语文课堂的橱窗意识的构建和实操

语文课堂的橱窗意识的构建和实操

Summary：一篇课文的教学，除了文字本身内容情感主旨的把握，还可以纵向或者横向延展到作家、语法、同类文本等各个领域。这样在丰富知识的同时，课堂也可以因此生动有趣。本文就是结合笔者自身的教学实践，列举了一些课堂拓展的案例实操，希望以此呼吁其他年轻的同行可以在四十五分钟的课堂教学中构建文本的橱窗意识，可以更好地引领学生去自觉探究课堂以外的知识和世界。关键字：课文，延展，橱窗意识

语文课堂，在不同的老师手中，会展现不同的风情。三类课堂，就事论事，依照课文按部就班地解读课文的内容、情感、主旨。这些资料教参上信手拈来，课件也简单直接，随便教学资源网上下载一个。初入讲堂的老师，一般是如此操作；二类课堂，教师自身的基本功不错，声情并茂。对于文本的解读会穿插一些课堂随机产生的教学机智，气氛活跃。拿讲课作为工作，课堂仅是谋生的工具，自己也无需成长，对于工作也并不热爱。一类课堂，多媒体的运用，需要大量资源筛查。课文内容基础的讲解落实为首重；既而需要对课文的延展做足功夫。作家的，句子语段的，情感同理的，甚至还有教师自身对于文本的领悟。一一具备后，再看清楚哪些需要课堂落实，哪些需要课外拓展。还有用怎样的形式展现，教师阐讲、学生授课、游戏互动、视频插播等等，都需要衡量把握。四十五分钟的课堂，需要惜时如金。师生互动的氛围掌控也要拿捏自如。此类课堂，则除了教师自身对于工作的高度热爱，还有教师自身的才智和探究精神，以及教师自身对于课文延展的橱窗意识。

具体如何延展操作，本人结合多年的教学生涯，以部编语文教材为样板，总结如下：一.以课文为基石，向同类文本延展。

文本的分析如果按部就班，虽然解读细致是课堂必需的能力，但是在课堂上对于其他同类文本的研读和提点则也是可以延展学生的能力和眼界。比如在教学康德拉的《动物笑谈》时，我选择薛涛的《园中虫思》作为课堂导引，“假如没有虫子，园子就显得太寂寞了。”然后孩子们就会联想列举小时候与各种小动物一起玩闹的场景，让学生在第一时间进入对动物世界的奇妙世界。比如在教学《从百草园到三味书屋》的时候，我会很自然的加入课外阅读魏巍先生《我的老师》和《王几何》，这都是描写自己老师的很不错的美文。欣赏名家作品的同时，还可以不着痕迹地引领孩子完成对于人物描写的指导。选取典型的一二小事来进行人物刻画也是七上第三单元的写作要求。当然此类文本的拓展，最简单的应该是文言文教学。《古代寓言四则》的课堂，《伊索寓言》中的经典故事和中国古代寓言故事，都应该适当延展。比如教学《世说新语两则》的时候，我们可以很自然地提到“道边苦李”、“华亭鹤唳”“管宁割席”、“相煎何急”等等类似的故事。导引也好，拓展也好，甚至中间提及也可。课外文言文的知识积累本来就是我们中学语文教学非常必须的环节，而且在多媒体手段丰富的今时今日，动漫视频地出现，也可以非常适当地调节课堂气氛。二、以作者为窗口，向生平文风延展。

丰富语文课堂内容，作者的生平尤其是一扇极佳的窗口。比如在教学七下的《回忆鲁迅先生》，作为单元教学重点，名人鲁迅的风采自然是分析要点，但是作者萧红的介绍也是文章的一个突破口。上课前，我重新拜读了萧红的《生死场》，也看阅了电影《黄金时代》，然后在课堂上用该影片的预告片的视频作为导入：有我所不乐意的，在天堂里，我不愿意去/有我所不乐意的，在地狱里，我不愿意去/有我所不乐意的，在你们的世界里，我不愿意去/我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁/那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡/那些我将要见的人，都会成为我的朋友/我不能选择怎么生，怎么死/但我能决定怎么爱，怎么活/这是我要的自由/我的黄金时代。不过在本堂课里，只是略提萧红作为一个女性作家的那种生平，比较多的应该分析鲁迅作为一代伟人身上那种平易近人和烟火日常。也只有萧红体这种文字才能淋漓尽致地展现：非情节化而且接近诗体的语言。这份简略地延展，一方面使这节课很有层次感，对萧红的了解也可以帮助第二单元《土地的誓言》的作者端木蕻良的了解，甚至是九年级的新诗《萧红墓畔口占》的教学也有帮助。当然《生死场》也是我们部编教材推荐的必读名著，学生通过这些介绍也会对这本书产生兴趣。再比如教学臧克家的《说和做--闻一多先生言行片段》，则更需要有关闻一多先生的生平事例。他的《七子之歌》，或者是他在游行示威的各种短视频，在或者是毛泽东等人对闻一多先生的评价，都是可以作为丰富和延展课堂的资料。但是不可哗众取宠，需要认真筛选，课堂该有的语言文字的分析依旧要有主次地呈现。在比如《邓稼先》、《叶圣陶先生二三事》等等，此类文章的课堂延展，也可类同。三、以情感为支点，向文化精神延展。

语文教学除了对于文学作品的解读是第一要旨，我们还必须注重语文教学的人文性和德育功能。《语文课程标准》明确指出：“语文教育要重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、美的和谐发展。”但是语文课毕竟不是德育课，所以对于语文教学中的情感渗透要见缝插针，又要含蓄内敛。比如在教学阐讲《皇帝的新装》的课堂，我沿用了安徒生的一句名言：清白的良心是一个温暖的枕头。这不仅可以让孩子们在这堂课的文本解读时赞扬无私无畏、敢于揭假的美丽童心的同时，也告诉学生良心清白是指做人的正直、道德的纯洁。比如《植树的牧羊人》的课堂教案，就可以名正言顺地插入这些年在环保方面有突出贡献的感动人物的颁奖词。一方面可以让学生领会对于环境保护方面的知识和感悟，另一方面也可以很自然地学会颁奖词的写法。《孤独之旅》的教学中，曹文轩先生的寄语：孤独是一种正常并且健康的心态——如果程度得当的话。它标志着一种人格的成熟。它使人少了许多盲目。它使人在嘈杂的生活中有了一份保护身心健康的清静。还有曹先生在《青铜葵花》里面的文字：少年时就有一种对待痛苦的风度，长大时才有可能是一个强者。这些句子出现在我们教学的课件里，可以成为学生的好句积累，也是对他们这个年纪经历挫折的极佳的提示。《故乡》一文的教学，我们常常只顾着回忆积累鲁迅先生的文学常识和文章中对于新生活的希望和展望。我会试着再让学生阅读耿立的《故乡的沉沦》，“归去来兮，田园将芜胡不归?”现代人对于故乡的概念会因为城市的相似模糊，尤其是我们浙江沿海经济发达的地区的孩子。此时适当地穿插对于故土原乡的文字，也不失为一种极好的人文教育。《邓稼先》的课堂，就更需要我们再讲述国防力量的重要作用的同时，不失时机地点缀一些强国爱国的思想教育。青少年的三观培养本来就需要在生活的日常进行点滴渗透，而不是长篇大论地灌输和说教。

语文课本教学的橱窗意识，笔者认为