高考专题复习：文言文总复习之断句+课件

文言文总复习

之断句内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律可参看。特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。排比对偶与反复，修辞提供好条件。相同词语紧相连，一般中间要点断。题目仔细做完后，通读一遍来检验。断句方法歌诀：1、对话标志的词语，如：曰、云、言，在它们的后面一般都要断开；2、语首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。3、句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。4、疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。5、复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

古文中有很多特殊句式，…者…也，是典型的判断句式；不亦…乎、何…为、安…哉（也）、孰与……乎、岂…哉等，是典型的反问句式；为…所…、受……于……等，是典型的被动句式。还有一些固定结构：如…何，奈…何，若…何，得无…乎，无乃…乎，况…乎，何以…为，与其……孰若……都是我们断句的依据。女人如果沒有了男人就恐慌了所有的女生的答案是：女人如果沒有了，男人就恐慌了！所有的男生的答案是：女人如果沒有了男人，就恐慌了！内容大意全理解，始可动手把句断。例1：虽有佳肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也////////虽有佳肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也。虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。///因此：（1）断句后，看意思是否讲得通。（2）断句后，看内容是否合理。

例2：少时一狼径去其一犬坐于前

少时一狼径去/其一犬/坐于前

少时一狼径去/其一犬坐于前×√紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。

例3：沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之//////

练习：

孟子谓齐宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也则冻馁其妻子则如之何王曰弃之曰士师（司法官）不能治士则如之何王曰已之曰四境之内不治则如之何王顾左右而言他///////////////

匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山//////老而无妻曰/鳏老而无夫曰/寡老而无子曰/独幼而无父曰/孤此四者天下之穷/而无告者也/////常用虚词是标志，更有规律可参看。1、句首发语词：夫、盖、且夫、若夫、盍、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。例：

苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取。

关东地广人稀沃野千里种箸成苗今居此甚苦盍去诸适彼安居何如今其死守于此盖祖业难弃也

关东地广人稀/

沃野千里/

种箸成苗/今居此甚苦/盍去诸/

适彼安居何如/今其死守于此/盖祖业难弃也

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。

转侧床头，惟思自尽。

译文：臣听说关于“朋党”的说法是自古就有的，只希望吾君能辨识他们是君子还是小人罢了。大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理呵。2、句首的相对独立的叹词：嗟夫、嗟乎、呜呼、噫、嘻等，前后都要断。例如：

问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼师道之不复可知矣。

陈胜者阳城人也字涉吴广者阳夏人也字叔陈涉少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰苟富贵无相忘佣者笑而应曰若为佣耕何富贵也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉！//////////////////

五人者盖当蓼洲周公之被逮激于义而死焉者也至于今郡之贤士大夫请于当前即除魏阉废祠之址以葬之且立石于其墓之门以旌其所为呜呼亦盛矣哉！/////////断句练习（一）1、呜呼以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才并力西向则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫有如此之势而为秦人积威之所劫日削月割以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉！

呜呼灭六国者六国也非秦也族秦者秦也非天下也嗟夫使六国各爱其人则足以拒秦使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也////////////////2哀公问于孔子曰吾闻夔有一足信乎曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于声尧曰夔一而足矣使为乐正故君子曰夔有一足非一足也/////////////3夫君子之行静以修身俭以养德非澹薄无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学////////3、常在一句话开头的表敬副词：窃、请、谨、敢等。例如：

劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳窃为大王不取也

若亡郑而有益于君敢以烦执事//五步之内相如请得以颈血溅大王矣。恐惧不敢陈谨斩樊於期头及献燕督亢地图……//璧有瑕请指示王/臣闻吏议逐客窃以为过矣译文：我听说官吏们主张驱逐客卿，我认为这样做是错误的。臣窃恐起（“起”是人名，指吴起）之无留心也译文：我恐怕吴起再没有留在魏国的心思了。/

庄则入为寿寿毕曰君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞/////沛公不胜杯勺不能辞谨使臣良奉白璧一双再拜献大王足下///4、句尾语气词：陈述句末尾：也、矣、焉、耳疑问句末尾：耶、与（欤）、邪（耶）、乎感叹句末尾：哉、夫例如：

朝济而夕设版焉君之所知也夫晋何厌之有//佚之狐言于郑伯曰国危矣若使烛之武见秦君师必退///樊将军仰天太息流涕曰吾每念常痛于骨髓顾计不知所出耳轲曰今有一言可解燕国之患而报将军之仇者何如/////////子非三闾大夫欤何故而至此//我之大贤与于人何所不容子之客妄人耳安足用邪？/壮士能复饮乎？/而此独以钟名何哉？（表疑问）/善哉回之意（表感叹）/逝者如斯夫不舍昼夜/荆轲怒斥太子曰今日往而不反者竖子也今提一匕首入不测之强秦仆所以留者待与客俱今太子迟之请辞决矣遂发

荆轲怒斥太子曰今日往而不反者竖子也今提一匕首入不测之强秦仆所以留者待与客俱今太子迟之请辞决矣遂发

荆轲怒斥太子曰今日往而不反者竖子也今提一匕首入不测之强秦仆所以留者待与客俱今太子迟之请辞决矣遂发/////////5、常用在句首的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、然后、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危战败而亡诚不得已向使三国各爱其地齐人勿附于秦刺客不行良将犹在则胜负之数存亡之理当与秦相较或未易量。///////////

杀人安人杀之可也攻其国爱其民攻之可也以战止战虽战可也。/////秦王使人谓安陵君曰寡人欲以五百里之地易安陵安陵君其许寡人安陵君曰大王加惠以大易小甚善虽然受地于先王愿终守之弗敢易秦王不说安陵君因使唐雎使于秦。////////////译文：秦始皇派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！”安陵君说：“大王结予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。项羽笑曰天之亡我我河渡为且籍与江东子弟渡江而西今无一人还纵江东父老怜而王我我何面目见之纵彼不言籍独无愧于心乎!”////////苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。”有怠而欲出者曰不出火且尽遂与之俱出盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少盖其又深则其至又加少矣。//////////世有伯乐然后有千里马权然后知轻重度然后知长短重念蒙君实视遇厚于反复不宜卤莽故今具道所以冀君实或见恕也。///

盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。译文：我们读书人所要争论的，特别是在“名称”（概念、理论）与“实际”是否符合上。“名称”与“实际”的关系明确了，天下的真理也就有正确的认识了。现在您所用来教诲我的，是以为我“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”，以致天下的人都怨恨和诽谤我。我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正、决定，交给主管官署却执行，不算是“侵官”。发扬（恢复）前代贤君的治国原则，以便兴利除弊，这不算是“生事”。替国家整理财政，这不算“征利”。排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏”。至于怨恨毁谤的很多，那是本来早就该料到会这样的。然关中长安樊仲子虽为侠而逡逡有退让君子之风至若北道姚氏南阳赵调之徒此盗跖居民间者耳曷足道哉///////

秦王谓唐雎曰寡人以五百里之地易安陵安陵君不听寡人何也且秦灭韩亡魏而君以五十里之地存者以君为长者故不错意也今吾以十倍之地请广于君而君逆寡人者轻寡人与唐雎对曰否非若是也安陵君受地于先王而守之虽千里不敢易也岂直五百里哉////////////////译文：秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，然而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚老实的人，所以不加注意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我

的意愿，难道不是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，难道仅仅用五百里的土地就能交换吗？”6、常在句首的时间词：顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而等。例如：

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！

乃召汤而囚之夏台已而释之遥闻深巷中犬吠便有妇人惊觉欠伸其夫呓语既而儿醒大啼。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼妇亦起大呼两儿齐哭俄而百千人大呼百千儿哭百千犬吠。/////////即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫，未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。未几，成归，闻妻言，如被冰雪。二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使诣北；北驱予并往，而不在使者之目。

顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。

此时月如镜新磨，山复整妆，湖复頮面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。这时候月亮如同刚刚磨好的铜镜，山也重新梳妆，湖也重新洗面，刚才那些慢慢饮酒、低声唱曲的人出现了，那些在树影下停船的人也出来了。我们和这些人打招呼，互致问候，拉着他们同坐一起，饮酒说笑。

僧澄波善弈，余命霞裳与其对枰，于是水声，棋声，松声，鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从山中来者，则老曾怀远，抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。译文：澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来长的诗集，来求我作续。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。

予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。

主人曰：“嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉！以是故，遂烹之也。”

少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。补充一个小窍门：找名词（人名、物名）或代词，定句读。找出文中反复出现的名词或代词，一般就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现往往只提名不提姓了。

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。/////////

刻削之道：鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。举事亦然，为其后可复者也