节庆礼仪文化

节庆礼仪文化一、节庆礼仪节庆礼仪的定义：关于节日和庆祝日的礼仪，我们简称节庆礼仪。节庆礼仪的特点：简而言之，节庆礼仪有这样几个特点，第一个特点就是它的。它有规定的时间，比如作为中国人，大家都熟烂于心的八月十五中秋、九九重阳、正月春节。第二，我们注意到节庆礼仪，它有非常明显地，绝大多数节庆来自民族习俗、来自宗教习俗，礼仪的一个出处就来自于习俗，古人讲，礼出于俗而俗化为礼。很多礼仪其实是来自于约定的习俗。节庆礼仪的习俗性很明显。比如中国人过大年初一，要走亲访友，拜年，吃年夜饭，诸如此类，这个习俗性很强。第三，最后一点，我们看到节庆礼仪还有一个特点，就是，不同国家，不同地区，这个礼仪的习惯是不太一样的。节庆礼仪的内容：具体来讲，我们学习节庆礼仪要讲什么呢？礼仪专家金正昆教授提出节庆礼仪其实可以概括为七个字，衣、食、住、行、访、谈、送。一）、一般性节庆礼仪下面我们举一个遵循现代礼仪的节日期间拜访的例子来和大家一起了解以上七个字的含义。第一个方面，我们来谈谈，你做客时需要注意的问题。逢年过节走亲访友实际上是联络老朋友，结交新朋友一个非常常规的手段，也是我们节庆日子中最普遍的活动。但是你一定要注意，走亲访友有两个细节必须注意，第一，预约。特别是现代人要有现代文明，登门拜访亲朋好友时一定要有约在先，要养成这样的习惯。春节晚会有个小品，讲的是夫妻俩好不容易要来音乐会的票，准备出门了，却来了几个同事，既然来了，那能说什么啊？来看那就陪着看吧，男主人一会儿看看表，人家还问，不干扰你吗？主人说不干扰吧，那就再坐一会儿，看到你太高兴了，一会儿女主人也看看表，问影响吗？她敢说什么啊？不影响，人家就说再聊一会儿吧，跟您聊天真有意思啊，聊到最后丈夫什么都没看,其实这个倒不是什么大事，但是一定要注意，任何一个有教养的人，不应该因为自己为别人的生活和工作制造了麻烦，这是一个现代文明的社会，有约在先是非常重要的。甚至我们在预约时还要注意要提前确认，比如你是一个下级去拜访上级，一个晚辈去拜访长辈，一个学生去拜访老师，你提前一个星期跟他说了，对方也可能会忘了，所以你要聪明的话，你在出发前，或者头天晚上再打个跟他说一下。比如你来拜访某老总，提前一周约了，你给我打个，X总，我们按照约定想明天下午四点钟到您家拜访，不知道方便吗？或者有什么变化吗？你应该确定一下，等于提示，X总别忘了，这是非常重要的一点,这样的话就不至于出现扑空的情况。所以过年过节这件事你是需要注意的，在有约在先的下面你要提前确认。还有一点你要注意什么呢？有约在先之外你要注意拜访时适可而止。一般情况下，礼节性拜访，比如春节你去给老总拜年，这个时间就是越短越好，因为你去拜访别人也会去，一家房子就那么大，客厅就那么几个位置，客人太多不方便。礼节性拜访在客人家里停留的时间一般以十分钟为宜，不要太长，问候之后，意思到了也就可以。另外一定要注意，在对方指定的活动范围之内活动,那一般到人家家里去指定的范围是哪儿啊？指定的范围就是客厅。我记得有一次我听到一故事，我朋友到做安利的一个老师家去玩，去太早了，她儿子说了他妈还在房间睡觉，这时屋里说着那位老师就在答应“嘿，我起来了呢！”我朋友想那既然这样就进去吧，推门进去，一眼看见人家正坐在床上穿衣服，那还不打紧，关键是我朋友看到她刚醒来还没及化装的脸孔简直吓了一跳，谢了状跟谢了五官一样，此时两人尴尬对笑。朋友大悔自己干嘛要进别人的房间。所以说到别人家里做客，活动有度很重要，就是活动的范围要限制，不要乱来，即便是家人、朋友也要注意。不仅要有约在先，而且要讲适可而止。第三，我们作为拜访者来讲，年节礼仪还要讲究整洁自我，维护自身形象，对自己进行必要的修饰。一般来讲，这个修饰要做到三个要点需要注意，第一，要修饰自己的服饰，特定的民族节日最好选择特定的民族服装，至少要干干净净、整整齐齐，不要太不修边幅。第二，你要注意什么呢？这个是一个比较低层次的要求，但是我们还要讲一讲，就是要注意除了整洁服饰之外，要注意修饰仪表。比如男性最好要理发、要刮胡子。再者我们在讲到仪表的时候还有一点必须强调，就是要做到无异味，最好不要吃刺激性气味的食物到别人家里做客，比如不要吃葱，夏天快到了，凉拌菜很好吃，但是一般要放蒜，吃了蒜是不是到人家里串门就晚去点或是嚼几口口香糖？等着蒜味走掉，否则一张嘴，大蒜。第三，就是要注意，非常重要的一个细节，就是要注意鞋袜的卫生，现在城市人家里装修都比较豪华，有些民族有一些习惯，进了门家里铺着地毯，蒙古包清真寺之类，进了门是要脱鞋的,我们有些人不太注意这个，说得难听点，凤凰头、扫帚脚，你要看外面都仪表堂堂，其貌端庄，进了门他不敢脱鞋，他穿的是尼龙丝袜，质量不太好，不吸湿不透气，容易产生异味。一脱鞋子能够熏死耗子，没准袜子还有三个窟窿，其中一个露大脚指头,所以一个有经验的人到别人家里登门拜访的话，除了整洁服饰，除了修饰仪表之外，鞋袜的卫生非常重要,这是细节，教养体现于细节。另外你要注意什么呢？登门拜访时你要注意活动有度,什么意思呢？到别人家里拜访的话，不管是拜访单位，拜访个人还是拜访企业，粒还有一掠个，我们讲窜到做客的时撕候比较注意喊的就是礼品鄙的选择。坛你走亲访友贺有时候要带丹点礼物，这夏个礼物选得进好不好，实毛际上不仅表勺示对别人的玉重视与否，弦而且还涉及煮人际关系的枪冷暖亲疏。上年节的礼物许重在传递爱帝心和情感，幅到别人家里运做客，这个当送什么礼品各比较好呢？搁过年选择的趴礼品，一般奉我们强调以睡下三个特点鬼。采第一个练特点最重要版的就是便携阁性，容易带和，因为一般裹情况下，过涨年过节你走巷动的话去串草门可能一下乔串好几家，厨你想想你要搜拿的东休西太多，一孤方面携带麻毁烦，有时候排还会产生歧益义。我记得析有一次一个仇老同学哗到我家来，胜拿了一个大他盒子，一看现就是礼物，奥当时我有一宵个外甥女在撒家，小孩不萌懂事，挺高用兴，就围着逢那个盒子转嫌，我瞪了她厨一眼，我说毯你边上去，库小孩不管，缴小孩三四岁词，她就围着猪盒子转，我寺问那个朋友据，我说你这污个礼物是送式给我的吗？辣他说不是，蛋我说那你气索我，它目标鼓太大。其实饮过年过节你浩送礼物，你秩就干脆体积截、面积小一动点，这样的胖话就不至于歇出现被人家殃误会的意思杀，你到我家窄做客，拿的袜东西不是给堵我的，你是件气我还是干秋嘛？郊第二个断特点，喜庆卵性，我们现出在提倡移风全易俗，所以缺过年过节也转要讲君子之壳交淡如水，慰逢年过节你奸去给过分的词礼金，有的狮时候也会污浮染视觉，影户响双方的关誉系，亲朋好极友之间到不糕是不可以，俭外人之间还之是恐怕要提萝倡礼轻情意够重。一般情析况下，我们谁过年过节送澡的礼物提倡狸送鲜花，送呢这种有良好访文化素养的饱、文化品位尚的、文化寓刷意的礼品，棚比如一般过浩年过节我们勺可以送这样摆的一些礼物他，我们值得砖提倡的，鲜索花、书籍、梦音乐光盘之狱类的东西,乏柜年轻朋友现照在都喜欢小摇盆栽，年节狮时选个寓意哥好的，放办旗公室，放电响脑旁既显得疯有生活情趣摆又环保。或级者好过年过节到踢家里来我们值听个音乐，苹欣赏一下交敬响乐、听一拜下传统音乐红，把他的偶蒸像的销唱盘给他复球制一个涨。推你去给爷爷处奶奶买礼物馋，不在这个唱礼物多贵重筹，关键是买挣了，是带了死，哪怕小朋换友画的一幅隐画，考试的型一个成绩单妄送给爷爷奶标奶他都会很狸开心的。夫诸如此类，胆那都是很好然的，这比给睡他塞一两百裙块钱恐怕也型不能说不对片，骗其实这个礼占品的价值就荒到了听，重恐怕这个恒喜庆性的，枯有文化品位覆的谁礼品更受他坊重视艺。跪所以我们强糊调过年过节球的礼物讲品昂位，容易带受，讲品位。捷拌第三，威逢年过节赠缘送的礼品，惹一般来讲亲肌朋好友之外僻不送食品拍。锹遍第二个圆方面，接待阿客人主要的扣问题。拘接待客格人，不铁管是单位还舒是个人，一鸽般我们强调呢以下几个点闭。第一个点愿叫有所分工废。竹单位，商业挽性节日的话常，要成立专卡门的接待班巷子，接待委畅员会，接待菜部门去管,弄家里的话，洗我们一般的猫情况下是有挡这样的分工爸，这是中国纤传统民俗，择女主人是陪风同客人和端茶送水黑，男主人是漫迎来送往。管比如，举一跃个例子，你疤家里一下子寻来了七八个株客人，父有时再大家互相不荡认识，人多校闹腾昆。俭家里要有所如分工，谁管内谁，吃的谁绑管，陪着客旺人谁管，领银着客人出去么玩玩谁管，瓦就能有效地阅避免同顾此失彼之疫感。椅第二个僚点是什么呢剪？准备好足宗量的接待品偷。穷第三个袖问题比较重妖要的是什么对呢？就是对薯待客人要注胖意前后顺序掀、位置、座壁次的排列问迎题，一个客卖人没有问题晋，客人一多暮就很麻烦。煤永一般我宵们过年过节像招待客人，痕排序的标准龙位置是什么扇呢？两个办拖法，第一个国办法就是按骡先来后到的炼顺序排列，巴比如你家里计来了亲戚，正妈妈家的亲增戚来了，舅躲舅、姨、爸削爸家的亲戚逐也来了，叔姓叔、伯伯，痒这个座位怎雾么排？痛苦赴来自比较之晴中，你不可刷能说，局长贼坐第一桌，繁处长和副处厅长坐第二桌宰，一般职务罩的第三桌，淋谁要下岗的赴第四桌，你诵不合适嘛，旦太势利了吧恐，实际上这渐个位置就是硬先来后到，托按照先来后气到去排序，千还有第二个枣办法，不排斗列，不排列才什么？不好严排列的排列朗。嚷我给现结场的同志出胀这么个难题顺，我就经常叉遇到这样的王问题，假定亲你这个单位验搞商业性节慨日，你请了极一些明星，匪这两个明星怪是同等水准摔的，同等到拖什么程度呢百？比如我说厨得俗点，大雹家和电视机零前的观众一办听就明白了抹，那英和田仗震，赵薇和纯章子怡，水脆准不相上下赛，我现在让宣你介绍她们脚两个人，跟位别人介绍你大怎么介绍？伞率我碰到篮一个学生，离他绝对聪明作，他说我这剃么介绍，各勾位，非常高虚兴地向你们竖介绍两位著赖名的歌星，龟她们是谁啊授？不用我说维了，大家给做她们掌声吧告，不排列。醋融那来了牛两位小朋友帖，我怎么跟技他们打交道缘呢？家里来妥了两位小朋将友，小朋友州好，大家好写，你们好，雨不说张三李书四好，瓜子达水果放这儿纷，爱谁吃谁甘吃你们吃，娃不抓，先抓仅后抓就有顺啄序问题，痛时苦来自比较哈之中,这个适顺序有时候肚你要不注意姑很麻烦，得拐罪人、伤害坦人有时候不件是原则问题奔，你不当回池事，别人当捕回事，我们平讲白金法则宽，它要换位魔思考。剂有同志旗会问我一个紫很实在的问浩题，比如家使里来了客人焦的话，吃饭届也好，排座忠次也好，会夫客也好，这棋个上座有什辅么讲法吗？防雹棒有，允五句话，第尚一句话，面折门为上。家臭里会客室，毁你要会摆放竟的话，最好搜的主要的沙煮发，让客人慧坐的或者让芒重要人物坐奇的位置，是涌面对房间正梯门的位置，鹿面门为上,倡您到雅座单转间吃饭您注投意过没有，辅主人坐的位雅置一般就是丙面对房间正南门的位置，闲为什么呀？踏视野开阔，聪这是对地位秋高的人的一酷种尊重，而六倒过来说，微我们大家都院知道，背对浸着房间正门难的位置那是寒老末，因为其他视野最不许好，谁进来赞他都不知道川，过去古人蹲打仗搞不好苍那个人就被命谋杀了，谁敬杀他都不知怕道，含恨而林死。每第二句装话，我们强顽调以右为上基，顺便说一遥下，我国传罪统习俗是讲郑左高的，中攀文讲得很清负楚，前后左别右，已经告肚诉你了，前际面比后面高汉，左面比右舌面高了，前另后左右，实丑际上就是告毕诉你左高，寿古人的习惯腾是讲左高，货因为我们现出在搞政务礼沟仪，政府公肃务员搞的礼甚仪也是讲左定高的，因为云是沿袭我国浮传统，但是架现代社会已购经国际化了阶，中国是世汽界的一员，街中国是国际艘社会的一员赶，中国人已称经以开放的纪心态去面对情世界了，所始以国际交往腾中排序的规道则，已经逐因渐进入我国泉人民的生活修，国际交往吴的规则是什劈么呢？右高另左低，国际宪惯例是右高塌，我相信我较们在座的人膀应该有不少戏人英文很好陵，你注意到护英文的词组哭了吗？左右凑的字词是怎鉴么说的？r互ight现andl母eft，右棒左,英文词崭组讲左右的既时候是右左竿，说明右比剧左高。实际重上，我们一旱般会客的话服，家里会客料也好，陪着乞客人吃饭也描好，客人的穗那个位置是雨什么呢？右罪侧，主人右皮侧，你注意雕了吗，面对裙门的位置是伐主人坐的，荣主人右手那替个坐的就是活主宾，你吃销饭的时候看图，服务生给它你摆台是这蒸样摆的。运第三句艇话什么呢？音居中为上。谅家里吃饭一度般没有必要防排位置太讲升究，但是爷耗爷奶奶长辈下是放在中间肿的，尊重长炒辈这是一种症教养，居中价为上。巨第四句较话，前排为锤上。走路也脸好，陪着客而人走也好，揉一般的原则竹前面的那个侍位置高，只扎有在客人不中认路的时候退你在前面带窄路，前排为牵上。像单位柿开会大家注动意了，台上萌坐的是领导没，第一排各教个部委、局漏、办公室的援领导，前排鱼为上。闸最后一约句话，以远寨为上。远近脂的远，这是唤什么意思呢躺？离房门越练远位置越高惜，你比如说饿圆桌，圆桌样的话主人是瞎面对着门的凶，离门最近科的那个人是达末座，离门惩越远位置越卸高，离门越旋近位置越低蕉。疲最后还蜜要注意的一受个问题是什屈么呢？就是辞主人有义务农为我们节庆凝的这种人际虎交往，制造搏喜庆的氛围默，进行气氛梅的调节。说景白了就是要晚找话题去聊跪天。赖一般情巷况下，节庆少的时候人们挎聊天最佳的交话题是什么劫呢？拜节庆时较聊天的话题伙最重要的是棵三个话题，级第一个话题记要谈近况的菜简介，当然欢在一般情况洪下节庆的时华候，是报喜改不报忧的。乒特别是对外皆人，爷爷奶衰奶高寿了，维本来高高兴告兴的时候，村你告诉一句像，爷爷我下万岗了，昨天坡我们单位破膊产了，炒股温失败了，不叛想活了，一趋般过节过年允的时候，人唤们聊天聊自蛙己的情况是历可以的，但置是我这儿强待调是报喜不石报忧的，因孙为它会破坏则气氛。翅第二，典关注时效性弦问题，就是酷此时此刻最渗热闹的问题火，比如到哪播儿玩去啊！傲有什么安排证呀！现在发饿生了什么国捧内外重大的串新闻，时效或性问题。钉第三，翠也是最重要娱的谈轻松愉抵快的问题。膨一般来讲聊愤天谈什么轻碑松愉快的问昨题呢？电影业、电视，演惜什么电视了蜜，看什么球赔赛了，体育跟比赛，名胜还风光、烹饪偷小吃，我有恶个爱好，我筋跟人过年过封节吹牛的时漫候，在一块我儿的时候，拉我喜欢吃，归我就告诉他配最近又吃到奔的菜，这菜疑怎么做的。唉换而言之言，我们刚才放讲这三类问黄题，时效性板问题，近况难的问题，轻颠松愉快的问撇题，都是想新告诉你，过蹲年过节聊天剂的问题不要筋太沉重。不免要犯忌讳，州忌讳是什么趟呢？过年过构节容易犯的恋忌讳大概有秘这么几个。故也一般我逮们叫四个忌桑讳，第一个李忌讳是什么柄呢？第一个深忌讳就是谈乞悲哀事、伤由心事，阿毛纱被狼吃了，济阿毛就是被概狼吃了，当围时我要在，姑阿毛就不会惩被狼吃了，站你的不幸的轮事情拿来与帜人家分享，牺你有点不讲划职业道德，者你影响氛围盘，你破坏人棕家情绪。椒第二是行什么呢？不室要去质疑对愁方，什么叫检不要质疑对依方？就是不心要随便去跟柴别人抬杠，委说个不好听扮的话，就是级杠头比较可灵恶,我主张借老两口抬杠浇，那一般锻恼炼身体，帮腔助消化，排料遣那寂寞的谈时光，否则钳多寂寞啊,航但是有时候项跟外人抬杠浊很难受啊，走不是原则问但题，大家在管那儿聊天你牙干嘛那么沉写重。傅最后还吸有一条，不齿要随便对对拒方感兴趣的快问题进行全笋部的否定,超这个是抬杠保的更深入层彻次的问题，城比杠还可恶碎，就是你喜杠欢的东西不善对。舍说实话严尊重别人就粗是要尊重对享方的选择，特你对人家喜惜欢的事加以月否定，实际做上是否定这币个人的品位杯和档次，这猎个恐怕比抬稻杠更容易得伐罪人，所以努这个我们在己人际交往中别是需要注意挥的，主人就狐需要调节，陡我们一方面博要有话题选崭，万一客人扮在那儿谈到换那些很尴尬惩很寂寞的问寻题，你给它观转一转。蔑2、搜有特色的节拌庆礼仪文化目刚刚我们通跑过一个每个套人都会在日功常生活中经务历的节庆活饿动了解了所爷谓暴衣、食简、锈住、行、访述、谈、送墨在节庆礼仪承中的含义秘。椅但是我知道挂大家都是行村万里路，看底千面人的导普游被小姐先生，动不错，在我架们导游这个槐特殊的职场变中我们见识姨或是将要见古识到更多的填有特色的节叨庆礼仪文化幸。友中华民族的躺传统礼俗多蹈来源于“三录礼”，即《黑周礼》、《场仪礼》、《敌礼记》。古朵礼可分为吉奖礼、凶礼、酒军礼、宾礼催、嘉礼五类佩，筒称为“坝五礼”。各册古语说款“礼为社会寇生活之规范趣，以礼节之盲，则为礼俗岸”。末所以高习俗中，包籍含着礼的成肤份；礼，许溉多表现于习轰俗之中。1）、春节圈春节是一年唯中最盛大的捐节日，一般寿从腊月办年蚁货、掸尘、贡送灶君、挂肃年画、贴春侦联开始，经桌除夕吃团圆盲饭，俗称“挑年夜饭”普，守岁到裁正月初一畏过春节形成示高潮。春节喝期间钞活动除破除额了一些迷信抛习俗外，其模余均盛行不侍衰。取春节期间，胡人们，特别眼是青少年最势喜欢的活动予莫过于放爆沈竹。爆竹，葵也叫爆仗、缴炮仗或鞭炮如。燃放爆竹折成为中国风爪俗中十分重嚼要的内容，躬已有两千多狸年的历史。迅据传说，爆陆竹起源于古串代的“庭燎诉”，就是当义时人们用竹桑竿之类的东缺西做成的火赛炬。当竹竿侵燃烧时，发见出强烈的劈默劈啪啪的炸域裂声，这就臂是最早的爆凯竹，也叫“分爆竿”。到学了唐代，随劳着火药的发施明，人们就跳开始用竹筒所装上火药来旗燃放了。到帝了宋代(公显元960考-1279狸)，爆竹改拢用纸制，就帐是用多层纸怕张紧裹成圆坝筒形，内装拦火药，两头璃堵死后接以安药线。燃放景时，只要点酸燃药线，即帐可引起火药挡爆炸，发出袄巨大的响声挡。副当然，止现在，爆竹僻的品种越来彻越多镜。齐当然垫现在人们燃萍放爆竹，已贼不限于春节日期间，只要废是有喜庆的学事，差不多突就有鞭炮声霉。并且早已汤失去了原有详的“避山臊陡、恶鬼”的挥目的，只是液为了增加热暑烈、喜庆的盖气氛而已。洽贴春联。春草联彩也叫对子、鞠楹贴、楹联纪。是指悬挂齐、粘贴或雕锻刻在壁间、京门外、楹柱肌等处的联语森。它是从古逃代的“桃符常”演化而来妨的。到五代嫁(公元90幼7-960只)时，桃符惰上开始用联疤语。据“宋木史”上说，造五代公后蜀国苗君孟昶特别酒喜爱桃符。候有一年除夕虚，他命学士档辛寅逊在桃玉符上题点文坝辞，以表示么喜庆的意思虹。但他嫌学嗓士写的不好弹，便自己提陈笔写上“新招年纳余庆，伞佳节号长春睬”十个字。枝后人认为，陆这便是最早换的对联。从铸现有资料看岛，对联艺术禽形成于两宋鄙，盛行于明址清。在数百矛年的历史发貌展过程中，躲对联形成了夜一个独具特再色的艺术种找类，风行全色国，并传播乒到日本和东桐南亚一带。观春节里的一锯项重要活动毕，是到新朋时好友家和邻阴那里祝贺新格春，旧称拜愿年。我国拜喇年的习俗行好之已久。古廉时有拜年和第贺年之分：质拜年是向长稠辈叩岁；贺快年是平辈相倾互道贺。忍大约从清朝乐时候起，拜呜年又添"团晃拜"的形式丰，清人艺兰住主在《侧帽谎余谭》中说吧："京师于耍岁首，例行订团拜，以联葱年谊，以敦案乡情"，"斯每岁由值年室书红订客，绝饮食宴会，俩作竟日欢"芽。妙现在，有些范机关、团休暮、企业、学好校，大家聚救在一起相互亩祝贺，称之装为"团拜"五，芝。筑拜年一般从获家里开始。帅初一早晨，摆晚辈起床后混，要先向长岸辈拜年，祝哨福长辈健康脉长寿，万事僚如意。长辈挥受拜以后，舱要将事先准真备好压岁钱鱼分给晚辈。充在给家中长换辈拜完年以承后，人们外让出相遇时也犹要笑容满面梯地恭贺新年映，互道"恭疫喜发财"、帆"四季如意放"、"新年佣快乐"等吉倘祥的话语，胸左右邻居或坟亲朋好友亦勺相互登门拜胃年或相邀饮干酒娱乐。

逝歌古时，倘仇或坊邻亲朋抗太多，难以蒜登门遍访，闯就使遣仆人纺带名片去拜聋年，称为"僵飞帖"，各致家门前贴一桂红纸袋，上铲写"接福"妖两字，即为枝承放飞帖之迟用。此俗始生于宋朝上层格社会。清人早《燕台月令写》形容北京迅年节："是板月也，片子焦飞，空车走羊。"成为时琴尚。"大户愁人家特设"鹊门簿"，以泪记客人的往毅来和飞片，石门簿的首页亚多虚拟"亲壶到者"四人迟：一曰寿百悼龄老太爷，予住百岁坊巷射；一曰富有件余老爷，住等元宝街；一差曰贵无极大待人，住大学诞士牌楼；一阳曰福照临老苍爷，住五福峡楼。以图吉历利讨口彩。蠢至今的春节绢赠送贺年片跨、贺年卡坚联络感情和扩互致问候，马既方便又实探用，孩便是这种古牧代互送飞帖垃的遗风。

求随着时代的辉发展，拜年也的习俗亦不湿断增添新的传内容和形式趟。现在人们绕除了沿袭以蹄往的拜年方扑式外，又兴哲起了礼仪电寇报拜年和电蝴话拜年等。倡另外，桥过年，也叫蓬除夕，是家彻人团聚的日得子，年夜饭请是一年中最干为丰盛的酒声席，即使穷流，平时不怎侄么喝酒，年自夜饭中的酒糕是必不可少做的。吃完年午夜饭，有的祸人还有饮酒泛守夜的习俗幕。新年尹始欲，古人有合漫家饮屠苏酒咐的习俗，饮驴酒时，从小工至大依次饮腾用。据说饮袍此酒可以避屡瘟气。删讨彩头即讲爸吉利话。《劲西湖浏览志锄》载，明代莲杭州等地春贸节每家每户机在厅堂上把子柏树的枝杆铅插在柿饼上皇，下面以大捉桔子托住，夜应翻“轮百事大吉津”躁之句；因为剥柏、柿、桔丑即规“忘百事吉修”输谐音。新年纲初五，杭州锈的一般居民识家家户户购惊买斩“愿寸金糠没”泉供祖宗，讨早个此“木日进寸金爷”长的吉利。2）、社戏挂从划南宋时，陆悼游的俯“飘社日略”返诗中就已经班有斜“奉太平处处是逐优场，社日踏儿童喜欲狂稳”漠的题咏兽到鲁迅的《辈社戏》，灿为酬谢土地逃神祗保佑丰体收，由某村铸或几个村聘辛请戏班，称型"演社戏"秃。桃社戏和祭祀荣这种礼仪习充俗分不开。眠春节、龄祭祀神道的疼诞辰，是神宾庙所在地的驴农村的盛大胜庆典，通常驻举行迎神赛鹿会，绵延数押里乃至十数修里，哄动村商社。同时，察农村的贸易屿集市活动，眯也在庙会期指间举行，百印货骈集，称茎为会市。演翼戏酬神，也龟是祭祀活动符中的一个组另成部分，届初时，尸一村或几村爹出资辜，备洒备饭睛，招待看戏遗。猜爪永康随农历正月十症五钟演"寿龙戏络"，立三月十六日性演"财神戏崇"，宴五月二十五引日阻演"五谷神楼戏"等陶，丸又有为游桥那、祝寿、得弹子、禁山、衫做谱等演出打的征，丑差不多是全洗年陆续不断拉，演出的目导的是求福佑痰、保平安、左祈丰收、逐己瘟疫。间广社戏亦有"框斗台"之风尿，即几个戏偷班同时在同值地演出，以供观众多者为写胜。斗台前婆由组织者下饶令放铳为号我，第一二铳乔准备，第三口铳一响，各逆戏班先锋齐绸发，锣鼓共磨鸣，谁都不详得抢先开场炮，斗台胜负愁按休场放铳矿响声为准，减其时观众最秆多者为"最纯红场"戏班桌。"斗台"僚风以浦江为俘盛。缸现在朵都是数十副渡戏班沿河搭辈台演出，各免地触“部成头栽”胸（接洽戏班冲演出业务者萌）也赶来观号剧，以品评索高下，定价守定戏，联络麦戏班，洽谈法业务。金碧水上，2追0条乌篷船旺徐徐而来，态头戴乌毡帽班的绍兴船工碗，划桨，载克酒，扬水乘秆兴。年轻的矛村姑纷纷走轻来，招呼船惠工，观看社移戏。这便是株典型的绍兴摘社戏风光宅。初3）、风铃驱季孔台湾一年的催节日可以说鞠365天，朋天天都有，础有时候同一勒天，不同的映地方都几个激节日，1减1月份到了屯台湾，正好零在屏东有一酸个叫"风铃脆季"，我说磨这风铃季是拍什么？结果永一进了屏东详县的县界以乞后，我看见森那个马路上确面横着，横扮穿马路的吊乒着几个大风劣车，上面还看挂着铃铛，梅微风一吹，蚁风车一转铃西铛叮叮响。窜然后到了各数家各户门口倒也是不同，瑞各种各样的参风车，各种通各样的风车铺加上铃铛，恰给人一种感暮觉好像就进决了童话世界结似的，它就货利用了当地储的一种气候保条件，那就女是一种微风贪，这个微风赌正好把风车德吹动，这个纳风车又带动你铃铛叮叮响般。惯整个在痛屏东的环境耻当中你就感障觉到好像坐营叮当马车似井的，感觉非观常好，这是紧它一种创意帽。屏东还有后一个叫"黑播尾鱼季"，毅就是在这个胖季节过程当醒中，正好产露一种经济价台值非常高的湾黑尾鱼，吃渣生鱼片的，严这一条鱼能腥买几百万台罢币。我吃过右，大概一片漂可能是，一霸片是400暮台币，薄薄胃的一小片。鹅他就在"黑详尾鱼季"的谜时候，他要趣搞隆重的庆浸祝活动，渔部民下海了，挤要祈祷海神唐，要让他打筛到鱼，所以数要通过舞蹈康、念咒，反培正那一套仪住式，然后有谨开始乘船出梳海，亲友也当为他们祈祷繁，平安地返式回满载而归绑，这都是很宏有特点的。订二、皂节庆态礼仪与郊旅游数凡能够吸引勾旅游者产生扁旅游动机，也并可能被利石用来开展旅两游活动的各匙种自然、人翅文客体或其坑它因素，都侮可称为旅游良资源。蔽而吵旅游节事的扭概念包括节海庆和盛事两款个方面,节问庆是有主题叙的公众庆典侍,盛事则指享历史上或社妙会上发生的屡不平常的大峡事。从本质泳上说,刘旅游节事即咸旅游吸引物醋中的事件吸庭引物挺。现在火热惩的外所谓节利庆很旅游,简单鸡讲,就是利催用地方特有赴的图节庆礼仪、聚习俗等毁文化传统,奥举办意在增骄强地方吸引逮力的各种节冲庆活动,使绕旅游者在停顾留期间具有术较多的参与邪机会以促进垂地方旅游业水的发展。唱有特色节庆遗礼仪文化基花础的地区宽开发和利用哑特色节庆活称动这种人文椒旅游资源,秋对推介和促撇进旅游发展裹有着十分重靠大意义。朴1炉塑造传播城潮市形象妨晒旅游节箭庆活动是以唇塑造城市形队象，进而提请升城市经济硬文化水准为晃目标，围绕馆其舍展挥开一系列独后具特色的活巷动，传达给苹公众关于城灭市自然、人关文和经济等触方面的信息验，加深公众怪对城市的了亮解，从而收余到公关的效凝果。烛旅游的实现沟形式是旅游度主体对旅游备地的感知。厉因此旅游者梳在选择旅游仔目的地时,许其头脑中对示旅游地的印铲象就起到了域近乎决定性烂的作用。只泡有当旅游地晚形象的完整甚、系统、良晚好地表现出自来,并被有针效地传达到扑消费者头脑显中时,才有肝可能获得旅货游者的认知内,从而被选易择为目的地央。旅游学认恳为,旅游地谣形象具有良首好的识别功炕能、信息浓扶缩功能、利胶益承诺功能姥和招徕功能诸,是极其宝王贵的无形资南产。著名旅雀游地之所以拉会引起大量模国内外游客押的兴趣,族主要就唇是由于其广吗泛的知名度缩带来的。许陵多地方投入竖了大量的精箱力和资金,类千方百计塑洁造个性化形祝象,如云南留为“七彩云饰南———奇猾山异水、民乌族风情”,浇内蒙为“金肯色的大草原头”,北京为糠“流动的紫裤禁城”,大纯连为“浪漫狗之都”,深绍圳为“世纪掉新城,中华卧之窗”等,川鲜明生动的肺形象把旅游刚地成功地宣适传给潜在的端旅游者,吸励引更多的游爆客前去旅游或观光。而节勇庆活动则是且旅游地形象丝的最佳载体上,举办民族倍特色节庆活品动,有利于支塑造民族旅她游个性化形饰象。因为节幻庆活动往往床是围绕一个扶主题展示旅渠游地自然景孝观、人文景卫观、民俗景悬观的盛会,传节庆活动可踢以将高质量萍的旅游产品票、服务、娱读乐、背景、哄人力等要素净围绕某一主摇题组织和整致合,营造与揭平常迥异而承浓厚的旅游爽氛围。民族展节庆活动的果地区性、民配俗性,带给毯旅游者与众弹不同的旅游迫体验,对旅敌游者产生强遍烈的心灵振弹撼,旅游地基个性化形象劲在旅游者心喊中油然而生掘。一提到“胜泼水节”就棋让人想到西雄双版纳;一快提到“库海边情人节尼”就想到驻珠海情人路叼;一提到“释葡萄节”就隔想到新疆;美一提到“雪乏顿节”就想寄到西藏;一第提到“椰子兆节”就会想弊到海南……照这些极具民梦族特色的节魄庆活动,大亩大提高了那梨些少数民族蛇地区的知名多度和美誉度填,使大量的捕中外游客纷缸纷慕名而去携。民族旅游涉区应充分利闪用本民族的总特色节庆活下动大做文章咽,独树一帜粘塑造自己的草个性化形象斧。民族节庆剖活动的文化坦性,丰富了馆旅游地的文宋化内涵,对票其形象塑造雀有极其重要性作用,迎合径了旅游者的炮文化需求,赵使节庆活动征所塑造的形吨象能被旅游材者认同。另身外,节庆活骡动形式通俗汪多样,能全菊方位感染旅确游者,节庆浓活动因其极邪大的参与性遥和娱乐性,屈能提升旅游讯地的美学特开征。所有的载旅游者在亲短自的参与中夺感受节庆活保动的美好和欢快乐,获得的精神上的极颜大满足。节孤庆活动的动霸态性、开放聪性,把旅游终地的物质景赖观和其他文伤化景观的静朋态美,上升符为动态美,筋使旅游地更搏有生机、更晒有灵气。寻2、贷协调内外公碰众关系苦苹旅游节庆活匠动的关键还诸在于通过举定办具体活动巩及幼信息交流建肺立和驻加强押与城市区域呜的家公众关系。负旅游界学者坏把旅游节庆隐的构成要素督概括为:兴亏奋要素,炫锹耀要素,娱面乐要素三种侄。也就是说浴受人欢迎的池旅游节庆应识该是有特色残的、有兴奋词点、能满足骂人们好奇喜隔新心理,能要让众人参与撒娱乐的节庆棍活动。民族撒节庆活动的愚策划,关键坊是主题的选猴择,应该是甜在评价本地赛的旅游资源匀特色、产品破与服务质量老,分析目标树市场的构成源及兴趣的基递础上,寻找裕具有“唯一阻性”、“特咱殊性”的节引庆主题,紧脸扣本地形象释定位,确定毕主题内容。揭在主题选择万上一定要找主准切入点,狮突出民族地演区旅游的民窗族性和地方躲性,注入新狂的文化内涵污。在举办各秃种节庆活动恰时,档也借助各种媒水介的信息传饮播沟通，徒更能毫宣传袋和突出溜节庆活动中的源民族性、地唐方性、文化口性、大众性木，赠力争其轰动驴效应,追求段隆重、热烈东,重视民众栽的参与性,涉把节庆活动姥定位于“人丰民大众的节艰日”,使所界有的节庆活澡动形式更开办放,参与度载更大,让游贿客和居民在慢亲身参与中脚感受节庆的渗美好与快乐寒,从而营造菜节日气氛党，吃使奏节庆中的坏旅游地有更曲大的吸引力遭,鄙更而浓郁的旅游敌氛围,梁节庆活动帐期间旅游内倾容较平常多惯,使游客的打旅游经历更恳加丰富,矛更有意义,嗓游客会认为捞他的旅游价座值得到了极奶大的提高遣，携旅游者接以能来亲临习其境而芦感到闭荣幸。输旅游地开展炸节庆活动,之还会刻意改乔善旅游的软败硬环境,使陶旅游者在旅屿游地更加愉题快和投入。布要开发节庆孝活动,必须芝克服重重困原难,解决好昏这些问题,葬要加强基础纹设施建设,求发展交通、滥电信、住宿僚、餐饮、商两业、金融、归房地产、文凶化艺术等各落行各业。博同时最根本痛的是浪要培养民族病节庆活动意丸识,充分认膝识民族节庆茂活动的旅游皱价值,探索击民族节庆活斜动的管理体卖制,提高管结理水平,促肯进与周边地航区的交流协射作。提高服给务质量,提涝高当地服务泉人员、居民闭的思想文化产素质,做到唇热情、文明收、好客,建瓣设专业的表叛演队伍、专壤业的导游队润伍、专业的千解说文化队已伍。颈所有这些,呀除了使旅游默地在节庆活捧动期间吸引腔更多旅游者坑外,还会使迁游客形成良座好的口碑,敏从而自觉传已播目的地形争象。形另外袜通过旅游节沟庆活动可以仿凝聚人心，会增强城市居罗民的主人翁草意识和自豪侨感。枯人们宿在长久的社龟会实践和生床产斗争中,乡把史事编成绒歌舞,让生踪产斗争知识蒜和社会生活爷经验形成风厦俗习惯,使钱之在各种纪容念性的活动共中传播、弘掀扬、发展。皆如罗湖南湘西土晕家族、苗族圆的“四月八尚”、“赶秋撞节”、“社童巴节”、“仍椎牛会”坚这类节日习巡俗,内容多波是回溯历史披、祭祀祖先丢、缅怀杰出接人物为争取积本民族的自木由幸福而斗江争的业绩。上伴随节日产皱生的唱苗歌鲜、跳摆手舞喜、跳茅谷斯怒舞、打镏子社、打花鼓、户耍狮子、舞席龙灯、上刀犬梯、踩犁口死等活动,都项是苗族、土介家族人民生愧产、生活的催写照,形成衡为民族节庆辛的特定文化岸。通过举行虏各种节庆活滔动,将使民兴族文化得以具加强和再创刮造,