惠州市2022届高三第三次调研考试作文5篇

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐惠州市2022届高三第三次调研考试作文5篇谈论文是高考作文常见体裁之一，怎么才能写好谈论文呢?我们可以多看看别人的作文是怎样的，那么来吧!下面是我给大家带来的惠州市2022届高三第三次调研考试作文，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!

惠州市2022届高三第三次调研考试作文1

人言：“缄默是金。”意为不常说话的人经常能取得胜利，所以在一些人们的观念中缄默是一种美德，是一个人沉稳内敛的表现。而在现实生活中缄默好像成为一些人躲避一些问题的惯用方法，他们认为我不说我不问，事情就可以这样过去。而事实真的如此吗?由黄渤主演的《记忆大师》中，那位犯罪的警官让我印象深刻，他由于小时候长期目睹母亲被父亲家暴而发生了心理扭曲，最终杀了人。有些网友将矛头指向凶手的父亲家暴致使孩子犯罪，而我认为那位母亲有更大的责任，面对损害她选择缄默选择软弱，最终不仅害了自己，还断送了孩子的一生。所以说，你所认为的缄默并不能为你解决什么，有些事情，我们不甘缄默。

一开头听见莫言的名字，不禁感到怀疑，一个作家为什么会取与自己职业完全相反的名字。莫言在斯坦福高校发表的一篇演讲中提到过，成人社会，他在放牛时养成了爱说话，特殊是爱说真话的毛病，给家人带来了不少的麻烦。他的母亲曾苦痛的劝说他少说话，莫言当时被母亲感动的鼻酸眼热，所以在写作生涯开头时为自己取了“莫言”这个笔名，然而事实证明他一句话也没少说，并且还常常在一些庄重的场合说出真话来。他还将真话写入文章，为此他得罪了不少文坛上的人和一些读者，但正如他在《生死疲惫》中所写的那样：“哪怕只有一个读者我也要这样写。”他让我们看到的是一个作家不甘缄默，担当起揭露社会黑暗的士气，正如他所说，文学不是颂歌，他用他的悲悯情怀暖和着社会底层阶级的人民。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我觉得鲁迅先生的这句话形容崔永元再合适不过了。崔永元的话我们都是知道的，无论是消遣圈的大明星还是社会上的小市民，都逃不过他的那张嘴，就连周立波的婚礼他都没放过。他曾在周立波的婚礼上这样调侃道;“我一点都不崇拜你，我其实最崇拜的是你的母亲，她是怎么样在没有警察的状况下，把你培育出来的。”随后他又转向周立波的妻子吴洁问道：”你知道应当用哪四个字来形容你吗?叫一时糊涂。”周立波听后脸就绿了，但是敢怒不敢言。

所以，一个有思想又不甘缄默的人，才是一个力气无边的人。

惠州市2022届高三第三次调研考试作文2

“心存良知璞玉，笔写道德文章”，巴金老人以笔作刀，与内心的敌人战斗，与社会丑态作斗争，与人性阴暗博弈。他在几十年的人生中，以笔绘出中国脊梁，向世界诠释了中国魂的高度。

曾经的曾经，我亦不知脊梁为何许物。他们可以为了民族大义，几经奔跑呼号，不惜在首阳采薇而亡，不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君，不惜于重重兵力的秦殿上刺杀秦王。这是为何?后来，我读到了屈原自负香草美人的高洁，我读到了壮士对知遇之恩的感动。

是他们，用笔为目，绘出祖国万水千山和世间百态，用笔为耳，聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满意于此，用生命和时间为代价，以笔绘出中国的脊梁。

过去的过去，我为社会道德的滑坡而绝望，我为人性贪欲的欲望而恐惊。但顾城用黑色的眼晴查找光明，我感受到了朦胧的善意，老舍罪行向小狍包弟忏悔，我感受到了真挚的反思，鲁迅为广阔人民发出声音，与社会阴暗面斗争，我感受到了伟岸的刚正。

少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，愿我们以笔绘出新时代的中国脊梁。

列强入侵，各国肆虐，瓜分倾销，国将不国，但人们都投降了吗?鲁迅在狂人日记中以狂人之囗控诉社会，胡适以笔诛口，为新文化运动写下浓重一页，李大钊以红色革命为信仰，为中国带来了革命的新征程。

他们，用笔绘制中国脊梁，用笔诠释中国魂，用笔制造中国梦。无论古今，他们是中国英雄。

可曾听到国学的朗朗经声，这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教导，读书，我们要思与学，不行偏废，复习时，我们要温故而知新。教书时，我们应有教无类，因材施教，诲人不倦，对待伴侣，礼轻情意重。对待远方客人，应乐善好客。对待国君，要做到忠义礼智信。对待兄弟，要友善谦让。对待父母，要孝顺友恭。

可曾看到徐悲鸿的骏马，一匹匹傲然纸上。他曾言：人不行有傲气，但不行无傲骨。诚然，人的傲气是无益于事的，但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以自己的傲骨，民族的傲骨绘出中国的脊梁。

这些都是中国的勇士和先哲们，他们也是中国脊梁的画师，也是中国魂的画师，也将成为中国梦的画师。让我们以他们为榜样，以梦为笔，绘出新时代中国梦的脊梁。

惠州市2022届高三第三次调研考试作文3

尼采曾说：“聪慧的人，只要可以正确熟悉自己，便什么也不会失去。”由此可知，正确熟悉自我，是走好人生路的关键，对于自我的评价，因以自己为衡量标准，而不应以外物或他人评价为衡量自我的标准。

以物喜，可能会造成盲目自大，以物悲，可能会造成盲目自卑，对于熟悉自我，我们应以实际状况为衡量标准。不以物喜，不以己悲，人生方可走向远方。

纪伯伦曾讲了一个狐狸觅食的故事，狐狸外出觅食，见日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。早晨和黄昏，日光下的影子很长很长，它以为自己很是强大，便开头得意洋洋，不免有些自高自大了起来。等到正午时刻，影子变得很小，很窄。他开头自怨自艾，一度怀疑自己的力气被人夺走了。这就漱哈镜的力气。假如我们不能以实际状况衡量自己，那么我们必将患得患失。

不以放大镜为据，自高自大。邹忌问身边的人自己和徐公比，谁更美?大家都说皱忌美。这时，邹忌应当飘飘然了吧?然而他却没有，他将自己和邹忌真实的相貌认真比对，他恍然大悟，原来徐公比我美啊。这正是正确熟悉自我的事例，邹忌的正确熟悉自我，也为他顺当解决生活中的各种琐事打下了良好的基础。

不以显微镜为据，放大缺点。一位母亲有一个开伞店，另一个卖鞋。下雨天，鞋店的儿子生意不好。晴天，雨店的儿子生意不好。别人劝她反过来看，便会是另一番景象了。于是，她下雨天会为伞店的儿子快乐，晴天会为鞋店的儿子快乐。于是她开头正确熟悉自我，不再放大缺点，能够悦纳自己，丰富自己的人生了。

不管是放大镜，还是显微镜下的自己，都不是真实的自己。现实中，不能正确熟悉自己的人同样有许多，比如某些低分考生为抬高身价，大肆宣扬力量比分数重要，过分鼓吹社会和人脉力量，而不注意自身实力的提升。而另一部分人则非常悲观，认为别人都无法学会学问，自己也学不会便是理所当然的了。他们觉得自己很无能，不能担当起任何责任。对于上述两种人，反躬自省是很有必要的。

无论数分自高自大，还是放大缺点，都不利于正确地熟悉自我。假如至高至大的人不反躬自省，他可能会由于过高地估量自己而面临人生的滑铁卢。自卑过度的人假如不反躬自省，可能会自怨自艾，虚度年华。

因此，让我们时常反躬自省吧!究竟孔子每日还三省己身呢。

我们假如在人生中，不因放大镜而表失自知之明，不应过分放大错误而妄自菲薄。那么我们便可以谱写出人生的华美乐章。让我们正确熟悉自我吧!这是我们人生中的必经之路!让我们一起走向美妙的将来吧!

惠州市2022届高三第三次调研考试作文4

在这样一个新时代下，有人问：“学历代表了一切吗?”当然，我会赐予一个完全否定的回答。

学历不代表学问。传统思维上，学历貌似像是代表着学问，代表着人才。那又是什么促成了我们具有这样的思维?我认为这定少不了处于传统奋斗时期的父母的思维灌输，而这种乔伊沫化的影响势必不利于处于新时代的我们的进展。还记得哪位在北大做了多年保安的大哥吗?他多年在风里雨里尽职尽责地工作，又有谁料得到他所积累的学问甚至可以与北大的同学媲美?这位没有高校名校学历的保安以他自己为例子告知我们：学历不代表学问，由于学问是无穷的，而学历仅仅是一张过时的鉴定纸。

学历不代表创新。或许有不少人会想入为主的认为有学历的人便是一个有创新思想和创新力量的人，而他们的“创新”也肯定会具有价值意义。但我仅仅是否定。众所周知，马月的淘宝是他的创新之作，但谁又知道他的创新遭到了多少人的不屑?当然还包括了一些高学历的人，不是每一个有学历的人都对创新具有认知感和认同感。再例如，不久前有一对高学历的相声迷夫妻创新除了一组数学相声规律。正值他们自喜与自己的创新价值时，却遭到了闻名相声演员郭德纲的呛声，这个创新毫无意义。相声文化是活的，而规律是死的，二者又怎么能轻易地被糅合呢?

拒绝做思想上的巨人，行动上的小人。我认为可以把“学历”与“学问”看作是“理论”，把“创新”看作为“实践”。在现今经济与科技进展快速的今日，我们原有的传统奋斗思想已经无法适应现在的进展。这样必定是要让我们把高度革命的热忱与严谨踏实的科学态度相结合，用科学的理论去指导实践，而不是唯理论主义，也不是认为学历代表了一切。我们应当把传统奋斗的观念转变为当下的奋斗观念，注意提升自己的科学文化素养与提高自己的实践力量。

作为一位新时代的年轻人，我认为从“传统奋斗的思想”转变为“当下奋斗的思想”的变化恰恰是反映了时代与社会的进展，也恰恰告知了我们：在新时代，他们都具有在一纸文凭下无法取代的潜能。

惠州市2022届高三第三次调研考试作文5

不知大家可否留意，反感穿汉服的人越来越少，喜爱穿汉服的人越来越多;故宫系列口红空前来袭，受尽了女孩们的欢迎;国风歌曲遍布大街小巷，还有三福的国风耳环也受到了追捧……这些年来，国风大规模地闯进了人们的生活，而每个中国人，都越来越能发觉她的漂亮。

遥想几年前，似乎还是西方文化遍布的模样。不仅如此，在我印象深处，几年前的韩流风也刮得厉害，《继承者们》《来自星星的你》火得不行。多少女孩从今哈韩，有了一个韩国梦。中国的文化认同稍占下风，仿佛传统文化是小众，外来的新奇事物才叫洋气。

当古装剧里槽点满满的阿宝色变成雅致的莫兰迪，当白话的对白变成韵味满满的半文言文，当细致入微的镜头描绘着中国古时的每一处漂亮，人心浮躁的社会里，这样美妙的镜头何尝不是一方净土呢。古典风韵的东方美人越来越多地消失在荧幕上，人们也通过此越来越多地了解古代的中国。《长安十二时辰》的盛唐景象，《知否知否》中的明朝市井，还有《九州缥缈录》中架空的各种中国元素，无不让人享受着视觉盛宴，更经受着精神洗礼。

随着科技强大，电视电影作品越来越饱满，各导演细究每一个细节，尽量还原历史原貌的基础上，还添加了很多美的元素。这使得人们更直观地感受到国风之奇妙，我认为这在肯定程度上引导了人们，让人们去发觉中国之美，进而观赏和追捧。再者，国家强大，盛世之象，人瞄祖之心愈重，文化认同感愈强，也使得国风越来越盛行，越来越多的人意识到传统文化的重要性。

独特的东方韵味牵动着华夏子孙的梦，人们对传统文化的重视也以各种形式表现出来。只见那各地书院揭竿而起，国学教育夏令营此起彼伏，越来越的人觉得