呼兰河传读后感800字

第第页呼兰河传读后感800字

篇一：

逛书店，在书架推举的书目中，看见了一本我熟识的书，那是萧红的《呼兰河传》，书的封面是绿的，加了许多精致的画片。而我家中藏有的这本书的封面是白色的，只有一张的小照，忧闷的眼晴看着前方。它把我带到了二十世纪初的小城呼兰河。这个小城并不繁华，一年四季有特别多的事。在萧何的笔下，却写得如此生动独特。

其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆似乎粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们好像也起不来，便来帮帮忙。有时由于拖不出马，而预备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还时常的喝彩“噢!噢!”。闹得特别喧闹，也使居民说长道短，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是特别廉价的。有些小孩就说这是“瘟猪肉”，并且是在很多家长面前说的，便会被家长打。我看后，觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉、凄苦。很多人说过一些不会掉进坑里的方法，如：有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。它让我感慨：多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违背天命。

茅盾曾经说过：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这“不像”之外，还有些别的东西一些比“像”一部小说更为“迷人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧，同时，萧红用了幽默的语言，描绘了如此让人怜悯、痛恨的一件件事。《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡担心的时代，人们再良善，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土方法。文章的开头觉得还是特别轻松的，但是，读到后面，会觉得特别沉重。在尾声的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主人也不见了，让我读了，觉得更加凄惨、哀伤……

篇二：

灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。

寒假里，一本《呼兰河传》给我的感受颇多!

作品中描写了单纯的“我”经过几次大变故后，回想起了童年时代的一桩桩往事：伴“我”成长的大泥坑子，有着很多有趣的故事;“我”家的大后园，留下了欢乐的童年印记;迷信鬼神的人们，给生了重病的小团聚媳妇举办各种驱鬼活动，最终白忙一场;性格奇怪的有二伯忠实勤恳，对主子从不怀二心;冯歪嘴子疼爱妻子、疼爱孩子，虽遭人嘲讽讽刺，却乐观积极……

书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象性格分明!在众多鲜活的人物当中，最让我难忘的是小团聚媳妇。

小团聚媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是，婆婆待她很不好：骂她、打她、掐她??之后，她就生了一场大病，奄奄一息，怪可怜的。可是，做婆婆的究竟不能袖手旁观，请来镇上的人们帮忙。呼兰河镇的人们太纯朴良善，这个出了个偏方，那个请了个“神仙”;但镇里的人们更迷信鬼神：跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂……活生生的一个人，被她们磨折来，磨折去，最末无人问津直到死去。

多么令人痛心，多么令人悲愤呀!那时的人们真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕，但知识的平凡有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀!我庆幸自己所处的时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后愚昧的知识时代!

故事的结局是凄惨的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的`世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。

虽然童年记忆有着凄凉的往事，但“我”依旧情愿去追忆那样的童年，正所谓“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”我明白童年就是美妙的，它像一块玉，就算有点瑕疵，也掩饰不了光泽与质感。我正拥有无忧无虑的童年，我会好好珍惜它。

寒假里，这样一本《呼兰河传》给我的感受颇多……

篇三：

放暑假了，抱着一叠从学校图书馆借的书回到了家里，喜爱泡上一杯茶走进书中与人物对话，呼兰河传读后感。记忆中脑海里仍旧出现着《我和祖父的园子》中那个名叫萧红的小女孩的淘气可爱，一贯想去仔细地读读她写的那本《呼兰河传》，我也把这本书放在了最末的阅读中。带着这样一种美妙的印象，深切的渴望，我在一个午后翻开了这本《呼兰河传》。

熟识的笔触、色调、用光，萧红再一次用她那喃喃自语般镇静的表达将我领进了那接近80多年前的东北，一个衰落的村庄。整个村子里面，处处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，除了叙事者——那个家境还算富有的小女孩——以及她的祖父，整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。没有抬起头来的村民，他们笑也笑得那么拘谨，生的普一般通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕这是一种煎熬，也没有人去打破。他们只是活着，为了活着而活着，为了死去而死去。那么多交替涌现的人物，我甚至都来不及判断哪个是我应当怜悯的，哪个我该去鄙夷的……一个又一个悲剧，他们中的每一个人都是主角，每个人都是被告和原告，每个人都是迫害者和受害者，小团聚媳妇的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般归结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，诸如此类，我不敢想象，当我身处那婆婆的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么。他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙，让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇“活”过来啊。那小团聚媳妇呢?她本该是一个天真可爱的孩子，才14岁而已，却以为人妻，为人媳，她该是多么不情愿啊!在新家，又要受到夫家人的打骂，就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎么承受的了?然而，在那个时代，这一切都是司空见惯，也是无人能够挽救的。试想一下，假如小团聚媳妇并没有成为文中的小团聚媳妇，那谁又能断定，她不会被另一个小团聚媳妇替代，或者依旧遇到了身为小团聚媳妇的悲剧呢?悲剧覆盖着他们，由于这不是一个人，而是一群人，一大群人，一个村落的人，一个地方的人，乃至一个国家，一个世界的人。

小团聚媳妇一家的悲剧，和那些活了又死了的村民形象都悄悄的从高处看着我们，帝制到民主的转变，被侵略和被殖民的屈辱，他们都经受过了，80年之后的今日，他们都已经消逝了吗?没有，他们还