2023届新高考语文诗歌理解性默写精编 （选择性必修上中全册含答案）

2023届新高考语文诗歌理解性默写精编（选择性必修上全冊）《〈论语＞4■二章》在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是： , 。在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是： , 。在《〈论语〉十二章》中， , 这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。在《〈论语〉十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求TOC\o"1-5"\h\z的句子是： ， 0在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是： ， o在《《论语〉十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是： ， 0在《〈论语〉十二章》中， , 这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大TOC\o"1-5"\h\z刚强而有毅力的原因是： 0在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为" “和“ ”。在《〈论语〉十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一誓和持之以恒的深刻道理，其中功亏一簧是因为" ",而能够持之以恒也是因为“ ”。在《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分另|J是： > , O在《〈论语〉十二章》中，孔子谦虚地认为君子之道的三个方面自己一个都做不到，但他的学生子贡说的" ”这句话却认为孔子已经达到"君子"的境界了。在《〈论语〉十二章》中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是：" "。在《〈论语>十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是： ， O《〈论语〉十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“ , ”，意思是可以团结群众，抒发不满。在《〈论语〉十二章》中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨",还可以" , , O"是： 是： » O是 是 » O在《〈论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的： ， 。在《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提岀了要求： ，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。在《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子" ”，认为只有这样才是好学的表现。在《〈论语〉十二章》中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：" ”。在《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是： ， 0在《〈论语〉十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在与别人的句子是： ， o《老子》八章在《老子、八章中》，作者把至善之人比作水的句子是 O作者认为水是最接近于“道”的事物的原因是 ， 0 作者认为至善之人所作所为，正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎的句子《老子》“信言不美”一章中认为天道和圣人之道分别是:" "和“，， O作者先后用五色五音和五味来说明过度丰富奢靡的物质生活会给人带来精神上危机的句子是 ， 老子用辩证法思想作用观察和处理社会生活的原则，得出“不争”结论的句子： 《无衣》《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是： ， O《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是： ， O 《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是： ， 。《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一个行动的句子是： ， O 《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句《无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是： ， O 《无衣》中表现战士们一样仇恨敌人一句是： ;表现战士们一起行动起来的一句是： ；表现战士们一起上战场的句子是： 。有人说《无衣》这首诗的语言有强烈的动作性，主耍表现在 、 、 三句上,这使人想象到战士们在磨刀擦枪，舞戈挥戟的热烈场面。《春江花月夜》《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是" , ”O《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是“ ， ”O 《春江花月夜》中写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是 《春江花月夜》中，清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子 《春江花月夜》中写出互相望着月亮可是互相听不到声音，希望随着月光流去照耀着你的句子是TOC\o"1-5"\h\z 《春江花月夜》中写岀不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林的句子是 《春江花月夜》中写出不止一家、一处有离愁别恨的句子是 《春江花月夜》中，一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿；月光下，只有大江急流，写出了江月有恨，流水无情的句子是" , ”。《春江花月夜》中写出江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁，点染出春江月夜中的奇异之花的句子是TOC\o"1-5"\h\z 《春江花月夜》中白云、青枫浦托物寓情，写出游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦忧愁的句子： 《春江花月夜》中写出月光像白霜一样从空中流下，照得江畔的白沙看不见的句子是 《春江花月夜》中按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，但此时没有用的句子是“ ， ”。《将进酒》《将进酒》表现诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是： ， O以乐观好强的口吻，肯定人生自我的诗句： 0《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： ， O 《将进酒》" , ”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒乡的诗句 , o《将进酒》中" , ”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激。表现作者对权贵的否定，又无改变现实，以消极的办法反抗的诗句是： ， 。《将进酒》中藐视富贵利禄又怀才不遇的诗句是： ， 。气势惊人，以时间空间范畴夸张，以比喻来表现人生易逝，将黄河的永恒伟大反衬生命短暂渺小脆弱的诗句是: ， O 《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是 ， C 《将进酒》接着曹植痛饮为例，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子是： , 《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是 , 。《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： ， 。使用了曹植痛饮的典故" , 。”李白在《将进酒》一诗中，悲叹人生短暂，人生易老的句子是: » O 《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是： • 0诗歌理解性默写（选择性必修上全册）答案《〈论语〉十二章》在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是： , 。在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是： , 。 在《〈论语〉十二章》中， , 这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。在《〈论语〉十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求TOC\o"1-5"\h\z的句子是： ， 0在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是： ， 0在《〈论语〉十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是： , o在《〈论语〉十二章》中， , 这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是： o在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“ ”和" "o在《〈论语〉十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一簧和持之以恒的深刻道理，其中功亏一簧是因为" ”，而能够持之以恒也是因为" "。在《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是： ， ， 在《〈论语〉十二章》中，孔子谦虚地认为君子之道的三个方面自己一个都做不到，但他的学生子贡说的" ”这句话却认为孔子己经达到“君子”的境界了。在《〈论语＞十二章》中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是：" "O在《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是： , 。«＜论语〉十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“ , ”，意思是可以团结群众，抒发不满。在《〈论语＞十二章》中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨”，还可以" , , O"在《〈论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的： , o在《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提岀了要求： ，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。在《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子" ”，认为只有这样才是好学的表现。在《〈论语〉十二章》中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：" "o在《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是： , 0在《〈论语〉十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在与别人的句子是： ， 0人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？朝闻道，夕死可矣。君子喻于义，小人喻于利。见贤思齐焉，见不贤而内自省也文质彬彬，然后君子。质胜文则野，文胜质则史。任重而道远仁以为己任。死而后已吾止也。吾往也知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。夫子自道也其恕乎己所不欲，勿施于人。可以群，可以怨迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。君子食无求饱，居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？《老子》八章在《老子、八章中》，作者把至善之人比作水的句子是 0 作者认为水是最接近于“道”的事物的原因是，O 作者认为至善之人所作所为，正因为有不争的美德，所以没有过失,也就没有怨咎的句子是 » O 《老子》“信言不美”一章中认为天道和圣人之道分别是：" “和“，， O作者先后用五色五音和五味来说明过度丰富奢靡的物质生活会给人带来精神上危机的句子是 , 老子用辩证法思想作用观察和处理社会生活的原则，得出“不争”结论的句子： 上善若水水善利万物而不争 处众人之所恶夫唯不争，故无尤利而不害 为而不争五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽夫唯不争，故莫能与之争知人者智，自知者明合抱之木，生于亳末民之从事常于几成而败之故有之以为利，无之以为用《无衣》1.《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：，。

《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是： ， O 《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是： ， 。《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一个行动的句子是： ， O 《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句是： ， 。《无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是： , 。《无衣》中表现战士们一样仇恨敌人一句是： ；表现战士们一起行动起来的一句是： ；表现战士们一起上战场的句子是： o有人说《无衣》这首诗的语言有强烈的动作性，主要表现在 在 三句上,这使人想象到战士们在磨刀擦枪，舞戈挥戟的热烈场面1修我甲兵。与子偕行岂曰无衣？岂曰无衣？修我矛戟。岂曰无衣？岂曰无衣？岂曰无衣？修我矛戟。岂曰无衣？与子同泽与子同裳与子偕作与子同袍6.王于兴师,修我戈矛7.与子同仇与子偕作与子偕行6.王于兴师,修我戈矛7.与子同仇与子偕作与子偕行8.修我戈矛修我矛戟修我甲兵《春江花月夜》9.9.《春江花月夜》中写出江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,11.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是" , ”。《春江花月夜》中写岀个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是" , ”o《春江花月夜》中写岀江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是TOC\o"1-5"\h\z 《春江花月夜》中，清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子 《春江花月夜》中写出互相望着月亮可是互相听不到声音，希望随着月光流去照耀着你的句子是 《春江花月夜》中写岀不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林的句子是 《春江花月夜》中写出不止一家、一处有离愁别恨的句子是 《春江花月夜》中，一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿；月光下，只有大江急流，写出了江月有恨，流水无情的句子是“，”。 月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁，点染出春江月夜中的奇异之花的句子是TOC\o"1-5"\h\z 《春江花月夜》中白云、青枫浦托物寓情，写出游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦忧愁的句子： 《春江花月夜》中写出月光像白霜一样从空中流下，照得江畔的白沙看不见的句子是 《春江花月夜》中按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，但此时没有用的句子是“，，，1.春江潮水连海平海上明月共潮生2.人生代代无穷巳江月年年望相似3江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮4.江畔何人初见月江月何年初照人5.此时相望不相闻愿逐月华流照君6.不知乘月几人归落月摇情满江树7.谁家今夜扁舟子何处相思明月楼8.不知江月待何人但见长江送流水9.江流宛转绕芳甸月照花林皆似银10.白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁11.空里流霜不觉飞汀上白沙看不见12.鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文《将进酒》《将进酒》表现诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是： , 。以乐观好强的口吻，肯定人生自我的诗句：。 《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： ， O《将进酒》" , "两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒乡的诗句 , o《将进酒》中" , ”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激。表现作者对权贵的否定，又无改变现实，以消极的办法反抗的诗句是： ， O《将进酒》中藐视富贵利禄又怀才不遇的诗句是： ， V气势惊人，以时间空间范畴夸张，以比喻来表现人生易逝，将黄河的永恒伟大反衬生命短暂渺小脆弱的诗句是： » ° 《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是 , 。《将进酒》接着曹植痛饮为例，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子是： ， 。《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是 , O

《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： ， 。使用了曹植痛饮的典故" , 。”李白在《将进酒》一诗中，悲叹人生短暂，人生易老的句子是： ， O《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是： 天生我才必有用，千金散尽还复来是天生我材必有用天生我材必不用,古来圣贤皆寂寞,天生我材必不用,古来圣贤皆寂寞,古来圣贤皆寂寞,钟鼓馔玉不足贵,钟鼓馔玉不足贵,钟鼓馔玉不足贵,千金散布尽还复来惟有饮者留其名惟有饮者留其名但愿长醉不复醒但愿长醉不复醒但愿长醉不复醒君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑君不见黄河之水天上来，奔流到海不复冋天生我材必有用，千金散尽还复来.昔日陈王宴平乐，斗酒十千恣欢谑”君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。2023届全国新高考语文诗歌理解性默写精编（选择性必修中全册）《屈原列传》两句点司马迁《屈原列传》中，“一 两句点明屈原文章文平意深、言近旨远的特点。我们读屈原的《离骚》时发现，屈原在文章中经常用美人香草作比喻,关于这点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：" 司马迁《屈原列传》中，屈原“怨”的缘由是 一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述，即“ ,，，O5「茬一《扁反宿》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了" , "这一例子进行了论证。在《扁辰歹j传&由，有育注认为扁辰［禽骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有" , "，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原 在《屈原列传》中，作者司马迁连用了“”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括" , , ”这三方面。在《屈贋歹j宿》串，奇马亚好屈辰两&离蠢5兩价叔高，其中认为其文字练、用辞精到的两句是: , 。在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是: , 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的的句子是： , 《屈原列传》中司马迁用比喻高度评价屈原之志" ,'' 0 3.W扁原而宿》中，表现屈原人格与文风一致的句子是： , ，__________-9 __________o「《扁原歹j厲》「布:宜可岳对“离骚”一二浦论垃自己的解释的句子是： ， O鳶0府》用，福1离站》的内容是： , 《屈原列传》中，指出小人离间令屈原处于困厄处境的句子是: 《屈原列传》中，总结《离骚》的文风特点是： , 0在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是： , 0《过秦论》（2021・新高考I卷）贾谊在《迎秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个 ”，且是被迁的戍边的兵卒。 贾谊在《过秦论》中指出秦始皇北筑长城，击退匈奴，发挥了重要的威慑作用的句子是 在《过秦论》中，战国诸雄为了对抗强大的秦国，采取了“，”的外交策略。在《过秦论》中，最能体现诸侯各国“合纵”政策失败的句子是“，”0在《过秦论》中，写岀了秦始皇强大的军事威慑力使得北方的“胡人”不敢南下，勇士不敢动武来报复仇怨的句子是“，”0《过秦论》中，最能揭示秦始皇奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句是： o 《过秦论》中，描写秦国趁着有利的形势控制天下的句子： ， 8.《过秦论》中，连用三个比喻句来说明秦国有吞并天下的野心的句子是： ， 9.《过秦论》中，为使秦国强大，商鞅釆取的对内措施是 10.《过秦论》中，描写秦孝公去世后的三个国君都能够延续先王策略的句子是： ， 11.《过秦论》中，用 ”儿句说明诸侯国用重金招纳天下优秀人才。《过秦论》中，面对秦国大方迎敌，诸侯国军队的表现 12.是: 13.

是: 《过秦论》中，秦国控制天下之后以华山、黄河为天然屏障的句子 14.《过秦论》中，秦始皇自认为守住华山、黄河就能使国家牢固的句子是15.《过秦论》中，战国四君子除了TOC\o"1-5"\h\z 尊重贤才。《过秦论》中，总括惠文王、武王、昭襄王时秦国强大盛况的句子16.《过秦论》中，总括惠文王、武王、昭襄王时秦国强大盛况的句子是： 《过秦论》中，秦孝公时期，对外采取的政治策略17.《过秦论》中，秦孝公时期，对外采取的政治策略是： 《过秦论》中，写秦孝公时期占有有利地势的两句18.《过秦论》中，写秦孝公时期占有有利地势的两句是： 《过秦论》中，写秦始皇自以为江山永固的语句是： , 《过秦论》中，秦始皇为了使百姓变得愚蠢釆取的具体措施是： ， 。《过秦论》中，" , "两句形象描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情2須《过秦论》中，描写陈涉起义所使用的武器与秦国相比的句子是： 《过秦论》中描写陈涉起义作战设备简陋的两句是: 贾谊用" , :两句写出了陈涉举义旗得到天下热烈响应的情况。《过秦论》中，作者用" ， ”寥寥两句总结了秦占地由小到大的历史。《过秦论》中，贾谊指出秦的过失即灭亡的根本原因就在于 其他各国进军函谷关攻打秦国，秦国迎战，而 "，可见其他各国并未真正团结起来。秦孝公死后，接下来的的惠文王、武王、昭襄王在东方和北方的成就是 诸侯内忧外困，秦国还有余力赶尽杀绝，天下因之 人间惨象寰生。秦孝公在世，有商鞅辅佐，内政外交都取得了巨大的成功，《过秦论》中最能体现他的治国成效的一句是“ "。秦始皇统一中原以后，进一步用兵，“，"，使得 百越君主，不得不将身家性命交搭给秦国。六国无能，致使秦国趁着便利" ， "，致使其他各国纷纷投靠于它。经过几代经营，秦国的强大己成不可逆转之势，于是其他国家纷纷表示臣服，这在《过秦论》中是这样表述的： 秦国未费丝毫物力，其他各国就己狼狈受困，即《过秦论》中 《过秦论》中，描写陈涉既不贤能也不富有的句子是 《过秦论》说，陈涉是贫寒子弟，" ， "，正是这样的人，动摇了看似稳固的秦朝的统治。《过秦论》说，陈涉" ， ”，带着疲弊的士卒，指挥着才几百名部众，进攻秦王朝，足见秦王朝已完全失去人心。《过秦论》中，描写秦末起义的结果的句子是 《过秦论》中，描写六国盟约失败，争着贿赂秦国的句子是 《过秦论》中，写陈涉起义导致秦国灭亡的句子是 《过秦论》中提出这样的问题，一人发难秦国便走向终结，" ， ”，是为什么呢？由此得出文章的中心论点。《过秦论》中，描写诸侯国联合起来，互相配合，成为一体的句子是： ， O " , ”一语，是说秦皇将天下视作家产，将靖山和函谷关视作家园。后来瞬间灭亡，让人深思。贾谊在《过秦论》中“于是废先王之道，焚百家之言”" ， ”“收天下之兵，聚之咸阳，销锋锚”具体写到了秦用暴政措施压制并防止百姓反抗。" , ”两句，是说秦始皇统一天下以后，依仗华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，秦朝江山因之显得很稳固。《过秦论》中最能揭示秦始皇奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句是： o 秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对外政策的句子是“南取百越之地，以为桂林、象郡”和 48、 48.《过秦论》中用整句描述秦始皇依地理形势据险固守的语句是： ， 0 《过秦论》中，秦始皇继承前代功业、靠武力征服天下的两句是: 《过秦论》说，陈涉投身行伍，在迁徙戍边路途发难，" , ”，转身攻打秦王朝，足见秦王朝已完全失去人心。w" 一语，是说陈涉的兵器远粗陋于各国，意即他能动摇秦王朝的统治，那是因为统治者太过残暴。《过秦论》中说，试着将山东诸国和陈涉" , ",那是不可相提并论的。一开始，六国人才济济，其中有宁越、徐尚等人 ,齐明、周最等人 ,吴起、孙膑等人 o" , ”—语，是说陈涉的士卒远弱于九国军队，意即他能动摇秦王朝的统治，那是因为统治者太过残暴。贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“ 《五代史伶官传序》晋王留下遗言，说梁是仇敌，燕王是他扶持确立地位，还有" ",后二者“ ”，所以这三家都是仇家。庄宗接受父亲的遗命非常庄重严肃，从" ” 语可以看出。 3.晋王给庄宗留下了具有象征意义的遗物，希望庄宗完成他的遗愿。4.欧阳修认为国家盛衰的命运有两方面原因： 5“” 一语，告诉我们欧阳修以庄宗为例写国家盛衰原因，是从晋王遗命开始。欧阳修觉得根据 ",可以了解国家命运盛衰的原因。“,“，庄宗 宠幸伶人，不思治国，导致一人作乱,天下响应。伶人发起叛乱，四方响应，庄宗仓皇出逃，" ",君臣对望，无处可去，可见其只知享乐，后果是多么严重！每次用兵，庄宗都以一少牢祭告太庙，请下那三支箭，“，"，凯 旋后又把箭藏入太庙，足见其忠诚勇猛勤勉。庄宗打败燕梁，祭告于太庙，" , ",可是后来因伶人发动的叛乱而狼狈逃亡，君臣“何其衰也”，二者形成极大反差，让人感叹！庄宗" , ”， 进入太庙，奉还三支箭，祭告成功之事，那时的气势，可谓壮大！12.?”该问题是欧阳修针对庄宗的经历而提，旨在让后人思考治国之理。庄宗英勇善战而取得天下，却因宠信伶人而失去天下。欧阳修认为 ，是很自然的道理。欧阳修引用《尚书》警句" , ",以示勤勉于治国之重要。" , "一语，是说后唐庄宗气势盛大的时候的状况。" , "一语，告诉治国者，一定要谨小慎微，不仅仅是对待伶人的态度，其他小事也会影响国家。u,"一 语，是说后唐庄宗气势衰颓被伶人围困的结果。庄宗李存勖取得天下后，骄奢淫逸，重用伶官，荒废朝政，最后众叛亲离、士卒离散，仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首，发誓效忠。欧阳修《伶官传序》一文，用" ， "两句再现了当时君臣相泣的情景。古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说： 《伶官传序》中，欧阳修一句“，"与孟子 的名句“生于忧患，死于安乐"有异曲同工之妙，如果要告诫人们注重细节，防微杜渐，避免“积羽沉舟，群轻折轴”之患，可以借用欧阳修《伶官传序》中" ， "这两句话。过秦论中，贾谊用斩木为兵，掲竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从写反抗暴秦之势；《伶官传序》中，欧阳修用" , ”写晋因伶人而千里之堤溃于蚁穴之态。《燕歌行》高适的《燕歌行》中" , ”两句 指明了战争的方位和性质，可见诗人是指陈时事，有感而发。高适的《燕歌行》中" ， ”两句从将领和君王两个角度来写汉将去国时的威武荣耀，实则己隐含讥讽，预伏下文。高适的《燕歌行》中描写行军时金鼓齐鸣，旗帜飞扬的两句是 高适的《燕歌行》中通过军情紧急和敌势盛大写战争开始的两句 高适的《燕歌行》中“ ”一句展现了开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛；" ”一句写敌人迅急剽悍，像狂风暴雨,卷地而来。高适的《燕歌行》中揭露“汉军”中将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败的原因的句子是" , ”。高适的《燕歌行》中" , "两 句用有着鲜明的边塞特点的凄惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。高适的《燕歌行》中两句回应上文，汉将“横行"的豪气己灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。高适的《燕歌行》中用蒙太奇镜头写出两地离情深重和久戍之苦的句子是 高适的《燕歌行》中先从少妇角度写，再从战士角度写离别之苦的句子是“ ， ”高适的《燕歌行》中" ， "两句写士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，视死如归，有力地讽刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。《李凭箜篌引》《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是: 《李凭箜篌引》“ ”一句，写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺高超。《李凭箜篌引》一诗中，用" "两句写物写人，想象空旷山野上的浮云凝神驻足、忘记流动，仿佛在俯首谛听来衬托箜篌演奏的美妙乐音。《李凭箜篌引》“ “一句,写流云为之凝神，从侧面总写箜篌音乐之美。交代演奏者姓名和地点的诗句是： 侧面写乐声的诗句是:" ”" "0这里诗人故意避开无形无色，难以捉摸的主体，从客体落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是： 2_《李凭箜篌引》中形容音乐清脆激越的诗句是 《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的诗句是 《李凭箜篌引》中正面描写美妙多变、华丽悦耳、悲抑或欢快的乐声的句子是“《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写的手法，“江州司马青衫湿"为侧面烘托，而《李凭箜篌引》中" ”两句，着墨于 音乐旋律本身的起伏跌宕，为侧面烘托手法。《李凭箜篌引》中直接描写乐声激越动听的诗句是《李凭箜篌引》中“ ”一句，构思奇特：带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象；它们都是美的化身。《李凭箜篌引》中“ ”两句，诗人用 浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。《李凭箜篌引》一诗中，" “两句写整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡，不仅如此，李凭的演奏感动了“紫皇"，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。此时，整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是： 。 " “两句把清冷的音乐情绪发展到极致，把音乐的震撼力描摹得无以复加。" "两句写神 山上教神妪弹奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是" n 《锦瑟》《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是: , 《锦瑟》一诗的颈联是： ， 它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。《锦瑟》用典的四句诗： , O 《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不己的句子是： , 李商隐《锦瑟》中的“，”运用典故，描绘了美好的、缥缈的梦境，把人生的恍惚、迷惘，以及苦苦追寻的执着表现了出来。《锦瑟》一诗中，诗人回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不己的句子是“，”。李商隐《锦瑟》中，" , "两句以“海中鮫人”“蓝田美玉”两个典故，含蓄辺宿达亍而心情感。李商隐《锦瑟》中，" , "两句使用了庄子和周朝末年蜀国君主的典故。9李商隐《锦瑟》中先用文人、帝王、蚊人的典故铺垫， , 。 ",又推出蓝田应玉的变化表达美好愿望可望而不可即。10李商隐《锦瑟》中，" "一句化用宝玉埋在地下时上空会出现烟云，阳光下见再亦商曲風故。诗歌理解性默写（选择性必修中全册）答案《屈原列传》司马迁《屈原列传》中，" , "两句点明屈原文章文平意深、言近旨远我们读屈原的《离骚》时发现，屈原在文章中经常用美人香草作比喻，关于这点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：" , 司马迁《屈原列传》中，屈原“怨”的缘由是 一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述，即“ , 在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本"这一观点,举了“ ， ”这一例子进行了论证。在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“ , ”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黒暗现实。在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“，， ， 0在W冨辰而店5担「布普訂妾逢用了“"这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括" , , ”这三方面。在《屈原列居》帀，訂马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字练、用辞精到的两句是： , 。在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是: , 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的的句子是： , 《屈原列传》中司马迁用比喻高度评价屈原之志“ ,'' C W扁辰面宿》中，表现屈原人格与文风一致的句子是： ,TOC\o"1-5"\h\z , 9 0爲辰而店》一吊「宜育存好一“离窿”二有花苗自己的解释的句子是： ， O 》帀「芥细《离骚》的内容是： ，-. 《屈原列传》中，指出小人离间令屈原处于困厄处境的句子是: 《屈原列传》中，总结《离骚》的文风特点是： , o在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里而ilw 《小布§行了评价的句子是： , 。其称文小而其指极大举类迩而见义远其志洁故其称物芳信而见疑忠而被谤故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也邪曲之害公也，方正之不容也信而见疑，忠而被谤信而见疑，忠而被谤上称帝誉，下道齐桓，中述汤、武其文约，其辞微推此志也，虽与日月争光可也明道徳之广崇，治乱之条贯，靡不毕见推此志也，虽与日月争光可也”其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容“离骚”者，犹离忧也明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见谗人间之，可谓穷矣其文约，其辞微“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱《过秦论》（2021-新高考I卷）贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个 "，且是被迁的戍边的兵卒。贾谊在《过秦论》中指出秦始皇北筑长城，击退匈奴，发挥了重要的威慑作用的句子是 在《过秦论》中，战国诸雄为了对抗强大的秦国，采取了“，”的外交策略。在《过秦论》中，最能体现诸侯各国“合纵”政策失败的句子是“，”。在《过秦论》中，写出了秦始皇强大的军事威慑力使得北方的“胡人”不敢南下，勇士不敢动武来报复仇怨的句子是“，"o《过秦论》中，最能揭示秦始皇奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句是： 。《过秦论》中，描写秦国趁着有利的形势控制天下的句子： ， 《过秦论》中，连用三个比喻句来说明秦国有吞并天下的野心的句子是： ， 《过秦论》中，为使秦国强大，商鞅釆取的对内措施是 《过秦论》中，描写秦孝公去世后的三个国君都能够延续先王策略的句子是： , 《过秦论》中，用 ”几句说明诸侯国用重金招纳天下优秀人才。《过秦论》中，面对秦国大方迎敌，诸侯国军队的表现是： TOC\o"1-5"\h\z， O 《过秦论》中，秦国控制天下之后以华山、黄河为天然屏障的句子是： ， 《过秦论》中，秦始皇自认为守住华山、黄河就能使国家牢固的句子是 《过秦论》中，战国四君子除了" , "，还尊重贤才。《过秦论》中，总括惠文王、武王、昭襄王时秦国强大盛况的句子是： ， 《过秦论》中，秦孝公时期，对外采取的政治策略是： 0 《过秦论》中，写秦孝公时期占有有利地势的两句是： ， 《过秦论》中，写秦始皇自以为江山永固的语句是： ， 《过秦论》中，秦始皇为了使百姓变得愚蠢釆取的具体措施是： , 。《过秦论》中， 两句形象描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。《过秦论》中，描写陈涉起义所使用的武器与秦国相比的句子是： 《过秦论》中描写陈涉起义作战设备简陋的两句是: 贾谊用 两句写出了陈涉举义旗得到天下热烈响应的情况。《过秦论》中，作者用“，"寥寥两 句总结了秦占地由小到大的历史。《过秦论》中，贾谊指出秦的过失即灭亡的根本原因就在于 己邑对言华圆*斗M用区龄gr米。28・规推玲渕nn「SSS^M-,邱H，^529・盜浦S-I注学目»|画君画塀斗常注部項冲TSINAH驕泠鴻氐。30・»*玲mwss^ss^^ss.《s$-*娜謎書渲喜s芯H溥浮3—为海a ¥。31•酬辞冊導—丑mwon，ffil炼曲沏・R - I朔隽训w『m漸，芯如浏岸診冷古昉淋B。32・>豆剖瞟・SSH二 - --s^$0!s.so33•险KJL六险唤・ssss^ss.朋？陆m《KB蒔》书泊陆森爆傑3”AV34•瓢豆決灘陆删普；育喜WISSE瀚涔潮罔「雹《Kl»l节》-£135・《KW8》丑-36・《K»&》A - s§&SS3SSS.37・《K»节》法，$5--」^*浦精ssss^.淳黒測HI座「紀、測出理口削冷冷岀>户。38・《K>&》耳■ISJIrla沖苗又3辭油sa中淅39・《母>8》丑。哗旗3満BSIMJa屮海人4 9 O4。・《HI黜苍》壬。厠羿咨»,沁加肄淋画浏rtlslq咏祂A 041•《J4IBI飴》*濫EelKI茕3IBSL—A滩流BH兩冷回濾蹄〉《 「 -/浏滂。0鬲•<s-民夺圧冲W3EF汚遥。42・《K燎砕》4■『姦顶解海Hsn>®鴻「回至至卧•溥*—書39*" , ”一语，是说秦皇将天下视作家产，将峭山和函谷关视作家园。后来瞬间灭亡，让人深思。贾谊在《过秦论》中“于是废先王之道，焚百家之言”" ， ”“收天下之兵，聚之咸阳，销锋鏑”具体写到了秦用暴政措施压制并防止百姓反抗。" , "两句，是说秦始皇统一天下以后，依仗华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，秦朝江山因之显得很稳固。《过秦论》中最能揭示秦始皇奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句是• 秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对外政策的句子是“南取百越之地，以为桂林、象郡”和 48、 48.《过秦论》中用整句描述秦始皇依地理形势据险固守的语句是： ， O《过秦论》中，秦始皇继承前代功业、靠武力征服天下的两句是: 《过秦论》说，陈涉投身行伍，在迁徙戍边路途发难，" ， ”，转身攻打秦王朝，足见秦王朝己完全失去人心。" , "一语，是说陈涉的兵器远粗陋于各国，意即他能动摇秦王朝的统治，那是因为统治者太过残暴。《过秦论》中说，试着将山东诸国和陈涉" ， "，那是不可相提并论的。一开始，六国人才济济，其中有宁越、徐尚等人 ,齐明、周最等人 ,吴起、孙膑等人 o" , "一语，是说陈涉的士卒远弱于九国军队，意即他能动摇秦王朝的统治，那是因为统治者太过残暴。贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“ ”0瓮牖绳枢之子，氓隶之人胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨合从缔交，相与为一于是从散约败，争割地而赂秦胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨执敲扑而鞭笞天下因利乘便，宰割天下，分裂山河有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意内立法度，务耕织，修守战之具惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士九国之师，逡巡而不敢进然后践华为城，因河为池据亿丈之城，临不测之渊，以为固皆明智而忠信，宽厚而爱人强国请服，弱国入朝外连衡而斗诸侯秦孝公据峭函之固，拥雍州之地自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也于是废先王之道，焚百家之言。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何锄懷棘矜，非話于钩戟长镣也斩木为兵，揭竿为旗天下云集响应，贏粮而景从然秦以区区之地，致万乘之势，仁义不施而攻守之势异也九国之师，逡巡而不敢进东割膏腴之地 北收要害之郡伏尸百万，流血漂橹于是秦人拱手而取西河之外南取百越之地，以为桂林、象郡宰割天下，分裂山河强国请服，弱国入朝秦无亡矢遗镰之费，而天下诸侯已困矣非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也天下云集响应，赢粮而景从氓隶之人，而迁徙之徒也蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中山东豪俊遂并起而亡秦族矣于是从散约败，争割地而赂秦一夫作难而七庙黑身死人手，为天下笑者合从缔交，相与为一。然后以六合之家，峭函为宫驟名城，杀豪杰然后践华为城，因河为池执敲扑而鞭笞天下乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里然后践华为城，因河为池奋六世之余烈，振长策而于宇内率疲弊之卒，将数百之众锄慢棘矜，非钻于钩戟长镣也度长紫大，比权量力为之谋 通其意 制其兵谪戍之众，非抗于九国之师也仁义不施而攻守之势异也《五代史伶官传序》晋王留下遗言，说梁是仇敌，燕王是他扶持确立地位，还有" ”，后二者" ”，所以这三家都是仇家。庄宗接受父亲的遗命非常庄重严肃，从" ” 语可以看出。 3.晋王给庄宗留下了具有象征意义的遗物，希望庄宗完成他的遗愿。欧阳修认为国家盛衰的命运有两方面原因： “， 一语，告诉我们欧阳修以庄宗为例写国家盛衰原因，是从晋王遗命开始。欧阳修觉得根据 "，可以了解国家命运盛衰的原因。",",庄宗 宠幸伶人，不思治国，导致一人作乱,天下响应。伶人发起叛乱，四方响应，庄宗仓皇出逃，" ",君臣对望，无处可去，可见其只知享乐，后果是多么严重！每次用兵，庄宗都以一少牢祭告太庙，请下那三支箭，“，"，凯 旋后又把箭藏入太庙，足见其忠诚勇猛勤勉。庄宗打败燕梁，祭告于太庙，“,"，可 是后来因伶人发动的叛乱而狼狈逃亡，君臣“何其衰也”，二者形成极大反差，让人感叹！庄宗 "，进入太庙，奉还三支箭，祭告成功之事，那时的气势，可谓壮大！12. ?”该问题是欧阳修针对庄宗的经历而提，旨在让后人思考治国之理。庄宗英勇善战而取得天下，却因宠信伶人而失去天下。欧阳修认为 ”，是很自然的道理。

欧阳修引用《尚书》警句" , ",以示勤勉于治国之重要。" , "一语，是说后唐庄宗气势盛大的时候的状况。" , "一语，告诉治国者，一定要谨小慎微，不仅仅是对待伶人的态度，其他小事也会影响国家。" , "一语，是说后唐庄宗气势衰颓被伶人围困的结果。庄宗李存勖取得天下后，骄奢淫逸，重用伶官，荒废朝政，最后众叛亲离、士卒离散，仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首，发誓效忠。欧阳修《伶官传序》一文，用" ， "两句再现了当时君臣相泣的情景。古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说： 《伶官传序》中，欧阳修一句" ， "与孟子的名句“生于忧患，死于安乐"有异曲同工之妙。如果要告诫人们注重细节，防微杜渐，避免“积羽沉舟，群轻折轴”之患，可以借用欧阳修《伶官传序》中" ， "这两句话。过秦论中，贾谊用斩木为兵，掲竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从写反抗暴秦之势；《伶官传序》中，欧阳修用" , ”写晋因伶人而千里之堤溃于蚊穴之态。契丹与吾约为兄弟 （而）皆背晋以归梁庄宗受而藏之于庙与尔三矢 尔其无忘乃父之志虽曰天命 岂非人事哉世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰（原）庄宗之所以得天下 与其所以失之者及仇饌己灭 天下已定未及见贼而士卒离散盛以锦囊其意气之盛方其系燕父子以组抑本其成败之迹忧劳可以兴国满招损盛以锦囊其意气之盛方其系燕父子以组抑本其成败之迹忧劳可以兴国满招损举夭下豪杰负而前驱可谓壮哉函梁君臣之首而皆自于人欤逸像可以亡身谦得益莫能与之争16.夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺而身死国灭 为天下笑至于誓天断发，泣下沾襟虽曰天命，岂非人事哉。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺一夫夜呼，乱者四应《燕歌行》高适的《燕歌行》中" ， "两句指明了战争的方位和性质，可见诗人是指陈时事，有感而发。高适的《燕歌行》中" ， ”两句从将领和君王两个角度来写汉将去国时的威武荣耀，实则己隐含讥讽，预伏下文。高适的《燕歌行》中描写行军时金鼓齐鸣，旗帜飞扬的两句是4.高适的《燕歌行》中通过军情紧急和敌势盛大写战争开始的两句 高适的《燕歌行》中" "一句展现了开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛；" ”一句写敌人迅急剽悍，像狂风暴雨,卷地而来。高适的《燕歌行》中揭露“汉军”中将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败的原因的句子是 高适的《燕歌行》中" ， "两 句用有着鲜明的边塞特点的凄惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。高适的《燕歌行》中TOC\o"1-5"\h\z“,, , 两句回应上文，汉将“横行"的豪气己灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。高适的《燕歌行》中用蒙太奇镜头写出两地离情深重和久戍之苦的句子是 高适的《燕歌行》中先从少妇角度写，再从战士角度写离别之苦的句子是“ ， "。 高适的《燕歌行》中" ， "两句写士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，视死如归，有力地讽刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。瞰回玻注牧符鼓麒极糸W5S把W-B-《HF巡8BK的》•二。坦冊盅襄叵B彖^ss^is^诉i®*OBEA¥吾《一nr>燧SHK耕》E。点SBB我^ssss^^sssssss^《fcMH]®》¥瞰卜^£帆rss，駅檢®*w®fB3TE《一剛巡制«>》.01《sss-S6o^ssns^s^《Iss.8。“哦&玻2糸枷w彈笔祕您)皱辆泾留败迁測斗《HF燧fflK耕》,L。-R^s。&核楝松-»機姓妁W-賞布£鳏整不諛^sss^。..3。」nftJ?性呂敝束WBB.9“嚨回埴宅长«足凶談梆*褒史炽.g^s^s^sss』幕蹲択收|«煜w-0—、X苛尴制K外》T。拠咲怠*名««灘州£莅米吝垠泗宰出琶我，敦坎念興IMtrgTfernJl炽嫌®tur^EA』¥旺。在您—《Iss.co。■谑Nljslw'lig^fera抱»叩。回1a¥《HF燧ffiKw》.zV兩顋lg諜曉皿点暇回苣身*岳《苛巡細职>》¥《而鳏翻版舗》》s^ss*回s!^。四複県番囹鮑榊。囲麗我四R。缪咲才Ln姓®s聴請、爲X姿Y«。展区欢姿駅線第。回一申理翌成曇枣as^会目R4n*BT二^sff^s-s•V®#哩因猝形.6-椅密粧整頭凯亦co』£瓣W海號螂K.z•卅底升治W-H窒.9。小科罢账態三m・q。»灑尸弃黑振会.寸。択爸個S.CO1H》撃惻-Un检MW.Z拜焕整紺还撼悠•一《本任分笹母I》中“”一句松甲布格. 带露的£窘（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给［以弟口欲参的印象；它们都是美的化身。《李凭箜篌引》中" ”两句，诗人用 浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。《李凭箜篌引》一诗中，" ”两句写整个长 安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡，不仅如此，李凭的演奏感动了“紫皇”，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。此时，整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是： 。M ”两句把清 冷的音乐情绪发展到极致，把音乐的震撼力描摹