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文档简介

千里之行,始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐抓住当下议论文中学生作文5篇珍惜,从现在开头。美妙的时间不容我们铺张,我们应抓住当下,让人生不留圆满。下面是我整理的抓住当下谈论文,欢迎大家阅读。

抓住当下谈论文1

人生有如花开花落,若是迟到了,就只能看到满地枯黄的花瓣。那又何妨?何不转换心情,观赏一地残枝败叶的凋零之美?

人人都爱追悔过去,少有人能参透“过往种.种,譬如昨日死”的真谛。于我,与其陷入无法更改的过往,不如把握当下。当然,我亦非天生如此,犹如圣人并非天生就是圣人。天真无邪的年纪,错过太多,总是以玩乐为主,念书为辅,造就了次次的悔不当时。每学年的期末考,拿著成果单时,皆在心中宣誓要利用暑假用功读书,弥补这次的不足,并预先研读下学年的教材,以期达到抱负中的目标。暑假开头了,每日的念书方案一拖再拖,遥不行及的明日里积累了两个月的进度,逼死人也。如此浑浑噩噩,暑假结束了,一学年结束了,三省吾身后立下鸿鹄远志,一切再度重演。

痛定思痛后,千头万绪中,最闪闪发光的那根丝线,指给我一条明路:把握当下。有言“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”昨日种.种,譬如昨日死;当下种.种,譬如今日生。莫言过去如何如何,现在才是该留意的;也莫说没时间,鲁迅先生有训:“时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”再如何劳碌,能忙过总统吗﹖甘迺迪总统在等待时,会拿起手边书籍阅读,不铺张一分一秒,可谓“圣人”。

悔不当时时,把握当下吧!怨怪自己的荒.唐时,也要好好想想“准时当勉励,岁月不待人。”大名鼎鼎的五柳先生陶渊明,以田园山水为伴却能写出“盛年不重来”,想必也有圆满之事。但是“一日难再晨”,很多懊悔交加不如把握当下,避开下一次的失败。清.魏源:“志士惜年,贤士惜日,圣人惜时。”乐观进取,善用分秒者,比之圣人,犹过也。

抓住当下谈论文2

人生有如花开花落,若是迟到了,就只能看到满地枯黄的花瓣。那又何妨?何不转换心情,观赏一地残枝败叶的凋零之美?

人人都爱追悔过去,少有人能参透“过往种.种,譬如昨日死”的真谛。于我,与其陷入无法更改的过往,不如把握当下。当然,我亦非天生如此,犹如圣人并非天生就是圣人。天真无邪的年纪,错过太多,总是以玩乐为主,念书为辅,造就了次次的悔不当时。每学年的期末考,拿著成果单时,皆在心中宣誓要利用暑假用功读书,弥补这次的不足,并预先研读下学年的教材,以期达到抱负中的目标。暑假开头了,每日的念书方案一拖再拖,遥不行及的明日里积累了两个月的进度,逼死人也。如此浑浑噩噩,暑假结束了,一学年结束了,三省吾身后立下鸿鹄远志,一切再度重演。

痛定思痛后,千头万绪中,最闪闪发光的那根丝线,指给我一条明路:把握当下。有言“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”昨日种.种,譬如昨日死;当下种.种,譬如今日生。莫言过去如何如何,现在才是该留意的;也莫说没时间,鲁迅先生有训:“时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”再如何劳碌,能忙过总统吗﹖甘迺迪总统在等待时,会拿起手边书籍阅读,不铺张一分一秒,可谓“圣人”。

悔不当时时,把握当下吧!怨怪自己的荒.唐时,也要好好想想“准时当勉励,岁月不待人。”大名鼎鼎的五柳先生陶渊明,以田园山水为伴却能写出“盛年不重来”,想必也有圆满之事。但是“一日难再晨”,很多懊悔交加不如把握当下,避开下一次的失败。清.魏源:“志士惜年,贤士惜日,圣人惜时。”乐观进取,善用分秒者,比之圣人,犹过也。

抓住当下谈论文3

今日是星期三,紧急的半期考试最终结束了,今日是发试卷的日子。我迫不及待地盼望试卷发到我手上,于是我快马加鞭的赶往学校。

我还没到班门口就听见了叽叽喳喳的声音,一进教室就听见一阵震耳欲聋的声音。“你考的怎么样啊?”“这次考试你感觉好考吗?”“这次考试你的成果你预估是多少呢?”我一坐到位置上,就有一群人朝我围来,争先恐后的说:“你估量一下你是多少分。我回答说:“班级怎么会像菜市场一样喧闹。”他们打断我的话说:“别扯开话题,快点回答我。”“好啦,好啦,你们在这里争辩有什么意思,试卷都交上去了。”我一说完他们毫无乐趣的走开了,我表面非常冷静,内心却早已像他们一样急得像热锅上的蚂蚁团团转,我心想:这次考试我会考几分。假如考到九非常以上,父母会带我去吃牛排。假如考到九十五分以上,我除了可以吃,还可以去旅游。上帝啊,拜托你帮帮我吧,满意一下我的愿望吧!

“叮铃铃!叮铃铃!”上课铃响了,全部同学回到了座位上,刚才非常喧闹,现在的静的特别。“滋”的一声,我们以为老师来了,却浑然不知,那是电流经过电风扇时发出的声音。此时,老师消失在班门口,手持一堆试卷。那一刻我仿佛听到了每个同学的心跳声,“砰砰砰”,老师到讲台上发试卷,念到我的名字时,我三步并作两步冲上讲台领试卷。当我看到我的分数时,心里不禁大失所望,语文91。5,老师发试卷,说:“这次语文平均分是七十八分,最高分是九十六分。”

老师开头讲评试卷,说了易错点、重难点等等。老师在讲时,我用心致志,下课后我看了一下我的扣分状况,发觉少扣了一分。我心里在迟疑不决:究竟要不要告知老师,我少扣了一分呢?思前想后,我最终打算告知老师,我迈着沉重的步伐来到办公室。打了一声“报告”。我告知老师,说:“老师,我的分数有误。老师把我的分数修改后,说:“鹏兴,你真是一个好同学。”

回到班级以后,我把这次考试不该错的、写错字的等等,做了一次反思,回到家后我把我的分数告知了爸妈。爸妈评价说:“这次考得不够好,下次连续努力。”

今后我肯定要更加努力,仔细的读书,不让爸妈和老师绝望。现在这件事已经过去了,重要的是现在,把握住将来!

抓住当下谈论文4

有个问题困扰了我好久,这是什么问题呢?这个问题就是:“怎么才能度过充实的一天?”

由于我觉得现在的我度过一天,有很多光阴是被铺张的,看着花费了很多时间,却并没有多大收获。

这是把锁,是把没有钥匙的锁。

我尝试着时间管理,尝试着舍命去干好每一件事,尝试着将我的时间用劲儿地挤,尝试着努力学习提高效率……可结果呢?我照旧觉得自己的一天缺少点什么?这把锁锁住了我的自信,我迫切地需要一把钥匙打开它。可是,钥匙在哪里?在哪里?

我开头回想,这么做有错吗?没有错。可我遗忘了高效不等于充实,不等于!一种浑浑噩噩却高效的生活也只是空虚的。重读《道法》书,从第一页开头,我更加觉得自己错了。彻彻底底错了。

由于,我根本不知道为什么要干这些事。“努力,需要立志”,我重温起我的抱负,对,我应当为我的抱负而努力。我的抱负,我的志向,我不应当抛弃它,应当时时记在心头。

可锁没有开,这只是第一把钥匙。我的内心照旧是空空荡荡。我依旧觉得自己的时间正在被铺张,还少点儿什么呢?

一天又一天,一周又一周,所经受的一切都平淡无奇。莫非所过的一切都要遗忘?我最终明白了,经受过的事什么都没给我留下,这能叫经受?自然不能。在学校的生活很多学问都已经立马遗忘。这能叫学习,自然也不能。

认真阅读《匆忙》,这篇课文已经是不会再来复习的。重新捡起,又有种别样的感觉。我更读出了对自己时间的消逝感到惋惜,对自己空虚的生活感到不满,我读出了与我同样的对生活的空虚的无奈。

可不曾想,我得了流感,隔离的这几天,不是这疼,就是那疼,极其的难过,稍好受些,还要补课补作业,心里着实难过。可这几天我却觉得睡得相当平稳,也不觉得整个日子有什么时间是在被铺张的。

我惊奇,这么多时间都用来看病、喝药、休息了,怎么一天过得还挺充实?认真一想,我最终明白了,这几天我本身就学不成习,还能坚持下来学习,这叫充实。前些天我觉得好学习、好干事,懒得不弄好,这叫空虚。

哦,钥匙找到了:“把握当下,展望将来。”这问题最终不烦人了。

抓住当下谈论文5

生命中大部分的美妙事物都是短暂易逝的,享受它们,品尝它们,善待你四周的每一个人,别把时间铺张在等待全部难题的完满结局上。

当自己有足够的力量善待自己时,就立即去做,老年人有时候是无法做中年人或是青少年可以做的事的,年纪和健康是一大因素。小孩子从小就要告知他,养你到高中,高校以后就要自力更生,要留学、创业、娶老婆,自已想方法,自己要留多一点钱。不要为了别人而活。我们都老得太快,却聪慧得太晚。

突如其来的事故,实在叫人难以接受,但是死亡的到来却总是如此。有位伴侣说,他想送鲜花给他母亲,但是他觉得太铺张,总推说等到下次再买,结果确是在她死后。这不是太愚蠢了吗?等到……等到……好像我们全部的生命,都用在等待。“等到我高中毕业以后,我要怎样怎样……”“等到我高校毕业以后,我要如何如何……”我们经常会这样对自己说。“等到我买房子以后……”“等我结婚之后!”“等我死了以后!”人人都很情愿牺牲当下,却换取未知的等待;牺牲今生今世的辛苦钱,去购买后世的安逸,等到死后,能图个保障,不必再受苦。

很多人认为,必需等到某时或某事完成之后,再实行行动。许多人心里都会这样想:明天我就会对他好一点;下星期我们就找时间出去走走。然而,生活总是始终在变,环境总是不行预知,现实生活中,各种突发状况总是层出不穷。把钱省下来,等待退休后再去享受。结果退休后,由于年纪大,身体差,行动不便利,哪里也去不成,钱存下来等养老,结果孩子长大了,要出国留学,要创业做生意,要花钱娶老婆,自已的退休金被要走了。

我们无需等到生活完善无暇,也无需等到一切都平稳,想做什么,现在就可以开头做起。一个人永久也无法预料将来,所以不要延缓想过的生活,不要吝于表达心中的话,由于生命只在一瞬间。

记住,别让自己徒留“为时已晚”的空余恨。逝者不行追,来者犹未卜,最宝贵、最需要牢牢把握的

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