初中生阿长与山海经阅读笔记

初中生阿长与山海经阅读笔记文章是讲述鲁迅先生与“阿长〞的故事。“阿长〞就是“长妈妈〞。“长妈妈〞是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’，已经说过，是一个一向带着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆〞我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈〞的地位，下面为大家精心整理了一些关于阿长与山海经阅读笔记，欢迎查阅。

阿长与山海经阅读笔记1

几日前，看完了鲁迅的那本?朝花夕拾?，里面说了许多鲁迅儿时的事，可能是因为我对人物描写的文章印象比较深入吧，如今最记得的就是?阿长与山海经?里的那个跟人“切切察察〞喜欢“告状〞的阿长，长妈妈。文章中，鲁迅先生似乎对阿长这个保姆没有什么好感，处处都说对她的不满，比方说她睡觉的时候常常摆成“大〞字型，弄得小鲁迅没方法翻身;长妈妈经常对小鲁迅说一些迷信的话，使得小鲁迅厌恶;知道长妈妈害死了他的隐鼠之后的憎恨……对她产生敬意的好似也就两处，一处是她像小鲁迅说长毛的事，另一处便是长妈妈不辞劳苦地为小鲁迅买来了?山海经?。鲁迅对长妈妈从憎恶到产生敬意都是这一本?山海经?的缘故，因为长妈妈“别人不肯做，或不能做的事，她却可以做成功。她确有伟大的神力。〞

鲁迅先生非常渴慕别人口中的绘图?山海经?，但又没有时机去书店买，一直非常懊恼。偶尔跟阿长提起，后来阿长告假回来，竟带回了一套。由这件事，鲁迅先生对阿长的敬意抵过以前的不满，也更加佩服她了。

鲁迅先生从阿长身上看出，其实周围人对自己的爱时时刻刻都围绕着自己，表达在每个细节。只要用心发现，总能收获一份属于自己的感动……

在结尾，鲁迅先生写到：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名、她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。〞

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!〞

看来，在鲁迅先生心中，阿长已如他的慈母一般了!以往阿长对他的点点滴滴的爱已经浸透在他的心中并渐渐滋润开来。这让他时时会思念起阿长——这个当时的下层劳动妇女留给他的最朴素也最真挚的感情。也许，这是鲁迅先生后来一直坚持为普通的劳苦群众而战的原因之一吧!

阿长与山海经阅读笔记2

“而那过去的，将会成为亲切的思念〞——普希金

无论单片回忆好也罢，坏也罢，都是中年鲁迅用来抚慰自己的心灵。当我领略了这一点时，便以另一种目光来对待此文了。

长妈妈，即阿长，儿时鲁迅的保姆。“然而大家因为叫惯了，没有改口，于是她从此也就成为长妈妈了。〞一个人，居然连个名字都没有。其地位之低。可想而知。鲁迅也不大佩服她。“最讨厌的是喜欢切切察察，向人们声絮说什么事——〞这么一个嚼舌妇谁又能承受呢?睡觉时，居然还成“大〞字状，逼得小鲁迅无处可睡。而长妈妈，接到批评后再接再厉，不思悔改。一个如此粗俗的人，又有谁能忍受?“但她懂得许多规矩，也大概是我所不耐烦的〞，文中，长妈妈粗俗，但又懂得如此之多的规矩并传给鲁迅。这些也许在今天看来非常可笑，但背景是在旧封建社会，作为一个长辈，长妈妈也只有将这些她一生所知的规矩教给鲁迅。这是对鲁迅的爱。在元旦的福橘事件中，长妈妈不能通过自身的努力改变自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在鲁迅祝福长妈妈之后，长妈妈也祝福鲁迅。也就是说长妈妈在期盼自己得到幸福的同时，也希望别人得到幸福。可见其心地之仁慈。

在长妈妈给“我〞讲长毛故事时，说自己有才能让大炮放不出来，甚至炸膛。虽说这是可笑的，愚昧的，但还是可以体验出中急迫地想被肯定，被确认自己存在的感觉。

那时，鲁迅却想得到绘图的(山海经)。由于当时鲁迅在大家眼里是个“不重要〞失，所以这个愿望一直未能得到满足。然而长妈妈却留意并记住了。但在文中，长妈妈连这本书的名字都叫错了，能买到实在不容易。表达了长妈妈对鲁迅的关心照顾。

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。〞

阿长与山海经阅读笔记3

回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的?朝花夕拾?，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，犹如清晨开放的鲜花到黄昏往摘取，虽然失往了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那假设有假设无的清香那么更令人浮想连翩、归味无穷。

?朝花夕拾?本来叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在?朝花夕拾?中，鲁迅大量使用了比照和挖苦的手法。如在?从百草园到三味书屋?中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。在?藤野先生?中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会忘记带着结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的…"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义全部用红笔添改正了;血管移了点位置也要指出。这个比照手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教导及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的比照，表达出藤野先生是个真正的君子。?朝花夕拾?用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有的童年故事，鞭挞了囚禁人的旧社会，表达了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教导，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

全部感触全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜欢，尤其是作者以一个孩子的目光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次全部玩的相当开心，以致于每次全部忘了时间的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的完毕游戏归家。每逢佳节，吃完团聚饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早便预备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出往和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的"鲜花"，单独享受着…

童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下?朝花夕拾?,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。

阿长与山海经阅读笔记4

我读了鲁迅先生写的散文?阿长与山海经?，作者用简单朴实的语言描绘了出一位心地仁慈，淳朴的劳动妇女。

阿长，是作者小时候的保姆，作者平时叫她阿妈，但阿长却经常切切擦擦，指手画脚，当作者知道是他害死了他心爱的隐鼠后{一只老鼠}便有些厌恶他了，自从这件事之后，小作者便改口喊她阿长了。之后，由于阿长经常讲故事给作者听，让故事中的奇妙经常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿长的絮叨中感受到了她的某种神力。时间久了，作者也渐渐不讨厌阿长了。

有一次，作者去远房叔叔家做客，无意间，看到一本绘图的山海经，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟……只可惜书不小心被弄丢了。大概是他对那本山海经太过于念念不忘了，连阿长都来问“山哼经〞是怎么一回事。大字不识的阿长休假过后，居然就递给了作者一包书，快乐的说：“哥儿，有画的山哼经，我给你买来了。〞让作者从此对他产生了无比的感谢之情。以后，虽然作者也买了许多书，也包括其他版本的山海经，但没有一本可以代替他小时候看的那本山海经。

看似简单的买书一事，其实里面包含着阿长对作者的无比关爱，没有人叫阿长去买?山海经?，阿长掏的是自己口袋里的血汗钱去买的。目不识丁，口中说着“山哼经〞的阿长又是怎样费尽周折买到?山海经?的?文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在怀里永安他的灵魂。〞充分表现了作者对阿长的思念与祝福，让我也不由自主的跟作者产生共鸣，仿佛我也看到了爱讲故事，睡觉摆着大字的长妈妈……

阿长与山海经阅读笔记5

记忆深处，仍记得鲁迅先生在?朝花夕拾?中屡次提到的他的保姆—阿长，那个让鲁迅先生又爱又恨的，没什么文化却又仁慈、朴实、得意的劳动妇女。

鲁迅先生作为中国文化革命的主将，同时也是倡导妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女，更有描写中国传统女性悲剧命运的三部曲?明天?、?祝福?、?离婚?，刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象—单四嫂、祥林嫂、爱姑······其中最让我印象深入便是阿长。

阿长是一个普通的生活在封建旧时期的长工，然而却在我内心深处留下了不可磨灭的印象。那个总是喜欢“切切察察〞，喜欢“告状〞，睡觉爱摆“大〞字儿的阿长;那个满是费事礼节，且又迷信得阿长;那个心胸开阔，花掉自己辛苦挣来的血汗钱，历经困难，只为让小主人得到渴望已久的?山海经?的长妈妈。

然而这样一个阿长，长妈妈，却是一个没有自由，没有民主，更没有平等的，受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样，都成为封建礼教，以及那个时代的牺牲品，他们最后的结局只能用悲惨来形容······

从原始社会，到母系氏族社会，再到父系氏族社会，及至封建的父权社会，女性的社会地位经历了从女性至上，男女平等，以及女性成为男性的附属品的变化。在封建制度之下，她们毫无独立地位可言，没有作为一个人应有的权利，不具备独立的人格。俗话说：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗;夫在从夫，夫死从子。〞她们的存在是附属与丈夫，一生不具有自己的独立性。

然而，或许正是因为中国女性所遭受的坎坷太多，背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久，中国妇女在面对各种不顺，各种悲惨命运时，更加的冷静，坚强，她们表现出来的那种忍受和毅力，不屈和奋斗，往往是同情况下的男性无法比较的。他们是东方以及世界女性中最伟大的，更是值得我们每一个尊重和赞美的。

我们应尊重和赞美身边的女性，不管她们年轻与否，美丽与否，不管她们是贫困还是富有，不管她们身上是否有像阿长那样的缺点，我们都应去尊重她们，寄以她们最诚挚的祝福。

阿长与山海经阅读笔记6

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察〞、喜欢“告状〞、睡觉爱摆“大〞字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦〞的规矩。比方元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了〞等;最后写了长妈妈“我〞买?山海经?的事，而且表达得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深入，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕?山海经?，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了?山海经?。

在一个雨天的下午，我读了?阿长与山海经?这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，渐渐领略到其中的韵味。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深入，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕?山海经?，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，讨厌喜欢切切察察，让读者对她有一个初步印象。然而我有一时却对她发生了空前的敬意。这次长妈妈的话语让我出乎意想之外，不能不惊异，并且上文中我对她讨厌的“大字形〞睡势，这里有了一个很好的解释，我对她的感情一下进步很多，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了?山海经?。显而易见，这是文章主体，上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失，而这里，谋害隐鼠的怨恨完全消失。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有费事的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很