初中语文-桃花源记教学设计学情分析教材分析课后反思

《桃花源记》学情分析：学生虽已在七年级学过一定数量的文言文，但是文言功底还比较薄弱，而本文又有较多古今异义、一字多义及句子成分省略的现象，因此会形成文意疏理的一定障碍。学生年龄都在十三四岁，年龄尚小生活阅历较少，特别是他们对陶渊明所处的时代以及他个人的生活经历了解不多，因此要感受作者美好的社会理想及本文深刻的主题思想有一定的难度。学生已经接触过游记类散文和叙事性等散文，形成了相关阅读这类散文的能力，可引导学生进行能力的迁移帮助学习本文。如游记散文往往以“行踪”为线索，本文就有这个特点。因此，我根据学生的学情，在在教学《桃花源记》的时候，先让学生结合课文注释，查阅古汉语字典，自主翻译全文。我要做的是点出重要的通假字、古今异义等文言现象，让学生对文言文有更深一步的认识与把握。在课文的写作手法上，桃花源记的很大一个特点是使用了设悬念的叙述技巧和优美自然的语言，文章因此而环环相扣，引人入胜。教师应该深入浅出地讲解这些写法，让学生体会课文的语言美，并试着学习使用设悬念作文。另外，课文的借代修辞也是学生们之前比较少接触的一种修辞手法，教师应该着重点拨。在文章主旨上，课文的主题思想对于学生而言并不是那么容易理解的，教师可以围绕两个问题来引导学生理解，一是桃花源是否真实存在，二是如果不存在，作者为什么要虚构这样的一个世界，教师可以结合课文的时代背景讲解。《桃花源记》效果分析我在设计《桃花源记》这节课的时候，打算从这几方面入手：1、课前营造氛围，充分利用多媒体手段，播放了《梦入桃花源》的歌曲。看着同学们入神的表情，应该是效果不错；2、检查预习的环节中，我让学生查找作者的相关资料，以突出学生的主体地位，并且本篇文章是学生第一次接触陶渊明，查找作者的相关资料是很有必要的；3、加强文言文学习的语感，是文言文教学的重要环节，教师的示范朗读、学生自己的大声朗读、学生的示范读教师加以指导，这些环节我认为还是非常有必要的；4、整体感知内容的环节老师设计了几个简单的问题，如时间？地点？人物？身份？最概括的语言概括事件？这个环节的设置我有些茫然，不知道是提还是不提？5、第一课时非常重要的环节就是梳理课文大意，文言文教学学生最感枯燥的往往是疏通文意环节，对于基础相对较弱的学生更甚。若老师指定学生翻译，要么哑口无言，要么不动脑筋拿着参考书照念；若以老师串讲为主，学生便无所事事，亦不愿主动记笔记。对于这一问题，我一直在苦苦思索，想法走出困境。我就充分利用小组学习的优势，以小组为单位，结合课下注释翻译第1、2段，然后各小组在质疑相关的字词句，教师加以点拨，设置此环节的目的就是充分调动学生学习积极性，但效果没有我想象的那样好，学生活动还不够积极。6、本文的重点就是感悟桃花源的环境美、生活美，体会作者对美好生活的向往之情。我先让学生感悟桃林美景，出乎我的意料，学生居然没有举手，出示了桃林的图片，才有一个同学妙语连珠，描绘了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情时，我认为这是较难的，并且是教学的重点，就设置了合作探究的环节。但学生的掌握情况看，桃花源的美这个问题可以不用合作探究的方法，表达作者的思想感情这个问题偏难，可以用合作探究的方法。为了进一步的启发引导，我也出示了相关的图片，但这些图片所起到作用不大，我又在黑板上画了桃源美景图，但由于水平有限，画画的效果并不是很好。体会作者的思想感情时，启发引导她们结合作者的时代背景去分析理解。还没用我去启发，学生就很顺利的回答出来，（可能是他们已经讲过的原因）7、在拓展迁移的环节我让学生畅谈现在美好的生活，但由于讲课剩下的时间已经很短，只让一个学生来回答，这里缺少过渡语，“我们已经过上了桃源般和平宁静幸福美满的生活，”8、由于课堂时间后半节课比较紧张，学生配合又不是很好，复习巩固的环节丢掉了，这也是本节课最大的失误！总之，我想这节课突出新课程改革的理念，但由于驾驭课堂的能力还不强，显得这节课还有很多不足的地方，如教师各环节的衔接语言、教师心理素质较差，如当学生不配合时，教师有些慌张、启发引导还不够到位、教师基本功还不够扎实，如毛笔字书写及绘画还不够好等等。“态度决定一切，细节决定成败”在以后的教学中，我一定要把课堂的细节做好，在平时的教学中，调高自己驾驭课堂的能力！《桃花源记》教材分析《桃花源记》是人教版八年级上册第五单元的第一篇课文。其单元教学目标主要是：引导学生弄懂文言词语的含义，积累文言字词知识，疏通文意。在反复诵读中理解课文、领会文章丰富的内涵和精美的语言。《桃花源记》是陶渊明的一篇优美的写景（虚景）散文，也是一篇故事性很强的艺术作品，它表达了陶渊明对理想社会的追求。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居农村并亲自参加农业劳动，和农民交朋友，感受了田园生活的恬静闲适，于是用笔构想出了一个他心中的理想社会——世外桃源：一个风景奇丽秀美，人人劳作、人人平等，没有阶级、没有剥削、没有战乱，人民安居乐业、丰衣足食、风气淳朴的理想社会。从而表达了作者对理想社会的热烈追求及对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。读这篇名作，要在引导学生看到作者的美好理想，及其无法克服的思想矛盾的同时，更应该注重引导学生肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着自己的更高更远的理想勇往直前。《桃花源记》练习一、选择与句中加点字含义相同的一项1.屋舍俨然（）A.好像B.整齐的样子C.严肃的样子2.欲穷其林（）A.彻底B.穷尽，尽C.没有钱，与富相对3.芳草鲜美（）A.色彩鲜艳美丽B.新鲜美丽C.这里指味道好4.率妻子邑人来此绝境（）A.妻子一人；没有出路的地方B.妻子一人：与世隔绝的地方C.妻子和儿女；与世隔绝的地方5.乃不知有汉，无论魏晋（）A.竟B.就C.才6.便扶向路，处处志之（）A.标记B.志向C.做标记二、用原文回答问题。1.写出描写桃花林自然景色的语句。2.写出描写桃花源中人们和平劳动和幸福生活的语句。3.写出本文中出现的三个成语。A.B.C.三、选择下列语句中翻译正确的一项1.有良田美池桑竹之属。（）A.有好的田地好的池水和桑池之美。B.有良田池水桑叶竹子等。C.有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。D.有良田池水和桑竹等各种植物。2.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（）A.问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不说魏晋了。B.问起现在是什么社会，于是不知道有汉朝，无论是魏还是晋了。C.问起现在是什么朝代，无论如何也不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。D.问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。四、阅读《桃花源记》选段，然后回答问题（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）具答之。（）便要（）还家，（）设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。头号今是何世，乃不知不汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，（）皆叹惋。村人各复延至其家，（）皆出酒食，（）停数日，（）辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（1）将“渔人”和“村人”这两个词语，准确地填在文中括号内。（2）用原文回答①表现“村人”热情待客的句子有；②表现“村人”都来关心渔人的句子有；③“村人”来桃花源的原因是；④“村人”“不知不汉，无论魏晋”的原因是。（3）指出本段的通假字：“”同“”，意思。（4）翻译最后一句：此中人语云：“不足为外人道也。”（5）读文中画曲线的句子，请回答其叹惋的原因是（）A.为渔人费了这么多的周折才找到自己而叹惋。B.为自己住在这里消息闭塞，竟不知道外界有这么大的变化而叹惋。C.为外界社会的动乱、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。D.没有想到时间过得这么快，都已经是晋朝了。《桃花源记》教学反思《桃花源记》是文言文教学中的名篇。文言教学的第一任务是，引导学生弄懂文言字词的含义，疏通文意。落实字词和文意的理解是阅读文言的基础，否则文言的教学将是无源之水，无本之木。但文言文教学有着过分重视文言知识传授的倾向，使本来意蕴丰厚的古代作品只剩下了字、词、句，这显然是急功近利的做法，其结果必然是肢解了作品，只见其“言”而不见其“文”。为了解决这一矛盾我用充满诗意的导语自然地把学生引入课文优美的意境，简明地作了一句文学常识介绍后便进入了课文的学习。首先，我让学生结合书下注释，自行朗读课文。在读准字音的基础上，由老师带感情朗读，配合优美的乐曲，一下子便把学生带到课文的意境中，然后再由学生仿读，边读边体会，读中导，读中悟，在两遍三遍的朗读中，学生大多对文章有了较深的印象，至少大多数同学都能流畅自如并富有感情地朗读课文了。反复诵读，才是学好一篇文章的方法，特别是如《桃花源记》般美若仙境的文章。二、教学过程应给学生自主学习的空间。文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。记得在第一次给学生上文言文课时，我就让学生讨论过为什么学习文言文，我理解其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。这样面对一篇文章，如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味，所以在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。于是第二个环节就是弄懂文意。依据新的课程标准，文言文阅读可借助注释和工具书，我大胆地删节了过去串讲这一环节，完全让学生借助注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同讨论解决。实践证明，有了前面品读的基础，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。三、教学过程品味佳句。如果说前面的读是在为品做准备，那么真正的品就在学生对文章优美佳句的欣赏上，要求学生仔细品味自认为文中写得好的语句。这一环节我首先让学生自行找出自己喜爱的地方，然后说明喜爱的原因。这既是一种对课文的理解，又是一种知识的迁移。文章的写作顺序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人对外界的戒备，及陶渊明写这篇文章的目的，学生都找到关键句子理解回答，学生深深体会到了那种简洁、典雅的古代散文魅力所在。本课的不足之处，由于时间较紧内容较多及学生文言基础较为薄弱等原因，造成了教学任务落实不够充分的情况，在今后的教学中，注意教改的同时让学生在有限的课堂时间中更有效的掌握知识形成能力，也应该是研究的方向。《桃花源记》课堂实录课前预热：师生共同欣赏精美的图片，引出“世外桃源”这个成语。学生在黑板上板书成语和课题。老师对学生的书写作点评。导入新课：师：今天我们要学的是《桃花源记》，昨天预习的时候知道同学们已经学过这篇文章了。我很担心：熟悉的地方哪有风景啊？不过呢，我相信世上并不缺少美，缺少的是——生齐说：发现美的眼睛。今天我们来重读桃花源记，在熟悉的字里行间，发现新的风景。孔子说了嘛，温故而知新。我们就先来温一温故。温故知新：师：那么再来回顾一下：学过了这篇文章，你对作者了解多少？好，你来。生回答。师补充作者资料。生齐背《归园田居》师：有一首歌唱到“常回家看看”，我们学过的知识也要常回头看看。大家看投影“你还认识我吗？男女生分别读，然后齐读生字词。师：学习文言文，我们不仅要读准读音，还要读准句子的节奏。生自由朗读投影句子，齐读，指名读。感知课文：生齐背课文，梳理脉络。生：桃花源记是以时间为主要顺序写的，而且是以渔人行踪作为线索，而且它是从三个方面介绍了这篇文章，第一是发现桃花源，第二是进入桃花源，第三是复寻桃花源。师：很好，很有条理。生：这篇里面有个通假字，要通邀，是邀请的意思。师：嗯，语言点，不错。还有吗？生：这篇文章还体现了作者对幸福美好生活的向往，也讽刺了当时社会的黑暗，对人民的剥削。生：这篇文章里面说的村人是热情好客，老实淳朴，人与人之间都和睦相处，。品读课文：师：在大家对桃源的印象当中啊，特别用了两个词——美而神奇。可是呢，放完了楠溪风光之后，马上就有同学来对我说：老师呀，我觉得我们永嘉楠溪的风光啊比桃源美多了。我仔细一想，桃源一个宁静的山村，一群热情的村民不过是农夫山泉有点甜罢了。对我们来说，有什么稀奇呢？你觉得呢？生：他们那里都是和平的，然后过着安居乐业的生活，都是和睦相处。生：我同意刚才那位同学的看法。对于我们现在的生活来说很和平，但是，当时那个社会是黑暗的充满剥削和压迫的，当时有那么一个世外桃源，就算是很好了。师：当时那个社会是一个什么样的社会？生：是充满压迫和剥削的黑暗社会。师：哪一个时代文中有提到吗？生：是秦朝（停顿，思考），东晋。师：东晋，课文提到哪个词。生：晋太元中。师：好的。她用了战乱来形容这个时代，师：我们的渔人就来自这样的乱世。文章刚才那位同学说就是以渔人的行踪为线索的。今天我们就化身为渔人，以渔人的目光来再看桃源。让渔人最惊叹的会是什么呢？来看二三段。找一找你的发现。可以在旁边做一做批注。【屏显：你认为，让渔人最惊叹的会是什么呢？】生默读课文，动笔批注。师巡视指导。（约两分半。）师：大家看得非常认真。有了自己的想法之后还不够。再跟同桌跟前后的同学交流一下，看看，我们的意见能不能形成一个丰富和互补。（生交流，约一分半。）好，看看，咱们的意见是不是更丰富了呢？来，分享一下吧！好多同学愿意。好的，这边开始。师：如果你觉得他的发言有道理的话，可以在旁边再做一点批注。生：我选的一句是“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”。我觉得这是渔人与外面的乱世的黑暗进行了对比，内心十分震撼。看到这里人与人之间十分和谐，生活幸福美满。渔人对这里的生活非常向往。师：与外界形成鲜明对比的是哪个场景？这句话中是哪个词？生：怡然自乐。师：（惊讶）哦？他刚才读的是这个句子吗？（学生沉默）你刚才读的是哪个句子？生：其中往来种作。师：对，个句子，哪个词语？生：我觉得应该是“悉如外人”。师：有疑问有思考非常好，请坐。他抓到这个句子。然后，这边来。生：其实我读的是一样的句子。但是，我听了老师的问题，我觉得那个词语应该是“往来种作”，因为在外面都是乱世，没有这样安静、和平、宁静的生活。而在这个桃花源里，人们都安适愉快，自得其乐，然后外面都是战争不断的。这里人们的往来种作，在外面的世界是很少见的。你同意她的意见吗？（面朝前一位学生）对，他由衷地笑了。谢谢你，请坐。后面来。生：我选了“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通”师：（打断）正音“舍”。再来。生重读：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。这句与外面的世界进行了鲜明的对比，外面的世界是战乱，非常的黑暗，这里的生活非常美好，和平，宁静。师：美好，和平，宁静。从这个句子当中，哪里看出来？生：阡陌交通，鸡犬相闻。说明他们这儿十分的宁静。鸡和狗的叫声是互相听得见的。师：你能不能读一读，让我们感受一下宁静的氛围呢。生读：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。师：哪个字让我们感觉到宁静呢？生：相闻的“闻”字吧！师：“闻”字，这是她的感觉，先请坐。我们一起来读一读，哪一个字让我们感到了深深的宁静？生自由读该句。生：我选的是“便邀回家，设酒杀鸡作食”。现的是桃花源里的人热情大方的性格，把外面的人当作自己的亲人来看待。师：能抓住具体的句子？生：设酒杀鸡作食。师：设酒杀鸡作食，什么感觉？请你来说说。该生沉默，师：哦，她想给你补充一下，可以吗？生：我感觉设酒杀鸡作食，有一种热情，很喜庆。师：热情和喜庆的感觉出来了。真不错。刚才我们两位同学关注到了这个动词的品味，“设酒杀鸡作食”，热情是人与人之间交往的一种温度。体现的是桃源人的人情味，在这个段落里还有哪些词能让我们感受到桃源人的人情味呢？生：我觉得“余人各复延至其家，皆出酒食”还能体现桃源人的热情好客师：落实到词上生：皆。因为渔人到桃花源的时候，不是只有一家人邀请渔人去他们家做客，是整个村的村民都邀请他去各自的家里去作客。师：真不错，她抓住了一个字“皆”字来谈感受。再来。生：“村人闻有此人，咸来问讯”里的“咸”字，说明村民对渔人十分的热情，一听到有渔人这个人，都来问消息。师：很好，热情好客，除此之外，我们还感觉到了村人对外人的信任，在这里我发现陶渊明先生把所有表示人称的词都省略了，我们试试给他填进去，能填吗？师生共同填空。（）见渔人，乃大惊，问（）所从来。（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。合作探究：陶渊明用这样的语言为我们描述了一个令人向往的世外桃源，可是，这个桃源到底有没有嘛？这是我们昨天同学最疑惑的问题？生：我觉得这个桃源并不存在，因为，原文最后说他们在返回去找的时候找不到了，所以说不存在。生：我觉得不一定的，因为他们说是找不到了，但是感觉这个社会是存在的。师：感觉这个地方应该存在的，渔人都去过了。生：我觉得不一定，既然说不存在，渔人是如何进去的？师：奇怪了，有到底还是没有呢？悠悠千古事，留予后人说啊，其实，亦真亦幻可能就是桃源的魅力所在，但，陶渊明却在文章的最后留下了淡淡的六个字，说“后遂无问津者”，咱们班有两位同学一个是郑文瑜，一个是沈甜，两位同学很敏锐的关注了这句话，我们该怎么样理解呢？大家一起来思索一下，思而不得，可以用读，读是让文字走进我们心灵的方法，可急读，可缓读，这个句子，你觉得应该读的快，读的慢？生：慢。这句话应在暗示，像世外桃源这样的桃花源是并不存在的一个理想社会。师：“后遂无问津者”，怎么就没人找了呢？生：我觉得我同意他的观点，还有一点就是，作者感叹这个社会有很少人像他一样去找一个安适宁静的地方。生：我同意前面同学的观点，他前面提出了前面的南阳刘子骥，更说他是品德高尚的人，更反映出他对世人的无奈，他想为什么只有我们这样的人才想到这样安静和平的社会。师：对啊，其他的人呢？为什么都没人相