电视节目策划方案

电视节目策划方案

【篇一：《追忆秀》电视节目策划案】

背景环境

一、背景分析：在现如今高速发展的信息时代，也给人们带来个精神极度紧绷的高压状态。茶余饭后观看各类消遣节目也成为了人们缓解高压状态休闲消遣的主要方法。但现在大部分电视节目都以各种社会现状为主旨。虽然给部分人群短期内缓解了压力，却无法满意大部分人群缓解高压的期望，无法给人们内心带来真正的放松状态。

二、企划动机：对于刚刚步入社会与步入社会不久的80后青年所面临的各方面压力最为严峻，相对于如今高压状态的80后来说，儿时无忧无虑的童年无疑是80后最怀念的年头。而对于已经步入中老年的60后、70后，年青时期的岁月无疑是其最憧憬与怀念的。对于学习压力繁重的90后，众多时尚流行元素无疑是其最喜爱的。无论是中老年还是青少年，最具有其时代气息的种种无疑是最憧憬与追求的对象。《追忆秀》就是建立在这一宗旨之上。让青少年与中老年人群都可以在节目中找到最详细现自己时代气息的表演与回忆。

节目设定：

一、节目名称：《追忆秀》

二、节目类别：全民参与的一档时代秀节目

三、节目主旨：全民参与，回忆时代经典

四、节目目标：追忆人们最憧憬的时代，使其获得全身心得到放松

五、节目定位：为如今高压的社会人群创建出缓解高压的轻松状态

六、节目形态：年纪性别不限，表演内容不限，个人或团体参与竞赛，并有观众参与的互动型录播节目

七、节目内容：以COSPLAY真人秀的表演形式来更加接近于原时代气息，歌舞等一系列舞台表演、只需体现浓重的时代气息表演均可。

节目点评，由具有各自时代特点的评委点评与总体打分

评委打分，综合参赛者的表演与是否具有追忆概念进行打分，

由点评评委宣布结果，是否能够胜利晋级。

八、节目特色：融COSPLAY、歌舞、舞台剧表演等表现形式于一身，发掘最具时代特性的表演。使观众忆起当年往事，回忆以往的欢乐时间！

九、节目风格：睿智轻松

十、主持人串联风格：有才气，幽默

十一、节目长度：60分钟每期

十二、单集节目构成：片头；参赛者亮相表演、评委点评、评委确定是否晋级

十三、参赛者节目支配：为增加节目的可看性，可对参赛者表演的节目进行海选

十四、参赛者服装以及化妆支配：由专业人士对参赛者COSPLAY进行指导，提升节目整体形象。

节目宣扬：

网络媒体：通过新浪网、搜狐网、百度贴吧等进行宣扬。将单集参赛者具有可看性的表演视频上传到优酷视频、土豆视频等各大门户视频网站。

电视媒体：在节目播出前以及播出中，电视台给与肯定时间段宣扬。

【篇二：创意电视节目策划方案】

一、背景

在《南方周末》上有一篇名为《行走的苦难教化》的新闻特写引起媒体和和百姓的关注，学校创办人徐向洋是因为自己有个"问题儿子"而悟出这套教育方法的。他的儿子在小学四五年级时，贪玩淘气，最终辍学，靠家庭教化走出了一条路子。徐向洋说"行走教化"是没方法的方法，他也不忍心看孩子们这么苦，这么难。不过这些孩子很多已经到了临界点，再往前一步就是深渊。他说"我们先抓住他最主要的毛病，帮他克服解决。"

二、活动宗旨

1、更加深化的了解这种近乎残忍的"行走教化"

2、探访学生的生活状态和学校的管理方式以及所实行的半军事化管理

3、把学生真实的生活状态呈现给社会，并与学生进行沟通

4、做为电视节目真实记录"行走教化"的每个细微环节和整个过程

三、节目类型

由记者，自愿的学生和学生家长组成的采访小组始终跟随"行走教化"，始终到结束。电视媒体全程记录"行走教化"的整个过程。风格：真实；体裁：记录片；充分运用同期声和现场采访，淡化主持人。

整个行程从江苏淮安动身。经安徽，湖南，湖北和重庆，抵达成都旁边的温江，走了2800多公里，每天行军的最长距离为63公里。把"行走教化"最真实的过程记录下来，并且把学生的生活状态和老师的教育方式全程拍摄。

四、摄制模式

采纳ENG电视制作模式，因为是全程跟踪采访，并且时间跨度比较长，不行能采纳直播的形式。拍摄完成之后通过后期剪接制作成电视新闻节目。

五、节目内容定位

"行走教化"本身就是一次充溢争议的活动，有人认为：学校对学生实行严厉的军事化管理，尤其是体罚和变相体罚，与现行教化法规南辕北辙，是对孩子心灵和身体的损害。不过还有另一种声音：陶行知探讨会会长方明认为，行走学校是陶行知极力提倡的"生活即教化，社会即学校"的再现，人生有这么一段时间特地用来走路，对孩子来说太难得了。让孩子们一起吃苦，是对人生的磨砺，让他们早日学会生存，明白人生。所以整个活动我们会把最真实的教化呈现给社会，让学生们和孩子家长来评论这样教化方式的好坏。

六、节目内容

1、活动前期调查和宣扬

第一阶段着重对学生家长和社会教化机构调查对"行走教化"的看法和建议

其次阶段宣扬本次活动的本身，以此引起社会对"行走教化"的关注和重视

第三阶段是观众互动，通过对社会教化机构和孩子家长的采访，把他们真实想法通过现场采访的形式播放出来。

2、活动周期支配

实行新闻媒体发布会，重点针对宣扬前期的第一阶段

在新闻媒体进行宣扬本次活动，时间为宣扬前期其次阶段

赞助商以及观众互动时间，机动支配

3、活动内容支配

请一到两位教化青少年专家到演播厅，并且首先请他们谈一下对"行走教化"的看法，然后请他们谈一下现在青少年教化的问题和如何对青少年进行管理的问题

播放前期调查采访的片段，让观众听一下孩子家长的声音

接着播放前期调查，看教化机构和社会各阶层的人对"行走教化"持何种看法

采访学校创办者徐向洋，让他谈一下创办这样一所学校的初衷和对持反对看法的人有何看法

采访学生9岁的张中雨：为何来行走学校，在这里呆的这段时间有何感受，对老师的体罚有何看法

采访16岁的浙江女生杨蕾，觉得在这样学校的教化下能使自己变更么？为什么出去之后还是老样子？是否第一次行走教化对他的影响不够深刻？认为自己上网，泡吧，早恋是正确的么？

采访学校的中队长毛姐，她是体罚学生的执行者，当她体罚学生的时候会心疼么？她自己的孩子有出现过这样的问题么？

采访围观的群众，问：你们对行走教化有什么看法？是利大于弊还是弊大利？

深化学生调查采访，看大多数学生对此有何看法

采访并且深入了解各学校领导对此是什么看法

七、节目特色

1、这是一个纪实性的记录片，通过镜头语言给观众呈现真好用的"行走教化"

2、记录一个特别真实的故事，充分运用同期声和现场采访，淡化主持人

3、和观众互动，在拍摄过程中采访围观的群众，以此知道平民的想法

4、和社会教化机构以及社会各阶层互动，对于"行走教化"发表他们的看法

5、深化学生中间，获得学生们的想法，看大多数学生对"行走教化"持何种看法

6、采访并且深化了解学校领导对此是什么态度，互动性比较强，且特别广泛

八、主持人风格

这是一个纪实性较强的记录片，充分运用同期声和现场采访，淡化主持人，所以要求主持人有很高的思维和前期打算，并且主持人有不同与常人的思索问题方式，充分调动社会各阶层的人对此次活动发表自己的看法，提出看法。活动中有很多现场采访调查，要求主持人擅长变通，头脑敏捷。

九、人员组建

因时间跨度较大，且行程特别远，摄制组不宜带太多的人。记者一名，导演，师和一名后勤

十、摄制日程

1、前期的宣扬和调查，拍摄现场采访和调查

2、活动内容，地域和时间跨度都比较长，所以实行全程跟踪拍摄

3、采景，后期剪辑须要镜头

4、后期制作和播出，至此制作全部完成

【篇三：创意电视节目策划方案】

一、对现今电视媒体环境的认知

1、综艺节目的内容走向，越来越低俗粗鄙，从整人风到八卦风。电视节目为了吸引观众，不得不做洒狗血的单元内容，来换取收视率。

2、电视真人秀节目形式越来越多样，受到观众的追捧宠爱。

二、前提描述

虽然电视媒体的环境让很多人感到相当诟病，不过，还是有制作单位坚持做出适合阖家欣赏的优质节目。另外，在《广电人市场探讨》中也指出，从收视率的数据来看，被评为优良节目的收视率未必低于被点名的不良节目。因此，节目的制作，不必为了冲刺收视率而下血腥的猛料。

本策划案希望提出一个能够阖家欣赏的电视真人秀节目，一个就像"阅听人监督媒体协会"说的，父母亲跟子女一同欣赏的节目。

三、创意来源说明

日本电视节目常有很多帮助完成幻想与任务的节目，或者是征选明星的节目。

中国年轻一代的工作条件不断恶化，高校生毕业即失业，迫使年轻人失去幻想的勇气，集体向现实倒戈。其实很多年轻人、高校生都有很多的幻想，有的是儿时就幻想的，有的是随着年龄的增长而积攒下的，姑且不论这些幻想是否不切实际，但是我们看到这些年轻人为了幻想而努力奋斗的身影。

四、创意电视节目策划案

节目名称：玛丽圆梦录

超级玛丽，是最早的电动玩具。电动玩具的特点是：会让玩家不断地想要闯关胜利，完成破关的梦想。由于本节目是一个激励年轻人找寻失去梦想的节目，因此利用这个早期电动玩具的名称，取名为"玛丽圆梦录"，而更妙的是，假如把节目名称连起来读，又正好与美国影星玛丽莲。梦露谐音，这一点在传播过程中，是特别上口且讨巧的。

节目宗旨

本策划案，是要提出一个让当下年轻人有机会去实现幻想的节目，同时，让人们了解到有些幻想，是不那么简洁实现的，在这个过程中，是要付出艰辛的努力，或者是遭遇失败的挫折，李年轻人找寻失去的幻想，也借此了解到原委这个幻想适不适合自己。另外，希望这个节目能够激励年轻人找寻失去的幻想，也能得到观众甚至是整个社会的支持与激励。

节目形态

每个星期播出一次，每个企划的播出集数，会依照不同企划的职业性质与衡量进行。

1、介绍节目企划职业的人物、工作、职场环境、社会地位与市场需求等等特色及性质。

2、报道参与企划职业主题的入围者。

3、呈现参与者训练的完整过程。

4、节目每进行到某个段落时，回到节目现场，让主持人与特殊来宾对于参加者的表现进行探讨，也让观众缓和一下心情。

受众范围

节目的受众范围广阔，宠爱追求幻想或者宠爱看别人追求幻想的，不分男女老少，都是本节目的受众群体。

诉求方式

实地拍摄，真实情节来进行，同时以时而温馨感人时而幽默搞笑的方式，附教化意义的方式，供应应收看节目的观众。在节目进行过程中，要穿插其中一些小插曲或设置一些小环节来引起大小高潮。

节目播出时段

每周日晚八点钟播出

节目长度

总长度；90分钟

预期效果

近程目标：让观众了解很多工作的真正性质。

中程目标：带领观众了解这些工作的甘苦，以及要投入这些工作必备的实力与训练，进而从对工作的深化认知，了解自身是否合适从事这项行业。

远程目标：带动整个社会的全部人，都能找寻失去的梦想。

表现大纲：以第一期为例

段落一：介绍本期节目内容

实际到节目合作的电视台新闻部拍摄主播一天工作以及到街头访问的影片，包括介绍新闻主播的工作内容、性质、职场环境、市场需求、社会地位与所需的条件与专长。

段落二：介绍参与节目企划主题的入围者

参与"幻想成为新闻主播"的报名者有哪些人，包括报名者的背景资料、学历、经验、参加人数、男女比例等等。制作单位与合作的电视台对其进行筛选，选出适合的人员进入入围者名单。

段落三：完整报道入围者的训练过程以实地拍摄、真实情节的方式，报道入围新闻主播后在合作电视台新闻部整个训练的过程，包括正音咬字的练习，播报技巧的练习，改写新闻稿的练习，sng联机播报的练习等等。

段落四：幻想起飞

经过全部筛选与测试的参与者，节目会立即支配入选的新闻主播，担当一天新闻播报的工作。

段落五：

节目进行到某个段落时，回到现场，让主持人与特殊来宾对于这些新闻主播的表现进行评论，最终评比出最优者。

配套设施

1、电视媒体广告：在节目开播前，在电视频道上以滚动播出的形式，进行大量的循环宣扬广告，以吸引人眼球的方式引起观众的爱好。

2、平面媒体：加强与各平面媒体的合作。

3、网络媒体：充分利用网络的强大资源与人脉，加强与各大入口网站的合作。

【篇四：《孝口常开》电视节目策划案】

第一部分：策划背景

随着中国经济的飞速发展，人们的物质生活水平也得到了极大地提高，但同时我们不得不面对正处于社会转型期的中国所出现的种种冲突与问题，如何在物质文明极大丰富的同时，使得我们的精神家园保持主动、健康的发展方向与状态，是值得我们思考的。

面对社会新出现的状况和问题，社会就须要相应的作为与行动。中华民族从古至今就是一个弘扬"孝"文化的民族，《礼记》中说："父母在，不远游，游必躬亲"、《论语》中曰："父母之年，不行不知也。一则以喜，一则以惧"、孔子："父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之"、孟子："孝子之至，莫大乎尊亲"、司马迁："父母者，人之本也"等等，首先，我们不必从这些字面的本身来评判这些话的对与错、主动与消极，但我们可以得出这样一个结论：我们是一个具有深厚"孝"文化的国家。但现实是，现在我们的"孝"似乎变了味道，"孤寡老人"、"空巢老人"一再的进入我们的视野，敬老院、养老问题、婆媳冲突等一再成为社会关注的对象。

虽然现在的家庭模式越来越朝着"421"这样一个模式发展，年轻一代也背负着沉重的担子，但我们期望于能通过我们的节目能给观众一些启发、给社会一些建议。

我们的节目《孝口常开》，就是为了缓和这些近年来出现的冲突与问题，面对社会现实，搭建从"孝"走向"笑"的平台，让我们的"孝"文化回来，防止发生"树欲静而风不止，子欲养而亲不在"的人间悲剧，同时，通过我们的栏目，希望可以为和谐社会的构建出一份力、做一份贡献。

虽然目前的荧屏上有相关的家庭伦理类的节目，但特地针对"孝"文化和"孝"美德的却为数不多，这也是《孝口常开》的创新点。

其次部分：节目设定

一、节目名称：《孝口常开》

二、节目类别：观众参与度高的一档公益性节目

三、节目主旨：让"孝"住进心灵，让"孝"与笑同在。

四、节目目标

重点打造一档重在激发与塑造"孝"文化的公益性节目，让更多的人关注"孝"、发觉"孝"、弘扬"孝"、做到"孝"，让"孝"笑口常开，最终达到"你孝，我孝，大家笑"这一广泛的社会效应。

五、节目定位

这是一档集孝文化、孝问题、孝行动于一身的公益性电视节目，力图更好地弘扬孝文化，达到积极的社会效应。采纳立体全面的推广方式，为现场和电视机前的观众供应、共享我们的"孝"故事。

六、节目形态：公益性电视节目

七、节目特色

《孝口常开》不仅对我国的孝文化进行展示，还会供应当今社会的现实与冲突，既有当事人有关"孝"的故事，还会邀请社会学领域、法学领域、政府相关部门的专家、学者、负责人等权威性人物进行必要的解说或看法。同时，通过现场观众的参与、电话和微博的互动等形式让场外的观众同时参与进来，让更多的民众参与进来，发表建议，出谋划策。

八、节目特点

1、指导性：节目组搜集并筛选了大量有关孝的故事，将其中的典型挑选出来呈献给观众，这些孝的故事集合了当代社会有关孝的主要方面，具有很强"举一反三"的指导意义。

2、互动性：节目设置中不仅古代孝的文化及有关孝的VCR短片，还会邀请孝故事当事人做客现场，更有观众的互动、参与，专家、学者、政府负责人的观点和建议。

3、公益性：节目的主要目的不在于盈利，而是弘扬社会的孝文化，回来有些营养不良的"孝"，让"孝"与"笑"共住心中。

九、节目风格

节目客观、民主、具有前瞻性，不仅仅只是"孝"的发掘，也将社会的问题与冲突呈现在观众面前。强调"孝"是一个具有宏观意义的社会问题，提倡小到家庭、大到社会对"孝"的关注，把"孝"的构建作为和谐社会的一部分加以关注。

十、诉求对象

《孝口常开》既然是一个具有公益性质的社会话题，其针对的目标也就可以小到学龄儿童、大到白发老人。学龄儿童可以通过观看《孝口常开》从小树立"孝"的意识，中年人可以反思自己的"孝"行为，老年人可以反观自己的"孝"境况。

十一、叙事方式

《孝口常开》的叙事方式可以说是多样化的。通过插播VCR可以供应一些背景或是材料，当事人可以以讲故事的方式讲述"孝"的故事，嘉宾、观众可以通过互动、探讨的方式发表看法或建议。同时，还可以通过背景音乐等来烘托气氛，通过现场的表演缓和气氛。

十二、主持人串联风格

这档《孝口常开》节目旨在通过客观、冷静、民主的叙述、分析，达到对孝关注。因而主持人并不需要过于放松甚至太过"亲切"以至于给节目带来一种市井风气；也不须要主持人过于肃穆，使得节目显得很低沉，保持一种自然、理性的心态来对待《孝口常开》节目的主持是很有必要的。

十三、单集节目构成

主要包括以下几个部分：

1、片头、音乐；

2、主持人开场白、简洁快速引入当期《孝口常开》；

3、展示相关内容短片，包括相关"孝"文化的历史、现状的介绍；

4、"孝"当事人的故事性讲解并描述及感言；

5、现场观众参与、共享、互动；场外观众通过短信、热线电话、微博等平台参与节目、共享故事；

6、特邀嘉宾分析当前社会存在的"孝"现实，从宏观的层面对当前的"孝"作为进行引导；

7、结束、片尾。

十四、节目长度

每集40分钟，分上下两段落播放，共8集，总时长：320分钟。

十五、播出时段

鉴于《孝口常