政策文牲件，包技括数个趟中央全司会文件堆和10个中央凑“一号看文件”更。据此圈回答1、2题：1.1筐0个中央“螺一号文件帮”，是滚我们党围岩绕农业、怜农村、农怒民问题，传立足中国唇农村发展帖的实际而测提出的。姓中央“一饮号文件”秩的出台，伴体现了我被们党（被）A.充分认识唤到了认识扰对实践的李促进作用B.立足于驶社会实亏践，做墨到了从快中国变拉化的客吗观实际唱出发，众实事求免是C.把尊重迅客观规沃律建立塔在发挥茄主观能您动性的座基础上D.落实科医学发展协观，关蒙注民生夸大与材料不闯符合2.我国农村主改革30年来，10个中央“锡一号文件梳”主题的练变化，是环我们党在秀实践上、妖理论上对庙“三农”缠问题认识顽的不断深徒化。这体铸现的认识劝论观点是兵（）A.认识会随沃着实践的槽发展而不概断丰富发谋展B.人的认识朝具有反复摩性C.意识具悠有主动网创造性评，能够猎能动地枣认识世肤界D.真理是扮人们对辰客观事芬物本质蒜和规律贫的正确梦认识与材料固不符合唯物论与材料告不符合与材料不作符合3.对“真袋理面前怪人人平方等”的框理解正恐确的是边（纱）A.在对同愧一对象兼的不同砖认识中紫，真理踏只有一扬个B.真理对任搏何人都是蛾平等的C.任何人都踩必须承认靠认识